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有桶戏者,桶可容升,无底中空,亦如俗戏。戏人以二席置街上,持一升入桶中,旋出,即有白米满升倾注席上,又取又倾,顷刻两席皆满。然后一一量入,毕而举之犹空桶。奇在多也。
利津李见田[2],在颜镇闲游陶场[3],欲市巨瓮,与陶人争直,不成而 去。至夜,窑中未出者六十余瓮,启视一空。陶人大惊,疑李,踵门求之。 李谢不知[4]。固哀之,乃曰:“我代汝出窑,一瓮不损,在魁星楼下非与?” 如言往视,果一一俱在。楼在镇之南山[5],去场三里馀。佣工运之,三日乃 尽。
注释
[1]俗戏:民间戏法,今称魔术。
[2] 利津:县名:清代属山东武定府,即今山东省利津县。李见田:李 登仙,字见田,利津人。幼即研习占卜术数,长而遨游燕、赵、齐、鲁间, 往往不占验而前知,言多奇中,一时号为李神仙。康熙十一年八十二岁卒。 康熙十二年《利津县新志》八“仙伎”载其预言明末清初事数则。王士《池 北偶谈》二十二“李神仙”条亦载其为化李呈祥卜前程事一则。
[3]颜镇:镇名,即颜神镇。在益都西南一百八十里,明嘉靖间创筑,李 攀龙、王世贞为作记及铭。今属淄博市,是该市具有悠久历史的生产陶瓷器 皿的中心。
[4] 谢:推辞。
[5] 南山:指颜神镇南不远峨眉山,山上有魁星楼和文昌阁。
有桶戏者,桶可容升,无底中空,亦如俗戏。戏人以二席置街上,持一升入桶中,旋出,即有白米满升倾注席上,又取又倾,顷刻两席皆满。然后一一量入,毕而举之犹空桶。奇在多也。
利津李见田[2],在颜镇闲游陶场[3],欲市巨瓮,与陶人争直,不成而 去。至夜,窑中未出者六十余瓮,启视一空。陶人大惊,疑李,踵门求之。 李谢不知[4]。固哀之,乃曰:“我代汝出窑,一瓮不损,在魁星楼下非与?” 如言往视,果一一俱在。楼在镇之南山[5],去场三里馀。佣工运之,三日乃 尽。
注释
[1]俗戏:民间戏法,今称魔术。
[2] 利津:县名:清代属山东武定府,即今山东省利津县。李见田:李 登仙,字见田,利津人。幼即研习占卜术数,长而遨游燕、赵、齐、鲁间, 往往不占验而前知,言多奇中,一时号为李神仙。康熙十一年八十二岁卒。 康熙十二年《利津县新志》八“仙伎”载其预言明末清初事数则。王士《池 北偶谈》二十二“李神仙”条亦载其为化李呈祥卜前程事一则。
[3]颜镇:镇名,即颜神镇。在益都西南一百八十里,明嘉靖间创筑,李 攀龙、王世贞为作记及铭。今属淄博市,是该市具有悠久历史的生产陶瓷器 皿的中心。
[4] 谢:推辞。
[5] 南山:指颜神镇南不远峨眉山,山上有魁星楼和文昌阁。
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