Los sueños suelen ser descritos sinonímicamente como planes de vida, metas a futuro, deseos profundos y bellos lugares para escapar de la crueldad del mundo. Quedarse sin esos sueños suele parecer lo más terrible, como un abandono de los dioses o del universo. Sin embargo, el maestro Oscar GoZa nos presenta una visión distinta:

El alucín provocado por los estupefacientes, el viaje emprendido con los alucinógencos, ese vuelo esquizofrénico fuera de este plano, todo el colorido de las sustancias paliativas sólo es un sueño mágico, en apariencia magnífico, pero un simple sueño al fin. Cuando llega la desintoxicación, ese sueño irreal se pierde. Quedarse sin sueños es quedarse sin mentiras, sin fantasías, sin alucines.

Escuchen el interrogatorio con Oscar GoZa completo y también visiten todas nuestras redes, estaremos compartiendo el trabajo poético de Oscar GoZa:

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Buscando sólo un espacio para expresar da tremendo gusto recibir a un poeta de la talla de Oscar GoZa. Repara bicicletas pero no las usa; escribe poesía pero no la lee. Este capítulo dedicado al maestro nos lleva a confesar a su lado que la palabra, la pobreza y el sentimiento nos emanan, nos hermanan y terminan por hacernos Quijotes, ante un Sancho sabio sin el cual no podría haber aventura alguna.

Él, que afirma: «Dentro de la pobreza que se vive, también se aprende a ser feliz».

En este #interrogatorio, nos explayamos versando y conversando sobre la muerte, la niñez, la suerte, Bob Dylan, La Azotea Café y el buen Aurelio Roa, el círculo de poetas Luz & Palabra, las tavernas, los antros, las bicicletas, rock n’ roll y ciertos alucines dignos de Avándaro.

Oscar nos saluda con la frase lapidaria: «¡Que continue la palabra, que continue por siempre!».

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«Nuestras leyes, por desgracia, no son conocidas por todos; son un secreto de un grupo pequeño de aristócratas que nos domina. Estamos convencidos de que estas viejas leyes se cumplen con rigor pero es algo molesto ser regido por leyes que no se conocen. No hablo aquí de las diferentes maneras de interpretarlas ni de las desventajas resultantes cuando sólo individuos, y no todo el pueblo, pueden participar en su interpretación. Esas desventajas no son, tal vez, tan grandes. Las leyes son tan antiguas, siglos han trabajado en su interpretación, que también esta interpretación se ha convertido en ley. Aunque se mantienen todas las libertades posibles de interpretación, subsisten de una manera muy limitada. Además, aparentemente, la aristocracia no tiene ningún motivo para dejarse influir por su interés personal en nuestro perjuicio cuando ejerce su labor interpretativa, pues las leyes fueron desde un principio promulgadas en favor de la aristocracia; así, la aristocracia permanece al margen de la ley y, por eso mismo, parece que la ley hubiese sido entregada exclusivamente a las manos de la aristocracia. En todo ello hay sabiduría pero también una fuente de tormento para nosotros, aunque tal vez eso sea inevitable.»

En el Karaoke Literario de hoy, compartimos el corazón y la grandeza creativa de Franz Kafka (1883 – 1924), soñador y sueñero, entregado a las labores del pensamiento, el análisis y la razón.

«Un filósofo solía ir a donde los niños jugaban. Veía a uno de ellos que tenía una peonza y se ponía al acecho. Apenas giraba la peonza, el filósofo la perseguía para cogerla. Creía que el conocimiento de una pequeñez, por ejemplo de una peonza girando, bastaba para alcanzar el conocimiento general. Por eso mismo no se ocupaba de los grandes problemas, pues le parecía antieconómico. Si realmente llegaba a conocer la pequeñez más diminuta, entonces lo habría conocido todo; así que se dedicaba exclusivamente a estudiar la peonza.»

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«En oscura contienda la bronca rebeldía

pugna con la implacable Tiranía.

¡Oh, que tu alma en su prez, hijo de Apolo,

se ostente al mundo cual antorcha pía

y en la batalla de la fe y el dolo

arda y no queme sino alumbre sólo!»

Periodista, político, diputado, literato, políglota, y miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, Salvador Díaz Mirón (1853 - 1928) era un pelionero, buscapleitos y amansamachos. De entre sus grandes proezas está el haber retado a duelo al despreciable general Luis Mier y Terán, quien fuera el castrado perro obediente de Porfirio Díaz, enviado a ejecutar la masacre de Veracruz el 25 de junio de 1879. Por no dejar de mencionarlo, Díaz Mirón estuvo preso por haber matado también a Juan Chapital, un diputado opositor que había mandado a callarlo... y, claro, el tiro le salió por la culata al Chapi.

