豫人张氏者[1]，其先齐人[2]。明末齐大乱，妻为北兵掠 去[3]。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室，生子诚。继室牛氏悍，每嫉讷，奴畜之，啖以恶草具[4]。使樵，日责柴一肩; 无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚[5]，使从塾师读。诚渐长，性孝友， 不忍兄劬，阴劝母。母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下， 雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食;饥火烧心，入 室僵卧。诚自塾中来，见兄嗒然[6]，问：“病乎?”曰：“饿耳。”问其故， 以情告。诚愀然便去。移时，怀饼来饵兄。兄问其所自来。曰：“余窃面倩 邻妇为之，但食勿言也。”讷食之。嘱弟曰：“后勿复然，事泄累弟。且日 一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，乌能多樵!”次日，食后，窃赴山， 至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作?”答曰：“将助樵采。”问：“谁之 遣?”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。” 于是速之归[7]。诚不听，以手足断柴助兄。且云：“明日当以斧来。”兄近 止之。见其指已破，履已穿[8]，悲曰：“汝不速归，我即以斧自到死[9]!” 诚乃归。兄送之半途，方复回。樵既归，诣塾，嘱其师曰：“吾弟年幼，宜 闭之。山中虎狼多。”师曰：“午前不知何往，业夏楚之[10]。”归谓诚曰：“不听吾言，遭笞责矣。”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔?”诚不应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束， 不辞而返。师又责之，乃实告之。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之，终不听。 一日，与救人樵山中，歘有虎至。众惧而伏。虎竟衔诚去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之， 哭益悲。曰：“吾弟，非犹夫人之弟[11];况为我死，我何生焉!”遂以斧 自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝[12]。众骇，裂 之衣而约之[13]，群扶而归。母哭骂曰：“汝杀吾儿，欲劙颈塞责耶[14]!” 讷呻云：“母勿烦恼。弟死，我定不生!”置榻上，疮痛不能眠，惟昼夜依 壁坐哭。父恐其亦死，时就榻少哺之，牛辄诟责。讷遂不食，三日而毙。村 中有巫走无常者[15]，讷途遇之，缅诉曩苦[16]。因询弟所，巫言不闻。遂 反身导讷去。至一都会，见一皂衫人，自城中出。巫要遮代问之[17]。皂衫 人于佩囊中检牒审顾，男妇百余，并无犯而张者。巫疑在他牒。皂衫人曰：“此路属我，何得差逮。”讷不信，强巫入内城。城中新鬼、故鬼往来憧憧[18]，亦有故识[19]，就问，迄无知者。忽共哗言：“菩萨至[20]!”仰见 云中，有伟人，毫光彻上下，顿觉世界通明。巫贺曰：“大郎有福哉[21]菩 萨几十年一入冥司，拔诸苦恼[22]，今适值之。”便捽讷跪。众鬼囚纷纷籍 籍[23]，合掌齐诵慈悲救苦之声，哄腾震地。菩萨以杨柳枝遍洒甘露，其细 如尘。俄而雾收光敛，遂失所在。讷觉颈上沾露，斧处不复作痛。巫仍导与 俱归。望见里门，始别而去。讷死二日，豁然竟苏，悉述所遇，谓诚不死。 母以为撰造之诬，反诟骂之。讷负屈无以自伸，而摸创痕良瘥。自力起，拜 父曰：“行将穿云入海往寻弟，如不可见，终此身勿望返也。愿父犹以儿为 死。”翁引空处与泣，无敢留之。

