2019.11.24 礼拝メッセージ（Ⅰ歴代誌17-21）

歴代誌はダビデによるエルサレム神殿建設の備えのことが詳しく描かれます。詩篇132篇では、｢主 (ﾔﾊｳｪ) よ、ダビデのために　彼のすべての苦しみを思い出してください」という記述から始まり、｢彼は主 (ﾔﾊｳｪ) に誓いました。ヤコブの力強き方に誓願を立てました。『私は決して、私の家の天幕に入りません……主 (ﾔﾊｳｪ) の……御住まいを……見出すまで』」と続きます (3-5節)。これはダビデが神殿建設の場所を見つけるまで、自分の家に入って眠ることもしないという覚悟の現れです。

2019.11.17 礼拝メッセージ（マタイ5:17-32）

子どもは大人を振り回す天才とも言えますが、イエスは「向きを変えて子どもたちのようにならなければ、決して天の御国に入ることはできません」(ﾏﾀｲ18:3) と言われました。これは、子どもの心は純粋、無垢だというのではなく、自分の無力さを心の底で自覚している姿勢に倣うようにとの、心の方向転換の勧めと言えます。

2019.11.10 礼拝メッセージ（マタイ5:1-16）

｢杖にすがるとも、人にすがるな」ということわざがあります｡「すがる」というのは依存症的な生き方の象徴なのかも知れません。

ただし、私たちは誰もが皆、何かに対する依存症者であるとも言われます。それには、ギャンブル依存、薬物依存、買い物依存のようなものから、仕事依存、人間関係依存、ネット依存、活字依存など多様なものがあります。

2019.11.3 礼拝メッセージ（Ⅰ歴代誌13-16）

歴代誌は、もとはヘブル語聖書の最後に位置し、3章終わりの系図から判断すると紀元前400年頃の人によって記されたと思われます。とにかく、これこそ時代的にもっとも新約聖書に近い旧約最後の書物です。

当時の神殿は、ソロモンの神殿に比べたら驚くほど小さいもので、そこには契約の箱さえありませんでした。しかし、唯一、ダビデ時代からの驚くべき遺産がありました。それは訓練されたレビ人によっての多くの楽器を用いての主への賛美を歌うことでした。そしてそれこそ、現代の教会にまで続く伝統です。

2019.10.27 礼拝メッセージ（Ⅰ歴代誌9:35-12:40）

先日は日本国天皇の即位の礼が行われましたが、それはキリスト教国における戴冠式と根本的に異なります。天皇が即位を宣明する高御座（たかみくら）は、その構造が天照大御神の子孫としての座を現わす舞台装置になっています。そこには天孫（てんそん）降臨という古事記神話の伝統が随所に見られ、天皇は、即位を自分で宣明しています。

2019.10.20 礼拝メッセージ（マタイ4:12-25）

私は学生時代に英会話を学ぶために宣教師のもとを訪ねました。そしてあるとき伝道集会に誘われて行きました。そこではヨハネの福音書4章14節から、｢永遠のいのちへの水が湧き出る」という「泉」を受けるようにとの招きがありました。そこでイエスを救い主として信じたい人は、前に出るようにと言われました。私はそこで、｢ここで信仰の決心をするなら、日本社会の中で浮いてしまい、将来に傷がつく……」とためらいました。

2019.10.13 礼拝メッセージ（イザヤ48:12-22）

多くの人は天国の祝福以前に地上の歩みにおける平安を求めています。旧約聖書でも死後の希望以前に地上的な苦しみと平安（シャローム）のことが書いてあります……

2019.10.06 礼拝メッセージ（Ⅰコリント15:1-11,20-24,58）

私たちの教会は、30年前の10月1日に、キリストの復活宣言とともに礼拝を始めました。世の多くの人々はイエスが私たちの罪の身代わりとして十字架で苦しまれたということを知っています。しかし、聖書では十字架と復活はセットになっており、十字架は勝利のシンボルでもあるのです。

2019.9.29 礼拝メッセージ（マタイ4:1-11）

私たちはこの世での生活で、いつも「どんな働きをしていますか？｣（成功）、｢どのように人から見られていますか？｣（評判）、｢どんな影響力を持っていますか？｣（力）という観点から「自分が何者か」を意識しようとしてはいないでしょうか？

2019.9.22 礼拝メッセージ（マタイ3:1-17）

この世界には様々な矛盾がありますが、その真の原因を知る人は稀です。この世界では常に、一つの問題の解決が次の問題を生み出します。今から二千年前、イスラエルの民はローマ帝国の支配から解放されることを切望していましたが、それに対しバプテスマのヨハネは、ひたすら神の救いを待ち望み、神の前に遜るようにと訴えました。この約200年前にギリシャ人の王を打ち破ったユダヤ人は、独立王朝を築くものの百年も経たずに内紛で自滅していました。