Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

This is our fifth and final post in a Holy Week series centered on The Global Glory of God. Parts 1-4, are linked below. As always, you can listen to the podcast or read the post. If you are blessed by these posts, be sure to share them with friends.

The Global Glory of God Series

* Part 1: KNOWING GOD, the Foundation of Everything

* Part 2: “My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22

* Part 3: The Deceiver DEFEATED by the KING of kings

* Part 4: The Veil Is Torn

* Part 5: The Glory That Cannot be Stopped (this post)

I had a ton of fun going deep into Good Friday in our last post, The Veil Is Torn, so if you haven’t already, I encourage you to go and check it out first, because today, we’re going into Resurrection Sunday.

Holy Week may have been a while ago now but it is always good to remember Christ’s victory on the cross and celebrate His resurrection.

JESUS IS RISEN. HE IS ALIVE.

Hallelujah! All glory to our God! The victory belongs to God and the victory is ours in Christ.

Good Friday and Resurrection Sunday may have come and gone but I hope the power of these historic days and Christ’s victory are not lost on us. They have everything to do with your life and mine today, now and forever.

Let’s look back together at what Jesus did and the most important Sunday in history.

As always, my aim is to write and share these posts with the Lord who is with us, so:

Lead the way, Lord Jesus, and be glorified through this post.

“He is not here, for he has risen, as he said. Come, see the place where he lay.” — Matthew 28:6

The Third Day

I bet that Saturday, the day before Resurrection Sunday, felt like the longest day in history.

The disciples were in hiding.

The women were in grief.

It was a Sabbath day of rest, so there was no busyness to distract them.

The disciples on the road to Emmaus would later describe what they were feeling with a sense of heartbreaking honesty:

“We had hoped that he was the one to redeem Israel” (Luke 24:21).

Notice the past tense. “Had hoped.”

It was as though their hope was buried in the grave, sealed with a massive stone and a Roman guard of soldiers.

The deceiver must have thought it was over, that darkness had overcome the light.

The world must have felt like it does on a morning after a great tragedy — cold, empty, and longing for meaning.

But God was not sleeping on Saturday.

In the stillness of a garden tomb, the same Spirit who hovered over the formless void in the beginning was at work.

The same God who said “Let there be light” into darkness that had never known the light was preparing to speak again.

And on the third day, He spoke.

“And behold, there was a great earthquake, for an angel of the Lord descended from heaven and came and rolled back the stone and sat on it. His appearance was like lightning, and his clothing white as snow. And for fear of him the guards trembled and became like dead men.” (Matthew 28:2-4)

The guards — hardened Roman soldiers, men for whom violence and death were occupational hazards — became like dead men at the sight of an angel sitting casually on the stone he rolled away.

That rolled-away stone represented what seemed impossible.

Death had been reversed.

The fundamental assumption of all human experience — that death is final — had been shattered from the inside.

He is not here.

He has risen.

Why the Resurrection Changes Everything

The resurrection of Jesus Christ is not an addition to the Gospel of Jesus.

It is not the feel-good ending bolted onto an otherwise tragic story.

It is the event upon which the entirety of Christian faith, hope, and mission is built — and if it did not happen, as Paul says with conviction, our faith is worthless and we are of all people most to be pitied (see 1 Corinthians 15:14–19).

Paul is not being rhetorical.

He is making a claim with the full weight of history behind it.

The resurrection is a historical event — witnessed by more than five hundred people at one time (see 1 Corinthians 15:6), by the apostles repeatedly, by Paul himself on the Damascus road.

The tomb was empty.

The Roman authorities never produced a body, though doing so would have stopped the Jesus movement in its tracks.

The disciples who had been in hiding on Saturday were, within weeks, standing in the streets of Jerusalem proclaiming the resurrection to the very people who had called for the crucifixion — and they did not stop even when it cost them everything, even unto death.

People do not die for what they know to be a lie.

But far beyond the historical argument — and the case is very strong — the resurrection matters because of what it means.

The resurrection means the Father accepted the Son’s sacrifice on our behalf.

As it says in 1 Corinthians 15:17,

“If Christ has not been raised, your faith is futile and you are still in your sins.”

The empty tomb is the Father’s verdict on the cross: accepted, sufficient, final.

The debt has been paid and the receipt is the risen Jesus.

The resurrection means death is not the end.

For those who are in Christ, death is the last enemy — and it is a defeated enemy.

1 Corinthians 15:53–57 clarifies what Christ’s resurrection means for us and for all who will pass from life, through death, to new resurrection life:

“For this perishable body must put on the imperishable, and this mortal body must put on immortality. When the perishable puts on the imperishable, and the mortal puts on immortality, then shall come to pass the saying that is written:

“Death is swallowed up in victory.” “O death, where is your victory? O death, where is your sting?”

The sting of death is sin, and the power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.”

The resurrection of Jesus proves the weakness of death and the power of His resurrection life that now lives in us who have anchored our faith in Him.

We are not spinning in meaningless cycles.

We are moving toward something: toward the day when we who have trusted in Jesus will meet Him face to face, when our mortal and perishable bodies are swallowed up with new glorified, immortal, and imperishable bodies, and even more, toward the consummation of all things, toward the day when the One who rose will return, when every knee will bow, when the earth will be filled with the knowledge of the glory of the LORD as the waters cover the sea.

Friends, it’s easy to get caught up in the busyness of our lives, in the chaos of current events, and challenging circumstances around the world that we cannot control, but let’s not forget to look ahead and remember what is coming.

Of all people, we followers of Jesus should be the most grounded, rooted, steady, joyful, love-fueled, faith-driven people on the planet.

We know how all this will end.

And that brings us real and lasting hope and perspective, as well as clear motivation to make the Good News of Jesus known because the day is coming when everything as we know it will be transformed and made new, and we all will stand before a just God.

That is amazing news if you have trusted in Jesus as both the Savior and Lord of your life.

And that is not good news at all for those who refuse His offer of grace through faith and ultimately reject their Maker who died for them.

The Great Commission: The Scope of the Risen King’s Authority

Matthew records the risen Christ going to a mountain in Galilee — and when Jesus goes to a mountain you already know some powerful truth is coming.

There He delivered the call to action that has shaped the history of the world:

“And Jesus came and said to them,

‘All authority in heaven and on earth has been given to me.

Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, to the end of the age.’” (Matthew 28:18–20)

Let’s unpack this great commission slowly.

“All authority in heaven and on earth has been given to me,” Jesus said.

This is the foundation. Not some authority. Not spiritual authority in religious contexts.

All authority — everywhere, over everyone, in every domain of reality.

The One who sends us rules over everything.

Over every government, every principality, every cultural force, every closed border, every hostile regime — all of it is ultimately under the authority of the risen Jesus.

This does not mean all doors are easy.

It means there is no door our God cannot open.

Thousands of missionaries and church planters in the hardest places on earth have learned that the risen Christ goes ahead of His people into places that human strategy could not unlock.

He opens doors no man can shut (see Revelation 3:8).

He prepares hearts in advance of the messenger (see Acts 16:14 — Lydia, “The Lord opened her heart to pay attention to what was said by Paul”).

He orchestrates the circumstances of entire nations to position the Gospel to be received (see Acts 17:26–28 — God determines the times and places of people’s dwelling so that they might seek and find Him).

All authority has been given to Jesus, who then proclaims:

“Go therefore.”

The “therefore” is load-bearing.

Because all authority belongs to Jesus — because the cross was accepted and sufficient for our redemption, the enemy was defeated, the veil was torn, the resurrection has happened — therefore, go.

The going is not optional for those who have been gripped by these realities and the self-giving love of God on display through Jesus.

It is the natural, compelled response of a people who know what has happened and what it means for them.

Next, Jesus declares,

“Make disciples of all nations.”

The Greek phrase is panta ta ethne — all the peoples.

Not just the nations in the modern political sense (196 countries), but all the distinct people groups, the ethnolinguistic groups, the tribes and clans and language communities of the earth.

There are roughly 17,000 such groups identified today.

More than 7,000 of them are considered unreached — communities with no indigenous church capable of reaching their own people without outside help.

These are not just statistics.

Each number represents a grandmother who has never had the opportunity to hear that Jesus loves her.

A young man searching for meaning who has never heard that there is a God who knows his name.

A child who, if no one obeys Jesus’ commission to go, will grow up, live, and die without ever hearing: the LORD is my shepherd, I shall not want.

Does this break our hearts? It should.

It moved God’s heart enough to send His Son Jesus to die for us so that we would know Him, receive Him as our Savior and Lord, and make Him known, fueled by His love and powered by His Holy Spirit.

The love of God compels us to go and make disciples. And that’s not all.

Jesus continued:

“Baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you. And behold, I am with you always, to the end of the age.”

The promise is not a comfort for those who stay home safely.

It is the commission-empowering presence given to those who trust in the Lord and go.

The same Jesus who conquered death accompanies every missionary into every jungle, every hostile city, every prison, every workplace, every home, everywhere the Gospel is not yet known.

This is not poetry.

Ask anyone who has gone into the hard places in the name of Jesus.

They will tell you — the presence of Christ in the fire is realer than anything they had ever experienced in comfort.

Romans 8: The Unbreakable Chain

We speak of life on mission with joy — and we also speak of it with compassion.

Going where the Gospel has not been is hard.

It costs…a lot

Many have lost everything.

Families are disrupted.

Careers are abandoned.

And sometimes — often — the results are not evidently visible in a human lifetime.

Paul knew this better than most. And in Romans 8, writing from experience, he gives us the theological backbone that makes suffering for the Gospel not just endurable but transforming:

“And we know that for those who love God all things work together for good, for those who are called according to his purpose.” (Romans 8:28)

All things.

Not some things. Not the comfortable things.

All things — including closed doors, hostile governments, illness, persecution, failure, and death — working together for good for those who love God and are called according to His purpose.

The purpose is defined in the next verse:

“For those whom he foreknew he also predestined to be conformed to the image of his Son, in order that he might be the firstborn among many brothers.” (Romans 8:29)

The goal of history — the goal of your life, my life, the global mission — is this: a vast family of brothers and sisters conformed to the image of the Son, walking in the Spirit as redeemed sons and daughters, glorifying the Father, reflecting the glory of God into every corner of a redeemed creation.

This is the end.

This is the joy set before the Son when He walked to the cross.

This is the fruit of Jesus resurrecting from the dead.

So, now what? Consider Paul’s response:

“What then shall we say to these things? If God is for us, who can be against us?

He who did not spare his own Son but gave him up for us all, how will he not also with him graciously give us all things?” (Romans 8:31–32)

Right?! Friends, let’s wake up to the reality of this good news!

God did not spare His own Son but gave him for you and me, His perfect life for yours and mine.

This is the measure of His commitment to us, His children, and His mission of bringing redemption.

God held nothing back.

And having given the greatest possible gift, will He withhold the lesser?

Will He fail to open doors for those who pray and seek to answer His call?

Will He abandon those He sends?

Will He let the nations remain in darkness because the circumstances are too complicated?

Absolutely not.

As Paul writes in Romans 8:38–39,

“For I am sure that neither death nor life, nor angels nor rulers, nor things present nor things to come, nor powers, nor height nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord.”

Hallelujah!

Philippians: The Joy That Fuels the Mission

What if God is most glorified as we are most satisfied in Him?

Paul, writing from prison — chained to a Roman soldier, awaiting a verdict that could mean execution — writes what is probably the most joy-saturated letter in the New Testament.

Read it aloud and count how many times he uses the word “joy” or “rejoice.”

The command that sounds almost impossible in any other context:

“Rejoice in the Lord always; again I will say, rejoice.” (Philippians 4:4)

How? How does a man in chains rejoice?

How does a missionary who has been beaten, shipwrecked four times, and abandoned maintain joy?

In Philippians 4:11–13, Paul writes,

“I have learned, in whatever situation I am, to be content. I know how to be brought low, and I know how to abound. In any and every circumstance, I have learned the secret of facing plenty and need. I can do all things through him who strengthens me.”

Paul learned to be unshakeably content.

Not because the circumstances were pleasant. Not because the mission was going smoothly.

Content because Christ is present, Christ is sufficient, Christ is the prize, and Christ cannot be taken away.

Paul put it this way in Philippians 1:21,

“For to me to live is Christ, and to die is gain.”

This is not bravado.

This is the profound, lived-out theological conviction of a man who has found that knowing Christ is worth more than anything the world can offer or threaten.

And it is exactly this — this joy-rooted, Christ-saturated, Christ-treasuring contentment — that makes the Good News of Jesus credible to a watching world.

Joy is not incidental to mission.

Joy is the enduring fruit of a life on mission abiding in the Source of joy Himself.

The world is not compelled by grim-faced duty.

The world is compelled — drawn in, arrested, curious, hungry — when it encounters people who have found something worth living and dying for, and whose faces show it, over and over again, even more so over the long duration of a life lived with God.

John Piper’s great thesis, drawn from Jonathan Edwards, is a missional thesis:

“God is most glorified in us when we are most satisfied in Him.”

When we delight in God more than in the things of this world — when we count everything as loss for the surpassing worth of knowing Christ — we really do become the most potent advertisement for the Gospel that exists.

We become living proof that God is worth it.

Even that enduring suffering for the sake of Jesus is worth it, because while all endure suffering, we get to go through it with the God who sustains us and walks with us through every dark valley.

We become living proof that Christ is our treasure, and His Kingdom endures forever. That everything given up for the sake of Christ is not loss but gain.

This joy — not manufactured cheerfulness, not denial of suffering, but the deep-rooted, tested, and proven joy of knowing the risen Christ — is powerful fuel for the global mission of God.

The Vision: A Throne and an Uncountable Multitude

Holy Week ends in a garden, with an empty tomb, and a risen Jesus igniting unmatched awe and wonder in His disciples.

But the whole arc of the Scriptures points further — forward, to the fulfillment, to the day the mission of God reaches its final destination.

The Apostle John, exiled on the Greek island of Patmos, was given a vision. He recorded:

“After this I looked, and behold, a great multitude that no one could number, from every nation, from all tribes and peoples and languages, standing before the throne and before the Lamb, clothed in white robes, with palm branches in their hands, and crying out with a loud voice,

‘Salvation belongs to our God who sits on the throne, and to the Lamb!’” (Revelation 7:9–10)

This is the destination.

This is what the mission is moving toward.

Not a Western church transplanted around the world. Not a single cultural expression of Christianity dominating all others.

But a magnificent, irreducible, glorious variety — every nation, every tribe, every people, every language — standing together before the throne, unified not by culture but by the blood of the Lamb, singing loudly together with one voice to the One who redeems us.

This is what God is doing in history.

The cross was for this.

The resurrection was for this.

The Great Commission is for this.

The prayers of every saint who has ever interceded for an unreached people are for this.

And this will happen.

Not because we are diligent enough or resourced enough or strategic enough — though diligence and strategy and resources matter.

It will happen because the One seated on the throne is the same One who said “It is finished” from the cross, and “All authority has been given to me” from the Galilean mountain, and who lives forever to make intercession for His people (as it says in Hebrews 7:25).

The glory of God will fill the earth.

This is not wishful thinking.

It is the declared purpose of the sovereign God who raises the dead to new life.

So now what? The Questions We Must Take to God

This is not the kind of message that should produce a comfortable nod before we return to ordinary life.

These truths demand a response.

Not a performative one.

A real one — taken directly to the God who is present, personal, and passionately committed to the salvation and sanctification of every people group on earth.

So take these questions to Him.

If not now, when?

Here’s my strong encouragement, and I will be doing this with you, not just suggesting this from afar.

Let’s open our Bibles.Bring a notebook and pen. Turn off our phones or leave it in another room. Go somewhere private. Get on our knees before God (honestly, our physical posture impacts our heart posture). If that is painful for you — I get it, I’ve had serious knee problems in the past that the Lord has healed — you can kneel on pillows or on your bed.

And let’s seek God and with the help of the Holy Spirit. As we invite God to search our hearts and bring hidden things into the light and the truth to the surface, let’s be ready and willing to listen and respond by faith and without any shame, self-condemnation, or fear.

Join me in going to the Source, humbly asking:

Lord, You know me. Do I really know You? Not just know about You — but know You? Is my relationship with You alive, growing, and transforming my life from the inside out? Or have I settled for going through religious motions without a living and active communion with You?

Lord, You see my life, my decisions, what I do and what I don’t do. Does my life clearly reveal that I believe the Good News of Jesus? Do I live as though Jesus is the Savior and Lord, my Savior and Lord? Do I really live as though heaven and hell are real, as though the stakes are eternal, as though the most loving thing I can do for the people around me is to introduce them to Jesus? Does Your love motivate my life and actions or is something else motivating me?

Lord, have I given You space in my heart and life, to equip and mobilize me toward faith-filled action as Your disciple — or am I sleepwalking? Do I have Your perspective and heart to pray for specific peoples who haven’t been reached by the Gospel of Jesus or anyone who follows You? Am I giving sacrificially toward Your global mission of redemption and if not, why not? Am I willing to go wherever You lead, whenever You lead, however You call?

(Friends, remember, as we bring these real questions before God, it may feel challenging and confronting, but we can trust in His mercy and grace, knowing there is room for growth and grace to make changes that align with God’s heart and make Him smile. Be encouraged by Philippians 2:13 and remember, “it is God who works in you, both to will and to work for his good pleasure.”) Ok, let’s continue…

Lord, have I allowed Your love to motivate me to mobilize and invest in those You’ve placed in my life? Considering the people You have placed in my sphere of influence — my family, my community, my colleagues — is my life and witness drawing them toward and into the global story of what You are doing in the nations? Or is that story confined to Sundays alone, if at all?

Lord, what would it look like for me to live Colossians 4 — making the most of the time You have given me, speaking graciously, walking wisely, praying for open doors — this week?

Lord, am I willing? Willing to be sent? Willing to send? Willing to be inconvenienced, to sacrifice comfort, to give up my preferred future, as You call me into the work of the harvest?

Friends, as we bring these questions before the Lord, know that He sees our hearts behind these questions and our desire to be with Him, to grow, to be shaped by His Spirit, to be faithful to Him, and to take action in faith.

Be encouraged by these words in 2 Timothy 2:11-13,

“The saying is trustworthy, for:If we have died with him, we will also live with him;if we endure, we will also reign with him;if we deny him, he also will deny us;if we are faithless, he remains faithful—for he cannot deny himself.”

The Final Word: Going With Joy

The first witnesses to the resurrection did not walk away from the empty tomb with a theological observation.

They ran.

Matthew says they left “with fear and great joy” (Matthew 28:8).

That sounds about right.

Those two things together — holy fear and great joy — are the appropriate posture of every person who has encountered the risen Jesus.

Set apart fear: because what has happened here is the most impactful thing in all of creation — the God of the universe has acted in history in a way we’ve never before seen:

The Messiah died and rose again. Death couldn’t hold Him down. The grave couldn’t keep Him bound.

The axis of reality as we know it has shifted.

Death is defeated. Sin is overcome. The deceiver is humiliated. Darkness is expelled by Light.

This is not casual. This is absolutely radical, holy, and awe-inspiring.This changes everything.

And Great Joy: because the One who rose is not a distant theological figure or great moral teacher.

He is the living Lord, present with His people, for us, never against us, making all things work together for the good of those who love Him and are called according to His beautiful purposes.

