Librería Traficantes de Sueños

Presentación de libro

«Librarse del euro. Encuentro de movimientos emancipatorios de los pueblos del sur de Europa»

Miércoles, 29. Junio 2016 - 19:30 - 21:00

Con la participación de Pedro Montes, economista del Banco de España; Nines Maestro, Red Roja; Álvaro Aguilera, PCE y Stuart Medina, Asociación por el pleno empleo y la estabilidad de precios.

La gran crisis del capitalismo le obliga a mostrar su rostro más descarnado. Este se manifiesta, tanto en el saqueo de países de la periferia, como en la liquidación de derechos socio-laborales en países centrales del sistema que le permitieron rodearse de un cierto colchón legitimador en otros tiempos.

En Europa la representación política del imperialismo es la UE y muy especialmente todo el andamiaje institucional de la Eurozona. Su aparato de dominación, pisoteando cualquier ilusión de democracia o de soberanía, es el que se ha manifestado en trágico escenario griego y es el mismo que gobierna con mano de hierro a todos los países de la zona Euro, especialmente a los del sur.

Frente la inevitable respuesta popular, que en Estados como el español ha adquirido dimensiones considerables y se ha articulado sobre el eje político de negar el pago de la Deuda y cuestionar la UE y el Euro, la respuesta en toda la UE ha sido laminar progresivamente la democracia y las libertades, aprovechando el clima de terror producido por los diferentes atentados. El control de unos medios de comunicación que repiten clónicamente el discurso del poder, sin resquicio alguno para la disidencia, cierran el círculo de una Unión Europea que camina vertiginosamente hacia el totalitarismo.

Planteamientos como los que con gran pompa mediática se proponen desde el llamado “Plan B” y que se basan en la reforma de la UE no son más que brindis al sol, peligrosos porque distraen a los pueblos de sus verdaderos objetivos.

Ante unos poderes políticos y económicos a quienes no les tiembla el pulso para proseguir con su estrategia de implantar un mundo sin derechos y una democracia ficticia que nos aboca a la barbarie, no queda otra salida que recuperar la soberanía política y económica, imposible dentro de la UE y la Eurozona.

El objetivo, cada día más inaplazable, es liberar a los pueblos del yugo impuesto por las oligarquías dominantes en la UE y poder así, fuera de la trampa del Euro, construir una alternativa económica, social y política que nos aleje de la barbarie.

Presentación de libro

«Una historia de la conciencia» Angela Davis

Viernes, 17. Junio 2016 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Mercedes Gallizo, diputada autonómica del PSOE en la Comunidad de Madrid; César Lorenzo, Doctor en Historia, miembro del Grupo de Estudio sobre Historia de la Prisión y las Instituciones Punitivas y Mireia Sentís, editora y estudiosa de la cultura afroamericana. Presenta José Luis Gallero, Ediciones del Oriente y del Mediterraneo.

La trayectoria vital e intelectual de Angela Davis se enmarca en la tradición estadounidense de la resistencia civil, que nace con las revueltas de los primeros africanos trasladados por la fuerza al hemisferio occidental.

Como tantos militantes que pusieron en cuestión la legitimidad de las leyes del Estado, ha sido perseguida, encarcelada y difamada. En 1970, cuando saltó a la escena pública internacional al ser incluida entre los criminales más buscados por el FBI, se la presentó como una revolucionaria violenta y «enemiga del Estado». En realidad, era una ciudadana consciente, que participaba en la organización de un movimiento cuyo objetivo era lograr la inconstitucionalidad de la pena de muerte y la liberación de los presos políticos.

Presentación de libro

«Soft Fiction: Políticas visuales de la emocionalidad, la memoria y el deseo»

Sábado, 11. Junio 2016 - 12:30 - 14:00

Con la participación de Virginia Villaplana Ruiz, editora del libro publicado por consonni, en conversación con algunas autoras de los textos Fefa Vila Núñez, María Díaz Merlo, Júlia Morandeira, Lucas Platero y consonni.

Esta investigación es un homenaje a la obra cinematográfica de Chick Strand (San Francisco, 1931-2009). En 1979, la cineasta Chick Strand rodó el film etnográfico de 16mm Soft Fiction.

Una película que rompe con los clichés narrativos de representación de las mujeres y las imágenes sobre fantasías eróticas y sexuales.

