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考古学上的龙山时期、二里头文化玉器同为夏代玉器,可分为早晚两期,前者为夏代早期玉器,后者为夏代晚期玉器。夏代早晚期,有很多共同的玉器,有多孔玉刀、玉牙璋、玉圭等。
夏代早期玉牙璋
夏代晚期玉牙璋
多孔玉刀:是夏代玉器的主要器形之一,穿孔扁平长条梯形,是其基本特征,早晚有所区别,并有自身的演变规律,形体由小到大,最大的长达70厘米左右;形态由不规矩到规矩如一,由厚薄不一到均匀一致;穿孔由少到多,由不规范到等距、大小一致排列;双斜肩,由不对称到左右对称,由无齿牙到左右均出对称齿牙;表面由光洁无纹,到阴刻规范的细线纹。
上:夏代晚期玉刀,下:夏代早期玉刀
玉牙璋:是夏商时期最具特征性的玉器,源于夏代,盛于商代,夏代早晚时期均有玉牙璋出土。玉牙璋首现于夏代早期,夏代晚期数量逐渐增多,形式趋于统一,扁平长条身,月牙形刃,左右对称的齿牙装饰,是其共同特征。刃部没见特别使用痕迹。二里头遗址出土的玉牙璋,表面留有朱色,可能原涂有朱砂,但在使用时涂色,还是埋藏时涂色,不能确定,可能含有特殊意义。
玉鹰纹兽面纹圭 龙山文化
夏代晚期玉钺
古代文献记载,我国远古三代时期曾大量使用礼仪玉圭,而考古发现既然很少。事实上,我们不是缺少发现,而是缺少认识,因为有一段时期我们曾将部分玉圭称为玉锛、玉斧、玉凿了。检索考古出土玉器资料,夏代早晚期均有玉圭出土,而且数量不少,品质一流,有的还刻有鹰鸟、兽面等神秘图像。
夏代玉圭:表现出明显的时代特征,形若锛,可能源于此,大小、形态相似性大于相异性。扁平长条形,钝端对穿一孔或双孔,带圭首,有尖、平之分,既有光素无纹者,更多的是钝端装饰纹样、图像,有突弦纹、回纹、兽面纹、鹰纹等,是夏代装饰纹样最丰富的一种玉器,说明其极其重要。
玉器材质:主要有白玉、青玉(含河南独山玉)、绿松石等、玉器工艺一般较规整,表面光滑。
阴线纹的刻法:按照一些现代琢玉技师的看法、当时已经使用陀轮式工具,根据线纹形式的不同需要、用四轮(后世称为“勾防”)在玉器表面刻划出条条细阴线,此法通称为“勾”法
它较之新石器时代玉器的阴线纹,有了很大的形式美的进步,并为后世出千年玉器明线效的工艺技法奠定了基础。
从功能考察,夏代玉器充分反映出治理国家的礼仪性质、礼仪制度。主要有用于祭祀天神、地祇、人鬼的吉礼之玉,如玉琮、玉牙璧、玉牙璋等;用于征战、出师的军礼之玉,如玉戈、玉刀、玉钺等;用于外交往来、君臣朝觐的宾礼之玉,如玉圭、玉柄形器等。
可见,夏代已具备了古代五礼之中的吉礼、军礼、宾礼之礼玉,为国家治理提供了重要的神圣的重器。
夏代晚期玉戈
玉琮 龙山文化
考古学上的龙山时期、二里头文化玉器同为夏代玉器,可分为早晚两期,前者为夏代早期玉器,后者为夏代晚期玉器。夏代早晚期,有很多共同的玉器,有多孔玉刀、玉牙璋、玉圭等。
夏代早期玉牙璋
夏代晚期玉牙璋
多孔玉刀:是夏代玉器的主要器形之一,穿孔扁平长条梯形,是其基本特征,早晚有所区别,并有自身的演变规律,形体由小到大,最大的长达70厘米左右;形态由不规矩到规矩如一,由厚薄不一到均匀一致;穿孔由少到多,由不规范到等距、大小一致排列;双斜肩,由不对称到左右对称,由无齿牙到左右均出对称齿牙;表面由光洁无纹,到阴刻规范的细线纹。
上:夏代晚期玉刀,下:夏代早期玉刀
玉牙璋:是夏商时期最具特征性的玉器,源于夏代,盛于商代,夏代早晚时期均有玉牙璋出土。玉牙璋首现于夏代早期,夏代晚期数量逐渐增多,形式趋于统一,扁平长条身,月牙形刃,左右对称的齿牙装饰,是其共同特征。刃部没见特别使用痕迹。二里头遗址出土的玉牙璋,表面留有朱色,可能原涂有朱砂,但在使用时涂色,还是埋藏时涂色,不能确定,可能含有特殊意义。
玉鹰纹兽面纹圭 龙山文化
夏代晚期玉钺
古代文献记载,我国远古三代时期曾大量使用礼仪玉圭,而考古发现既然很少。事实上,我们不是缺少发现,而是缺少认识,因为有一段时期我们曾将部分玉圭称为玉锛、玉斧、玉凿了。检索考古出土玉器资料,夏代早晚期均有玉圭出土,而且数量不少,品质一流,有的还刻有鹰鸟、兽面等神秘图像。
夏代玉圭:表现出明显的时代特征,形若锛,可能源于此,大小、形态相似性大于相异性。扁平长条形,钝端对穿一孔或双孔,带圭首,有尖、平之分,既有光素无纹者,更多的是钝端装饰纹样、图像,有突弦纹、回纹、兽面纹、鹰纹等,是夏代装饰纹样最丰富的一种玉器,说明其极其重要。
玉器材质:主要有白玉、青玉(含河南独山玉)、绿松石等、玉器工艺一般较规整,表面光滑。
阴线纹的刻法:按照一些现代琢玉技师的看法、当时已经使用陀轮式工具,根据线纹形式的不同需要、用四轮(后世称为“勾防”)在玉器表面刻划出条条细阴线,此法通称为“勾”法
它较之新石器时代玉器的阴线纹,有了很大的形式美的进步,并为后世出千年玉器明线效的工艺技法奠定了基础。
从功能考察,夏代玉器充分反映出治理国家的礼仪性质、礼仪制度。主要有用于祭祀天神、地祇、人鬼的吉礼之玉,如玉琮、玉牙璧、玉牙璋等;用于征战、出师的军礼之玉,如玉戈、玉刀、玉钺等;用于外交往来、君臣朝觐的宾礼之玉,如玉圭、玉柄形器等。
可见,夏代已具备了古代五礼之中的吉礼、军礼、宾礼之礼玉,为国家治理提供了重要的神圣的重器。
夏代晚期玉戈
玉琮 龙山文化
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