«A quien me grita le pego, y a quien me pega lo mato.»

De su obra literaria tal vez sólo valga decir que era un buenazo. Y a los poetas talentosos es mejor leerlos que hablar de ellos. Así pues, en este Karaoke Literario, compartimos un excelente poema suyo titulado “A los héroes sin nombre”. ¡Dense grasa!

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25 de junio, 1879, Veracruz amanece con el alma teñida en sangre.

«Si desolado y triste es durante el día, por la noche Veracruz es lóbrego: uno que otro farolillo alimentado con aceite ilumina débilmente a trechos las paredes amarillas comidas por la acción salitrosa del aire, las paredes todavía conservan los agujeros que hicieron las balas del General; la mar allí, a dos pasos, semeja un sudario que se incha y truena; dentro del mar y a algunos centenares de metros, la masa uniforme del llamado Castillo de San Juan de Ulua se levanta en las tinieblas apenas disipadas por la luz intermitente de su faro; no hay brisas ni estrellas, el cielo está cubierto de nubes y el suelo con densos vapores. Nada es más lúgubre y sombrío que ese paisaje; el escenario es trágico, como la escena que en él se representa. En esa noche de junio, la tierra parece un cementerio.»

Son éstas las memorias de Sebastián Lerdo de Tejada, a través del ojo editor de Paulino Martínez, sobre la lóbrega noche del 24 de Junio.

«¡Mátalos en caliente!» fue la orden que dio Don Porfirio Díaz al verdugo general Luis Mier y Terán, quien fuera en realidad Luis Domínguez, lacayo de un Sr. Mier y Terán en Orizaba, señor ‘desaparecido’ sin rastro ni testamento en 1854; un año después, en Veracruz, se presenta el lacayo y reclama todos sus bienes, sus tierras y hasta su apellido.

«Porfirio Díaz, que tiene como la serpiente el don de fascinar a ciertos imbéciles, arrastró a Mier y Terán de su lado. La fidelidad, que en los organismos inferiores es terriblemente sumisa, en el organismo de Mier y Terán degeneró en bestial: ya no era sumisión de hombre a hombre, sino de perro a amo. Sentíase dichoso el desdichado idiota en lamer aquella mano empapada en sangre. Luego, dado su estado patológico, se encontraba en aptitud de cometer cualquier locura. Lo que en ese espíritu embrionario hubiera de generoso y humano se ofuscaría desde el momento en que se tratara de obedecer. Ofuscado aquella noche de junio, sólo quedó funcionando la ferocidad instintiva de la hiena.»

Más literatura sobre la sangre, la tierra, la guerra y la muerte, en el episodio completo.

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«Inmortales mortales, mortales inmortales, viviendo la muerte de aquéllos, muriendo la vida de aquéllos.»

El fuego permanece, el mundo en llamas quedará y todo en él arderá hasta las cenizas. El hombre en su interior, en su centro, al igual que la Tierra, no es sino fuego, lumbre, chispa y llama. La sangre es roja, candente y abrasadora como la piel del infierno; el derrame sanguíneo enciende la humeante voracidad de los mil demontres. Es fuego la avaricia; es fuego la codicia; es fuego la ambición; son el poder y la riqueza un incendio inextinguible. La paz sólo es una mecha corta, un pabilo carbonizado sobresaliendo en dos centímetros de un barril de ochenta kilogramos relleno de pólvora, rechoncho de explosivos, obeso de humanidad.

«La guerra es común a todos; la justicia es discordia. Y todas las cosas se engendran por discordia y necesidad.»

¿Qué busca el humano al cavar una mina? ¿Qué se obtiene al cavar una tumba?

¿Qué se pierde al morir? ¿Qué se gana al matar?

Si la sangre, el sexo y el oro son partículas de poder, felicidad y éxito, ¿qué diablos conforma la poesía, la virtud y el amor?

«Si la felicidad estuviera en los deleites del cuerpo, llamaríamos felices a los bueyes cuando encuentran legumbres para comer.»

Hoy, en el karaoke literario belicoso, le damos voz al ingente, magnánimo e incendiario Heráclito (544 – 484 a. C.) “El filósofo del fuego”.

«Si no existiera el sol, por lo que respecta al resto de los astros, siempre sería de noche.»

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«Cada vivir ha de tener su espacio, 

su dolor y su fiebre, 

su ramo de congojas.

No debemos robar aires ajenos 

ni pisarles la sombra que les duele, 

más bien dejar que pasen 

y en su mano poner en flor abierta nuestros dedos 

para sembrar la paz en los rastrojos: 

unánimes al canto y a la pena.