Extendiendo las líneas de trabajo por las que transitó Soft Fiction, el libro plantea una aproximación a las diferentes operaciones que el aparato cinematográfico sutura y a las políticas feministas de la visualidad y la desidentidad. La publicación Soft Fiction está concebida como un dispositivo de escritura activo en un sentido amplio. Relaciona los distintos niveles de las prácticas feministas de la visualidad, las narrativas de ficción y los relatos documentales. Plantea una posible praxis en el ámbito de las pedagogías colaborativas de la imagen. Este libro que tienes en tus manos, transita por la relación entre los saberes sociales y el género, la clase, la raza y la resistencia cotidiana. El territorio en el que se mueve esta recopilación de ensayos y relatos es la ficcionalización de la Mirada del día a día, la noción de documento. Filmar, nombrar, registrar, fotografiar, digitalizar la memoria afectiva y cómo la historia incide en las relaciones personales, la sexualidad, el amor y el activismo político.

Este libro reúne los textos de Juan Antonio Suárez, Paula Rabinowitz, Gabriela Golder, Virginia Villaplana Ruiz, Angela Melitopoulos, Hito Steyerl, Habiba Djahnine, Marina Gržini?, Sandra Schäfer, Montse Romaní, Harriet Brown, María Ruido, Itziar Ziga, Caroline Betemps & June Fernández, Medeak, Ainhoa Güemes Moreno, Eduardo Hurtado, Maider Zilbeti, Manu Arregui, Saioa Olmo, Susana Talayero, María Díaz Merlo & Fefa Vila Núñez, R. Lucas Platero, Julia Morandeira, Nataša Suki?, Sayak Valencia y Gilles Deleuze.

Virginia Villaplana Ruiz es artista y escritora. Profesora de Comunicación en la Universidad de Murcia. Su área de investigación se centra en los estudios visuales, el análisis de la comunicación en red y los discursos fílmicos junto a las nociones de identidad, género, participación, memoria y comunidad utilizando metodologías creativas como la Mediabiografía del Do it yourself (DIY) al Do it together (DIT).

María Díaz Merlo y Fefa Vila Núñez viven en Madrid y comparten una vida entretejida por el compromiso social, una hija en común y la confrontación de afectos y deseos cotidianos; lugares donde la amistad crece y se erige como motor de acción y compromiso vital con y desde l+s otr+s. Habitan en libros ajenos y algunas veces en historias propias escritas a una o dos manos, como una pequeña posibilidad de transgresión, rebelión y esperanza en un mundo que contemple los sueños olvidados y ultrajados por los poderosos y sus normas.

Julia Morandeira es –como dictan hoy las exigencias– un poco de todo: investigadora, ensayista, comisaria y coordinadora. Escribe sobre y desde los intersticios de la teoría crítica, política y prácticas artísticas, más concretamente tendiendo hacia campos como las geografía(s), procesos de subjetivación y acciones culturales contemporáneas, teniendo en cuenta su inscripción en tanto que lugares de producción de conocimiento.

Lucas Platero. Docente en educación secundaria y en varios programas universitarios de postgrado en género e igualdad. Platero es una voz crítica dentro del seno de la sociología de la sexualidad, que se suma a la lucha polifónica por la despatologización de la transexualidad.

consonni es una productora de arte contemporáneo sin ánimo de lucro y una editorial especializada localizada en Bilbao. Desde 1996, consonni invita a artistas a desarrollar proyectos que generalmente no adoptan un aspecto de objeto de arte expuesto en un espacio. consonni investiga fórmulas para expandir conceptos como el comisariado, la producción, la programación y la edición desde las prácticas artísticas contemporáneas. consonni propone registrar las diversas maneras de hacer crítica en la actualidad y de crear esfera pública, con los feminismos como hoja de ruta. La editorial cuenta con tres colecciones: Proyectos, Paper y Beste.

Presentación de libro

«Fuera de la ley. Asedios al fenómeno quinqui en la transición española»

Jueves, 9. Junio 2016 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Joaquín Florido Berrocal, profesor de literatura española y estudios culturales en Southern Illinois University y Roberto Robles Valencia, profesor de literatura española y cultura en la University of South Alabama.

Como cualquier época los años setenta y ochenta en España se encuentran atravesados de múltiples relatos en conflicto que tratan de aprehender lo que fue ese período crucial para la historia de España. Durante mucho tiempo el relato hegemónico de esos años consistía en afirmar que en los años setenta y ochenta los españoles adquirimos la mayoría de edad, dejamos de ser niños tutelados por el dictador más anciano de Europa, ingresamos en la post-modernidad sin pasar por la modernidad y experimentamos con las drogas y la sexualidad.