He is the One who says: I am with you always. And He means it.

Encounter the Lord and go with awe-filled fear of the Lord and great joy.

Go knowing what your redemption and freedom cost Jesus.

Go knowing who goes with you.

Go knowing what awaits at the end — the uncountable multitude before the throne of God and the Lamb, singing a song of adoration to the Redeemer.

And go knowing this: there has never been better news in the history of the world.

Jesus is risen.

And the whole earth is His inheritance.

Let’s Pray

Lord of all nations,

Today we celebrate what no human heart could have invented and no human power could have accomplished — the resurrection of Your Son.

Death is swallowed up in victory. The grave is empty. The enemy is defeated. The veil is gone forever.

Conquering King, Lord Jesus, we worship You. And in worshipping You, we are reminded of what we stand for.

We are for Your glory.

We are for Your name being known and loved among all peoples.

We are for the redemptive work of Jesus, ransoming lost souls from the darkness and delivering them into Your radiant light.

We are for the day when the great multitude stands before Your throne, in every language, singing the song of praise to the Lamb with loud voices in unity, celebrating Your glory and reign.

Set our hearts on fire for this, for what moves Your heart, Lord.

Father, give us the joy of the Lord that sustains long-lasting, faith-filled obedience.

Empower us to receive and walk in Your love that casts out the fear of going.

Give us the faith that believes You can and will open doors — even in the hardest places, even in the most resistant hearts, even in the nations where Your name is not yet known.

Let faith and conviction arise is us, Worthy One.

Mobilize us, Lord of the harvest.

Fill us up and send us out.

Equip us as Your love-fueled disciples and send us to raise up and send out others in Your name.

Grant us more of Your heart for the souls, families, peoples, and nations that have never had the opportunity to hear the best news ever.

Teach us to commit to praying for specific peoples, families, neighbors, and colleagues who do not yet know Your name.

Jesus You came to seek and save the lost.

Awaken our hearts to partner with You in Your life-changing mission.

May our giving be generous and joyful, motivated by Your love to reach the 3 billion or so souls who have not heard or known of You.

Let our lives be the kind of lives that make people hungry for the Treasure we have found in You, Lord.

We thank You for the reality that “Everyone who calls on the name of the Lord will be saved,” as Your Word proclaims in Romans 10:13, and we acknowledge the reality of the following verses too:

“How then will they call on him in whom they have not believed? And how are they to believe in him of whom they have never heard? And how are they to hear without someone preaching? And how are they to preach unless they are sent? As it is written, ‘How beautiful are the feet of those who preach the good news!’”

May we be those who believe, hear, share, send, and go, preaching the Good News of our resurrected King locally and globally, day by day.

May we be those who don’t just hear all of these eternally significant things and calls to action, and do nothing — may we be those who wake up, count the cost, and actually follow You, Lord.

May we be the ones who don’t sit idly by as Your mission of redemption advances on earth.

May our lives and our mouths compellingly convey that Jesus Christ is Lord, our Source of joy, life, and salvation, our Treasure, and our exceedingly great reward.

We ask all of this and pray that our hearts and desires would better align with Yours, God, in the name of the risen Lord, Jesus — the One who is the same yesterday, today, and forever.

We pray in the name of the One who is worthy of all glory, honor, and praise, from every nation, language, and people under heaven.

Amen.

Wow, thank You, Father. Jesus, You are risen. You are risen indeed.

Friends, I hope and pray that God inspires you through this post and every post in this five-part Holy Week series.

All the posts in this series are linked below.

* Part 1: KNOWING GOD, the Foundation of Everything

* Part 2: “My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22

* Part 3: The Deceiver DEFEATED by the KING of kings

* Part 4: The Veil Is Torn

* Part 5: The Glory That Cannot be Stopped (this post)

What can you do now?

Share this series with someone who’s also hungry for more of God. People are already wondering about Jesus and what all of this means.

You can click the Share button below.

Add your email below to subscribe and catch the upcoming posts, including our new series on REST WITH GOD.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

Turn to the Lord. Pray. Listen. And enjoy seeking and finding Jesus and engaging with God in deeper and richer ways than you ever imagined possible. Anything is possible with our God.

The journey continues next week.

Lord willing, I’ll see you there.

Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance!Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 La Gloire Qu’on Ne Peut Arrêter — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 5

Une Série pour la Semaine Sainte

Salut les amis ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Voici notre cinquième et dernier billet dans une série de la Semaine Sainte centrée sur La Gloire Mondiale de Dieu. Les parties 1 à 4 sont liées ci-dessous. Comme toujours, tu peux écouter le podcast ou lire le billet. Si ces billets te bénissent, n’hésite pas à les partager avec tes amis.

La série La Gloire Mondiale de Dieu

* Partie 1: CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout

* Partie 2 : « Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi M’as-tu Abandonné ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22

* Partie 3 : Le Trompeur VAINCU par le ROI des rois — La Gloire Mondiale de Dieu

* Partie 4 : Le voile est déchiré

* Partie 5: La Gloire Qu’on Ne Peut Arrêter (ce billet)

Je me suis vraiment éclaté en explorant le Vendredi Saint dans notre dernier billet, Le voile est déchiré, alors si ce n’est pas déjà fait, je t’encourage à aller le lire d’abord, parce qu’aujourd’hui, on plonge dans le dimanche de la Résurrection.

La Semaine Sainte, c’était il y a un moment déjà, mais c’est toujours bon de se souvenir de la victoire du Christ sur la croix et de célébrer sa résurrection.

JÉSUS EST RESSUSCITÉ. IL EST VIVANT.

Alléluia ! Toute la gloire à notre Dieu ! La victoire appartient à Dieu, et cette victoire est la nôtre en Christ.

Le Vendredi Saint et le dimanche de la Résurrection sont peut-être passés, mais j’espère que la puissance de ces jours historiques et de la victoire du Christ ne nous échappe pas. Ça a tout à voir avec ta vie et la mienne, aujourd’hui, maintenant et pour toujours.

Regardons ensemble ce que Jésus a fait, et ce dimanche le plus important de l’histoire.

Comme toujours, mon but c’est d’écrire et de partager ces billets avec le Seigneur qui est avec nous, alors :

Montre-nous le chemin, Seigneur Jésus, et sois glorifié à travers ce billet.

« Il n’est point ici ; il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché. » — Matthieu 28:6

Le troisième jour

Je parie que ce samedi, la veille du dimanche de la Résurrection, a dû sembler être la plus longue journée de l’histoire.

Les disciples étaient cachés.

Les femmes étaient dans le deuil.

C’était un jour de sabbat, un jour de repos, donc rien pour les occuper et les distraire.

Les disciples sur le chemin d’Emmaüs allaient plus tard décrire ce qu’ils ressentaient avec une honnêteté déchirante :

« Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël » (Luc 24:21).

Remarque le temps passé. « Nous espérions. »

C’était comme si leur espoir avait été enterré dans la tombe, scellé sous une pierre massive et gardé par des soldats romains.

Le trompeur a dû penser que c’était fini, que les ténèbres avaient vaincu la lumière.

Le monde a dû ressembler à ce qu’il est au lendemain d’une grande tragédie — froid, vide, en quête de sens.

Mais Dieu ne dormait pas ce samedi-là.

Dans le silence d’un tombeau dans un jardin, ce même Esprit qui planait sur l’abîme informe au commencement était à l’œuvre.

Ce même Dieu qui avait dit « Que la lumière soit » dans des ténèbres qui n’avaient jamais connu la lumière se préparait à parler de nouveau.

Et le troisième jour, il a parlé.

« Et voici, il y eut un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s’assit dessus. Son aspect était comme l’éclair, et son vêtement blanc comme la neige. Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts. » (Matthieu 28:2-4)

Les gardes — des soldats romains endurcis, des hommes pour qui la violence et la mort étaient un risque du métier — sont devenus comme morts à la vue d’un ange assis tranquillement sur la pierre qu’il venait de rouler.

Cette pierre roulée représentait ce qui semblait impossible.

La mort avait été inversée.

L’hypothèse fondamentale de toute expérience humaine — que la mort est définitive — avait volé en éclats, de l’intérieur.

Il n’est pas ici.

Il est ressuscité.

Pourquoi la résurrection change tout

La résurrection de Jésus-Christ n’est pas un ajout à l’Évangile de Jésus.

Ce n’est pas la fin réconfortante qu’on aurait greffée à une histoire par ailleurs tragique.

C’est l’événement sur lequel repose toute la foi chrétienne, toute l’espérance, et toute la mission — et si ça ne s’était pas produit, comme le dit Paul avec conviction, notre foi ne vaudrait rien, et nous serions les plus à plaindre de tous les hommes (voir 1 Corinthiens 15:14-19).

Paul ne fait pas de rhétorique.

Il fait une affirmation qui porte tout le poids de l’histoire.

La résurrection est un événement historique — vu par plus de cinq cents personnes à la fois (voir 1 Corinthiens 15:6), par les apôtres à plusieurs reprises, par Paul lui-même sur le chemin de Damas.

Le tombeau était vide.

Les autorités romaines n’ont jamais produit de corps, alors que ça aurait immédiatement stoppé le mouvement de Jésus.

Les disciples qui étaient cachés le samedi se retrouvaient, quelques semaines plus tard, debout dans les rues de Jérusalem, proclamant la résurrection aux gens mêmes qui avaient réclamé la crucifixion — et ils n’ont pas arrêté, même quand ça leur a tout coûté, jusqu’à la mort.

Les gens ne meurent pas pour quelque chose qu’ils savent être un mensonge.

Mais bien au-delà de l’argument historique — qui est très solide — la résurrection compte pour ce qu’elle signifie.

La résurrection signifie que le Père a accepté le sacrifice du Fils en notre faveur.

Comme le dit 1 Corinthiens 15:17 :

« Et si Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés. »

Le tombeau vide, c’est le verdict du Père sur la croix : accepté, suffisant, définitif.

La dette a été payée, et le reçu, c’est Jésus ressuscité.

La résurrection signifie que la mort n’est pas la fin.

Pour ceux qui sont en Christ, la mort est le dernier ennemi — et c’est un ennemi vaincu.

1 Corinthiens 15:53-57 précise ce que la résurrection du Christ signifie pour nous et pour tous ceux qui passeront de la vie, à travers la mort, vers la nouvelle vie de résurrection :

« Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite :

La mort a été engloutie dans la victoire. Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ?

L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! »

La résurrection de Jésus prouve la faiblesse de la mort et la puissance de sa vie de résurrection, qui vit maintenant en nous qui avons ancré notre foi en Lui.

On ne tourne pas en rond dans des cycles sans signification.

On avance vers quelque chose : vers le jour où nous qui avons mis notre confiance en Jésus le rencontrerons face à face, où nos corps mortels et corruptibles seront engloutis par de nouveaux corps glorifiés, immortels et incorruptibles, et plus encore, vers l’accomplissement de toutes choses, vers le jour où Celui qui est ressuscité reviendra, où tout genou fléchira, où la terre sera remplie de la connaissance de la gloire de l’ÉTERNEL comme les eaux couvrent la mer.

Les amis, c’est facile de se laisser happer par le tourbillon de nos vies, par le chaos de l’actualité, et par les circonstances difficiles dans le monde qu’on ne peut pas contrôler — mais n’oublions pas de regarder devant nous et de nous souvenir de ce qui vient.

Nous qui suivons Jésus, on devrait être, plus que quiconque, les gens les plus ancrés, les plus enracinés, les plus stables, les plus joyeux, les plus animés par l’amour et par la foi sur toute la planète.

On sait comment tout ça va se terminer.

Et ça nous donne une espérance réelle et durable, une vraie perspective, ainsi qu’une motivation claire pour faire connaître la Bonne Nouvelle de Jésus, parce que le jour vient où tout ce qu’on connaît sera transformé et renouvelé, et où nous nous tiendrons tous devant un Dieu juste.

C’est une nouvelle extraordinaire, si tu as mis ta confiance en Jésus comme Sauveur et Seigneur de ta vie.

Et ce n’est pas une bonne nouvelle du tout pour ceux qui refusent son offre de grâce par la foi et qui rejettent finalement leur Créateur, mort pour eux.

La Grande Mission : l’étendue de l’autorité du Roi ressuscité

Matthieu raconte que le Christ ressuscité est monté sur une montagne en Galilée — et quand Jésus monte sur une montagne, tu sais déjà qu’une vérité puissante s’en vient.

C’est là qu’il a livré l’appel à l’action qui a façonné l’histoire du monde :

« Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi : Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » (Matthieu 28:18-20)

Prenons le temps de décortiquer cette grande mission, lentement.

« Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre », dit Jésus.

C’est le fondement. Pas un certain pouvoir. Pas un pouvoir spirituel limité aux contextes religieux.

Tout le pouvoir — partout, sur tout le monde, dans chaque domaine de la réalité.

Celui qui nous envoie règne sur tout.

Sur tous les gouvernements, toutes les puissances, toutes les forces culturelles, toutes les frontières fermées, tous les régimes hostiles — tout ça est en fin de compte sous l’autorité de Jésus ressuscité.

Ça ne veut pas dire que toutes les portes s’ouvrent facilement.

Ça veut dire qu’il n’y a aucune porte que notre Dieu ne puisse ouvrir.

Des milliers de missionnaires et de fondateurs d’églises dans les endroits les plus difficiles de la terre ont appris que le Christ ressuscité les précède dans des lieux qu’aucune stratégie humaine n’aurait pu déverrouiller.

Il ouvre des portes que personne ne peut fermer (voir Apocalypse 3:8).

Il prépare les cœurs avant même l’arrivée du messager (voir Actes 16:14 — Lydie, « le Seigneur lui ouvrit le cœur, pour qu’elle fût attentive à ce que disait Paul »).

Il orchestre les circonstances de nations entières pour que l’Évangile puisse être reçu (voir Actes 17:26-28 — Dieu détermine les temps et les lieux où habitent les hommes, afin qu’ils le cherchent et le trouvent).

Tout le pouvoir a été donné à Jésus, qui proclame ensuite :

« Allez donc. »

Ce « donc » porte tout le poids de la phrase.

Parce que tout le pouvoir appartient à Jésus — parce que la croix a été acceptée et suffisante pour notre rédemption, que l’ennemi a été vaincu, que le voile a été déchiré, que la résurrection a eu lieu — donc, allez.

Ce fait d’aller n’est pas optionnel pour ceux qui ont été saisis par ces réalités et par l’amour qui se donne, manifesté à travers Jésus.

C’est la réponse naturelle et irrépressible d’un peuple qui sait ce qui s’est passé, et ce que ça signifie pour lui.

Ensuite, Jésus déclare :

« Faites de toutes les nations des disciples. »

L’expression grecque, c’est panta ta ethne — tous les peuples.

Pas seulement les nations au sens politique moderne (196 pays), mais tous les groupes de peuples distincts, les groupes ethnolinguistiques, les tribus, les clans, les communautés de langue de la terre.

On dénombre aujourd’hui environ 17 000 groupes de ce type.

Plus de 7 000 d’entre eux sont considérés comme non atteints — des communautés sans église locale capable d’atteindre leur propre peuple sans aide extérieure.

Ce ne sont pas juste des statistiques.

Chaque chiffre représente une grand-mère qui n’a jamais eu l’occasion d’entendre que Jésus l’aime.

Un jeune homme en quête de sens qui n’a jamais entendu qu’il existe un Dieu qui connaît son nom.

Un enfant qui, si personne n’obéit à la mission que Jésus a confiée d’aller, grandira, vivra et mourra sans jamais entendre : l’Éternel est mon berger, je ne manquerai de rien.

Est-ce que ça nous brise le cœur ? Ça devrait.

Ça a suffisamment touché le cœur de Dieu pour qu’il envoie son Fils Jésus mourir pour nous, afin qu’on le connaisse, qu’on le reçoive comme Sauveur et Seigneur, et qu’on le fasse connaître, animés par son amour et portés par son Saint-Esprit.

L’amour de Dieu nous pousse à aller et à faire des disciples. Et ce n’est pas tout.

Jésus a continué :

« Les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »

Cette promesse n’est pas un réconfort pour ceux qui restent tranquillement à la maison.

C’est la présence qui donne la force pour accomplir la mission, offerte à ceux qui font confiance au Seigneur et qui vont.

Le même Jésus qui a vaincu la mort accompagne chaque missionnaire dans chaque jungle, chaque ville hostile, chaque prison, chaque lieu de travail, chaque foyer, partout où l’Évangile n’est pas encore connu.

Ce n’est pas de la poésie.

Demande à n’importe qui qui est allé dans les endroits difficiles au nom de Jésus.

Ils te diront — la présence du Christ dans le feu est plus réelle que tout ce qu’ils avaient vécu dans le confort.

Romains 8 : la chaîne qu’on ne peut briser

On parle de la vie en mission avec joie — et on en parle aussi avec compassion.

Aller là où l’Évangile n’est pas connu, c’est dur.

Ça coûte... beaucoup.

Beaucoup ont tout perdu.

Des familles sont bouleversées.

Des carrières sont abandonnées.

Et parfois — souvent — les résultats ne sont pas visibles du vivant de la personne.

Paul le savait mieux que quiconque. Et en Romains 8, écrivant à partir de son expérience, il nous donne l’ossature théologique qui rend la souffrance pour l’Évangile non seulement supportable, mais transformante :

« Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. » (Romains 8:28)

Toutes choses.

Pas certaines choses.

Pas seulement les choses agréables.

Toutes choses — y compris les portes fermées, les gouvernements hostiles, la maladie, la persécution, l’échec, et la mort — concourent au bien de ceux qui aiment Dieu et qui sont appelés selon son dessein.

Ce dessein est précisé dans le verset suivant :

« Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. » (Romains 8:29)

Le but de l’histoire — le but de ta vie, de la mienne, de la mission mondiale — c’est ceci : une immense famille de frères et sœurs rendus semblables à l’image du Fils, marchant par l’Esprit comme des fils et des filles rachetés, glorifiant le Père, reflétant la gloire de Dieu dans chaque coin d’une création rachetée.

C’est la fin.

C’est la joie qui était devant le Fils quand il a marché vers la croix.

C’est le fruit de la résurrection de Jésus d’entre les morts.

Alors, et maintenant ? Regarde la réponse de Paul :

« Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?

Lui qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ? » (Romains 8:31-32)

C’est vrai, non ? Les amis, réveillons-nous à la réalité de cette bonne nouvelle !

Dieu n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a donné pour toi et moi, sa vie parfaite pour la tienne et la mienne.

C’est la mesure de son engagement envers nous, ses enfants, et envers sa mission de rédemption.

Dieu n’a rien retenu.

Et après avoir donné le plus grand des cadeaux possibles, retiendrait-il le moindre ?

Manquerait-il d’ouvrir des portes pour ceux qui prient et cherchent à répondre à son appel ?

Abandonnerait-il ceux qu’il envoie ?

Laisserait-il les nations dans les ténèbres parce que les circonstances sont trop compliquées ?

Absolument pas.

Comme Paul l’écrit en Romains 8:38-39 :

« Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. »

Alléluia !

Philippiens : la joie qui alimente la mission

Et si Dieu était le plus glorifié quand on trouve en Lui notre plus grande satisfaction ?

Paul, écrivant depuis sa prison — enchaîné à un soldat romain, attendant un verdict qui pourrait signifier l’exécution — écrit ce qui est probablement la lettre la plus imprégnée de joie de tout le Nouveau Testament.