　　讷乃去。每于冲衢访弟耗[24]，途中资斧断绝，丐而行。逾年，达金陵， 悬鹑百结[25]，伛偻道上。偶见十余骑过，走避道侧。内一人如官长，年四 十已来，健卒怒马，腾踔前后。一少年乘小驷，屡视讷。讷以其贵公子，未敢仰视。少年停鞭少驻，忽下马，呼曰：“非吾兄耶!”讷举首审视，诚也。 握手大痛，失声。诚亦哭曰：“兄何漂落以至于此?”讷言其情，诚益悲。 骑者并下问故，以白宫长。官命脱骑载讷[26]，连辔归诸其家[27]，始详诘 之。初，虎衔诚去，不知何时置路侧，卧途中经宿。适张别驾自都中来[28]， 过之，见其貌文，怜而抚之，渐苏。言其里居，则相去已远。因载与俱归。 又药敷伤处，数日始痊。别驾无长君[29]，子之。盖适从游瞩也。诚具为兄 告。言次，别驾入，讷拜谢不已。诚入内，捧帛衣出，进兄，乃置酒燕叙。 别驾问：“贵族在豫，几何丁壮?”讷曰：“无有。父少齐人，流寓于豫。” 别驾曰：“仆亦齐人。贵里何属?”答曰：“曾闻父言，属东昌辖[30]。” 惊曰：“我同乡也!何故迁豫?”讷曰：“明季清兵入境，掠前母去。父遭 兵燹，荡无家室。先贾于西道，往来颇捻，故止焉。”又惊问：“君家尊何 名?”讷告之。别驾瞠而视[31]，俯首若疑，疾趋入内。无何，太夫人出[32]。 共罗拜，已，问讷曰：“汝是张炳之之孙耶?”曰：“然。”太夫人大哭， 谓别驾曰：“此汝弟也。”讷兄弟莫能解。太夫人曰：“我适汝父三年，流 离北去，身属黑固山半年[33]，生汝兄。又半年，固山死，汝兄以补秩旗下，迁此官[34]。今解任矣。每刻刻念乡井，遂出籍[35]，复故谱[36]。屡遣人至 齐，殊无所觅耗，何知汝父西徙哉!”乃谓别驾曰：“汝以弟为子，折福死 矣[37]!”别驾曰：“曩问诚，诚未尝言齐人，想幼稚不忆耳。”乃以齿序[38]：别驾四十有一，为长;诚十六，最少;讷二十二，则伯而仲矣。别驾 得两弟，甚欢，与同卧处，尽悉离散端由，将作归计。太夫人恐不见容。别 驾曰：“能容则共之，否则析之。天下岂有无父之国?”于是鬻宅办装，刻 日西发。

　　既抵里，讷及诚先驰报父。父自讷去，妻亦寻卒;块然一老鳏[39]，形 影自吊[40]。忽见讷入，暴喜，恍恍以惊[41];又睹诚，喜极，不复作言， 潸潸以涕[42]。又告以别驾母子至，翁辍泣愕然，不能喜，亦不能悲，蚩蚩 以立[43]。未几，别驾入，拜已;太夫人把翁相向哭。既见婢媪厮卒，内外 盈塞，坐立不知所为。诚不见母，问之，方知已死，号嘶气绝，食顷始苏。别驾出资，建楼阁;延师 教两弟;马腾于槽，人喧于室，居然大家矣。

　　异史氏曰：“余听此事至终，涕凡数堕：十余岁童子，斧薪助兄，慨然 曰：‘王览固再见乎[44]!’于是一堕。至虎衔诚去，不禁狂呼曰：‘天道 愦愦如此[45]!’于是一堕。及兄弟猝遇，则喜而亦堕;转增一兄，又益一 悲，则为别驾堕。一门团[46]，惊出不意，喜出不意，无从之涕，则为翁堕 也[47]。不知后世，亦有善涕如某者乎[48]?”

注释

　　[1]豫：今河南省古为豫州之地，故别称为豫。

　　[2] 齐：今山东泰山以北地区及胶东半岛，战国时为齐地，汉以后仍沿 称为齐。

　　[3] 北兵：指清兵。明崇祯年间，建国于东北地区的清兵，曾五次进袭 关内。崇祯十一年(1638)，清兵入关攻陷河北，次年正月陷山东济南。崇 祯十五年(1642)十一月，清兵入关陷蓟州、畿南，攻克山东兖州府。这两 次进袭，山东受祸最为惨烈。

　　[4] 恶草具：粗劣的食物。《史记·陈丞相世家》：项羽遣使至汉，刘邦“为太牢具，举进。见楚使，即佯惊曰：‘吾以为亚父使，乃项王使。’ 复持去，更以恶草具进楚使。”具，供设，指食物。此句据《聊斋志异图咏》 本;底本及山东省博物馆藏抄本均作“啖以恶草，且使樵”。

