Librería Traficantes de Sueños

Presentación de libro

«Dr. Uriel» de Sento. La historia de un joven médico republicano atrapado en la Guerra Civil española

Viernes, 17. Febrero 2017 - 19:30 - 21:00

Presentación de la novela gráfica «Dr. Uriel» de Sento. Con la participación de la periodista Tereixa Constenla, la hija del Dr. Uriel, Elena Uriel y el dibujante y guionista Sento.

El verano de 1936, Pablo Uriel, un joven de veintidós años recién licenciado en Medicina, empezaba ilusionado su andadura profesional y se enfrentaba a su primer destino como médico. En ese momento no podía ni imaginar que, de repente, su vida y la de todo el país se iba a convertir en una terrible pesadilla.

Los testimonios minúsculos, como el suyo, no suelen figurar en los grandes libros de Historia y acaban desapareciendo... Pero Sento se ha encargado de que, ochenta años después, la pequeña gran historia del doctor Uriel sea difícil de olvidar. Publicado originalmente en tres tomos –Un médico novato, Atrapado en Belchite y Vencedor y Vencido–, Doctor Uriel recopila la historia completa en este integral cuyo primer tomo ganó el Premio Internacional Fnac-Sins Entido de Novela Gráfica en 2013.

Aún en plena dictadura el doctor Uriel consiguió escribir sus memorias que vieron la luz en una pequeña edición familiar publicada en 1988, dos años antes de su muerte.

Sento Llobell, autor de la trilogía y yerno de Uriel confiesa que “cuando leí las memorias me quedé impresionado. Siempre pensé que tenía que hacerlo”.

“He disfrutado, con sumo placer y creciente admiración, la lectura de esta novela gráfica inspirada en las fascinantes memorias del doctor Pablo Uriel Díez. La Guerra Civil, cuyas secuelas por desgracia estamos aún padeciendo –entre ellas es vergonzoso que todavía yazcan en fosas comunes y cunetas más de 100.000 víctimas del franquismo–, ha dado lugar a una inmensa bibliografía que no deja de ir en aumento. Este cómic tiene el mérito de contar, con imágenes y palabras que se conjugan muy eficazmente, las peripecias de un joven médico, de convicciones republicanas, a quien le toca vivir de cerca, nada más iniciada su carrera, los vaivenes de la inmisericorde contienda. El protagonista es inolvidable. No es maniqueo, no quiere que los demás lo sean, ni entretiene ilusiones acerca de la condición humana. Mi enhorabuena a Sento Llobell, y a los familiares del médico, que han hecho posible esta hazaña. Porque hazaña es, y de las valiosas”.

Ian Gibson

Presentación de libro

«Welcome» nuevo libro de relatos de Isaac Rosa

Sábado, 18. Febrero 2017 - 12:30 - 14:30

Con la participación de Isaac Rosa, periodista y escritor estupendamente acompañado por la, también escritora, Marta Sanz.

¿Qué pasaría si un ex presidente de Bankia (sí, ese que están pensando) saliese a la calle solo, sin coche ni escolta? ¿Qué pasaría si una gran movilización europea hiciese realidad el Refugees Welcome? ¿Qué pasaría si mañana las estatuas humanas que llenan las calles del centro iniciasen una protesta inesperada? ¿Qué pasaría si de pronto dejásemos de beber Coca-Cola en solidaridad con sus trabajadores? ¿Qué pasaría si las kellys, las mujeres que limpian las habitaciones de hotel, dejasen en la almohada algo más que un bombón de cortesía? ¿Qué pasaría si la cena navideña se desmadrase tanto que tú y tus colegas de trabajo perdieseis el miedo?

La pregunta literaria más interesante es aquella que pocas veces formulamos al escribir: “¿Qué pasaría sí...?”. Y eso intentan algunos de los cuentos publicados en la revista La Marea: pensar otras realidades, ensanchar el terreno de lo posible, proponer la ficción como alimento de nuestra imaginación política.

Presentación de libro

«La destrucción de la ciudad» Juanma Agulles. III Premio Catarata de Ensayo

Viernes, 10. Febrero 2017 - 19:00 - 21:00

Acto de presentación y celebración del III Premio de ensayo Catarata.