Lis-la à voix haute et compte combien de fois il utilise le mot « joie » ou « réjouissez-vous ».

Le commandement qui semble presque impossible dans n’importe quel autre contexte :

« Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous. » (Philippiens 4:4)

Comment ? Comment un homme enchaîné peut-il se réjouir ?

Comment un missionnaire qui a été battu, qui a fait naufrage quatre fois, et qui a été abandonné garde-t-il la joie ?

En Philippiens 4:11-13, Paul écrit :

« Ce n’est pas en vue de mes besoins que je dis cela, car j’ai appris à être content de l’état où je me trouve. Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. En tout et partout j’ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l’abondance et à être dans la disette. Je puis tout par celui qui me fortifie. »

Paul a appris à être inébranlablement content.

Pas parce que les circonstances étaient agréables.

Pas parce que la mission avançait sans encombre.

Content parce que Christ est présent, que Christ est suffisant, que Christ est le prix, et que personne ne peut lui enlever Christ.

Paul l’a formulé ainsi en Philippiens 1:21 :

« Car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain. »

Ce n’est pas de la bravade.

C’est la conviction théologique profonde et vécue d’un homme qui a découvert que connaître Christ vaut plus que tout ce que le monde peut offrir ou menacer.

Et c’est exactement ça — ce contentement enraciné dans la joie, imprégné de Christ, qui fait de Christ son trésor — qui rend la Bonne Nouvelle de Jésus crédible aux yeux d’un monde qui observe.

La joie n’est pas accessoire à la mission.

La joie est le fruit durable d’une vie en mission qui demeure dans la Source même de la joie.

Le monde n’est pas convaincu par un devoir accompli à contrecœur, le visage fermé.

Le monde est attiré — captivé, arrêté, curieux, affamé — quand il rencontre des gens qui ont trouvé quelque chose qui vaut la peine de vivre et de mourir, et dont les visages le montrent, encore et encore, et de plus en plus au fil d’une vie longtemps vécue avec Dieu.

La grande thèse de John Piper, tirée de Jonathan Edwards, est une thèse missionnaire :

« Dieu est le plus glorifié en nous quand nous sommes le plus satisfaits en Lui. »

Quand on trouve notre plaisir en Dieu plus que dans les choses de ce monde — quand on considère tout comme une perte face à la valeur incomparable de connaître Christ — on devient vraiment la plus puissante publicité pour l’Évangile qui soit.

On devient une preuve vivante que Dieu en vaut la peine.

Que même endurer la souffrance pour Jésus en vaut la peine, parce que si tout le monde endure la souffrance, nous, on la traverse avec le Dieu qui nous soutient et qui marche avec nous à travers chaque vallée sombre.

On devient une preuve vivante que Christ est notre trésor, et que son Royaume dure pour toujours.

Que tout ce qu’on abandonne pour Christ n’est pas une perte, mais un gain.

Cette joie — pas une gaieté fabriquée, pas un déni de la souffrance, mais la joie profondément enracinée, éprouvée et prouvée de connaître le Christ ressuscité — c’est un carburant puissant pour la mission mondiale de Dieu.

La vision : un trône et une multitude qu’on ne peut compter

La Semaine Sainte se termine dans un jardin, avec un tombeau vide, et un Jésus ressuscité qui allume chez ses disciples une crainte et un émerveillement sans égal.

Mais tout l’arc des Écritures pointe plus loin encore — vers l’avant, vers l’accomplissement, vers le jour où la mission de Dieu atteint sa destination finale.

L’apôtre Jean, exilé sur l’île grecque de Patmos, a reçu une vision. Il a écrit :

« Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l’agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains, et ils criaient d’une voix forte, en disant : Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l’agneau. » (Apocalypse 7:9-10)

C’est ça, la destination.

C’est vers ça que la mission avance.

Pas une église occidentale transplantée partout dans le monde.

Pas une seule expression culturelle du christianisme qui domine toutes les autres.

Mais une variété magnifique, irréductible, glorieuse — chaque nation, chaque tribu, chaque peuple, chaque langue — debout ensemble devant le trône, unis non pas par une culture, mais par le sang de l’Agneau, chantant ensemble à pleine voix et d’une seule voix à Celui qui nous rachète.

C’est ce que Dieu fait dans l’histoire.

La croix était pour ça.

La résurrection était pour ça.

La Grande Mission est pour ça.

Les prières de chaque saint qui a jamais intercédé pour un peuple non atteint sont pour ça.

Et ça arrivera.

Pas parce qu’on est assez zélés, assez équipés, ou assez stratégiques — même si le zèle, la stratégie et les ressources comptent.

Ça arrivera parce que Celui qui est assis sur le trône, c’est le même qui a dit « Tout est accompli » depuis la croix, et « Tout pouvoir m’a été donné » depuis la montagne en Galilée, et qui vit éternellement pour intercéder en faveur de son peuple (comme le dit Hébreux 7:25).

La gloire de Dieu remplira la terre.

Ce n’est pas un vœu pieux.

C’est le but déclaré du Dieu souverain qui ressuscite les morts pour une vie nouvelle.

Et maintenant ? Les questions qu’on doit apporter à Dieu

Ce n’est pas le genre de message qui devrait juste nous faire hocher la tête tranquillement avant de retourner à notre vie habituelle.

Ces vérités demandent une réponse.

Pas une réponse de façade.

Une réponse réelle — apportée directement au Dieu qui est présent, personnel, et passionnément engagé pour le salut et la sanctification de chaque peuple sur la terre.

Alors apporte ces questions devant Lui.

Si ce n’est pas maintenant, quand ?

Voici mon encouragement le plus sincère, et je vais le faire avec toi, pas juste te le suggérer de loin.

Ouvrons nos Bibles.

Prends un carnet et un stylo.

Éteins ton téléphone, ou laisse-le dans une autre pièce.

Va dans un endroit tranquille.

Mets-toi à genoux devant Dieu (honnêtement, notre posture physique influence la posture de notre cœur). Si c’est douloureux pour toi — je comprends, j’ai eu de sérieux problèmes de genoux dans le passé que le Seigneur a guéris — tu peux t’agenouiller sur des coussins ou sur ton lit.

Et cherchons Dieu, avec l’aide du Saint-Esprit.

Alors qu’on invite Dieu à sonder nos cœurs et à mettre en lumière ce qui est caché, et à faire remonter la vérité à la surface, soyons prêts et disposés à écouter et à répondre par la foi, sans honte, sans auto-condamnation, et sans peur.

Rejoins-moi pour aller à la Source, en demandant humblement :

Seigneur, tu me connais. Est-ce que je te connais vraiment ? Pas juste des connaissances sur toi — mais te connaître, toi ? Ma relation avec toi est-elle vivante, en croissance, transformant ma vie de l’intérieur ? Ou est-ce que je me suis contenté de gestes religieux sans une communion vivante et active avec toi ?

Seigneur, tu vois ma vie, mes décisions, ce que je fais et ce que je ne fais pas. Est-ce que ma vie révèle clairement que je crois à la Bonne Nouvelle de Jésus ? Est-ce que je vis comme si Jésus était le Sauveur et le Seigneur, mon Sauveur et mon Seigneur ? Est-ce que je vis vraiment comme si le ciel et l’enfer étaient réels, comme si les enjeux étaient éternels, comme si la chose la plus aimante que je puisse faire pour les gens autour de moi était de leur présenter Jésus ? Est-ce que ton amour motive ma vie et mes actions, ou est-ce que c’est autre chose qui me motive ?

Seigneur, est-ce que je t’ai donné de la place dans mon cœur et ma vie, pour m’équiper et me mobiliser vers une action pleine de foi en tant que ton disciple — ou est-ce que je suis en train de somnambuler ? Est-ce que j’ai ta perspective et ton cœur pour prier pour des peuples précis qui n’ont pas été atteints par l’Évangile de Jésus, ni par personne qui te suit ? Est-ce que je donne sacrificiellement pour ta mission mondiale de rédemption, et si ce n’est pas le cas, pourquoi ? Suis-je prêt(e) à aller où tu me mènes, quand tu me mènes, comme tu m’appelles ?

(Les amis, souvenez-vous, quand on apporte ces vraies questions devant Dieu, ça peut sembler difficile et confrontant, mais on peut faire confiance à sa miséricorde et à sa grâce, en sachant qu’il y a de la place pour grandir et de la grâce pour changer, dans un sens aligné avec le cœur de Dieu, ce qui le fait sourire. Laisse-toi encourager par Philippiens 2:13, et souviens-toi : « c’est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. ») Bon, continuons...

Seigneur, est-ce que j’ai laissé ton amour me motiver à mobiliser et investir dans les gens que tu as placés dans ma vie ? En pensant aux gens que tu as placés dans ma sphère d’influence — ma famille, ma communauté, mes collègues — est-ce que ma vie et mon témoignage les attirent vers l’histoire mondiale de ce que tu fais parmi les nations ? Ou est-ce que cette histoire est confinée au dimanche seulement, si tant est qu’elle y soit ?

Seigneur, à quoi ça ressemblerait, pour moi, de vivre Colossiens 4 cette semaine — profiter au maximum du temps que tu m’as donné, parler avec grâce, marcher avec sagesse, prier pour des portes ouvertes ?

Seigneur, suis-je prêt(e) ? Prêt(e) à être envoyé(e) ? Prêt(e) à envoyer ? Prêt(e) à être dérangé(e), à sacrifier mon confort, à abandonner l’avenir que je préférerais, alors que tu m’appelles à l’œuvre de la moisson ?

Les amis, en apportant ces questions devant le Seigneur, sachez qu’il voit nos cœurs derrière ces questions, et notre désir d’être avec Lui, de grandir, d’être façonnés par son Esprit, d’être fidèles envers Lui, et d’agir par la foi.

Laisse-toi encourager par ces paroles de 2 Timothée 2:11-13 :

« Cette parole est certaine : Si nous sommes morts avec lui, nous vivrons aussi avec lui ; si nous persévérons, nous régnerons aussi avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ; si nous sommes infidèles, il demeure fidèle, car il ne peut se renier lui-même. »

Le dernier mot : aller avec joie

Les premiers témoins de la résurrection ne se sont pas éloignés du tombeau vide avec une simple observation théologique.

Ils ont couru.

Matthieu dit qu’ils sont partis « avec crainte et avec une grande joie » (Matthieu 28:8).

Ça semble juste.

Ces deux choses ensemble — une crainte sainte et une grande joie — c’est la posture appropriée de toute personne qui a rencontré Jésus ressuscité.

Une crainte à part : parce que ce qui s’est passé ici est la chose la plus marquante de toute la création — le Dieu de l’univers a agi dans l’histoire d’une manière qu’on n’avait jamais vue auparavant :

Le Messie est mort, et il est ressuscité.

La mort n’a pas pu le retenir.

Le tombeau n’a pas pu le garder lié.

L’axe même de la réalité, tel qu’on le connaît, a basculé.

La mort est vaincue.Le péché est surmonté.Le trompeur est humilié.Les ténèbres sont chassées par la Lumière.

Ce n’est pas anodin.

C’est absolument radical, saint, et à couper le souffle.

Ça change tout.

Et une grande joie : parce que Celui qui est ressuscité n’est pas une figure théologique lointaine, ni un simple grand maître de morale.

Il est le Seigneur vivant, présent avec son peuple, pour nous, jamais contre nous, faisant concourir toutes choses au bien de ceux qui l’aiment et qui sont appelés selon ses magnifiques desseins.

C’est Lui qui dit : je suis avec vous tous les jours.

Et il le pense vraiment.

Rencontre le Seigneur, et va avec une crainte du Seigneur remplie d’émerveillement, et avec une grande joie.

Va en sachant ce que ta rédemption et ta liberté ont coûté à Jésus.

Va en sachant qui marche avec toi.

Va en sachant ce qui t’attend à la fin — la multitude qu’on ne peut compter, devant le trône de Dieu et de l’Agneau, chantant un chant d’adoration au Rédempteur.

Et va en sachant ceci : il n’y a jamais eu de meilleure nouvelle dans l’histoire du monde.

Jésus est ressuscité.

Et la terre entière est son héritage.

Prions ensemble

Seigneur de toutes les nations,

Aujourd’hui, on célèbre ce qu’aucun cœur humain n’aurait pu inventer, et qu’aucune puissance humaine n’aurait pu accomplir — la résurrection de ton Fils.

La mort est engloutie dans la victoire.

Le tombeau est vide.

L’ennemi est vaincu.

Le voile a disparu pour toujours.

Roi vainqueur, Seigneur Jésus, on t’adore.

Et en t’adorant, on se souvient de ce pour quoi on se tient debout.

On est pour ta gloire.

On est pour que ton nom soit connu et aimé parmi tous les peuples.

On est pour l’œuvre rédemptrice de Jésus, qui rachète les âmes perdues des ténèbres et les fait entrer dans ta lumière éclatante.

On est pour le jour où la grande multitude se tiendra devant ton trône, dans toutes les langues, chantant un chant de louange à l’Agneau à pleine voix et dans l’unité, célébrant ta gloire et ton règne.

Enflamme nos cœurs pour ça, pour ce qui touche ton cœur, Seigneur.

Père, donne-nous la joie du Seigneur qui soutient une obéissance durable et pleine de foi.

Donne-nous la force de recevoir et de marcher dans ton amour qui chasse la peur d’aller.

Donne-nous la foi qui croit que tu peux et que tu vas ouvrir des portes — même dans les endroits les plus difficiles, même dans les cœurs les plus résistants, même dans les nations où ton nom n’est pas encore connu.

Fais naître en nous la foi et la conviction, Toi qui es digne.

Mobilise-nous, Seigneur de la moisson.

Remplis-nous, et envoie-nous.

Équipe-nous comme tes disciples animés par ton amour, et envoie-nous pour former et envoyer d’autres personnes en ton nom.

Donne-nous davantage de ton cœur pour les âmes, les familles, les peuples et les nations qui n’ont jamais eu l’occasion d’entendre la meilleure nouvelle qui soit.

Apprends-nous à nous engager à prier pour des peuples précis, des familles, des voisins et des collègues qui ne connaissent pas encore ton nom.

Jésus, tu es venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Éveille nos cœurs à collaborer avec toi dans ta mission qui transforme les vies.

Que nos dons soient généreux et joyeux, motivés par ton amour, pour atteindre les quelque 3 milliards d’âmes qui n’ont pas entendu parler de toi ou qui ne te connaissent pas.

Que nos vies soient de celles qui donnent aux gens envie du Trésor qu’on a trouvé en toi, Seigneur.

Nous te remercions pour la réalité que « quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé », comme ta Parole le proclame en Romains 10:13, et nous reconnaissons aussi la réalité de ces versets :

« Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? Selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! »

Que nous soyons de ceux qui croient, entendent, partagent, envoient et vont, prêchant la Bonne Nouvelle de notre Roi ressuscité, localement et mondialement, jour après jour.

Que nous ne soyons pas de ceux qui entendent toutes ces choses d’une importance éternelle et ces appels à agir, et qui ne font rien — que nous soyons de ceux qui se réveillent, qui comptent le coût, et qui te suivent réellement, Seigneur.

Que nous soyons de ceux qui ne restent pas assis à ne rien faire pendant que ta mission de rédemption avance sur la terre.

Que nos vies et nos paroles transmettent, de façon convaincante, que Jésus-Christ est Seigneur, notre Source de joie, de vie et de salut, notre Trésor, et notre récompense infiniment grande.

Nous te demandons tout cela, et nous prions pour que nos cœurs et nos désirs s’alignent mieux avec les tiens, ô Dieu, au nom du Seigneur ressuscité, Jésus — Celui qui est le même hier, aujourd’hui et éternellement.

Nous prions au nom de Celui qui est digne de toute gloire, de tout honneur et de toute louange, de la part de chaque nation, chaque langue et chaque peuple sous le ciel.

Amen.

Wow, merci, Père. Jésus, tu es ressuscité. Tu es vraiment ressuscité.

Les amis, j’espère et je prie pour que Dieu vous inspire à travers ce billet, et à travers chaque billet de cette série en cinq parties pour la Semaine Sainte.

Voici les liens vers tous les billets de cette série :

* Partie 1: CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout

* Partie 2 : « Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi M’as-tu Abandonné ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22

* Partie 3 : Le Trompeur VAINCU par le ROI des rois — La Gloire Mondiale de Dieu

* Partie 4 : Le voile est déchiré

* Partie 5: La Gloire Qu’on Ne Peut Arrêter (ce billet)

Qu’est-ce que tu peux faire maintenant ?

Partage cette série avec quelqu’un qui a soif, lui aussi, de plus de Dieu. Il y a des gens qui se posent déjà des questions sur Jésus et sur ce que tout ça signifie.

Tu peux cliquer sur le bouton Partager ci-dessous.

Ajoute ton courriel ci-dessous pour t’abonner et ne rien manquer des prochains billets, y compris notre nouvelle série sur SE REPOSER AVEC DIEU.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par ses lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.

Tourne-toi vers le Seigneur. Prie. Écoute. Et prends plaisir à chercher et trouver Jésus, et à vivre ta relation avec Dieu de façon plus profonde et plus riche que tu ne l’aurais jamais imaginé. Tout est possible avec notre Dieu.

La suite du voyage continue la semaine prochaine.

Si Dieu le veut, on se retrouve là-bas.

D’ici là, merci de nous avoir rejoints dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Continuons à avancer vers 2026 avec Emmanuel — dans la demeure, la fidélité, l’apprentissage et la croissance, avec Dieu et les uns avec les autres.

Merci d’avance, Père !Montre-nous le chemin, Seigneur notre Dieu !

The Veil Is Torn — The Global Glory of God Series, Part 4

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

This is our fourth post in a Holy Week series centered on The Global Glory of God. Parts 1-3, are linked below. As always, you can listen to the podcast or read the post. If you are blessed by these posts, be sure to share them with friends.

The Global Glory of God Series

* Part 1: KNOWING GOD, the Foundation of Everything

* Part 2: “My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22

* Part 3: The Deceiver DEFEATED by the KING of kings — The Global Glory of God Series, Part 3

Holy Week may have been a while ago but it is always good to remember Christ’s victory on the cross and celebrate His resurrection.

JESUS IS RISEN. HE IS ALIVE.

Hallelujah! All glory to our God! The victory belongs to God and the victory is ours in Christ.

Good Friday and Resurrection Sunday may have come and gone but I hope the power of these historic days and Christ’s victory are not lost on us. They have everything to do with your life and mine today, now and forever.

Let’s look back together at what Jesus did and the most important Friday in history.

As always, my aim is to write and share these posts with the Lord who is with us, so:

Lead the way, Lord Jesus, and be glorified through this post.

The Veil Is Torn

After enduring the excruciating pain of crucifixion on the Roman torturous death device we know as the cross, at the very moment Jesus yielded up his spirit on the cross, it says in Matthew 27:51,

“Behold, the curtain of the temple was torn in two, from top to bottom. And the earth shook, and the rocks were split.”

In the following verses in Matthew 27:52-54, it goes on to say,

The tombs also were opened. And many bodies of the saints who had fallen asleep were raised, and coming out of the tombs after his resurrection they went into the holy city and appeared to many. When the centurion and those who were with him, keeping watch over Jesus, saw the earthquake and what took place, they were filled with awe and said, “Truly this was the Son of God!”