En el año 2002, por ejemplo, el diario español El Mundo publicaba un artículo enfáticamente titulado «¿Por qué los 80 son tan míticos?» En él, Rafa Cervera escribía que «la llamada movida madrileña»: se coció al filo de un acontecimiento muy concreto. Franco murió y la gente descubrió su propia libertad. No muy lejos, el punk británico cambió las normas estéticas y estilísticas del pop para siempre y, mientras en España se legalizaba el Partido Comunista, los Sex Pistols cantaban Anarquía en el Reino Unido. Así fue como la semilla para que los 80 fuesen únicos germinó. España se hizo europea, moderna, perdió sus complejos, y tuvo un gobierno de izquierdas entre pelos cardados y teñidos. Alaska y Almodóvar se convirtieron en los iconos de esa nueva cultura definida popularmente como movida. Los 80, al menos en su primera mitad, fueron una época irrepetible para los que vivimos en este país. Quizá por eso tiende a mitificarse.

En el extremo opuesto de esta narrativa edulcorada, celebratoria y triunfalista de la Transición, hay otras versiones como la de Santiago Alba Rico y Carlos Fernández Liria que, en la introducción a la nueva edición de su panfleto Dejar de pensar, escriben:

Eran tiempos con una altísima tasa de paro, acrecentada por una salvaje reconversión industrial que el PSOE gestionó con una chulería y una bellaquería sin límites. Tiempos también en los que la producción española comenzaba a ajustarse a las normas europeas, en los que la sobreproducción agrícola y ganadera se había convertido en un problema que amenazaba a todos los pequeños productores. Mientras tanto, la traición sindical de CCOO y de UGT se consolidaba: la clase obrera española estaba a punto de perder en unas pocas horas de negociación, conquistas que habían costado décadas de esfuerzos y de sangre. La amenaza de un golpe de Estado militar todavía estaba presente. Pero aún resultaba más patente el golpe de Estado permanente que la Banca y la CEOE estaban perpetrando constantemente contra la democracia.

Entre estas dos narrativas, ¿dónde ubicar la cultura quinqui y, sobre todo, su máximo impulsor en las masas, el cine quinqui? En nuestra opinión, el imaginario quinqui no se puede ubicar en ninguna de las dos narrativas antagónicas referidas arriba. No encajan ni en la estética hipermoderna y de diseño de «La Movida» ni en la narrativa contrahegemónica marxista y obrerista de Alba Rico y Fernández Liria. Como podrá verse en los ensayos que conforman este volumen, lo quinqui ocupa un espacio intersticial entre estas dos narrativas antagónicas: comparte con «La Movida» el culto a las drogas, sobre todo la heroína, la negación punk del futuro y la moralidad burguesas, pero se inscribe claramente en el horizonte de las transformaciones económicas y el asalto a la clase obrera de los años ochenta que describen Alba Rico y Fernández Liria.

Presentación de libro

«Más allá de lo imposible. La dimensión política de lo derechos humanos en el siglo XXI»

Sábado, 4. Junio 2016 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Lucía Martínez y Eva Sempere que tratarán, respectivamente: políticas de identidad, derecho a la vivienda, y ecología y situación de la propiedad de la tierra.

La visión tradicional de los derechos humanos ha muerto. Aquellos atributos inviolables, adheridos de una vez y para siempre a todo ser humano sin excepción, han dejado de existir. La globalización de la pobreza extrema, la cada vez más difícil satisfacción de las necesidades básicas, la contaminación indiscriminada de la naturaleza y los recursos naturales, las miles de muertes ocasionadas por conflictos militares cada año y la explotación y marginación social de la mayor parte de la población mundial, obligan a replantearse la existencia de los derechos humanos en la actualidad.

Para la presentación de este libro tendremos la oportunidad de tratar tres de los temas más urgentes de los derechos humanos en la actualidad: derechos sexuales, derecho a la vivienda y propiedad de la tierra desde una perspectiva de género.

Presentación de libro

«Ciudadanía y diálogo en la era digital»

Miércoles, 8. Junio 2016 - 19:30 - 21:00

«El nuevo Leviatán: una historia política de la Red» con la participación de Enrique Alonso, titular de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la UAM y José Francisco Álvarez, catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia de la UNED

La industrialización del siglo XIX transformó la realidad social al punto de crear un mundo nuevo y distinto en el que hemos habitado hasta hace apenas unas pocas décadas. Las tecnologías de la información acaban de hacer lo propio en nuestros días, conformando una realidad cuyas reglas aún no entendemos por completo.

El progreso no está garantizado, nunca lo estuvo. Nuevas reglas, nuevas estrategias. El campo de batalla está servido. ¿En qué bando debemos luchar?

Con la participación de Jorge Fernández Gonzalo, autor del libro y Miguel 'Cuervo Blanco'.