«La destrucción de la ciudad. El mundo urbano en la culminación de los tiempos modernos» de Juan Manuel Agulles. Intervendrán: Angeles Rodriguez, doctora en CC. Políticas y Sociología, profesora de la Universidad Complutense de Madrid y miembro del jurado; Antón Capitel, Vicepresidente del Club de debates urbanos, Arquitecto y catedrático de Proyectos de la Escuela Superior de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid y Juanma Agulles, doctor en sociología y autor del libro.

¿Podemos seguir llamando ciudades a lo construido durante los dos últimos siglos de industrialización?

Megalópolis y tecnópolis proliferan hoy en nuestro mundo, borrando los límites internos y externos sobre los que históricamente se ha construido la ciudad. Junto a la multiplicación de infraestructuras urbanas de transporte, energía o telecomunicaciones, megatugurios, slums, campos de refugiados, poblados de chabolas, “ciudades rodantes” y otros asentamientos precarios y provisionales han terminado por convertirse en las construcciones más generalizadas de nuestra era industrial.

Una expansión que aunque ha urbanizado una gran parte del planeta, bajo el dictum indeclinable del crecimiento económico, está haciendo desaparecer la ciudad como elemento histórico y forma de construir el espacio social. Esta realidad urbana no ha hecho más que agravarse en un contexto tecnológico que dista mucho de la primera urbanización europea y en un capitalismo global que requiere de combustibles fósiles no renovables para mantener su crecimiento. Como sostiene su autor, “el modo de vida urbano se convierte hoy en la utopía realizada de la industrialización. Para tomar forma, ha necesitado destruir tanto el mundo rural como las ciudades que florecieron a lo largo de la historia humana. Y, por raro que parezca, muchos urbanistas soñaron con un mundo sin ciudades”.

En este ensayo, Juanma Agulles nos plantea un recorrido por las diferentes formas que ha adoptado la destrucción de la ciudad a través del industrialismo y sus planes urbanísticos y arquitectónicos, al tiempo que es una lúcida reflexión sobre las posibilidades de salir de la “ciudad sin límites”.

Juan Manuel Agulles (Alicante, 1977) es doctor en Sociología y ha ejercido la docencia en las universidades de Alicante, Murcia y La Rioja. Actualmente trabaja en un centro para personas sin hogar. En sus trabajos ha puesto en cuestión las ideas del progreso tecnológico, la viabilidad de la sociedad urbana y la capacidad de los movimientos políticos contemporáneos para revertir el curso desastroso de la sociedad industrial. Ha participado en diversos proyectos de difusión de pensamiento crítico y ha colaborado con movimientos en defensa del territorio. Actualmente es miembro del Colectivo Cul de Sac, que edita la revista del mismo nombre, y participa con sus artículos en distintas publicaciones del medio libertario y antidesarrollista. Ha publicado los libros Sociología, estatismo y dominación social (Brulot, 2010), Los límites de la conciencia. Ensayos contra la sociedad tecnológica (El Salmón, 2014), y Piloto automático. Notas sobre el sonambulismo contemporáneo (El Salmón, 2016).

Presentación de libro

«Gamonal. La historia desde abajo»

Jueves, 9. Febrero 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Marcos Erro y José Medina autores del libro y César Rendueles profesor en la Universidad Complutense de Madrid.

“Gamonal, La historia desde abajo” realiza un recorrido que explica cómo una pequeña localidad rural a las puertas de una capital de provincia se ha convertido en un barrio obrero que ha sido escenario de destacados conflictos sociales.

¿Cuáles son los orígenes de Gamonal? ¿Cómo se llevó a cabo la anexión con Burgos? ¿Qué importancia tiene la configuración del urbanismo en la identidad del barrio? ¿Qué influencia tuvieron los conflictos laborales en la formación de la clase obrera gamonalera? ¿Cómo se obtuvieron los servicios públicos? ¿Qué particularidades tiene la cultura de barrio en Gamonal? ¿Qué ocurre en los demás barrios burgaleses? ¿Puede transformarse socialmente Burgos?

Estas son algunas de las preguntas que los autores tratan de responder en este libro que se construye fundamentalmente a través de las experiencias de las personas que han habitado Gamonal a lo largo de todos estos años.

