Librería Traficantes de Sueños

Presentación del libro

«El feminismo anticolonial» de Ama Ata Aidoo.

Viernes, 18. Enero 2019 - De 19:00 hasta 21:00

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación de la novela Nuestra hermana aguafiestas». Reflexiones desde una neurosis antioccidental.

Presentan: Lucía Mbomio, periodista y Marta Sofía López, autora del prólogo y traductora de la novela.

«Nuestra hermana aguafiestas» es una de las obras más audaces, «modernas», visionarias y radicales que han surgido de África en la época de las postindependencias. O quizá la más. Publicada a finales de los años setenta, el texto de Aidoo resuena de principio a fin con tonos de profecía apocalíptica en nuestros oídos contemporáneos. En ningún momento la autora se deja deslumbrar por «los soles de las independencias», esa ola de optimismo sobre el futuro del continente africano que recorrió el mundo entero en la era de las descolonizaciones. Y mucho menos por el oropel del mundo occidental, especialmente de una Europa paternalista y falsamente benevolente que aparentaba (y sigue aparentando) apostar por el desarrollo, las políticas democráticas y el lavado de conciencia colectivo sobre la historia del esclavismo, el imperialismo, la colonización y la neocolonización.

El feminismo de Aidoo no es deudor de Mary Wolstonecraft, de Betty Frieddan o de Hélène Cixous. No arraiga en la Revolución Francesa, ni en el movimiento sufragista, ni en la «segunda ola». Es un feminismo afrocéntrico e innegociable. Desde los años setenta del siglo XX, Ama Ata Aidoo lleva interpelando por igual a las mujeres blancas y a los hombres negros con su obra y con su vida. Como la protagonista de Nuestra Hermana Aguafiestas, la autora revienta nuestras certezas, socava nuestra autocomplacencia, mina nuestras excusas.

[Del prólogo de Marta Sofía López]

Presentación de libro

«Cuidado, comunidad y común. Experiencias cooperativas en el sostenimiento de la vida»

Jueves, 27. Diciembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Cristina Vega, Silvina Monteros, Marta Malo, Ana Moreira y Carolina León.

Desde las luchas feministas y populares, el trabajo de cuidados y de sostenimiento cotidiano de la vida se ha puesto continuamente en el centro a fin de enfrentar el capitalismo global y sus crisis. En el momento en que se reconoce que la explotación no se realiza únicamente sobre el trabajo asalariado sino también, y ante todo, sobre la reproducción social (la propia sociedad) al igual que sobre los ecosistemas humanos, el campo de batalla se amplía al tiempo que se desplaza hacia ámbitos antes invisibilizados.

Demasiadas veces, sin embargo, las discusiones sobre cuidados, reproducción y sostenibilidad de la vida se centran en el papel del Estado, el mercado y la familia, dejando de lado su dimensión colectiva, aquella que permite que surjan comunidades de cuidado, muchas veces precarias e informales, pero siempre imprescindibles. Este volumen, compuesto desde América Latina y Europa del sur, reúne ensayos, experiencias y etnografías con el propósito de pensar el potencial de las redes de carácter cooperativo en la construcción de arreglos de cuidados no comandados por la privatización de lo doméstico, la mercantilización o el sometimiento a la racionalidad estatal. Sin idealizaciones, con diversas aproximaciones en cuanto a los sujetos protagonistas, las escalas y las problemáticas, se trata de establecer un diálogo productivo con tantas y tantos que, en la presente crisis global de la reproducción, entienden el cuidado como motor de la vida en común.

Presentación de libro

«Viviendo en modo afroféminas»

Sábado, 15. Diciembre 2018 - De 12:30 hasta 14:30

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Antoinette T. Soler, directora de Afroféminas y autora del libro.

"Creo que es importante hablar de lo que incomoda. Entiendo el Feminismo Negro sobre todo como una praxis, a diferencia de esa teoría fría, de la que desde mi punto de vista, cualquiera puede escribir, apropiarse, obtener incluso relevancia sin que repercuta en lo más mínimo en el empoderamiento de la mujer negra. No hay Feminismo Negro sin esa experiencia, por eso reconozco que vivo en una clara tensión con el academicismo, cuya actividad, generalmente, perjudica el buen desarrollo de estas lógicas discursivas aún periféricas. El Feminismo Negro, no es una “teoría florero”, una teoría para figurar careciendo de toda acción. El academicismo está convirtiendo el afrofeminismo en un discurso muerto, del que se puede hablar e inmediatamente contradecirlo en la praxis vital. Veo apropiación, manipulación de las vidas negras y nuevamente invisibilización, como habitual destino".