What a holy and awesome and life-altering moment.

Let’s look back at the curtain that was torn in the temple.

It was torn from top to bottom. Not from below.

God did it. He tore that veil.

Here’s why I say that.

This is no ordinary veil or curtain separating two rooms. According to Jewish oral history, written down in the 1st and 2nd century, this temple veil was a handbreadth thick (~4 inches / 9 cm), 40 cubits long (~60 ft / >18m long), and 20 cubits wide (~30 ft / 9m wide).

Assuming it was tightly woven using a typical density for tightly woven linen (i.e. apparently ~37 lbs/cubic ft)...

That’s roughly 10–11 tons of curtain. (That’s 9-10 metric tons).

That’s about the weight of two adult African elephants, or a fully loaded moving truck.

It would take over 300 people carrying over 70 lbs each (~32kgs) to pick up and wash that curtain.

I hope it’s a bit clearer now that there’s no human being that could tear that veil from top to bottom, let alone from bottom to top.

But why is this veil tearing so significant?

The curtain that hung in the Jerusalem temple separated the outer and inner courts from the Most Holy Place — known as the Holy of holies — the inner chamber where the manifest presence of God dwelled on earth.

This was the place where, once a year, on the Day of Atonement, the High Priest alone would enter, with blood, trembling, to make atonement for the people, with bells on his garment to signify when he entering the most holy place.

My guess is that if you couldn’t hear those bells, there was only one explanation for coming so near God’s holy presence.

To enter uninvited was certain death.

The veil was not symbolic.

It was an actual, physical boundary between sinful humanity and the one, true holy God.

And the moment Jesus breathed His last, God tore it.

Can you see the eternal significance?

The access is now open — not to one priest, once a year, with animal blood to make things ritually clean — but to every soul who comes to God through faith in Jesus Christ, who made a way for us to approach the holiness of God’s presence by shedding His own blood for us, at any hour, in any language, from any nation, with any past.

Consider Hebrews 10:19-22,

“Therefore, brothers, since we have confidence to enter the holy places by the blood of Jesus, by the new and living way that he opened for us through the curtain, that is, through his flesh, and since we have a great priest over the house of God, let us draw near with a true heart in full assurance of faith, with our hearts sprinkled clean from an evil conscience and our bodies washed with pure water.”

Do we hear this good news? Full assurance. Not anxious hoping. Not groveling uncertainty. Confidence — not in our worthiness, but in His blood.

This is the foundation of prayer.

This is why Colossians 4 matters so profoundly to the global mission of God.

Paul, writing from prison, asks:

“At the same time, pray also for us, that God may open to us a door for the word, to declare the mystery of Christ, on account of which I am in prison— 4 that I may make it clear, which is how I ought to speak.” (Colossians 4:3–4)

The apostle who had seen the risen Christ, who had been caught up to the third heaven, who had planted churches across the Roman world — he asked for prayer.

Not as a formality, but as genuine dependence and understanding that prayer is far more powerful than we know.

Because he knew: the doors of the nations open by prayer. The Gospel advances through sons and daughters who bow on their knees and approach God’s throne of grace in prayer, and receive all they need to go and proclaim the best news ever.

And the torn veil means we actually have access to the One who opens and shuts doors, who holds the keys to the Kingdom, who determines the times and seasons of nations.

We are not speaking into a void when we pray for open doors in closed countries.

We are addressing the King of Kings — through a curtain that He Himself tore, with access purchased at the highest possible price.

Not only that, God made a way for us to approach Him and for Him to live in us through His Holy Spirit, just as Jesus promised. Look at John 14:15-17,

“If you love me, you will keep my commandments. And I will ask the Father, and he will give you another Helper, to be with you forever, even the Spirit of truth, whom the world cannot receive, because it neither sees him nor knows him. You know him, for he dwells with you and will be in you.”

We can see clearly, God’s manifest presence is not restricted to the Holy of Holies in the temple.

Instead, God dwells in us who trust in Him, who put our confidence in Christ Jesus and His blood that was shed for us, so that our bodies may truly be temples of the Holy Spirit, just as it says in 1 Corinthians 6:19-20,

“Do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit within you, whom you have from God? You are not your own, for you were bought with a price. So glorify God in your body.”

The Beauty of the Particular Way

Good Friday forces us to reckon with something that the vague, universal spiritual sentiments of our culture would rather avoid: the particular nature of salvation.

Jesus did not die as a universal spiritual principle.

He died as a specific person, on a specific hill, at a specific moment in history, bearing the specific sins of every specific soul once and for all.

And He rose — bodily, historically, specifically — three days later.

This particularity matters enormously for our lives on mission as ambassadors for Jesus and His Kingdom, here on earth, locally and globally — in our neighborhoods and across the nations.

This matters because it means the message is not “find your own spiritual path” or “awaken to your inner truth.”

The message is

“Jesus is the Way, the Truth, and the Life, and no one comes to the Father except through Him.” (John 14:6)

This is the most exclusive and the most inclusive thing ever said in my opinion.

Exclusive — there is only one Way.

One atoning death. One resurrection. One Name under heaven given among men by which we must be saved (as it says in Acts 4:12).

This is not negotiable, not culturally relative, not one option in a spiritual marketplace.

And precisely because it is particular — because it is this Jesus, with these wounds, who speaks this word of forgiveness — it is infinitely inclusive.

The door is not narrow in the sense of being for a certain ethnicity or culture or education level.

It is narrow in the sense of being one door — and it is open to anyone who walks through it by faith.

“For God so loved the world, that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life.” (John 3:16)

Not a region. Not a religion. Not a civilizational bloc. The world — the Greek word for world here is kosmos, including every human being who has ever drawn breath.

God’s love extends even to those who reject Him and His offer of soul-satisfying and personal love.

Jesus shared countless meals with Judas. He washed his feet. He called Judas, “friend.”

Even while we were enemies of God, living in sin, spiritually blinded and deaf, we were loved.

Romans 5:7-9 highlights this redeeming and steadfast love of God,

“For one will scarcely die for a righteous person—though perhaps for a good person one would dare even to die— but God shows his love for us in that while we were still sinners, Christ died for us. Since, therefore, we have now been justified by his blood, much more shall we be saved by him from the wrath of God.”

This explains why the peoples of the earth unreached by the Gospel and followers of Jesus are not a niche concern as it relates to the mission Jesus gave us before He ascended to heaven.

They are at the center of God’s heart.

Every people group on earth —

* the isolated tribes,

* the densely populated urban centers of Southeast Asia,

* the desert communities of the Sahel,

* the nomadic peoples of Central Asia,

* the sophisticated secularists of Western Europe —

every one of them is loved by the God who tore the veil, and every one of them needs the particular, specific, non-negotiable news of Jesus Christ crucified and risen.

The church or group that does not feel the weight of this is not merely missing a secondary priority.

It is seriously missing the heart and desire of God Himself.

The Questions of Good Friday

So, friends, let’s sit with these, slowly:

Do you believe that Jesus is who He said He is?

Not just a great teacher. Not merely an inspiring example.

The eternal Son of God, who died for your sins and mine and rose from the dead — our only hope of reconciliation with the Father?

Do you believe that without this Good News of Jesus, people are genuinely, eternally lost?

That hell is real — not as a boogeyman to frighten compliance, but as the terrible, solemn, just consequence of a life lived in final rejection of the God who made them for Himself?

If you believe those two things — and for followers of Jesus they are core and foundational beliefs — then the logical implication is this: being and equipping disciples of Jesus, going, sending, giving, and praying for the nations are not spiritual hobbies.

They are the natural overflow of a heart that knows what it has been saved from, who has done the saving, and what it has been saved for.

Let’s look at Romans 10:14–15,

“How then will they call on him in whom they have not believed? And how are they to believe in him of whom they have never heard? And how are they to hear without someone preaching? And how are they to preach unless they are sent? As it is written, ‘How beautiful are the feet of those who preach the good news!’”

The chain is clear.

> Salvation requires faith.

> Faith requires hearing.

> Hearing requires someone preaching.

> Someone preaching requires sending.

> And sending requires people who have been gripped — truly gripped — by the weight and wonder of what Jesus did for us on Good Friday and Resurrection Sunday.

What would it look like for you to be sent?

What would it look like for you to send?

What would it look like for your heart to be gripped by God’s loved and moved with compassion to commit to praying for the unreached peoples of the earth?

I have no doubt that as we pray, God will raise up and send out faithful sons and daughters who are ready and willing to proclaim the Good News of Jesus Christ our victorious Lord and King.

“It Is Finished”

In John 19:30, it says,

“When Jesus had received the sour wine, he said, ‘It is finished,’ and he bowed his head and gave up his spirit.”

Tetelestai is the Greek word used here for “It is finished.”

In the Greco-Roman world, this word was stamped on paid debts, used in courts by judges to denote a legal verdict, used by servant’s to report a job was completed with excellence, and by priests when an offering was deemed acceptable to God.

In other words, what Jesus was conveying is this:

PAID IN FULL.

NOTHING OWED.

ACCOUNT SETTLED.

JUSTICE IS SATISFIED.

MISSION ACCOMPLISHED.

THE SACRIFICE IS PERFECT.

Friends, hear this life-changing good news that we have thanks to Jesus.The debt of sin — yours, mine, the world’s — paid in full.

The demands of the Law — every one of them — satisfied.

The power of the enemy — broken.

The barrier between God and humanity — torn.

The foundation of the new covenant — laid.

The mission to the nations — funded and launched.

It is finished.

Not “it has begun.” Not “it is in progress.”

Finished.

The work of atonement is complete.

What Jesus did on Good Friday is not supplemented by our works, our religious performance, our cultural respectability, or our good intentions.

What Jesus did stands alone: sufficient, complete, and glorious.

And from this finished work, everything else begins.

Let’s Pray

Gracious God,Heavenly Father, Lord Jesus,

By Your Spirit, we humbly come before You today and we remember the cross You hung on.

We remember the horrific events of the Friday we call Good:

Where darkness was overcome with light.

Where the enemy was defeated though he thought he had won.

Where our past, present, and future sin was atoned for.

Where perfect blood was poured out for people stained by sin and death.

This is where everything we were blind to was brought into the most terrible and beautiful focus.

Lord, we remember.

Thank You, King Jesus:

For Your love to willingly go to the cross.

For Your face that was set like flint toward Jerusalem, though You knew what horrors were coming.

Thank You,

For the bitter cup of suffering that You drank for our sake.

For crying out and pointing us back to Psalm 22, to the Messianic prophecy You fulfilled that very day.

You were scorned and despised by the crowds who shouted ‘Hosanna’ just days before.

You were mocked and made fun of, yet You remained faithful, trusting the Father till the end.

You were poured out like water, your bones put out of joint, your strength dried up, your hands and feet pierced.

Your garments were divided and they cast lots for them, just as Your Word foretold.

As it says in Psalm 22,

“All the ends of the earth shall remember and turn to the Lord,and all the families of the nations shall worship before you.For kingship belongs to the Lord, and he rules over the nations.”

“Posterity shall serve him; it shall be told of the Lord to the coming generation;they shall come and proclaim his righteousness to a people yet unborn, that he has done it.”

It is finished.

Lord, we believe. Help our unbelief.

We will remember and share what You have done.

Kingship belongs to You, Lord of lords and King of kings.

May our children and their children declare Your praises all their days.

May the coming generation hear and celebrate Your victory on the cross, over sin, death, and the deceiver.

In You, Jesus, there is life and life in abundance.

Awaken our hearts to cherish You as our treasure above all, Lord Jesus.

May we be those who proclaim Your righteousness to the world and the generations to come.

You have done it. The victory is Yours.

And we ask — with the boldness the torn veil gives us — that you open doors for the Gospel.

Open doors in the nations that are currently closed.

Open doors in the hearts of the unreached.

Open doors in our own neighborhoods, our own families, our own workplaces.

Open them, Lord, as only You can.

And give us the grace to walk through them with the beautiful feet of those who carry the Good News.

Today, we remember what humanity’s sin cost You, ours included.

And we remember Resurrection Sunday, and we celebrate that Good Friday was not the end.

All praise, glory, and thanksgiving belong to You, Lord our God, living One, our Redeemer.

We thank You and pray in the mighty and victorious name of Jesus,Amen.

Hallelujah! God be praised!

Friends, I hope and pray that God inspires you through this post. It’s part 4 in this five-part Holy Week series.

In this Global Glory of God Series, we first laid the foundation — KNOWING GOD, the Foundation of Everything. We uncovered The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22. We then devoted time to celebrate the victory of Jesus and acknowledge The Deceiver is DEFEATED by the KING of kings.

And today, we remembered Good Friday, the veil that was torn, the cost of redemption that Jesus paid, the radical love of God on display through Jesus’ sacrifice, and the love of Christ that fuels us to take this message of Good News to our neighborhood and the nations.

There’s only one piece of this Holy Week puzzle that we have yet to uncover — Resurrection Sunday: The commission and the glory of God that cannot be stopped.

Hallelujah! Go God go!

Also, all the posts in this series are linked below.

* Part 1: KNOWING GOD, the Foundation of Everything

* Part 2: “My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22

* Part 3: The Deceiver DEFEATED by the KING of kings

* Part 4: The Veil Is Torn (this post)

What can you do now?

Share this series with someone who’s also hungry for more of God. People are already wondering about Jesus and what all of this means.

You can click the Share button below.

Add your email below to subscribe and you won’t miss out on the upcoming posts.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

Turn to the Lord. Pray. Listen. And enjoy seeking and finding Jesus and engaging with God in deeper and richer ways than you ever imagined possible. Anything is possible with our God.

Read or listen to our most recent posts in our Drawing Near series on Intimacy with God. The podcasts are linked below:

* DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD

* DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?”

* DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST”

* DRAWING NEAR: “COUNTING the COST”

* DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS”

* DRAWING NEAR: “The Relationship That Takes Time”

* DRAWING NEAR: “Who Are You Following?”

* DRAWING NEAR: “The Abundant Life Awaits”

The journey continues next week.

Lord willing, I’ll see you there.

Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance!Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 Le Voile Est Déchiré — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 4

Une Série pour la Semaine Sainte

Salut les amis ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Voici notre quatrième billet dans une série de la Semaine Sainte centrée sur La Gloire Mondiale de Dieu. Les parties 1 à 3 sont liées ci-dessous. Comme toujours, tu peux écouter le podcast ou lire le billet. Si ces billets te bénissent, n’hésite pas à les partager avec tes amis.

La série La Gloire Mondiale de Dieu

* Partie 1: CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout

* Partie 2 : « Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi M’as-tu Abandonné ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22

* Partie 3 : Le Trompeur VAINCU par le ROI des rois — La Gloire Mondiale de Dieu, Partie 3

La Semaine Sainte, c’était il y a un moment déjà, mais c’est toujours bon de se souvenir de la victoire du Christ sur la croix et de célébrer sa résurrection.

JÉSUS EST RESSUSCITÉ.

IL EST VIVANT.

Alléluia ! Toute la gloire à notre Dieu ! La victoire appartient à Dieu, et cette victoire est la nôtre en Christ.

Le Vendredi Saint et le dimanche de la Résurrection sont peut-être passés, mais j’espère que la puissance de ces jours historiques et de la victoire du Christ ne nous échappe pas. Ça a tout à voir avec ta vie et la mienne, aujourd’hui, maintenant et pour toujours.

Regardons ensemble ce que Jésus a fait, et ce vendredi le plus important de l’histoire.

Comme toujours, mon but c’est d’écrire et de partager ces billets avec le Seigneur qui est avec nous, alors :

Montre-nous le chemin, Seigneur Jésus, et sois glorifié à travers ce billet.

Le voile est déchiré

Après avoir enduré la douleur atroce de la crucifixion sur cet instrument de torture romain qu’on appelle la croix, au moment même où Jésus a rendu l’esprit sur la croix, il est écrit en Matthieu 27:51 :

« Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent. »

Dans les versets suivants, en Matthieu 27:52-54, il est écrit :

Les tombeaux s’ouvrirent, et plusieurs corps de saints qui étaient morts ressuscitèrent. Étant sortis des tombeaux, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes. Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, furent saisis d’une grande frayeur, et dirent : Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

Quel moment saint, impressionnant, et qui change tout.

Regardons de plus près ce voile déchiré dans le temple.

Il a été déchiré du haut vers le bas. Pas depuis le bas.

C’est Dieu qui l’a fait.

Et ce n’est pas un rideau ordinaire qui sépare deux pièces. Selon la tradition orale juive, consignée par écrit aux 1er et 2e siècles, ce voile du temple avait l’épaisseur d’une paume de main (environ 9 cm), 40 coudées de long (environ 18 m) et 20 coudées de large (environ 9 m).

En supposant qu’il était tissé serré, avec une densité typique du lin bien tissé (environ 590 kg/m³)...

Ça donne environ 9 à 10 tonnes de rideau.

C’est à peu près le poids de deux éléphants d’Afrique adultes, ou d’un camion de déménagement complètement chargé.

Il aurait fallu plus de 300 personnes portant chacune plus de 32 kg pour soulever et laver ce rideau.

J’espère que c’est un peu plus clair maintenant : aucun être humain n’aurait pu déchirer ce voile du haut vers le bas — encore moins du bas vers le haut.

Mais pourquoi cette déchirure du voile est-elle si importante ?

Le voile suspendu dans le temple de Jérusalem séparait les cours extérieures et intérieures du Lieu Très Saint — la chambre intérieure où résidait la présence manifeste de Dieu.

C’était l’endroit où, une fois par an, le jour du Grand Pardon, le Grand Prêtre seul entrait, avec du sang, en tremblant, pour faire l’expiation pour le peuple.

Y entrer sans y être invité, c’était la mort certaine.

Le voile n’était pas symbolique.

C’était une frontière réelle et physique entre l’humanité pécheresse et le seul vrai Dieu saint.

Et au moment où Jésus a rendu son dernier souffle, Dieu l’a déchiré.

Tu vois la portée éternelle de ce moment ?

L’accès est maintenant ouvert — pas seulement à un prêtre, une fois par an, avec du sang animal pour rendre les choses rituellement pures — mais à chaque âme qui vient à Dieu par la foi en Jésus-Christ, qui nous a ouvert un chemin pour approcher la sainteté de la présence de Dieu en versant son propre sang pour nous, à toute heure, dans toute langue, de toute nation, avec n’importe quel passé.

Regarde Hébreux 10:19-22 :

« Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire, de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu, approchons-nous avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience, et le corps lavé d’une eau pure. »

Pleine assurance. Pas un espoir anxieux. Pas une incertitude rampante. De la confiance — pas dans notre propre valeur, mais dans son sang.

C’est le fondement de la prière.

C’est pour ça que Colossiens 4 compte tant pour la mission mondiale de Dieu.

Paul, écrivant depuis sa prison, demande :

« ...en priant en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes, et le faire connaître comme je dois en parler. » (Colossiens 4:3-4)

L’apôtre qui avait vu le Christ ressuscité, qui avait été enlevé jusqu’au troisième ciel, qui avait planté des églises à travers tout le monde romain — cet homme demandait qu’on prie pour lui. Pas comme une formalité. Comme une vraie dépendance. Parce qu’il savait : les portes des nations s’ouvrent par la prière. L’Évangile avance à genoux.