Dejemos respirar y respiremos, 

y así cada respiro tenga un hueco 

y una estancia feliz donde posarse.

Entonces ya podremos perdonarnos 

la inconsolable culpa de estar vivos.»

Antonia Álvarez Álvarez, poetisa española, filóloga romántica, escritora premiada, colaboradora habitual de la Asociación Canal Literatura, autora de La raíz de la luz y La mirada del aire. En este inmundo día, para el karaoke literario con temática bélica, compartimos de ella un gran poema casi lexicográfico, casi expositivo, casi explosivo, casi mortal.

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«Sin minuto de silencio

porque el llanto y los gritos de dolor no cesan,

tampoco callan las balas

ni el click-clack en los bolsillos del conquistador.»

Escucha el estruendo del cañón, la ráfaga de la metralla, el estallido de la bomba. Después de liberar al cuarto jinete del apocalipsis no habrá marcha atrás.

25 de junio, 1879 – Masacre en Veracruz

2 de octubre, 1968 – Masacre en Tlatelolco

22 de diciembre, 1997 – Masacre en Acteal

3 de mayo, 2006 – Masacre en San Mateo Atenco

27 de marzo, 2022 – Ucrania, Yemen, Palestina, Etiopía, Haití, Colombia, Nicaragua, Cuba, Chihuahua, Zacatecas, Oaxaca, Michoacán... y en Naucalpan, México, una niña de diez años está luchando contra el demonio de su padre violador (Periódico El Metro).

Letraficantes se arrepiente de compartir este nuevo episodio, pues más nos valdría haber publicado un silencio de sesenta segundos. En esta ocasión levantamos un pañuelo blanco, aunque sucio de tierra y sangre, en nombre del EZLN, las Abejas de Acteal, los mártires de Veracruz y todos aquellos muertos cuyo nombre no conoceremos jamás. Hablamos sobre el Panta Rei, el Polemos, el Inter Esse, el Aion, y el Pax, Pacis, a través de la mira fulminante de Heráclito, Antonio Plaza, Eduardo Galeano, Salvador Díaz Mirón, Juan de Dios Peza, James Hillman, Franz Kafka, Bertolt Brecht, la magnífica Antonia Álvarez Álvarez, el maestro Juan José Lavaniegos y el magno venerado Subcomandante Insurgente Marcos.

«Un poema como una bala

no tiene nunca su eficacia

aunque logre imitar su silbido.»

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«Un libro tiene la magia de las cosas que amamos sin preguntarnos la razón: la sonrisa de un niño, los atardeceres, acariciar un gato, ver caer una estrella, un beso en los labios, una melodía que nos llega al alma.»

Una vez más, compartimos un texto de Marié Rojas Tamayo (Cuba, 1963) porque, según parece, por la maravilla con que escribe sobre las sierpes, ella comparte con nosotros la afición por estos reptiles rastreros, reptantes y escamosos que han sido símbolo de grandeza, pecado y perfección.

Marié Rojas Tamayo pertenece a la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), escritora muy prolífica, autora de los libros Cinco minutos a solas con las musas y Tonos de verde entre muchos otros, editora, revistera y, no nos cansaremos de decirlo ni de admirarla, esta gran mujer cubana estudió Economía del Comercio Exterior.

«En mi interior todo se torna una gran despedida.

No es necesario morir para irse para siempre.»

Aquí el segundo episodio que dedicamos a las serpientes:

https://anchor.fm/letraficantes/episodes/Episodio-5-T2---Popurr-de-mitos-reptantes-e1g0bre

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«Ama a la mujer y no al fantasma.

Toma los defectos que te ofrezco, desdeña las ilusiones,

la figurativa imagen de perfección que has ideado

porque soy de carne, de humanidad,

de años transcurridos, de recuerdos hecha.

Porque soy imperfecta, ámame.»

Cuba 1963, lugar y fecha en que la grandeza tuvo su génesis. Semilla de tan conflictiva isla, estudió Economía del Comercio Exterior. Ahora también es miembro de la Red Mundial de Escritores en Español (REMES). ¿Cómo describir a la fabulosa Marié Rojas Tamayo? Quizá baste con recordar sus propias palabras: «He visto correr demasiadas lágrimas; he caminado tanto que he extraviado mi camino en más de una ocasión.» Y sus versos son el camino que los perdidos como ella encontramos de vuelta a casa; sus lágrimas, el mundo, el nuestro.

Para el Karaoke Literario de hoy, les compartimos un poemonsote suyo. ¡Dense grasa!

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