《楞嚴經》
講述者：地湛法師

【內容摘要】
之前講到，佛告訴文殊師利菩薩與和會大眾說明，諸天十方如來和大菩薩們，在他們所住的三摩地中，一切觀見與觀見所緣之對象以及一切所思所想，都像空無之花，本來就無花的實體。

本經原文：
此見及緣，元是菩提，妙淨明體，云何於中，有是、非是？文殊，吾今問汝：如汝文殊，更有文殊，是文殊者？為無文殊？如是，世尊！我真文殊，無是文殊。何以故？若有是者，則二文殊，然我今日，非無文殊，於中實無，是非二相。佛言：此見妙明，與諸空塵，亦復如是。本是妙明，無上菩提，淨圓真心。妄為色空，及與聞見。如第二月，誰為是月？又誰非月？文殊，但一月真，中間自無是月非月。是以汝今，觀見與塵，種種發明，名為妄想，不能於中，出是、非是。由是真精，妙覺明性，故能令汝，出指非指。

◎【公案】
昔法眼、同紹修、法進三人，參地藏禪師，天寒落雪，附爐烘火次，舉《肇論》至：『天地與我同根處』。藏曰：『山河大地，與上座自己，是同是別？此句即同佛問阿難，何者是見，何者非見一樣。』法眼云：『別』。藏豎起二指。眼曰：『同。』地藏又豎起二指，便起去。

雪霽三人辭去，法藏至門前送之，問曰：『上座尋常說三界唯心，萬法唯識。』乃指庭前片石曰：『且道此石，在心內在心外？』法眼曰：『在心內』。地藏曰：『行腳人著甚麼來由，安片石在心頭？』眼無以對，即放下包囊，依席下求請決。

近一月余，日呈見解。法藏曰：『佛法不恁麼』！法眼曰：『某甲詞窮理絕也』。地藏曰：『若論佛法，一切現成。』眼於言下大悟。

◎【公案】
一日，豐干告之曰：「汝共我去游五台，便是我同流。若不共我去游五台，不是我同流。」山曰：「你去游五台作甚麼？」師曰：「禮文殊。」山曰：「你不是我同流。」師尋獨入五台，逢一老人，便問：「莫是文殊麼？」曰：「豈可有二文殊！」師作禮未起，忽然不見。﹝趙州代曰：「文殊，文殊。」﹞

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