Et le voile déchiré, ça veut dire qu’on a vraiment accès à Celui qui ouvre et ferme les portes, qui tient les clés de David, qui détermine les temps et les saisons des nations.

On ne parle pas dans le vide quand on prie pour que des portes s’ouvrent dans des pays fermés.

On s’adresse au Roi des rois — à travers un voile que Lui-même a déchiré, avec un accès acheté au prix le plus élevé qui soit.

Et ce n’est pas tout : Dieu nous a ouvert un chemin pour l’approcher, et pour qu’Il vive en nous par son Saint-Esprit, exactement comme Jésus l’a promis en Jean 14:15-17 :

« Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. »

On voit clairement : la présence manifeste de Dieu n’est plus réservée au Lieu Très Saint du temple.

À la place, Dieu habite en nous, ceux qui mettons notre confiance en Lui, qui plaçons notre confiance en Christ Jésus et dans son sang versé pour nous — de sorte que nos corps deviennent vraiment des temples du Saint-Esprit, comme il est écrit en 1 Corinthiens 6:19-20 :

« Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps. »

La beauté du chemin particulier

Le Vendredi Saint nous force à affronter quelque chose que nos vagues sentiments spirituels universels préféreraient éviter : la nature particulière du salut.

Jésus n’est pas mort comme un principe spirituel universel.

Il est mort en tant que personne précise, sur une colline précise, à un moment précis de l’histoire, portant les péchés précis de personnes précises.

Et il est ressuscité — physiquement, historiquement, précisément — trois jours plus tard.

Cette particularité compte énormément pour notre vie en mission, en tant qu’ambassadeurs de Jésus et du Royaume de Dieu ici sur terre, localement et mondialement — dans nos quartiers comme à travers les nations.

Parce que ça veut dire que le message n’est pas « trouve ton propre chemin spirituel » ou « éveille-toi à ta vérité intérieure ».

Le message, c’est :

« Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14:6)

C’est la chose la plus exclusive et la plus inclusive qui ait jamais été dite.

Exclusive — il n’y a qu’un seul chemin.

Une seule mort expiatoire. Une seule résurrection. Aucun autre nom sous le ciel qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés (comme le dit Actes 4:12).

Ce n’est pas négociable, ce n’est pas relatif à une culture, ce n’est pas une option parmi d’autres sur un marché spirituel.

Et précisément parce que c’est particulier — parce que c’est ce Jésus-là, avec ces blessures-là, qui prononce cette parole de pardon — c’est infiniment inclusif.

La porte n’est pas étroite au sens où elle serait réservée à une certaine ethnie, une certaine culture, ou un certain niveau d’éducation.

Elle est étroite au sens où c’est une seule porte — et elle est ouverte à quiconque la franchit par la foi.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » (Jean 3:16)

Pas une région. Pas une religion. Pas un bloc de civilisation. Le monde — le mot grec pour « monde » ici, c’est kosmos, c’est-à-dire chaque être humain qui a jamais respiré.

L’amour de Dieu s’étend même à ceux qui le rejettent, Lui et son offre d’un amour personnel qui comble l’âme.

Jésus a partagé d’innombrables repas avec Judas. Il lui a lavé les pieds. Il l’a appelé « ami ».

Même quand on était ennemis de Dieu, vivant dans le péché, aveuglés et sourds spirituellement, on était aimés.

Romains 5:7-9 met en lumière cet amour rédempteur et indéfectible de Dieu :

« À peine mourrait-on pour un juste ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. À plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. »

Ça explique pourquoi les peuples de la terre qui n’ont pas encore reçu l’Évangile, ainsi que les personnes déjà en Christ, ne sont pas une préoccupation marginale par rapport à la mission que Jésus nous a confiée avant de monter au ciel.

Ils sont au centre du cœur de Dieu.

Chaque peuple de la terre —

* les tribus isolées,

* les centres urbains densément peuplés de l’Asie du Sud-Est,

* les communautés du désert au Sahel,

* les peuples nomades d’Asie centrale,

* les sécularistes sophistiqués d’Europe de l’Ouest —

chacun d’eux est aimé par le Dieu qui a déchiré le voile, et chacun d’eux a besoin de cette nouvelle particulière, précise, non négociable : Jésus-Christ crucifié et ressuscité.

L’Église qui ne ressent pas le poids de ça ne manque pas simplement un département.

Elle passe à côté du battement de cœur de Dieu Lui-même.

Les questions du Vendredi Saint

Reste avec ces questions, lentement :

Crois-tu que Jésus est celui qu’il a dit être ?

Pas seulement un grand enseignant. Pas simplement un exemple inspirant.

Le Fils éternel de Dieu, mort pour tes péchés et ressuscité des morts — ta seule espérance de réconciliation avec le Père ?

Crois-tu que sans cette Bonne Nouvelle de Jésus, les gens sont vraiment, éternellement perdus ?

Que l’enfer est réel — pas comme un croquemitaine pour effrayer et faire obéir, mais comme la conséquence terrible, solennelle et juste d’une vie vécue dans le rejet définitif du Dieu qui les a créés pour Lui ?

Si tu crois ces deux choses — et ce ne sont pas des croyances facultatives pour ceux qui suivent Jésus — alors la conséquence logique, c’est ceci : aller, envoyer, donner, prier pour les nations, ce n’est pas un passe-temps spirituel.

C’est le débordement naturel d’un cœur qui sait de quoi il a été sauvé, et qui sait qui l’a sauvé.

« Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s’ils ne sont pas envoyés ? selon qu’il est écrit : Qu’ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles ! » (Romains 10:14-15)

L’enchaînement est clair.

* Le salut demande la foi.

* La foi demande d’entendre.

* Entendre demande que quelqu’un prêche.

* Prêcher demande d’être envoyé.

* Et être envoyé demande des gens qui ont été saisis — vraiment saisis — par le poids et la merveille de ce que Jésus a fait le Vendredi Saint et le dimanche de la Résurrection.

À quoi ça ressemblerait, pour toi, d’être envoyé(e) ?

À quoi ça ressemblerait, pour toi, d’envoyer quelqu’un d’autre ?

À quoi ça ressemblerait, si tes prières étaient façonnées, concrètement, par les peuples de la terre qui n’ont pas encore entendu parler de Jésus ?

« Tout est accompli »

En Jean 19:30, il est écrit :

« Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit : Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit. »

Tetelestai, c’est le mot grec utilisé ici pour « Tout est accompli ».

Dans le monde gréco-romain, ce mot était estampillé sur les dettes payées, utilisé dans les tribunaux par les juges pour prononcer un verdict légal, utilisé par les serviteurs pour signaler qu’un travail avait été accompli avec excellence, et par les prêtres quand une offrande était jugée acceptable devant Dieu.

Autrement dit, voici ce que Jésus était en train de dire :

PAYÉ INTÉGRALEMENT.

RIEN N’EST DÛ.

COMPTE RÉGLÉ.

LA JUSTICE EST SATISFAITE.

MISSION ACCOMPLIE.

LE SACRIFICE EST PARFAIT.

La dette du péché — la tienne, la mienne, celle du monde entier — payée intégralement.

Les exigences de la Loi — chacune d’elles — satisfaites.

Le pouvoir de l’ennemi — brisé.

La barrière entre Dieu et l’humanité — déchirée.

Le fondement de la nouvelle alliance — posé.

La mission vers les nations — financée et lancée.

Tout est accompli.

Pas « ça commence ». Pas « c’est en cours ».

Accompli.

L’œuvre d’expiation est complète.

Ce que Jésus a fait au Golgotha n’est pas complété par nos œuvres, notre performance religieuse, notre respectabilité culturelle, ou nos bonnes intentions.

Ce que Jésus a fait se suffit à lui-même : suffisant, complet, et glorieux.

Et à partir de cette œuvre accomplie, tout le reste commence.

Prions ensemble

Dieu de grâce, Père céleste, Seigneur Jésus,

Par ton Esprit, nous venons humblement devant Toi aujourd’hui, et nous nous souvenons de la croix sur laquelle tu as été suspendu.

Nous nous souvenons des événements terribles de ce vendredi qu’on appelle Saint :

Où les ténèbres ont été vaincues par la lumière.

Où l’ennemi a été défait alors qu’il pensait avoir gagné.

Où notre péché passé, présent et futur a été expié.

Où un sang parfait a été versé pour des gens marqués par le péché et la mort.

C’est là que tout ce dont on était aveugles a été mis en pleine lumière, à la fois terrible et magnifique.

Seigneur, nous nous souvenons.

Merci, Roi Jésus :

Pour ton amour qui t’a fait aller à la croix de ton plein gré.

Pour ton visage tourné résolument vers Jérusalem, alors que tu savais quelles horreurs t’attendaient.

Merci, pour la coupe amère de souffrance que tu as bue pour nous.

Pour avoir crié et nous avoir renvoyés au Psaume 22, à la prophétie messianique que tu as accomplie ce jour-là même.

Tu as été méprisé et rejeté par les foules qui criaient « Hosanna » quelques jours plus tôt.

Tu as été raillé et moqué, et pourtant tu es resté fidèle, faisant confiance au Père jusqu’au bout.

Tu as été comme de l’eau qui se répand, tes os se sont déboîtés, ta force s’est desséchée, tes mains et tes pieds ont été percés.

Tes vêtements ont été partagés et on a tiré au sort pour ta tunique, exactement comme ta Parole l’avait annoncé.

Comme il est écrit au Psaume 22 :

« Toutes les extrémités de la terre penseront à l’Éternel et se tourneront vers lui ; toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face. Car à l’Éternel appartient le règne : il domine sur les nations. »

« La postérité le servira ; on parlera du Seigneur à la génération future. Ils viendront, et ils publieront sa justice, à un peuple qui naîtra, ils diront qu’il a agi. »

Seigneur, nous croyons. Viens au secours de notre incrédulité.

Nous nous souviendrons, et nous partagerons ce que tu as fait.

Le règne t’appartient, Seigneur des seigneurs et Roi des rois.

Que nos enfants et les enfants de nos enfants proclament tes louanges tous les jours de leur vie.

Que la génération à venir entende et célèbre ta victoire sur la croix, sur le péché, sur la mort, et sur le trompeur.

En toi, Jésus, il y a la vie, et la vie en abondance.

Éveille nos cœurs à te chérir comme notre plus grand trésor, Seigneur Jésus.

Que nous soyons de ceux qui proclament ta justice au monde et aux générations à venir.

Tu l’as fait. La victoire t’appartient.

Et nous te demandons — avec l’audace que nous donne le voile déchiré — d’ouvrir des portes pour l’Évangile.

Ouvre des portes dans les nations qui sont aujourd’hui fermées.

Ouvre des portes dans les cœurs de ceux qui n’ont pas encore entendu.

Ouvre des portes dans nos propres quartiers, nos propres familles, nos propres lieux de travail.

Ouvre-les, Seigneur, comme Toi seul peux le faire.

Et donne-nous la grâce d’y marcher avec les pieds magnifiques de ceux qui portent la bonne nouvelle.

Aujourd’hui, nous nous souvenons de ce que le péché de l’humanité t’a coûté, le nôtre y compris.

Et nous nous souvenons du dimanche de la Résurrection, et nous célébrerons que le Vendredi Saint n’était pas la fin.

Toute louange, toute gloire et toute action de grâce t’appartiennent, Seigneur notre Dieu, le Vivant, notre Rédempteur.

Nous te remercions et prions au nom puissant et victorieux de Jésus,Amen.

Alléluia ! Que Dieu soit loué !

Les amis, j’espère et je prie pour que Dieu vous inspire à travers ce billet. C’est la partie 4 de cette série en cinq parties pour la Semaine Sainte.

Dans cette série La Gloire Mondiale de Dieu, on a d’abord posé le fondement — CONNAÎTRE DIEU, le fondement de tout. On a découvert Le cri mal compris qui OUVRE LES YEUX sur le Psaume 22. On a ensuite pris le temps de célébrer la victoire de Jésus et de reconnaître que Le Trompeur est VAINCU par le ROI des rois.

Et aujourd’hui, on s’est souvenus du Vendredi Saint, du voile déchiré, du prix de la rédemption que Jésus a payé, de l’amour radical de Dieu manifesté à travers le sacrifice de Jésus, et de l’amour du Christ qui nous pousse à porter cette Bonne Nouvelle à notre quartier et aux nations.

Il ne reste plus qu’une pièce de ce puzzle de la Semaine Sainte à découvrir — le dimanche de la Résurrection : la mission confiée, et la gloire de Dieu qu’on ne peut arrêter.

Alléluia ! Vas-y, Dieu, vas-y !

Voici aussi les liens vers tous les billets de cette série :

* Partie 1: CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout

* Partie 2 : « Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi M’as-tu Abandonné ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22

* Partie 3 : Le Trompeur VAINCU par le ROI des rois — La Gloire Mondiale de Dieu, Partie 3

* Partie 4 : Le Voile est Déchiré (ce billet)

Qu’est-ce que tu peux faire maintenant ?

Partage cette série avec quelqu’un qui a soif, lui aussi, de plus de Dieu. Il y a des gens qui se posent déjà des questions sur Jésus et sur ce que tout ça signifie.

Tu peux cliquer sur le bouton Partager ci-dessous.

Ajoute ton courriel ci-dessous pour t’abonner, et tu ne manqueras aucun des prochains billets.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par ses lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.

Tourne-toi vers le Seigneur. Prie. Écoute. Et prends plaisir à chercher et trouver Jésus, et à vivre ta relation avec Dieu de façon plus profonde et plus riche que tu ne l’aurais jamais imaginé. Tout est possible avec notre Dieu.

Lis ou écoute nos billets les plus récents de la série S’Approcher de Dieu, sur l’intimité avec Dieu. Les podcasts sont liés ci-dessous :

* S’Approcher de Dieu : Introduction à Une Nouvelle Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

* S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? »

* S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COUPER LES DISTRACTIONS »

* S’APPROCHER DE DIEU : « La relation qui prend du temps »

* S’APPROCHER DE DIEU : « Qui suis-tu ? »

* S’APPROCHER DE DIEU: « La vie abondante t’attend »

La suite du voyage continue la semaine prochaine.

Si Dieu le veut, on se retrouve là-bas.

D’ici là, merci de nous avoir rejoints dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Continuons à avancer vers 2026 avec Emmanuel — dans la demeure, la fidélité, l’apprentissage et la croissance, avec Dieu et les uns avec les autres.

Merci d’avance, Père !Montre-nous le chemin, Seigneur notre Dieu !

Hey friends - Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus. My name Tanner Klein.

I hope you know that you are loved by God. That is who you are. You are loved. Don’t just take my word for it, take God’s word for it. Jesus Himself said these words, recorded in John 13:34:

A new commandment I give to you, that you love one another: JUST AS I HAVE LOVED YOU, you also are to love one another.

Did you hear that part in the middle: “just as I have loved you.”

Look to the cross. Remember Jesus laid down His life for you. Remember what God has done for you. And as Jesus instructs us again and again, as it’s written in John 15, abide in Him and remain in His love. Believe in God’s love for you, receive it, enjoy it more fully, and share it freely.

Your life is of priceless value to the God who made you, pursues you, loves you, and desires a relationship with you.

I’m not sure who needs to hear these words, but I feel compelled to share them again,

YOU ARE LOVED.

That is who you are. In God’s eyes, that is who you are. May God bless you to see God as your greatest treasure and to believe in His love for you, receive it, enjoy it more fully, and share it more freely.

Allow me to continue by reminding you that,

First, God can make an eternally significant impact on other eternal souls through us, and He does!

Second, the Lord is raising up men and women who want to build with Him, not just for Him.

There’s a big difference.

So, we’re embarking on our sixth post on the topic of redemptive entrepreneurship, our third centered on redemptive business strategy.

What is Redemptive Entrepreneurship?

We covered this extensively in our previous posts linked below.

It is about partnering with God in His ongoing work of renewal—right where we are—building, leading, serving, and creating.

Our friends at Praxis, define the word Redemptive as “following the pattern of creative restoration through sacrifice in our life and work,” and the word Entrepreneurship as “directing our agency and resources toward organizational creation, innovation, and risk.”

I’m excited to explore this more with you all.

Also, feel free to check out the other podcast-posts in this series, linked below, or if you want more after this post, come back to this list:

* REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP — An Introduction

* EXPLOITATIVE vs. ETHICAL vs. REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP: The Three Ways We Build

* CULTIVATING the HEART of a REDEMPTIVE ENTREPRENEUR: Surrender, Faith in Action, & the Fear of the LORD

* Strategy as a Form of Love, Why Strategy Matters, & Why It’s a Holy Partnership

* What Are We Aiming At? Success or Faithfulness?

In our post on Strategy as a Form of Love, Why Strategy Matters, & Why It’s a Holy Partnership, we covered this core question from the first chapter in my not-yet-released book on Redemptive Business Strategy,

What if strategy — rightly understood and rightly practiced — is not just a business discipline, but a form of partnership with God?

In the last podcast, What Are We Aiming At? Success or Faithfulness? we addressed this core question:

Before you build anything — a business, a team, a strategy, a life’s work — have you honestly asked what you are actually aiming at?

Today, we are exploring,

Business as Stewardship, Not Ownership

Here’s the Core Question we’re addressing today?

Who does your business, your influence, your capital, and your time actually belong to — and how does your honest answer to that question shape the way you lead?

The Focus

This chapter challenges the ownership mindset at the root of most business culture and replaces it with the biblical posture of stewardship. It shows how stewardship reframes strategy from a competitive exercise into an act of worship, reorders power from self-interest to service, and frees leaders from the anxiety of controlling outcomes they were never meant to own. The Stewardship Inventory is introduced as a simple, repeatable tool for leaders and teams.

Chapter 2 asked what we are aiming at? This chapter asks something just as foundational:

Who does this actually belong to?

My business.My idea.My organization.My capital.My influence.My time.My leadership.

Do these belong to you?

Or have they been entrusted to you?

How we answer that question — honestly, not just theologically — shapes everything: strategy, culture, decision-making, and how we treat people when things get hard and the pressure is real.

The Scriptures give us a clear and humbling starting point. Psalm 24:1 says it plainly:

“The earth is the Lord’s and the fullness thereof,the world and those who dwell therein.”

Not some of it.Not just the “spiritual” parts.Not just the ministry side of things and not only the business side.All of it.

Including your business. Including your strategy. Including whatever you are building right now and whatever you will build moving forward.

All creation belongs to God and everything in it.

As Job acknowledged, God gives and He takes away. Blessed be the name of the Lord.

Ownership Is a Powerful Illusion

Modern business culture is built on the language of ownership.

We talk about:

* My company,

* My vision,

* My brand,

* My success,

* My exit.

And in one practical sense, this language makes sense.

We register businesses. We sign contracts. We hold equity. We take responsibility.

But spiritually, the ownership language we use can quietly and deceptively reshape our hearts in ways we never intended.

Ownership tempts us to believe:

* We are in control

* We are self-made

* We are entitled to outcomes

* We can justify almost anything “for the sake of the business”

This is where strategy begins to drift.

From faithfulness toward fear. From trust toward grasping for control. From stewardship toward self-preservation.

Jesus warned His disciples about exactly this kind of posture in Luke 12:15:

“Take care, and be on your guard against all covetousness, for one’s life does not consist in the abundance of his possessions.”

Covetousness does not always look like greed.