Presentación de libro

«Cervantes libertario. Cervantes antisistema»

Sábado, 4. Febrero 2017 - 12:30 - 14:30

Con la participación de José Ramón Palacios presidente de la Fundación Anselmo Lorenzo y el autor, Emilio Sola, historiador y escritor, fue profesor en las Universidades Complutense y Autónoma de Madrid, así como en la Universidad de Orán (Argelia), y sobre todo, desde 1990, profesor de Historia Moderna de la Universidad de Alcalá de Henares, de la que hoy es emérito.

Cervantes libertario

Cervantes antisistema o por qué los anarquistas aman a Cervantes

«Alcanzar libertad en esta vida» es un verso de Cervantes que encierra en sí mismo todo un programa de vida y acción para una persona de su tiempo y de todos los tiempos. Porque la riqueza cervantina está precisamente en ese descubrimiento que cada generación hace de él amedida que evolucionan nuevas sensibilidades, más allá de la mera erudición crítica de los cervantistas, siempre desbordada por ellas. Cuatro días antes de morirse, Cervantes mismo lo dice: «no son los tiempos unos», y que vendrá un tiempo en el que la gente, anudando los rotos hilos sueltos de sus historias, verá lo que quiso decir y, más aún, lo que convenía decir.

Este libro de Emilio Sola —historiador con trabajos fundamentales sobre asuntos fronterizos y de información en la época de Cervantes, tanto en el Mediterráneo como en Extremo Oriente— es una invitación precisamente a esa interpretación más libre de las obras de Cervantes, a una lectura libertaria o liberadora que en su tiempo histórico —«no son los tiempos unos»—era inviable.

Para horror del sistema, de los casticistas, de los bienpensantes y políticamente correctos, sobrevuela la sospecha de un Cervantes antisistema, imposible cortesano, zahiriente del «cambio injusto y trato con maraña» (la corrupción económica más elemental), un Cervantes aconfesional y hasta feminista del que no se habla en la pompa de los centenarios, y cuyomensaje principal se esforzó en construir a lo largo de su vida de manera consciente. Por ello, Cervantes, el libertario cuerdo o lúcido, tiene que inventarse a don Quijote, el libertario loco, para poder decir lo que quería decir, pura búsqueda de libertad de expresión para «alcanzar libertad en esta vida».

Lecturas de Cervantes innumerables y siempre nuevas, renovables incluso a medida que cambien los tiempos, fundamentales para entender por ejemplo a Cervantes cuando dice que no vale para cortesano porque no sabe lisonjear, y cuyas quejas sobre la justicia son radicales, sin fisura, claramente antisistémicas, tal cual aparece en el discurso primero de la Edad de Oro, por boca de Quijote; o el Cervantes que en un análisis maestro de la modernidad que se avecinaba, compara la empresa económica moderna con la galeota corsaria, y lamenta que el nuevo dios de los nuevos tiempos sea el «interese», el dinero, de manera que «el cambio injusto y trato con maraña» sea la nueva ley de esos nuevos tiempos bárbaros; o el Cervantes feminista que en una sociedad patriarcal y macha hace decir a Marcela que ella nació libre y que pasa de que su enamorado no correspondido, Crisóstomo, se haya suicidado, porque era un acosador; o el Cervantes que, en una sociedad confesional fundamentalista como era la monarquía católica, hace despedirse a un moro y a un cristiano en una pieza teatral así: «Tu Cristo vaya contigo», dice el moro Ali; «Tu Mahoma, Ali, te guarde», dice el cristiano; formulación sin parangón en la literatura europea de entonces y casi de hoy, tal como van las cosas.

Ese es el Cervantes que no parece que las élites culturales y los especialistas tengan ningún interés en glosar para que todos lo entiendan. El que no puede digerir una sociedad formal que en el fondo no entra de lleno en él porque, como en vida le sucedió, lo desprecia y oculta, lo difumina o ningunea, y sólo es capaz de reírle gracias al loco que dice tonterías, y que inventó por pura necesidad de libertad de expresión, en un artilugio literario que crea la novela moderna.

