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新城王大司马[1],有主计仆[2],家称素封。忽梦一人奔入,曰:“汝欠四十千[3],今宜还矣。”问之,不答,径入内去。既醒,妻产男。知为夙孽[4],遂以四十千捆置一室,凡儿衣食病药,皆取给焉。过三四岁,视空中钱,仅存七百。适乳姥抱儿至,调笑于侧。因呼之曰:“四十千将尽,汝宜行矣。”言已,儿忽颜色蹙变[5],项折目张。再抚之,气已绝矣。乃以余资治葬具而瘗之。此可为负欠者戒也[6]。昔有老而无子者,问诸高僧。僧曰:“汝不欠人者,人又不欠汝者,乌得子?”盖生佳儿,所以报我之缘[7];生顽儿,所以取我之债。生者勿喜,死者勿悲也。
注释
[1]新城:旧县名,明清属济南府,今为山东桓台县。王大司马:王象乾,字子廓,号霁宇,新城人。明隆庆五年辛未(1570)科进士,历闻喜县令,官至兵部 尚书。卒赠太子太师。传见《山东通志·人物·历代名臣》。大司马,兵部 尚书的别称。
[2]主计仆:掌管钱粮收支的仆人,相当于管家。主计,主管财钱收支帐 目。
[3]四十千:旧时铜钱以文为计算单位,一千文称一贯或一吊;四十千, 即四十贯或四十吊。
[4]夙孽:迷信所谓前世罪恶的果报。孽,同“业”,这里情恶因。
[5] 蹙变:眉头紧皱,面色改变。蹙,蹙额,皱眉的样子。变,变色。
[6]负欠: 在道义、财帛方面对人有所亏欠,指背恩或赖债。
[7]缘:因缘;与上文“孽” 字含义相对,意思是善因。
新城王大司马[1],有主计仆[2],家称素封。忽梦一人奔入,曰:“汝欠四十千[3],今宜还矣。”问之,不答,径入内去。既醒,妻产男。知为夙孽[4],遂以四十千捆置一室,凡儿衣食病药,皆取给焉。过三四岁,视空中钱,仅存七百。适乳姥抱儿至,调笑于侧。因呼之曰:“四十千将尽,汝宜行矣。”言已,儿忽颜色蹙变[5],项折目张。再抚之,气已绝矣。乃以余资治葬具而瘗之。此可为负欠者戒也[6]。昔有老而无子者,问诸高僧。僧曰:“汝不欠人者,人又不欠汝者,乌得子?”盖生佳儿,所以报我之缘[7];生顽儿,所以取我之债。生者勿喜,死者勿悲也。
注释
[1]新城:旧县名,明清属济南府,今为山东桓台县。王大司马:王象乾,字子廓,号霁宇,新城人。明隆庆五年辛未(1570)科进士,历闻喜县令,官至兵部 尚书。卒赠太子太师。传见《山东通志·人物·历代名臣》。大司马,兵部 尚书的别称。
[2]主计仆:掌管钱粮收支的仆人,相当于管家。主计,主管财钱收支帐 目。
[3]四十千:旧时铜钱以文为计算单位,一千文称一贯或一吊;四十千, 即四十贯或四十吊。
[4]夙孽:迷信所谓前世罪恶的果报。孽,同“业”,这里情恶因。
[5] 蹙变:眉头紧皱,面色改变。蹙,蹙额,皱眉的样子。变,变色。
[6]负欠: 在道义、财帛方面对人有所亏欠,指背恩或赖债。
[7]缘:因缘;与上文“孽” 字含义相对,意思是善因。
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