La nueva obra de Jorge Fernández Gonzalo interpela la filmografía de David Cronenberg para determinar los principios que estructuran nuestra sociedad, desde las políticas del cuerpo hasta el paradigma tecno-filosófico, pasando por las teorías queer, el erotismo maquínico y las vanguardias del pensamiento contemporáneo. A través de un penetrante repaso por la obra del cineasta canadiense, Fernández Gonzalo entabla diálogo con las teorías de Ži?ek, Lacan, Foucault o Judith Butler, entre otros, conformando una complejo análisis que traza puentes entre lo orgánico y lo inorgánico, lo sexual y lo asexual, lo masculino y lo femenino, y que propone una lectura renovadora de los circuitos e ideas que dan asiento al espectro social.

Verdadero catálogo de intrecruzamientos ‘perversos’ de lo que el propio Cronenberg saludaba como el advenimiento de la Nueva Carne.

Presentación de libro

«Pasados de violencia política. Memoria, discurso y puesta en escena»

Sábado, 4. Junio 2016 - 12:30 - 14:00

Presenta Carmen Ortíz, antropóloga del CSIC. Intervienen Mario Martínez Zauner, coordinador de la edición, Sergio Claudio González, autor y Susana Noeda, editora de Anexo.

En este libro colectivo de Memorias en Red, Pasados de violencia política: memoria discurso y puesta en escena, doce investigadores de distintas disciplinas (historiadores, sociólogos, antropólogos, politólogos, arqueólogos, filólogos y filósofos) reflexionan sobre pasados recientes de violencias políticas y sus memorias a través de sus distintas puestas en escena.

Los autores se han centrado en elementos visibles (restos arqueológicos, fotografías, monumentos o espacios represivos) y elementos enunciados (discursos, narraciones, testimonios u opiniones) tanto para comprender los dispositivos históricos del recuerdo y del olvido como para explicar los distintos aspectos sociales y culturales de la memoria y el papel que juega en el presente de las sociedades. De este modo, asocian estos estudios a otras problemáticas que van unidas a la experiencia de la memoria: memoria e identidad, memoria y poder, memoria y espacio, memoria y cuerpo, memoria y género, etc...

«La memoria forma un ovillo invisible de recuerdos que se resisten a desaparecer y de olvidos que se empeñan en permanecer, y a su vez da lugar a prácticas y narrativas sutiles que ponen en evidencia un operar social que confiere sentido a las experiencias vividas tanto individualmente como en colectivo», señalan Jean François Macé y Mario Martínez Zauner en la introducción del libro.

Presentación de libro

«Violencia contra las mujeres. Nuevas guerras y frente colonial» Rita Laura Segato

Jueves, 2. Junio 2016 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Rita Laura Segato, antropóloga argentina y autora del libro «La escritura en el cuerpo. De las mujeres asesinadas en Ciudad Juarez»

A partir del análisis del feminicidio de Ciudad Juárez, Segato propone pensar la violencia contra las mujeres como un sistema de comunicación que muestra la fuerza y la impunidad de aquellos que desde el Estado y lo paraestatal reinan en la frontera.

Si el acto violento es entendido como mensaje y los crímenes se perciben orquestados en claro estilo responsorial, nos encontramos con una escena donde los actos de violencia se comportan como una lengua capaz de funcionar eficazmente para los entendidos, los avisados, los que hablan, aun cuando no participen directamente en la acción enunciativa. Es por eso que, cuando un sistema de comunicación con un alfabeto violento se instala, es muy difícil desinstalarlo, eliminarlo.

La violencia constituida y cristalizada en forma de sistema de comunicación se transforma en un lenguaje estable y pasa a comportarse con el casi-automatismo de cualquier idioma.

«La ciudad negocio. Turismo y movilización social en pugna»

Viernes, 3. Junio 2016 - 19:00 - 21:00

Con la participación de China C. Cabrerizo, autora del libro y Isabel Rodríguez Chumillas, docente de la Universidad Autónoma de Madrid.

El turismo, o la economía del ocio en general, supone uno de los dispositivos de poder-saber neoliberal más poderosos de la contemporaneidad, transformando territorios y sociedades profundamente. Los grandes datos muestran su capacidad como generador de PIB, de empleo y como arrastre de otros sectores económicos, lo que lo convierte en una pieza clave de las políticas públicas y de la economía globalizada. Sin embargo, sus impactos sobre los paisajes, el medio ambiente, las culturas locales y las haciendas públicas son enormes. Frente a la apropiación de estos patrimonios comunes y cotidianos por parte de la economía del ocio, surge la respuesta cívica, en forma de protesta contra los abusos del turismo y las políticas públicas que lo soportan, o materializa da en puntuales espacios de autonomía y libertad dentro de la ciudad negocio. En este libro, China C. Cabrerizo desenmascara la faceta bondadosa del turismo como motor de economías basadas en el sector servicios, para poner de relieve el conflicto abierto entre la industria del ocio y los residentes de las ciudades por el patrimonio.