Ese es, sin duda, el Cervantes personaje histórico que encandila a los anarquistas, a los libertarios, y por ello son radicalmente cervantistas, más que quijotistas, pues enamorados del Quijote, focalizan su interés en ese hombre que está detrás de la obra literaria misma, que le da vida, que la hace posible.

Ese Don Quijote de Alcalá de Henares, como sintetiza, puro emblema, José María Pujol, en el título de un libro que publicó en 1947 y que firma sencillamente PUYOL; un exiliado libertario que llegó a Argelia en el barco Stanbrook huyendo de la represión franquista, cuya pasión por Cervantes se narra también en «Por qué los anarquistas aman a Cervantes». El libro se cierra con un repaso a las afinidades del movimiento libertario con el Quijote y su autor.

Emilio Sola Castaño (Asturias, 1945), historiador y escritor, fue profesor en las Universidades Complutense y Autónoma de Madrid, así como en la Universidad de Orán (Argelia), y sobre todo, desde 1990, profesor de Historia Moderna de la Universidad de Alcalá de Henares, de la que hoy es emérito.

Conferencia

«Arquitecturas del cuidado: viviendas colaborativas y envejecimientos activistas»

Sábado, 4. Febrero 2017 - 18:30 - 20:30

Presenta el Eje de Precariedad y Economía (colectivo de economía feminista madrileño) junto con las autoras del estudio Irati Mogollón García y Ana Fernández Cubero.

¿Qué va ser de nosotras cuando seamos mayores? ¿Van a cuidar de nosotrxs nuestras hijxs? ¿Y si no quieren? ¿Y si no tengo? ¿Ir a una residencia geriátrica? ¿Y si no puedo pagarla? ¿Y si no quiero? ¿Y si me quedo en casa solx? ¿Y si no puedo?

Todas estas preguntas pasan por nuestras mentes a medida que nos vamos haciendo mayores en mayor o menor medida. La sociedad no tiene respuestas satisfactorias a estas preguntas, en un estado de bienestar en recesión y unas estructuras familiares agotadas de desborde.

Ante esta realidad el proyecto de Arquitecturas del Cuidado ha estado buscando realidades inspiradoras, bocanadas de aire fresco que dan ciertas respuestas colectivas a preguntas que hasta ahora nos hemos planteado de forma individual, y que se concretan en las propuestas de las viviendas colaborativas.

A lo largo de este proyecto de doce meses de duración hemos realizado un doble viaje en busca de proyectos que intentan plantear el proceso de envejecimiento, la vivienda y los cuidados como algo a trabajar de manera colectiva. Este doble viaje se ha centrado en el rastreo de posibles raíces culturales en el contexto vasco y proyectos en funcionamiento por Europa (Dinamarca, Alemania, Suecia y Francia). Entendemos los cuidados desde una perspectiva feminista, que plantee politizarlos reivindique, desde la práctica, que lo personal en la vejez también es político.

Intentaremos reflexionar conjuntamente en torno a las siguientes preguntas: ¿cómo es envejecer en comunidad? ¿qué pasa con los cuidados en las viviendas colaborativas? ¿es extrapolable el modelo a nuestro contexto? ¿por dónde empezamos? ¿cómo lo hacemos? ¿cuáles son los retos? y mucho más. Creemos que, una vez más, otra vejez es posible, que ésta será feminista o no será y para ello nos parece importante animar el debate en torno a los cuidados, el género, y otras opciones de vida que merezcan la alegría de ser vividas

Presentación de libro

«Alternativas al poder corporativo. Qué hacer frente a las empresas transnacionales»

Jueves, 2. Febrero 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Gonzalo Fernández, investigador de OMAL y autor de “Alternativas al poder corporativo”; Amaia Pérez Orozco, economista y autora de “Subversión feminista de la economía”; Javier García Fernández, miembro del Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT) y Rommy Arce, concejala de Ahora Madrid en el Ayuntamiento de Madrid.

¿Cómo enfrentar hoy en día al omnipresente poder corporativo, protagonista de un sistema que pone en riesgo la sostenibilidad de la vida? ¿Desde qué claves y hacia qué horizontes dirigir nuestros esfuerzos? ¿Qué hacer para disputar espacios al capital transnacional?