Sometimes it looks like an entrepreneur who cannot sleep because they are afraid of losing what they built.

Sometimes it looks like a leader who makes a decision that compromises their values because they cannot bear to see their company shrink.

Sometimes it looks like me.

The ownership mindset is subtle. It does not announce itself.

It simply shapes the way we hold things — tightly, anxiously, defensively — until we can no longer tell the difference between leading and grasping for control.

This is why faith-driven leaders consistently emphasize stewardship over ownership — recognizing that capital, influence, and profit are tools entrusted by God, not trophies to be protected.

Ownership says: This is mine.

Stewardship says: This has been entrusted to me.

And that difference changes everything downstream.

Three Postures, Three Outcomes

This is where the ownership vs. stewardship tension maps directly onto the three ways of building we have been exploring throughout the last two posts.

The exploitative builder operates from a deep ownership posture — likely without ever naming it. What is mine must be protected. Growth justifies extraction. People are assets to be leveraged. Profit is the primary signal of success.

This way is not always malicious. Often it is simply the default posture of a competitive culture, running unchallenged.

The ethical builder holds things somewhat more loosely. They treat people fairly, respect limits, and do not deliberately exploit. But the aim is still self-defined success, and the posture is still essentially ownership — doing things right with what is mine.

The redemptive builder operates from a fundamentally different posture: stewardship. What I have has been given to me by God, for purposes larger than myself, accountable to Someone higher than my board, my investors, or my own ambitions. This posture does not remove ambition or excellence — it redeems and reorients them.

The gap between these three postures is not primarily a strategy gap. It is a heart gap. And it shows up most clearly not in good times, but in the moments when you or the business are under pressure and every instinct is telling you to protect what you have.

Stewardship: God’s Design for Leadership and Strategy

This is not a new idea. It runs through the entire arc of the Scriptures.

From the beginning, God entrusts human beings with His creation — not to own it, but to cultivate and care for it.

The word the Bible uses for this care and cultivation is avad — to work, serve, and worship as one integrated act of devotion to God.

We find avodah first mentioned as early as Genesis 2:15. Where our English bibles may use the word “work” or “cultivate,” it says literally,

“The Lord God took the man and put him in the garden of Eden to [avad] it and keep it.”

Avodah is not a burden. It is a calling.

It is God’s original design for how we engage with the world He made and entrusted to us.

A steward, in the biblical sense, is someone who:

* Manages what belongs to another

* Acts on behalf of the true owner

* Is accountable for how faithfully they care for what has been entrusted

Jesus returned to this image again and again — especially when teaching about work, money, and leadership.

In the Parable of the Talents in Matthew 25, the servants are not evaluated based on how much they owned or accumulated.

They are evaluated based on one thing: how faithfully they stewarded what the master entrusted to them.

And in 1 Corinthians 4:2, Paul distills the entire posture into a single sentence:

“Moreover, it is required of stewards that they be found faithful.”

Notice what is not required.

Not guaranteed outcomes. Not risk-free decisions. Not perfect results. Not impressive growth.

Faithfulness.

That is the metric of stewardship — and it is both far simpler and far more demanding than the metrics most business cultures apply.

Stewardship Reframes Strategy

When we genuinely believe that a business is something we steward rather than something we own, strategy changes. Not cosmetically, but fundamentally.

1. Strategy Becomes an Act of Worship

If God is the true owner, then planning, decision-making, and leadership are no longer merely technical tasks.

They become acts of avodah — work, service, and worship woven together into one offering to God.

Strategy is no longer just about optimization, efficiency, and competitive advantage.

It becomes about faithfulness, wisdom, love, and obedience.

It becomes a way of asking:

Lord, how do we faithfully steward what You have placed in our hands today?

Paul frames this posture with striking simplicity in Colossians 3:23-24 — one of my favorite passages in the Bible:

“Whatever you do, work heartily, as for the Lord and not for men, knowing that from the Lord you will receive the inheritance as your reward. You are serving the Lord Christ.”

Not some of what you do. Whatever you do.

Your strategy sessions. Your financial models. Your hiring decisions. Your product roadmap. Your 9-5. Whatever God gives you the grace to do.

All of it offered to God as avodah — as worship in action.

2. Stewardship Clarifies Responsibility Without Inflating Control

Stewardship does not remove responsibility. If anything, it deepens it.

You and I are still responsible to

* lead wisely,

* plan carefully, and

* steward people, capital, and influence well.

The difference is what you are not responsible for: you are not responsible for playing God.

This frees leaders from some of the most dangerous temptations in business:

* manipulating outcomes,

* cutting ethical corners, and

* treating people as means to an end.

When you are not the owner, you do not need to protect the outcome at any cost.

You simply need to be faithful with what you have been given.

Proverbs 19:21 gives us this grounding truth:

“Many are the plans in the mind of a man, but it is the purpose of the Lord that will stand.”

That is very good news.

Stewardship invites humility into strategy — and humility is not weakness.

Humility is essential for gaining and applying wisdom.

3. Stewardship Reorders Power

This might be where stewardship has its most direct strategic implications.

Every organization wields power.

* Financial power.

* Organizational power.

* Cultural power.

* The power to shape livelihoods and communities and futures.

The question is never whether a business has power.

The question is what the power is for.

Praxis frames this precisely in The Redemptive Business: A Playbook for Leaders:

A redemptive business uses its power to create value for others and to restore broken systems—not merely to extract value for itself.

Ownership tends to concentrate power around self-interest.

Stewardship redirects power toward service.

And Jesus, per usual, is the most radical voice in the room on this topic. In Matthew 20:26, He says,

“Whoever would be great among you must be your servant.”

In a truly redemptive business, this is not a slogan on the wall.

This becomes a structural reality — visible in how decisions are made, how incentives are designed, how leaders listen, and how success is celebrated, measured, and shared.

In a redemptive business:

* Authority exists to serve

* Leadership exists to bless and equip

* Power exists to protect the vulnerable and empower others

Power in service of others is not a soft aspiration. It is an organizational design choice.

Strategy Expertise Redeemed

One of the foundational insights I’ve gleaned from business strategy education and execution is the concept of resources and capabilities:

* what a firm has,

* what it is distinctively good at, and

* what makes it credible in its market.

This is taught as a framework for competitive advantage: identify your unique resources, protect them from imitation, and deploy them in ways that are difficult for rivals to replicate.

The underlying assumption here is that the firm owns these resources and that the primary purpose of owning them is to win in the market.

This framework contains real insight.

Resources matter. Capabilities matter. What you have available to deploy shapes what strategies are even possible. Ignoring your actual resources in favor of abstract ambition is a fast road to failure.

But here is the redemptive reframe:

What if every resource in your organization — every person, every capability, every piece of capital, every relationship — were understood not as something you own, but as something entrusted to you for a purpose beyond yourself?

That shift does not make the resource analysis less rigorous. It makes it more accountable.

Instead of asking What do we have, and how do we use it to win? the steward-leader asks:

* What has God entrusted to us, and for whose benefit?

* Which of our capabilities can most directly serve human flourishing?

* Are we deploying what we have been given in ways that are faithful to the One who gave it?

The analysis is essentially the same. The accountability is entirely different.

And that difference shows up not just in strategy documents but in the daily decisions about what to invest in, who to hire, and what to say no to.

Stewardship is not a soft alternative to rigorous strategy.

It is the most rigorous form of it — because it is accountable not just to the market, but to God.

A Real-World Example — Stewardship Over Scale: Chick-fil-A

Few companies in modern business offer a more instructive example of stewardship in practice — at genuine cost — than Chick-fil-A.

Within the fast-food industry that is relentlessly focused on market capture and scale, Chick-fil-A has from its founding maintained a policy of closing every location on Sundays.

For a fast-food chain operating in some of the highest-traffic locations in America — airports, shopping malls, sports stadiums — this decision costs the company an estimated hundreds of millions of dollars in annual revenue.

The reason is not sentimentality. It is stewardship.

Founder Truett Cathy built the company on the conviction that it belonged, ultimately, not to him but to God — and that the people who worked for this company deserved one consistent day of rest.

That conviction was not merely personal. It was structural, embedded into the organization’s DNA from the beginning, and has been honored by the company through every subsequent season of growth.

What makes this a stewardship story rather than simply a feel-good one is what happened downstream.

The Sunday closure, far from being a competitive handicap, has become one of the most distinctive and trust-building elements of the Chick-fil-A brand.

It signals something to customers and employees that no marketing campaign could manufacture: this company holds itself to a standard that costs something real.

That signal builds a kind of loyalty and trust that is genuinely difficult to replicate.

Chick-fil-A is also consistently ranked first among the highest-performing fast-food chains in America by revenue per location — surpassing competitors that are open seven days a week.

While McDonald’s has more locations, Chick-fil-A’s revenue per location more than doubles McDonald’s.

This is not a prosperity gospel argument. The point is not that faithful stewardship always produces financial success.

The point is that stewardship — genuinely practiced, at genuine cost — shapes culture, builds trust, and produces a kind of organizational integrity that neither efficiency nor scale alone can create.

As Proverbs 11:3 puts it: The integrity of the upright guides them.

Chick-fil-A is not perfect, and no organization is.

But its founding posture — this is not ours, it is entrusted to us — has shaped decisions that most business cultures would have dismissed as impractical. And those decisions have formed something that scale alone never could.

A Simple Tool: The Stewardship Inventory

To make stewardship practical and not merely inspirational, here is a simple tool you can use personally or work through with your leadership team. I encourage you to come back to it regularly — not just when launching something new, but in every season of growth, pressure, and change.

Bring these questions before God prayerfully:

1. What Has God Entrusted to Us?

* People — who are on your team, and what has God placed in them?

* Capital — financial resources, assets, and what they could serve

* Time — this season, this window, this opportunity

* Knowledge — expertise, experience, hard-won wisdom

* Influence — platform, relationships, credibility, reach

* Opportunity — the open doors in front of you right now

2. Who Is Meant to Be Blessed Through This?

* Customers — how does this genuinely serve them?

* Employees — how does this shape and dignify their lives?

* Communities — what is the footprint of this work in the world?

* Partners and suppliers — are they treated as partners or as leverage?

* The vulnerable — is there a way this work reaches or empowers those on the margins?

3. What Does Faithful Care Look Like—Right Now?

Not in theory. Not someday when we are bigger. Not in the five-year plan.

* What is required to be faithful with what we have today?

4. Where Might We Be Acting Like Owners Instead of Stewards?

* Where is control driving decisions rather than humility?

* Where is fear of loss overriding courageous generosity?

* Where is entitlement shaping culture in ways we have not acknowledged?

* Where are we protecting the business at the cost of people?

My recommendation: Bring these questions before God regularly.

Stewardship is not a one-time mindset shift.

It is a daily posture — practiced, renewed, and adjusted as the business grows and the pressures change.

Stewardship Frees Us to Trust God With Outcomes

One of the greatest gifts of the stewardship posture is this: freedom.

When we stop trying to own outcomes, we are freed to do things that anxiety and self-protection would never permit:

* Act courageously when courage costs something

* Take faithful risks without needing to guarantee the result

* Tell the truth even when it is inconvenient

* Walk away from opportunities that are misaligned — even when they are profitable

* Obey God in the small things before the outcome is clear

Jesus speaks directly to this kind of freedom in Matthew 6:31–33:

“Therefore do not be anxious, saying, ‘What shall we eat?’ or ‘What shall we drink?’ or ‘What shall we wear?’ For the Gentiles [i.e. those who didn’t know God] seek after all these things, and your heavenly Father knows that you need them all. But seek first the kingdom of God and his righteousness, and all these things will be added to you.”

This is not a promise that everything will work out according to your plan.

It is a promise that the One who owns everything you are stewarding is not absent, not indifferent, and not unaware of what you need.

Stewardship does not eliminate uncertainty.

It anchors you in the One who holds it all. And that anchoring changes how you lead.

It changes the quality of your courage, the depth of your generosity, and the consistency of your integrity — especially when no one is watching and the pressure is real.

A Word to Builders and Leaders

If you are leading something right now — large or small, established or just beginning — this chapter is an invitation, not a burden.

God is not asking you to carry the weight of ownership.

He is inviting you into something far lighter and far more sustainable: the joy of stewardship.

You are a set-apart servant. A co-laborer with Christ.

A partner in work that ultimately belongs to the One who called you to it.

And that is not a diminishment of your leadership. It is the most secure place you could possibly stand.

To avad with God — to work, serve, and worship as one integrated offering — is not a religious add-on to your real work.

It is what your real work is designed to be.

Pause & Pray

Our Father in heaven,Owner of all things,Faithful God,

We acknowledge that everything we have comes from You.

Our lives, our work, our resources, our opportunities — none of it is ours by right.

We recognize together that it has all been entrusted by You to us for a purpose beyond us.

Forgive us for the ways we have grasped for control, acted out of fear, or quietly believed that what we hold belongs to us.

Thank You for Your grace, for the gift of forgiveness, and for entrusting us with meaningful work and real responsibility.

Teach us to avad with You, to work and serve and worship as one seamless act of devotion — full of faith and fueled by Your love.

God our Redeemer, free us from the illusion of ownership.

Anchor us in Your truth and love.

Teach us to follow Your example, Lord, to lead with humility, steward with wisdom, and love with courage.

May we be stewards who are found faithful.

Grow in us a greater desire to abide in You and produce much fruit.

May Your love drive us to partner with you in all You give us the grace to do.

May our businesses, ministries, and projects honor You and bless others.

We offer You our work and our lives, in the name of the Lord Jesus.

Amen.

Thank You, Lord! Thank You in advance.

Friends, I hope it’s now clear that before we continue building — whether it’s a business, a team, a strategy, or a life’s work — we need to honestly ask who does our business, our influence, our capital, and our time actually belong to — and how does our honest answer to that question shape the way we lead.

So, now what? Maybe your next steps of embracing strategy with God are clear.

Even still, I want to share

3 Ways to Put Redemptive Strategy into Practice

* Do the Stewardship Inventory — honestly. Work through the four questions with with a notebook open and pen ready (What has God entrusted to you? Who is meant to be blessed? What does faithfulness look like today? Where are you acting like an owner instead of a steward?). Give yourself at least 30 minutes. Do not rush it. What surfaces may surprise you.

* Identify one decision you are currently holding too tightly. Where is the ownership posture driving anxiety, control, or compromise in your leadership right now? Name it specifically. Bring it before God and ask: What would stewardship look like here?

* Share the Stewardship Inventory with your team. If you lead a team, consider working through these four questions together in your next planning session — framed not as a spiritual exercise but as a genuine strategic tool. Ask: What has been entrusted to us, and who are we stewarding it for? Watch what it surfaces in the culture of your organization.

Chapter Key Takeaway

One of the single most transformative shifts a business leader can make is moving from an ownership posture to a stewardship posture. Stewardship does not diminish ambition or excellence — it redeems and reorients them. When strategy becomes avodah — an offering of work, service, and worship to God — it is freed from anxiety, reordered around service, and accountable to a standard higher than the market. What you hold has been entrusted to you. Lead accordingly.

Friends, I really hope you are blessed by God through this podcast-post.

Leave a comment. (I’d love to hear what you think.)

Share it with friends. That would really bless me and I trust that God will bless them through your step of faith to share.

Subscribe if you haven’t already to receive these posts via email. That way you won’t miss any upcoming posts in this series or others to come.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publication. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

Again, if you’re interested, our last podcast-post is linked here if you’d like to listen in or see for yourself:

* What Are We Aiming At? Success or Faithfulness?

There’s more to come. This is just the beginning.

Let’s respond in faith.

Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus.

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance!Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 L’Entreprise comme Intendance, pas comme Possession — Une série sur L’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR

Une Vision du Royaume pour Bâtir avec Jésus et pour un Impact Éternel

Salut les amis — Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus. Je m’appelle Tanner Klein.

J’espère que tu sais que tu es aimé(e) de Dieu. C’est ça, qui tu es. Tu es aimé(e). Ne me crois pas sur parole, crois la Parole de Dieu. Jésus lui-même a dit ces mots, rapportés en Jean 13:34 :

Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres. COMME JE VOUS AI AIMÉS, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.

Tu as entendu ce passage au milieu : « comme je vous ai aimés ».

Regarde vers la croix. Souviens-toi que Jésus a donné sa vie pour toi. Souviens-toi de ce que Dieu a fait pour toi. Et comme Jésus nous le rappelle sans cesse, en Jean 15, demeure en Lui et reste dans son amour. Crois en l’amour de Dieu pour toi, reçois-le, savoure-le pleinement, et partage-le librement.

Ta vie a une valeur inestimable aux yeux du Dieu qui t’a créé(e), qui te poursuit, qui t’aime, et qui désire une relation avec toi.

Je ne sais pas qui a besoin d’entendre ces mots, mais je me sens poussé à les partager encore une fois :

TU ES AIMÉ(E).

C’est ça, qui tu es. Aux yeux de Dieu, c’est ça, qui tu es. Que Dieu te bénisse pour que tu Le voies comme ton plus grand trésor, et que tu croies en son amour pour toi — que tu le reçoives, que tu en profites pleinement, et que tu le partages plus librement.

Permets-moi de continuer en te rappelant que,

Premièrement, Dieu peut avoir un impact éternel sur d’autres âmes éternelles à travers nous — et il le fait !

Deuxièmement, le Seigneur suscite des hommes et des femmes qui veulent bâtir avec Lui, pas seulement pour Lui.

Il y a une grande différence.

Alors on se lance dans notre sixième billet sur le thème de l’entrepreneuriat rédempteur, notre troisième centré sur la stratégie d’entreprise rédemptrice.

C’est quoi, l’Entrepreneuriat Rédempteur ?

On en a parlé longuement dans nos billets précédents, liés ci-dessous.

C’est le fait de collaborer avec Dieu dans son œuvre continue de renouveau — là où on se trouve — en bâtissant, en dirigeant, en servant, et en créant.

Nos amis de Praxis définissent le mot « Rédempteur » comme « suivre le modèle de la restauration créative par le sacrifice, dans notre vie et notre travail », et le mot « Entrepreneuriat » comme « orienter notre énergie et nos ressources vers la création d’organisations, l’innovation, et la prise de risque ».

J’ai hâte d’explorer tout ça avec vous.

D’ailleurs, n’hésite pas à jeter un œil aux autres épisodes-billets de cette série, liés ci-dessous, ou si tu en veux plus après celui-ci, reviens à cette liste :

* L’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR — Une Introduction

* ENTREPRENEURIAT EXPLOITEUR vs. ÉTHIQUE vs. RÉDEMPTEUR : Les Trois Façons de Construire

* CULTIVER LE CŒUR D’UN ENTREPRENEUR RÉDEMPTEUR : L’Abandon, la Foi en Action, et la Crainte du SEIGNEUR

* La Stratégie comme Forme d’Amour, Pourquoi la Stratégie Est Importante, et Pourquoi C’est un Partenariat Saint

* Vers quoi on tend ? Le succès ou la fidélité ?

Dans notre billet La Stratégie comme Forme d’Amour, Pourquoi la Stratégie Est Importante, et Pourquoi C’est un Partenariat Saint, on a abordé cette question centrale, tirée du premier chapitre de mon livre — pas encore publié — sur la Stratégie d’Entreprise Rédemptrice :

Et si la stratégie — bien comprise et bien pratiquée — n’était pas seulement une discipline commerciale, mais une forme de partenariat avec Dieu ?

