《楞嚴經》
講述者：地湛法師

【內容摘要】
前面講到我們不知兩種錯亂根本，以致阻礙修行。
一者，無始生死根本，二者，無始菩提涅槃元清淨體。
佛陀舉出實際的例子來向阿難說明。

本經原文：
阿難，一者，無始生死根本。則汝今者，與諸眾生，用攀緣心，為自性者。二者，無始菩提涅槃元清淨體。則汝今者識精元明，能生諸緣，緣所遺者。由諸眾生，遺此本明，雖終日行，而不自覺，枉入諸趣。

◎名詞解釋
-攀緣心
-「識精元明」所說為八識之覺
-八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識（以上合稱五識）、意識、末那識及阿賴耶識。

本經原文：
阿難，汝今欲知奢摩他路，願出生死。今復問汝。即時如來舉金色臂，屈五輪指，語阿難言。汝今見不。阿難言見。佛言，汝何所見。阿難言。我見如來舉臂屈指，為光明拳，耀我心目。佛言：汝將誰見。阿難言：我與大眾，同將眼見。佛告阿難。汝今答我，如來屈指為光明拳，耀汝心目。汝目可見，以何為心，當我拳耀。阿難言：如來現今徵心所在。而我以心推窮尋逐，即能推者，我將為心。佛言。咄。阿難，此非汝心。阿難矍然，避座合掌起立白佛。此非我心，當名何等。佛告阿難。此是前塵虛妄相想，惑汝真性。由汝無始至於今生，認賊為子，失汝元常，故受輪轉。

◎【公案】
唐朝的子湖利蹤禪師
利蹤禪師偈「三十年來住子湖，二時粥飯氣力粗；無事上山行一轉，借問時人會也無 ？」

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