Esperamos contribuir con este libro a clarificar estas preguntas. En él desarrollamos una agenda marco frente al poder corporativo consistente en la sistematización de 20 propuestas y 90 medidas políticas que, articuladas en una lógica de transición, ofrecen iniciativas concretas para enfrentar a las empresas transnacionales.

Alternativas al poder corporativo pretende poner en valor las múltiples experiencias de lucha frente a las multinacionales existentes en la actualidad, recogiendo una muestra representativa de estas. Aquí se trata, además, de provocar el contagio entre sujetos y contextos diversos, incitando a la acción política nacida de los aprendizajes mutuos.

¿Por qué no vincular la remunicipalización del agua en París y Nápoles con la denuncia de los tratados comerciales en Bolivia y la apuesta por sistemas de economía alternativa como el que proponen las empresas recuperadas argentinas, el plan campesino brasileño o la red de economía solidaria en el Estado español?

Esta es, en última instancia, la meta principal de este libro: fortalecer el sentido estratégico de la apuesta alternativa, a partir de su sistematización en agendas integrales de transición que permitan ir desmantelando el poder corporativo y sacarnos del atolladero histórico en que nos encontramos.

Presentación de libro

«Jacques Lacan. Una introducción»

Lunes, 30. Enero 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Jorge Alemán (psicoanalista y escritor), José Enrique Ema (profesor de psicología social en la Universidad de Castilla-La Mancha) y Juan Carlos Pérez (escritor y traductor del texto).

Jacques Lacan es uno de los pensadores más desafiantes y controvertidos que hayan existido, así como el psicoanalista más influyente desde Freud. La teoría lacaniana ha trascendido la consulta del analista para implicarse en disciplinas tan variadas como la literatura, el cine, la teoría de género o las ciencias sociales. Este libro recorre la enseñanza de Lacan y proporciona una guía accesible a conceptos lacanianos tan sugerentes como el sujeto del inconsciente, lo imaginario, lo simbólico y lo real, el complejo de Edipo y la significación fálica o la diferencia sexual. En esta obra, contextualizada en el pensamiento contemporáneo francés y en la historia del psicoanálisis, Sean Homer nos ofrece la introducción ideal al influyente pensador y psicoanalista revolucionario que fue Jacques Lacan.

"Una lectura indispensable (...) La mejor introducción breve a Lacan." Slavoj Žižek

Presentación de libro

«Trabajos, derechos y libertad. Revertir el guión»

Jueves, 26. Enero 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Nuria Alabao, periodista y doctora en Antropología; Yayo Herrero, antropóloga, educadora social e ingeniera técnica agrícola; José Luis Rey, profesor de Filosofía del Derecho y Teoría Política en la Universidad Pontificia de Comillas de Madrid y David Casassas, coordinador del libro.

Se hacen imprescindibles teorías y prácticas alternativas que protejan los derechos sociales ante las políticas neoliberales que entienden el trabajo como una mercancía.

Históricamente, el trabajo ha sido garante del resto de derechos económicos, sociales y culturales. Por eso, a pesar de que las políticas neoliberales entiendan la fuerza de trabajo como una mera mercancía, no es de extrañar que la principal preocupación de la ciudadanía en el contexto actual sea el paro. Los cambios en el mundo de los trabajos agravan el problema: tener un empleo ya no significa que se consiga estabilidad económica. Así, además de las históricas reivindicaciones de los movimientos sindicales (salario mínimo, ciertos niveles de seguridad…), ahora se demanda algo más: una vida vivible. Para lograr revertir el guión predeterminado son necesarias propuestas, y ya las hay.

Presentación de libro

«Península» de Santi Fernández Patón

Lunes, 23. Enero 2017 - 19:30 - 21:00

Con la participación de Isaac Rosa, escritor y periodista; Laura Cerezo, editora de Mitad Doble y Santi Fernández Patón, escritor y compañero de La Casa Invisible de Málaga.

Escribí Península durante mi último curso como estudiante de periodismo, hace ya casi veinte años (…). No tiene nada que ver con lo que después he escrito -lo haya o no publicado- ni seguramente con lo que vuelva a escribir. Esta breve y atemporal distopía (…) es una alegoría sobre el riesgo de ver solo aquello que nos enseñan -nos adiestran- a ver, y de las consecuencias de rebelarse en solitario contra ello.