《楞嚴經》
講述者：地湛法師

【內容摘要】

◎接下來要進入《楞嚴經》的「正宗分」，亦為此部經主要之意義、宗旨。

先概略介紹，《楞嚴經》第一卷至第三卷半，專講奢摩他，開解照了如來藏性。
佛破妄識無處之後，阿難即求世尊，開示我等，奢摩他路。
識心乃楞嚴大定之障礙，識心不去，大定不成。更與會四科，融七大，極於三如來藏，皆開奢摩他路。
要阿難開解照了，此常住妙明，不動周圓之定體，即為奢摩他，依正因佛性，略兼 了因佛性，微密觀照。
佛要阿難，生信發解，圓悟如來藏性，為首楞嚴定體，文有三卷半，即經題中所講如來密因。

第一卷至第三卷半講本體，第四卷至第七卷，主要講悟後的修行。
四卷後半，佛答妙三摩，佛云：「阿難，汝等決定，發菩提心，於佛如來，妙三摩提，不生疲倦，應當先明發覺初心，二決定義：一、決定以因同果，若於因地，以生滅心為本修因，而求佛乘不生不滅，無有是處。」
佛要阿難，多聞之人，仍向耳門，就路還家。文有三卷餘，即題中修證了義是也。

第七卷尾至第十卷，佛答妙禪那，因阿難白佛言：「我輩愚鈍，好為多聞，於諸漏心，未求出離，蒙佛慈誨指奢摩他顯圓理之文，得正熏修指三摩教圓修之文，身心快然，獲大饒益。」再請示禪那修位，佛為說妙性圓明，離諸名相，本來無有迷、悟、凡、聖之分，因眾生一念妄動，故佛先對示染、淨緣起。阿難自云：「頓悟禪那，修進聖位。」文祗半卷，即題中諸菩薩萬行是也。此是自他兩利，上求下化之行。

※關鍵名詞：三摩、妙禪那、奢摩他

◎本經原文：
阿難見佛頂禮悲泣，恨無始來一向多聞未全道力，殷勤啟請十方如來得成菩提妙奢摩他、三摩禪那最初方便。於時，復有恒沙菩薩及諸十方大阿羅漢、辟支佛等，俱願樂聞，退坐默然承受聖旨。

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