Reflexiones sobre la evolución del Feminismo Negro en el contexto español, por Antoinette Torres Soler, fundadora del colectivo Afroféminas.

Actividad

«La vida en el centro. Voces y relatos ecofeministas»

Jueves, 13. Diciembre 2018

Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Yayo Herrero, Marta Pascual y María González Reyes, autoras de los textos y Emma Gascó, ilustradora.

En este libro las palabras están escritas a tres voces. Tres voces de tres mujeres. Una narra un marco teórico general del ecofeminismo. Otra comienza cada capítulo desgranando lo que hay detrás de seis adjetivos que podrían calificar muchas mujeres. Invisibles. Cuidadoras. Trabajadoras. Luchadoras. Sabias. Comunitarias. Y la tercera toma ese marco teórico y esas palabras para contar relatos. Relatos protagonizados por mujeres. Las tres voces se entrelazan formando una trenza. A veces por arriba, a veces por abajo. Las palabras se cruzan para hablar de ecofeminismo desde distintos lugares.

En este libro además de palabras hay dibujos. Ilustracio nes hechas por las manos de una mujer que las coloca en distintos lugares de la trenza. Ilustraciones que forman parte de la narración porque cuentan cosas al igual que lo hacen las palabras. En varias partes de la trenza se cuenta que estamos mirando las cosas al revés, por eso la palabra futuro es cada vez más corta para muchas especies que habitan la tierra, incluida la nuestra. Pensamos que es necesario colocar en el centro lo que realmente importa. Necesitamos colocar la vida en el centro. No solo unas pocas, sino todas las vidas en condiciones de dignidad. Por eso nos reconocemos como ecofeministas, porque los ecofeminismos proponen varios posibles caminos para hacerlo.

“Horas de guerra, minutos de paz”

Sábado, 6. Octubre 2018 - De 12:30 hasta 14:00

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Francia Márquez, defensora de los derechos humanos en Colombia y Premio Medioambiental Goldman y Emilio Polo, autor del libro y Coordinador de Paz con Dignidad.

«Horas de guerra, minutos de paz» nos cuenta muchas historias a través de una sucesión de experiencias, recuerdos, emociones y conversaciones que, tomando la forma de los microrrelatos de Emilio Polo y las ilustraciones de Bastardilla, nos transportan a la realidad cotidiana que se vive en Colombia, "El país más feliz del mundo". Para esta presentación contamos con Francia Márquez, del Proceso de Comunidades Negras de Colombia, defensora de derechos humanos y ganadora del Premio Medioambiental Goldman por su lucha en defensa del territorio frente a la minería.

«Mujeres libres. 80 aniversario»

Martes, 9. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Paula Ruiz Roa, organizadora de las jornadas del 80 aniversario de la Federación de Mujeres Libres; Irene de la Cuerda, secretaria de Formación de CGT MCLMEX y Laura Vicente, historiadora y ponente en las jornadas del 80 aniversario de la Federación de Mujeres Libres.

La presente publicación que ve la luz dando cumplimiento al compromiso adquirido por la CGT al organizar estas Jornadas Confederales con motivo de la conmemoración del 80 Aniversario de la constitución de la Federación Nacional de Mujeres Libres.

Recoge en sus 287 páginas más16 páginas de fotografías a color, de forma fidedigna y cronológicamente, todo lo acontecido en el contexto de este significativo, didáctico y emotivo evento.Como podremos comprobar al hojear esta rigurosa publicación de la que CGT debe sentirse orgullosa, la cantidad de personas participantes y fundamentalmente la calidad de las Ponencias suscritas por Martha Ackelsberg, Laura Vicente Villanueva, Antonina Rodrigo García, Mª Carmen Agulló Díaz y Dolors Marín Silvestre (todas ellas prestigiosas y reconocidas historiadoras e investigadoras del movimiento libertario y de Mujeres Libres), nos hará comprender que estamos ante unas Jornadas de primer nivel por su calidad científica y, al mismo tiempo,una actividad que también hizo justicia ideológica con la recuperación de la memoria de Mujeres Libres.

Merece igualmente una mención especial la calidad de las Comunicaciones, de las Mesas de Debate y de las intervenciones de quienes asistieron. Las Jornadas contribuyeron, y así se recoge en esta publicación, a una mayor visibilidad de Mujeres Libres para la sociedad.

