《楞嚴經》
講述者：地湛法師

【內容摘要】
接下去看十番顯見第四「顯見不失」。

本經原文：
阿難，即從座起，禮佛合掌，長跪白佛：世尊！若此見聞，必不生滅，云何世尊，名我等輩，遺失真性，顛倒行事？願興慈悲，洗我塵垢。即時如來，垂金色臂，輪手下指，示阿難言：汝今見我母陀羅手為正為倒？阿難言：世間眾生，以此為倒，而我不知，誰正誰倒？佛告阿難：若世間人以此為倒，即世間人將何為正？阿難言：如來豎臂，兜羅綿手，上指於空，則名為正。佛即豎臂，告阿難言：若此顛倒，首尾相換，諸世間人，一倍瞻視！則知汝身，與諸如來，清淨法身，比類發明，如來之身，名正遍知；汝等之身，號性顛倒。隨汝諦觀，汝身佛身，稱顛倒者，名字何處，號為顛倒？
于時阿難，與諸大眾，瞪瞢瞻佛，目睛不瞬，不知身心，顛倒所在。

本經原文：
佛興慈悲，哀愍阿難，及諸大眾，發海潮音，遍告同會：諸善男子！我常說言：色心諸緣，及心所使，諸所緣法，唯心所現。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現物。云何汝等，遺失本妙，圓妙明心，寶明妙性，認悟中迷？晦昧為空。
這邊在告訴我們，一切為心造。可是不一樣根基，有不一樣解法。

◎名相解釋：
-色心諸緣
-諸緣講眾生四緣：增上緣、等無間緣、因缘、所缘缘。
-及心所使
-五十一法
五十一心所法就是八識所居多寡：遍行五法，別境五法，善十一法，根本煩惱六法，隨煩惱二十法，不定四法。
五位百法中與前五識心王相應的有三十四個心所：遍行心所五、別境心所五、善心所十一、中隨煩惱二、大隨煩惱八，及貪、瞋、痴。
第八識具有五個心所：遍行所。
第七識具有十八個心所：遍行五法、別境慧、根本四法的貪、痴、我見、慢、大隨煩惱八法。
第六識具足五十一個心所：前五識具遍行、別境各五法、善法十一、根本煩惱前三、中隨二法、大隨八法，共三十四個心所。
-諸所緣法:二十四種不相應法
-百法
 

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