Dans le dernier épisode, Vers quoi on tend ? Le succès ou la fidélité ?, on a traité cette question centrale :

Avant de bâtir quoi que ce soit — une entreprise, une équipe, une stratégie, l’œuvre d’une vie — t’es-tu honnêtement demandé vers quoi tu tends vraiment ?

Aujourd’hui, on explore :

L’entreprise comme intendance, pas comme possession

Voici la question centrale qu’on aborde aujourd’hui :

À qui appartiennent vraiment ton entreprise, ton influence, ton capital et ton temps — et comment ta réponse honnête à cette question façonne-t-elle ta façon de diriger ?

Le sujet du jour

Ce chapitre remet en question la mentalité de possession qui est à la racine de la plupart des cultures d’entreprise, et la remplace par la posture biblique de l’intendance. Il montre comment l’intendance transforme la stratégie : d’un exercice compétitif, elle devient un acte d’adoration ; elle réoriente le pouvoir de l’intérêt personnel vers le service ; et elle libère les leaders de l’anxiété de vouloir contrôler des résultats qu’ils n’étaient jamais censés posséder. On y présente l’Inventaire de l’Intendance, un outil simple et répétable pour les leaders et les équipes.

Le chapitre 2 posait la question : vers quoi on tend ? Celui-ci pose une question tout aussi fondamentale :

À qui ça appartient, vraiment ?

Mon entreprise. Mon idée. Mon organisation. Mon capital. Mon influence. Mon temps. Mon leadership.

Est-ce que ça t’appartient ?

Ou est-ce que ça t’a été confié ?

Comment on répond à cette question — honnêtement, pas juste théologiquement — ça façonne tout : la stratégie, la culture, la prise de décision, et la façon dont on traite les gens quand ça devient difficile et que la pression est réelle.

Les Écritures nous donnent un point de départ clair et humiliant. Le Psaume 24:1 le dit sans détour :

« La terre appartient à l’Éternel, et tout ce qu’elle renferme, le monde et ceux qui l’habitent. »

Pas une partie. Pas juste les aspects « spirituels ». Pas juste le côté ministère, et pas seulement le côté affaires.

Tout.

Y compris ton entreprise. Y compris ta stratégie. Y compris tout ce que tu es en train de bâtir maintenant, et tout ce que tu bâtiras plus tard.

Toute la création appartient à Dieu, et tout ce qu’elle contient.

Comme Job l’a reconnu, Dieu donne et Dieu reprend. Béni soit le nom de l’Éternel.

La possession est une illusion puissante

La culture d’entreprise moderne est bâtie sur le langage de la possession.

On parle de :

* Mon entreprise,

* Ma vision,

* Ma marque,

* Mon succès,

* Ma sortie.

Et dans un sens pratique, ce langage se tient.

On enregistre des entreprises. On signe des contrats. On détient des parts. On assume des responsabilités.

Mais spirituellement, ce langage de possession peut, tranquillement et de façon trompeuse, remodeler nos cœurs d’une manière qu’on n’avait jamais voulue.

La possession nous pousse à croire :

* Qu’on a le contrôle

* Qu’on s’est fait tout seul

* Qu’on a droit aux résultats

* Qu’on peut justifier presque n’importe quoi « pour le bien de l’entreprise »

C’est là que la stratégie commence à dériver.

De la fidélité vers la peur. De la confiance vers la recherche de contrôle. De l’intendance vers l’auto-préservation.

Jésus a mis en garde ses disciples contre exactement cette posture, en Luc 12:15 :

« Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d’un homme ne dépend pas de l’abondance de ses biens. »

L’avarice ne ressemble pas toujours à de la cupidité.

Parfois, ça ressemble à un entrepreneur qui n’arrive plus à dormir parce qu’il a peur de perdre ce qu’il a bâti.

Parfois, ça ressemble à un leader qui prend une décision qui compromet ses valeurs parce qu’il ne supporte pas de voir son entreprise rétrécir.

Parfois, ça me ressemble.

La mentalité de possession est subtile. Elle ne s’annonce pas.

Elle façonne simplement notre façon de tenir les choses — étroitement, anxieusement, en se défendant — jusqu’à ce qu’on ne fasse plus la différence entre diriger et s’accrocher au contrôle.

C’est pour ça que les leaders animés par la foi insistent constamment sur l’intendance plutôt que sur la possession — en reconnaissant que le capital, l’influence et le profit sont des outils confiés par Dieu, pas des trophées à protéger.

La possession dit : « Ça, c’est à moi. »

L’intendance dit : « Ça m’a été confié. »

Et cette différence change tout, en aval.

Trois postures, trois résultats

C’est ici que la tension entre possession et intendance rejoint directement les trois façons de bâtir qu’on explore depuis nos deux derniers billets.

Le bâtisseur exploiteur agit à partir d’une posture de possession profonde — probablement sans jamais la nommer. Ce qui est à moi doit être protégé. La croissance justifie l’extraction. Les gens sont des ressources à exploiter. Le profit est le principal indicateur de réussite.

Cette façon de faire n’est pas toujours malveillante. C’est souvent simplement la posture par défaut d’une culture compétitive qui tourne sans être remise en question.

Le bâtisseur éthique tient les choses un peu plus lâchement. Il traite les gens équitablement, respecte des limites, et n’exploite pas délibérément. Mais l’objectif reste un succès défini par soi-même, et la posture reste fondamentalement une posture de possession — bien faire les choses avec ce qui est à moi.

Le bâtisseur rédempteur agit à partir d’une posture fondamentalement différente : l’intendance. Ce que j’ai m’a été donné par Dieu, pour des objectifs plus grands que moi, redevable à Quelqu’un de plus élevé que mon conseil d’administration, mes investisseurs, ou mes propres ambitions. Cette posture n’enlève ni l’ambition ni l’excellence — elle les rachète et les réoriente.

L’écart entre ces trois postures n’est pas d’abord un écart de stratégie. C’est un écart du cœur. Et ça se voit surtout non pas dans les bons moments, mais dans ceux où toi ou ton entreprise êtes sous pression, et que tout ton instinct te dit de protéger ce que tu as.

L’intendance : le dessein de Dieu pour le leadership et la stratégie

Ce n’est pas une idée nouvelle. Elle traverse toute l’histoire des Écritures.

Depuis le commencement, Dieu confie sa création aux êtres humains — pas pour qu’ils la possèdent, mais pour qu’ils la cultivent et en prennent soin.

Le mot que la Bible utilise pour ce soin et cette culture, c’est avad — travailler, servir et adorer comme un seul et même acte de dévotion à Dieu.

On trouve avodah mentionné dès la Genèse 2:15. Là où nos bibles françaises utilisent souvent « cultiver » ou « travailler », le texte dit littéralement :

« L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le [avad] et pour le garder. »

Avodah n’est pas un fardeau. C’est un appel.

C’est le dessein original de Dieu pour notre façon d’être en relation avec le monde qu’il a créé et qu’il nous a confié.

Un intendant, au sens biblique, c’est quelqu’un qui :

* Gère ce qui appartient à un autre

* Agit au nom du véritable propriétaire

* Est redevable de la fidélité avec laquelle il prend soin de ce qui lui a été confié

Jésus est revenu sans cesse à cette image — surtout quand il enseignait sur le travail, l’argent et le leadership.

Dans la parabole des talents, en Matthieu 25, les serviteurs ne sont pas évalués selon ce qu’ils ont possédé ou accumulé.

Ils sont évalués sur une seule chose : à quel point ils ont fidèlement géré ce que le maître leur avait confié.

Et en 1 Corinthiens 4:2, Paul résume toute cette posture en une seule phrase :

« Du reste, ce qu’on demande des dispensateurs, c’est que chacun soit trouvé fidèle. »

Remarque ce qui n’est pas demandé.

Pas des résultats garantis. Pas des décisions sans risque. Pas des résultats parfaits. Pas une croissance impressionnante.

La fidélité.

C’est ça, la mesure de l’intendance — et c’est à la fois beaucoup plus simple et beaucoup plus exigeant que les indicateurs qu’utilisent la plupart des cultures d’entreprise.

L’intendance transforme la stratégie

Quand on croit vraiment qu’une entreprise est quelque chose qu’on gère plutôt que quelque chose qu’on possède, la stratégie change. Pas superficiellement, mais fondamentalement.

1. La stratégie devient un acte d’adoration

Si Dieu est le véritable propriétaire, alors la planification, la prise de décision et le leadership ne sont plus de simples tâches techniques.

Ils deviennent des actes d’avodah — travail, service et adoration tissés ensemble en une seule offrande à Dieu.

La stratégie n’est plus seulement une question d’optimisation, d’efficacité et d’avantage concurrentiel.

Elle devient une question de fidélité, de sagesse, d’amour et d’obéissance.

Elle devient une manière de demander :

Seigneur, comment gérer fidèlement ce que tu as mis entre nos mains aujourd’hui ?

Paul encadre cette posture avec une simplicité frappante en Colossiens 3:23-24 — un de mes passages préférés de la Bible :

« Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Servez Christ, le Seigneur. »

Pas une partie de ce que tu fais.

Tout ce que tu fais.

Tes séances de stratégie. Tes modèles financiers. Tes décisions d’embauche. Ta feuille de route produit. Ton 9h-17h. Tout ce que Dieu te donne la grâce de faire.

Tout ça offert à Dieu comme avodah — comme adoration en action.

2. L’intendance clarifie la responsabilité sans gonfler le contrôle

L’intendance n’enlève pas la responsabilité.

Au contraire, elle l’approfondit.

Toi et moi, on reste responsables de :

* Diriger avec sagesse,

* Planifier avec soin, et

* Bien gérer les gens, le capital et l’influence.

La différence, c’est ce dont tu n’es pas responsable : tu n’es pas responsable de jouer à Dieu.

Ça libère les leaders de certaines des tentations les plus dangereuses en affaires :

* Manipuler les résultats,

* Prendre des raccourcis éthiques, et

* Traiter les gens comme des moyens plutôt que comme des fins.

Quand tu n’es pas le propriétaire, tu n’as pas besoin de protéger le résultat à tout prix.

Tu dois juste être fidèle avec ce qui t’a été donné.

Proverbes 19:21 nous donne cette vérité fondatrice :

« Il y a dans le cœur de l’homme beaucoup de projets, mais c’est le dessein de l’Éternel qui s’accomplit. »

C’est vraiment une bonne nouvelle.

L’intendance invite l’humilité dans la stratégie — et l’humilité n’est pas une faiblesse.

L’humilité est essentielle pour acquérir et appliquer la sagesse.

3. L’intendance redistribue le pouvoir

C’est peut-être là que l’intendance a ses implications stratégiques les plus directes.

Chaque organisation exerce du pouvoir.

* Pouvoir financier.

* Pouvoir organisationnel.

* Pouvoir culturel.

* Le pouvoir de façonner des moyens de subsistance, des communautés et des avenirs.

La question n’est jamais de savoir si une entreprise a du pouvoir.

La question, c’est : à quoi sert ce pouvoir ?

Praxis le formule précisément dans The Redemptive Business: A Playbook for Leaders :

Une entreprise rédemptrice utilise son pouvoir pour créer de la valeur pour les autres et pour restaurer des systèmes brisés — pas simplement pour extraire de la valeur pour elle-même.

La possession a tendance à concentrer le pouvoir autour de l’intérêt personnel.

L’intendance redirige le pouvoir vers le service.

Et Jésus, comme d’habitude, est la voix la plus radicale sur ce sujet. En Matthieu 20:26, il dit :

« Celui qui veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur. »

Dans une entreprise vraiment rédemptrice, ce n’est pas un slogan affiché sur un mur.

Ça devient une réalité structurelle — visible dans la façon dont les décisions sont prises, dont les incitatifs sont conçus, dont les leaders écoutent, et dont le succès est célébré, mesuré et partagé.

Dans une entreprise rédemptrice :

* L’autorité existe pour servir

* Le leadership existe pour bénir et équiper

* Le pouvoir existe pour protéger les vulnérables et donner du pouvoir aux autres

Le pouvoir au service des autres n’est pas une aspiration douce. C’est un choix de conception organisationnelle.

L’expertise stratégique rachetée

Une des idées fondamentales que j’ai tirées de mes études et de ma pratique en stratégie d’entreprise, c’est le concept des ressources et capacités :

* ce qu’une entreprise possède,

* ce en quoi elle excelle particulièrement, et

* ce qui lui donne de la crédibilité sur son marché.

C’est enseigné comme un cadre pour l’avantage concurrentiel : identifie tes ressources uniques, protège-les de l’imitation, et déploie-les d’une manière difficile à reproduire pour tes concurrents.

L’hypothèse sous-jacente, c’est que l’entreprise possède ces ressources, et que leur but premier est de gagner sur le marché.

Ce cadre contient une vraie sagesse.

Les ressources comptent. Les capacités comptent. Ce que tu as à disposition façonne les stratégies qui sont même possibles. Ignorer tes ressources réelles au profit d’une ambition abstraite, c’est la voie rapide vers l’échec.

Mais voici la relecture rédemptrice :

Et si chaque ressource dans ton organisation — chaque personne, chaque capacité, chaque élément de capital, chaque relation — était comprise non pas comme quelque chose que tu possèdes, mais comme quelque chose qui t’a été confié pour un but plus grand que toi ?

Ce changement ne rend pas l’analyse des ressources moins rigoureuse. Il la rend plus redevable.

Au lieu de demander : Qu’est-ce qu’on a, et comment on l’utilise pour gagner ?, le leader-intendant demande :

* Qu’est-ce que Dieu nous a confié, et pour le bénéfice de qui ?

* Lesquelles de nos capacités peuvent le plus directement servir l’épanouissement humain ?

* Est-ce qu’on déploie ce qui nous a été donné d’une manière fidèle à Celui qui nous l’a donné ?

L’analyse reste essentiellement la même. La redevabilité est totalement différente.

Et cette différence se voit non seulement dans les documents de stratégie, mais aussi dans les décisions quotidiennes : où investir, qui embaucher, et à quoi dire non.

L’intendance n’est pas une alternative douce à une stratégie rigoureuse.

C’est la forme la plus rigoureuse qui soit — parce qu’elle est redevable non seulement devant le marché, mais devant Dieu.

Un exemple concret — L’intendance plutôt que l’échelle : Chick-fil-A

Peu d’entreprises dans le monde des affaires moderne offrent un exemple plus instructif d’intendance mise en pratique — à un vrai coût — que Chick-fil-A.

Dans une industrie de la restauration rapide obsédée par la conquête de marché et la croissance à tout prix, Chick-fil-A a, depuis sa fondation, maintenu une politique de fermeture de tous ses restaurants le dimanche.

Pour une chaîne de restauration rapide présente dans certains des emplacements les plus fréquentés d’Amérique — aéroports, centres commerciaux, stades — cette décision coûte à l’entreprise des centaines de millions de dollars de revenus chaque année, selon les estimations.

La raison n’est pas sentimentale. C’est l’intendance.

Le fondateur, Truett Cathy, a bâti l’entreprise sur la conviction qu’elle n’appartenait pas, en fin de compte, à lui, mais à Dieu — et que les gens qui travaillaient pour cette entreprise méritaient un jour de repos fixe.

Cette conviction n’était pas simplement personnelle. Elle était structurelle, inscrite dans l’ADN de l’organisation dès le début, et elle a été respectée par l’entreprise à travers chaque saison de croissance qui a suivi.

Ce qui fait de ceci une histoire d’intendance plutôt qu’une simple belle histoire, c’est ce qui s’est passé en aval.

La fermeture du dimanche, loin d’être un handicap concurrentiel, est devenue l’un des éléments les plus distinctifs et les plus créateurs de confiance de la marque Chick-fil-A.

Ça envoie un signal aux clients et aux employés qu’aucune campagne marketing n’aurait pu fabriquer : cette entreprise se tient à une exigence qui coûte quelque chose de réel.

Ce signal bâtit un type de fidélité et de confiance qui est vraiment difficile à reproduire.

Chick-fil-A est aussi constamment classée première parmi les chaînes de restauration rapide les plus performantes d’Amérique en revenu par établissement — dépassant des concurrents ouverts sept jours sur sept.

Bien que McDonald’s ait plus de restaurants, le revenu par établissement de Chick-fil-A fait plus du double de celui de McDonald’s.

Ce n’est pas un argument d’évangile de la prospérité. Le but n’est pas de dire que l’intendance fidèle produit toujours du succès financier.

Le but, c’est que l’intendance — vraiment pratiquée, à un vrai coût — façonne la culture, bâtit la confiance, et produit un type d’intégrité organisationnelle que ni l’efficacité ni l’échelle, seules, ne peuvent créer.

Comme le dit Proverbes 11:3 : l’intégrité des hommes droits les dirige.

Chick-fil-A n’est pas parfaite, et aucune organisation ne l’est.

Mais sa posture fondatrice — « ce n’est pas à nous, ça nous a été confié » — a façonné des décisions que la plupart des cultures d’entreprise auraient rejetées comme non pratiques. Et ces décisions ont formé quelque chose que l’échelle seule n’aurait jamais pu créer.

Un outil simple : l’Inventaire de l’Intendance

Pour rendre l’intendance concrète et pas juste inspirante, voici un outil simple que tu peux utiliser seul(e) ou avec ton équipe de direction. Je t’encourage à y revenir régulièrement — pas seulement au lancement d’un nouveau projet, mais à chaque saison de croissance, de pression et de changement.

Apporte ces questions devant Dieu, dans la prière :

1. Qu’est-ce que Dieu nous a confié ?

* Les gens — qui compose ton équipe, et qu’est-ce que Dieu a mis en eux ?

* Le capital — ressources financières, actifs, et ce qu’ils pourraient servir

* Le temps — cette saison, cette fenêtre, cette opportunité

* Le savoir — expertise, expérience, sagesse durement acquise

* L’influence — plateforme, relations, crédibilité, portée

* L’opportunité — les portes ouvertes devant toi en ce moment

2. Qui est destiné à être béni à travers ça ?

* Les clients — comment ça les sert vraiment ?

* Les employés — comment ça façonne et dignifie leur vie ?

* Les communautés — quelle est l’empreinte de ce travail dans le monde ?

* Les partenaires et fournisseurs — sont-ils traités comme des partenaires ou comme des leviers ?

* Les personnes vulnérables — est-ce que ce travail atteint ou donne du pouvoir à ceux qui sont en marge ?

3. À quoi ressemble un soin fidèle — maintenant ?

Pas en théorie. Pas un jour, quand on sera plus grands. Pas dans le plan sur cinq ans.

* Qu’est-ce qui est nécessaire pour être fidèle avec ce qu’on a aujourd’hui ?

4. Où pourrait-on agir comme des propriétaires plutôt que comme des intendants ?

* Où le contrôle mène-t-il les décisions plutôt que l’humilité ?

* Où la peur de perdre l’emporte-t-elle sur une générosité courageuse ?

* Où le sentiment de mérite façonne-t-il la culture d’une manière qu’on n’a pas reconnue ?

* Où protège-t-on l’entreprise au détriment des gens ?

Ma recommandation : apporte ces questions devant Dieu régulièrement.

L’intendance n’est pas un changement de mentalité qui arrive une seule fois.