#ForoDM «Ordenanzas municipales sobre prostitución. Vulneración de derechos y espacio público.»

Miércoles, 10. Octubre 2018 - De 18:30 hasta 20:30

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Laura Pérez, concejala de feminismos de Barcelona; María Barcons, investigadora del grupo Antígona de la Universidad Autónoma de Bellaterra; Ninfa, Colectivo Hetaira y Montserrat Galcerán, concejala de Ahora Madrid.

En los últimos años se ha puesto encima de la mesa el debate en torno a las denominadas Ordenanzas de Prostitución. Este debate abre un inmenso campo de discusión sobre trabajo sexual, seguridad urbana, derechos sociales y usos de espacio público.

Este acto pretende, partiendo del ejemplo de Barcelona, abrir un momento de reflexión colectiva que aborde un debate abierto en el movimiento feminista desde una perspectiva de derecho.

«Raza, clase, género. Descolonizando a la izquierda» Foro Viento Sur

Miércoles, 17. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la intervención de: Ángeles Ramírez, Daniel Gil-Benumeya, Gonzalo Donaire y Marisa Pérez Colina.

«Los feminismos frente al neoliberalismo»

Jueves, 18. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Haizea Miguela, portavoz de la asamblea 8M de Madrid y Florencia Minici de LatFem

¿Cómo comprender la economización de todas las esferas vitales? ¿Cómo operan estas tecnologías de gobierno en la constitución de subjetividades? ¿Qué implicaciones tienen las coordenadas neoliberales en nuestros activismos y nuestras estrategias de resistencia, específicamente al interior del feminismo? ¿Cómo construir un feminismo capaz de disputar los procesos de precarización?

Estas son algunas de las preguntas que disparan las reflexiones presentes en esta compilación, con el objetivo de repensar la relación entre feminismo y neoliberalismo. Se ha propuesto abordar esta cuestión a partir de dos ejes: el primero, pensar al feminismo como resistencia al neoliberalismo; el segundo, pensar la relación del feminismo con el Estado y sus instituciones.

Sábados Negros «Viajes de agua en el Madrid histórico»

Sábado, 8. Septiembre 2018 - De 18:30 hasta 20:30

Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Los viajes de agua en el Madrid histórico son el conjunto de redes de canales subterráneos o «qanat» creados para asegurar el abastecimiento de agua en Madrid a partir de la ocupación musulmana del asentamiento y su desarrollo hasta el siglo XIX,? en que fueron sustituidos por la red de depósitos y conducciones del Canal de Isabel II.

Los cuatro principales «viages» fueron el de Amaniel (1610-1621) –perteneciente a la Corona– y los tres «viages» propiedad de la Villa de Madrid: el de la Fuente Castellana (1613-1620), y los llamados del Abroñigal Alto y Abroñigal Bajo (1617-1630).

A ellos se añadieron luego otros importantes en el conjunto de la red hidrogeológica, como el Viaje del Buen Suceso (1612-1618) –para surtir una fuente en la Puerta del Sol–, y los complementarios del de la Castellana, los «viages» de Contreras (1637-1645) y de la Alcubilla (1688-1692).

Los «viages» de Madrid, siguiendo el modelo «qanat» de origen persa, se construyeron entre los siglos VIII y IX, durante la dominación árabe de la ciudadela y el primitivo «Mayrit» (o «Majerit»), y aparecen mencionados por primera vez en el Fuero de Madrid de 1202. Según especifica dicho Fuero, el viaje más antiguo del que se tiene noticia, pasaba por debajo de la «alcantariella de Sancti Petri», por lo que se le asocia con el arroyo Matrice, que suministraba agua a los Baños Públicos y a las tenerías, donde se curtían pieles y se teñían paños y telas, situadas cerca del río Manzanares (antiguo campo de la 'Tela', y luego parque de Atenas).

El agua de las abundantes fuentes, y arroyos alimentados por los acuíferos del terreno ocupado por antigua Villa y su entorno, sirvieron de suministro, tanto para consumo humano, como para regadío y ornamento (fuentes) desde su fundación hasta la creación del Canal de Isabel II, en el siglo XIX. Durante esos once siglos el «qanat» árabe original sufrió sucesivas ampliaciones para aumentar su capacidad a medida que la población fue creciendo.

Y como siempre: músicas, vídeos, fotografías...