　　[5] 甘脆：美好的食物。

　　[6] 嗒(tà答)然：沮丧的样子。

　　[7] 速：催促。

　　[8] 履已穿：鞋已磨破。

　　[9] 刭：割颈。

　　[10] 业夏(jiǎ夹)楚之：已体罚了他。夏楚，同“檟楚”，古代学校 用檟木，荆条制成的体罚学生的用具。《礼记·学记》：“夏楚二物，收其 威也。”

　　[11] 非犹夫人之弟：不同于别的人家的弟弟;意谓其弟甚贤。犹，若。 夫，语中助词，无义。

　　[12] 眩瞀(mào 冒)殒绝：昏死过去。眩瞀，眼花。殒，死亡。

　　[13]约 之：束裹伤口。

　　[14] 劙(lí离)：浅割。

　　[15] 走无常者：迷信传说，冥间鬼使不足时，往往勾摄阳间之人代为服 役。这种人称为走无常者。人被勾摄时，忽掷跳数四，仆地而死，更生后能 言冥间所历之事。见祝允明《语怪》。

　　[16] 缅诉：追诉。

　　[17] 要(yāo 腰)遮：中途拦截。

　　[18]憧憧(chōng-chōng 冲冲)：形影摇晃的样子。

　　[19] 故识：老相识，熟人。

　　[20]菩萨：梵语“菩提萨埵”的简称，位次于佛。详《瞳人语》注。此 指观世音。《法华经·观世音菩萨》：“若有无量百千万亿众生受苦恼，闻 是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

　　[21] 大 郎：指张讷。郎，对少年男子的敬称。

　　[22] 苦恼：佛家语，指人生的苦难忧伤。

　　[23] 纷纷籍籍：形容众人纷乱喧嚷。

　　[24]冲衢：通向四面八方的要道。

　　[25]悬鹑：鹌鹑毛斑尾秃，如同破烂的衣服，因以形容衣衫褴褛。见《荀 子·大略》。

　　[26]脱骑：此谓让出一匹马。二十四卷抄本作“脱骖”。

　　[27] 连辔(pèi 沛)：骑马并行。辔，驭马的缰绳。

　　[28] 别驾：官名，州的佐吏。宋以来，诸州通判也尊称别驾。

　　[29]长君： 成年的公子。长，年岁较大。

　　[30] 东昌：府名，府治在令山东省聊城县。

　　[31] 膛(chēng 撑)而视：瞪目而视;形容惊呆。

　　[32]太夫人：老夫人。汉制，列侯之母称太夫人。后来官绅之母，不论 存亡，均称太夫人。

　　[33] 黑固山：黑，姓。固山，满语音译，为加于爵位或官职前的美称。 加于官名上的如“固山额真”。固山额真，汉语泽为“旗主”，顺治十七年 定汉名为“都统”。

　　[34]补秩：补缺。秩，官职。旗，清代满族以旗色为标志，建立八旗制 度。初期各旗兼有军事、行政、生产三方面的职能。后来则成为兵籍编制。

　　[35] 出籍：指脱离旗籍。

　　[36] 复故谱：复归原来的宗族，即归宗。谱，谱牒，旧时记载家族世系 的家谱。

　　[37]折福死矣：犹言“罪过煞”。谓造孽折福太甚。死，形容极甚。

　　[38] 以齿序：按年龄排定长幼次序。齿，年岁。

　　[39]块然：孤独，伶仃。

　　[40]形影自吊：对影自叹;形容孤独无伴。吊，哀伤。

　　[41]恍恍(huǎng-huǎng 晃晃)：精神恍惚。

　　[42] 潸潸：泪流貌。

　　[43]蚩蚩：痴呆貌。

　　[44] 王览固再见乎：象王览这样的人物真地又出现了吗?《晋书·王祥 传》载，王祥少时对继母至孝，继母却虐侍他。继母所生弟王览每见王样被 打，就痛哭劝阻其母，并帮助王祥完成继母刁难的苦役。继母每欲毒害王祥， 王览则先尝赐给王祥的食物。终于保全了王祥。这里以王览比张诚。固，的 确。见，同“现”。

　　[45] 愦愦：胡涂，昏聩。

　　[46]团(luán 峦)：团聚。

　　[47]堕：据二十四卷抄本补。

　　[48] 某：指代“我”。