C’est une posture quotidienne — pratiquée, renouvelée et ajustée à mesure que l’entreprise grandit et que les pressions changent.

L’intendance nous libère de faire confiance à Dieu pour les résultats

Un des plus grands cadeaux de la posture d’intendance, c’est ceci : la liberté.

Quand on arrête d’essayer de posséder les résultats, on est libéré pour faire des choses que l’anxiété et l’auto-protection ne permettraient jamais :

* Agir avec courage quand le courage coûte quelque chose

* Prendre des risques fidèles sans avoir besoin de garantir le résultat

* Dire la vérité même quand c’est gênant

* S’éloigner d’opportunités mal alignées — même quand elles sont rentables

* Obéir à Dieu dans les petites choses avant que le résultat ne soit clair

Jésus parle directement de ce genre de liberté en Matthieu 6:31-33 :

« Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

Ce n’est pas une promesse que tout se passera selon ton plan.

C’est une promesse que Celui qui possède tout ce que tu gères n’est ni absent, ni indifférent, ni ignorant de ce dont tu as besoin.

L’intendance n’élimine pas l’incertitude.

Elle t’ancre dans Celui qui tient tout.

Et cet ancrage change ta façon de diriger.

Ça change la qualité de ton courage, la profondeur de ta générosité, et la constance de ton intégrité — surtout quand personne ne regarde et que la pression est réelle.

Un mot pour les bâtisseurs et les leaders

Si tu diriges quelque chose en ce moment — grand ou petit, établi ou tout juste commencé — ce chapitre est une invitation, pas un fardeau.

Dieu ne te demande pas de porter le poids de la possession.

Il t’invite dans quelque chose de bien plus léger et de bien plus durable : la joie de l’intendance.

Tu es un(e) serviteur(se) mis(e) à part. Un(e) collaborateur(rice) avec Christ.

Un(e) partenaire dans une œuvre qui appartient, en fin de compte, à Celui qui t’a appelé(e) à elle.

Et ce n’est pas une diminution de ton leadership. C’est la place la plus sûre où tu pourrais te tenir.

Avad avec Dieu — travailler, servir et adorer comme une seule offrande intégrée — n’est pas un ajout religieux à ton vrai travail.

C’est ce que ton vrai travail est conçu pour être.

Pause et prière

Notre Père qui es aux cieux, Propriétaire de toutes choses, Dieu fidèle,

Nous reconnaissons que tout ce que nous avons vient de Toi.

Nos vies, notre travail, nos ressources, nos opportunités — rien de tout ça n’est à nous de droit.

Nous reconnaissons ensemble que tout nous a été confié par Toi, pour un but qui nous dépasse.

Pardonne-nous pour les fois où nous avons voulu tout contrôler, agi par peur, ou cru en secret que ce que nous tenons nous appartient.

Merci pour ta grâce, pour le don du pardon, et pour nous avoir confié un travail porteur de sens et une vraie responsabilité.

Apprends-nous à avad avec Toi, à travailler, servir et adorer comme un seul acte de dévotion, plein de foi et animé par ton amour.

Dieu notre Rédempteur, libère-nous de l’illusion de la possession.

Ancre-nous dans ta vérité et ton amour.

Apprends-nous à suivre ton exemple, Seigneur, à diriger avec humilité, à gérer avec sagesse, et à aimer avec courage.

Puissions-nous être des intendants trouvés fidèles.

Fais grandir en nous un plus grand désir de demeurer en Toi et de porter beaucoup de fruit.

Que ton amour nous pousse à collaborer avec Toi dans tout ce que Tu nous donnes la grâce de faire.

Que nos entreprises, nos ministères, et nos projets t’honorent et bénissent les autres.

Nous t’offrons notre travail et nos vies, au nom du Seigneur Jésus.Amen.

Merci, Seigneur ! Merci d’avance.

Les amis, j’espère que c’est clair maintenant : avant de continuer à bâtir — que ce soit une entreprise, une équipe, une stratégie, ou l’œuvre d’une vie — on a besoin de se demander honnêtement à qui appartiennent vraiment notre entreprise, notre influence, notre capital et notre temps — et comment notre réponse honnête à cette question façonne notre façon de diriger.

Alors, et maintenant ? Peut-être que tes prochaines étapes pour embrasser la stratégie avec Dieu sont déjà claires.

Malgré tout, je veux partager avec toi

3 façons de mettre en pratique la stratégie rédemptrice

* Fais l’Inventaire de l’Intendance — honnêtement. Travaille les quatre questions avec un carnet ouvert et un stylo prêt (Qu’est-ce que Dieu t’a confié ? Qui est destiné à être béni ? À quoi ressemble la fidélité aujourd’hui ? Où agis-tu comme un propriétaire plutôt qu’un intendant ?). Donne-toi au moins 30 minutes. Ne te précipite pas. Ce qui va remonter pourrait te surprendre.

* Identifie une décision que tu tiens trop serrée en ce moment. Où est-ce que la posture de possession alimente l’anxiété, le contrôle ou le compromis dans ton leadership actuel ? Nomme-la précisément. Apporte-la devant Dieu et demande : à quoi ressemblerait l’intendance ici ?

* Partage l’Inventaire de l’Intendance avec ton équipe. Si tu diriges une équipe, envisage de travailler ces quatre questions ensemble lors de votre prochaine séance de planification — présentées non pas comme un exercice spirituel, mais comme un vrai outil stratégique. Demande : qu’est-ce qui nous a été confié, et pour qui le gérons-nous ? Regarde ce que ça révèle dans la culture de ton organisation.

Ce qu’il faut retenir de ce chapitre

Un des changements les plus transformateurs qu’un leader d’entreprise puisse faire, c’est de passer d’une posture de possession à une posture d’intendance. L’intendance ne diminue ni l’ambition ni l’excellence — elle les rachète et les réoriente. Quand la stratégie devient avodah — une offrande de travail, de service et d’adoration à Dieu — elle est libérée de l’anxiété, réorganisée autour du service, et redevable devant une norme plus haute que le marché. Ce que tu tiens t’a été confié. Dirige en conséquence.

Les amis, j’espère vraiment que ce podcast-billet vous bénit de la part de Dieu.

Laisse un commentaire. (J’aimerais beaucoup savoir ce que tu en penses.)

Partage-le avec tes amis. Ça me ferait vraiment plaisir, et je fais confiance à Dieu pour les bénir à travers ton pas de foi en le partageant.

Abonne-toi si ce n’est pas déjà fait, pour recevoir ces billets par courriel. Comme ça, tu ne manqueras aucun des prochains billets de cette série, ni des autres à venir.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est une publication soutenue par ses lecteurs. Pour recevoir les nouveaux posts et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.

Encore une fois, si ça t’intéresse, voici le lien vers notre dernier podcast-billet, si tu veux l’écouter ou le voir par toi-même :

* Vers quoi on tend ? Le succès ou la fidélité ?

Il y en a encore à venir. Ce n’est que le début.

Répondons par la foi.

Merci de nous avoir rejoints dans cette VIE EN MISSION avec Jésus.

Continuons à avancer vers 2026 avec Emmanuel — dans la demeure, la fidélité, l’apprentissage et la croissance, avec Dieu et les uns avec les autres.

Merci d’avance, Père !Montre-nous le chemin, Seigneur notre Dieu !

Hey friends - Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus. My name Tanner Klein.

I can see that these posts and podcasts are reaching 1000s of souls so I want to start by saying thank you to all of you who have shared these LIFE ON MISSION podcasts and posts with your friends, family, and networks. I really believe our God is reaching hearts, inspiring minds, and equipping people to partner with God in His restorative work of bringing redemption across the nations and wherever you are. We have the opportunity to join God in this and that offer is too good to pass up. People need to know.

As I’ve mentioned before in our last podcast, I’ll share again for those who don’t already know, for the longest time I’ve been inspired by the integration of faith and work.

I love business as mission (BAM), business for transformation (B4T), faith-driven entrepreneurship, reaching the unreached by way of local business or investment in communities that would otherwise be inaccessible, ministries engaging in the marketplace, and the like.

There are so many opportunities to use the gifts, time, talents, and resources God has given us to glorify Him while making a real and lasting impact in other peoples’ lives, across families, communities, and nations alike.

That is amazing.

Our God can make an eternally significant impact on other eternal souls through us, and He does!

Few topics get me more fired up. Our lives have so much meaning. Today has so much purpose.

Understandably, I’ve embraced living on mission abroad with Jesus.

And here’s something I’ve witnessed from the US to Asia to Oceania to Europe and beyond. When I look at the landscape of business, ministry, creativity, and culture today, I see something extraordinary:

God is raising up men and women who want to build with Him, not just for Him.

There’s a big difference.

Our Creator is stirring a generation of entrepreneurs who aren’t driven by the world’s definition of success, who aren’t chasing influence, who aren’t satisfied with business-as-usual, and who aren’t settling for a compartmentalized faith that gets picked up on Sunday and left at home on Monday.

These are people who want to create with Jesus, serve like Jesus, and love other eternal souls the way Jesus loves us and gave Himself for us.People who want to solve real problems without losing their souls in the process.People who want to build ventures and create in ways that express the heart of God.

This reflects the heart of Redemptive Entrepreneurship.

Not exploitative business. Not simply social entrepreneurship.Not just a more ethical version of innovation.

What is Redemptive Entrepreneurship?

We covered this in our previous posts linked below.

It is about partnering with God in His ongoing work of renewal—right where we are—building, leading, serving, and creating.

Our friends at Praxis, a New York City-based venture-building ecosystem that champions the awakening of our redemptive imagination, distinguish the word Redemptive as following the pattern of creative restoration through sacrifice in our life and work—and Entrepreneurship as directing our agency and resources toward organizational creation, innovation, and risk.

And through the years, this kind of innovative work reflecting the ways of Jesus and His Kingdom has captivated my attention and inspired me greatly in my own business, missional, and entrepreneurial efforts.

I’m excited to explore this more with you all.

We’ve already published four podcast-posts on this topic:

* Strategy as a Form of Love, Why Strategy Matters, & Why It’s a Holy Partnership — A Series on REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP

* CULTIVATING the HEART of a REDEMPTIVE ENTREPRENEUR: Surrender, Faith in Action, & the Fear of the LORD

* EXPLOITATIVE vs. ETHICAL vs. REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP: The Three Ways We Build

* REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP — An Introduction

These four podcast-posts are linked here.

In the last podcast-post, we covered this core question from the first chapter in my not-yet-released book on Redemptive Business Strategy,

What if strategy — rightly understood and rightly practiced — is not just a business discipline, but a form of partnership with God?

This chapter establishes the foundation of the entire book: that business strategy, when submitted to the Lordship of Christ, becomes a form of faithful stewardship, integrated worship, and love made durable. Before we discuss frameworks, markets, or competitive advantage, we must understand why strategy matters—and with whom we are building.

We covered a lot of important topics:

* Strategy Is About Direction

* God Is Not Anti-Planning

* Strategy is Stewardship — and Stewardship is an Expression of Worship

* Why Strategy Matters for Love

* The Three Ways to Build — and Why Your Choice Matters

* Strategic Expertise Redeemed

* A Holy Partnership, Not a Solo Project

* You & I Were Made for This Kind of Work

* A Real-World Example of Avodah in Action: HOPE International

* What This Book Is — and Is Not

* The Invitation

* 3 Ways to Put Redemptive Strategy into Practice

* Key Takeaways

and of course, we paused to pray together.

If you’re interested, this podcast-post is linked here if you’d like to listen in or see for yourself:

* Strategy as a Form of Love, Why Strategy Matters, & Why It’s a Holy Partnership — A Series on REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP

If you are curious about this topic and would like to pre-order a copy of this book on redemptive business strategy, leave a comment or message me and I will follow up with you.

Today, we are asking,

What Are We Aiming At?

Success OR Faithfulness?

Here’s the Core Question we’re addressing today?

Before you build anything — a business, a team, a strategy, a life’s work — have you honestly asked what you are actually aiming at?

The Focus

This chapter challenges the unexamined assumptions behind most strategies by asking the most foundational question a builder can ask: What is this for? Essentially, what is the end goal? It establishes faithfulness — not success — as the true aim of redemptive business strategy, while showing that faithfulness and fruitfulness are not in conflict but in proper order: fruitfulness follows faithfulness and faithfulness follows abiding in Jesus. It introduces the Aim Alignment Canvas as a simple, repeatable tool for keeping purpose, people, power, and profit rightly ordered under Christ.

Before we talk about strategy, frameworks, markets, or growth, we need to slow down and ask a much more fundamental question:

What are we actually aiming at?

Not what sounds impressive. Not what gets applause. Not what looks successful on paper.

But what are we truly building toward—deep down, in our hearts, in our minds, with our lives?

Is our end goal success in the eyes of the world?

Or is it faithfulness to God?

Or is it some funky fusion of the two, somewhere in the subtle, lukewarm in-between?

Because whether we realize it or not, our aim quietly shapes everything: how we define success, how we treat people, how we make decisions under pressure, and what we are willing to sacrifice—or refuse to sacrifice—along the way.

Most strategy books rush past this question. They assume the aim. They assume success. They assume growth, dominance, market share, influence, or wealth. And then they teach you how to get there faster, cheaper, and more efficiently.

But God’s Word offers a different set of priorities.

In Luke 14:28, Jesus asks:

“Which of you, desiring to build a tower, does not first sit down and count the cost, whether he has enough to complete it?”

In other words: Before we build, pause. Sit down. Prayerfully discern. Carefully consider your aim and the comprehensive cost required to build what will last.

This is where redemptive business strategy begins— not with frameworks, but with the foundational questions underneath them all.

The Quiet Assumption Beneath Most Strategy

In much of modern business thinking, the aim is rarely questioned. It is simply assumed.

The assumed aim is usually some version of:

* Win

* Grow

* Scale

* Maximize

* Beat competitors

* Increase valuation

None of these are inherently evil. Some may even be good. But none of them are neutral.

Every strategy — whether explicit or implicit — is formed around a vision of what is worth pursuing. And that vision is always shaped by deeper beliefs about people, about value, about what a good life actually looks like.

Whether we name it or not, that is a theological question. Our vision is shaped by what we believe about God.

So the question is not whether your strategy is connected to your understanding of who God is.

The question is how your beliefs about God — aligned with truth or not — are shaping your motives, your priorities, and your planning.

We absolutely need the help of God’s Spirit to accurately discern and better understand how our beliefs about God — aligned with truth or not — are shaping our motives, our priorities, and our planning.

As Jesus puts it in Matthew 6:21:

“Where your treasure is, there your heart will be also.”

Our aim reveals our treasure. And our treasure shapes our strategy.

My prayer for myself and for you is this:

Lord Jesus, be my Treasure.

Be our Treasure.

Realign our hearts, our motives, and our aim with Your heart, desires, and aim to bring redemption through us, across our workplaces, neighborhoods, nations, and homes.

Shape our strategies for lasting impact: to bless people, renew what is broken, and ultimately to please You, Lord our Treasure.

I pray, we pray in Your name, King Jesus. Amen.

Let’s let this promise in Philippians 2:13 inspire us as the Lord empowers us through the Holy Spirit,

“For it is God who works in you, both to will and to work for his good pleasure.”

That is life-changing, good news.

Three Aims — Only One That Lasts

This is where the contrast between the three ways to build — exploitative, ethical, and redemptive — becomes deeply personal.

Here’s why. The the difference between them is not primarily operational.

It is motivational.

It is exposed in our answer to the question: What are we actually aiming at?

The exploitative builder aims at winning — at all costs. The metric is market dominance. Success means coming out ahead, regardless of who bears the cost along the way. This aim is rarely stated out loud. It often hides behind efficiency language and performance metrics. But it shows up clearly when pressure hits: who gets protected, and who gets used.

The ethical builder aims at doing things right — playing fair, being a good actor, creating genuine value without exploiting anyone. This is genuinely better. But it is still, at its core, self-defined success pursued with integrity. The aim is still winning — just more winningly. This is an improvement but not the goal.

The redemptive builder aims at something categorically different: faithfulness to God that creates real value for people and participates in His work of restoration. The metric is not dominance, not even ethical conduct, but alignment — with God’s purposes, God’s people, and God’s design for flourishing.

These three aims produce three very different cultures, three very different decision-making patterns, and three very different outcomes — for the people inside the organization and the communities they reach.

The redemptive aim does not reject excellence or economic viability. It reorders them.

Profit, performance, and growth are not the ultimate destination — they are tools in service of a destination that is far larger and far more lasting.

Success vs. Faithfulness: Not a Dichotomy, But an Order

At this point, many thoughtful followers of Jesus feel a real tension.

On one hand, we want to be excellent.

We want to build things that work. We want to create real value. We want our efforts to bear fruit.

Our desires may be pure and our hearts, humble before God.

Nevertheless, the Scriptures emphasize faithfulness:

* Faithful stewards

* Faithful servants

* Faithful obedience

So which is it? Success or faithfulness?

The world may disregard the latter, and the church can treat them as the same thing—or quietly replace faithfulness with visible success.

But the Scriptures make a crucial distinction.

In the Kingdom of God, faithfulness is the measure.

Fruitfulness flows from faithfulness, and faithfulness flows from abiding in the Lord and remaining in His love.

Meditate on Jesus’ words in John 15 and this reality is made abundantly clear.

Praxis captures this clearly in The Redemptive Business: A Playbook for Leaders:

“Redemptive leadership begins not with outcomes, but with faithfulness—faithfulness to God, to people, and to the purpose for which the work exists.”

This does not mean we ignore results. It means we refuse to make our desired outcomes our ultimate goal.Outcomes matter, but they are not ultimate.

Faithfulness is.

I find genuine freedom in this. Making faithfulness to God my aim releases me from the pressure to engineer outcomes I was never meant to control.

The all-knowing God, who sees every decision, every sacrifice, and every faithful small act no one else noticed—He alone weighs and multiplies what we offer.

That is not a burden to bear. That is a relief.

In 1 Corinthians 4:2, Paul writes simply:

“It is required of stewards that they be found faithful.”

Not successful. Not scalable. Faithful.

Redemptive strategy begins with an act of faith— submitting our definition of success to the lordship of Jesus Christ, and letting that submission reshape everything downstream.

What Faithfulness Actually Looks Like in Strategy

Let’s be clear: Faithfulness is not passivity. It is not laziness dressed up in spiritual language. It is not the comfortable excuse of someone who is afraid to try.

Faithfulness is simple obedience and trust-in-action in the little things, sustained over time.

It is motivated by love and empowered by the Spirit of God working in and through people who have anchored their lives in Jesus Christ.

True faithfulness to God is evidence of abiding in the Lord and remaining in His love.

Biblically, faithfulness looks like:

* Seeking God’s will before acting impulsively

* Prayerfully making decisions by faith, not fear

* Stewarding resources with honesty and care

* Loving and blessing people, not using them

* Telling the truth, even when it costs something

* Dying to self, rather than living for self

* Trusting God with outcomes we cannot control

This is where avodah becomes practically essential. Remember — avodah is the ancient Hebrew understanding of work, worship, and service woven together as one integrated act of devotion to God. To avad — to live, work, serve, and lead this way — is not a religious exercise layered on top of your “real work.” It is what your real work is meant to be, done in partnership with God.

When faithfulness is the aim and avodah is the posture, strategy stops being a competitive game and starts being an act of love.

Planning flows from prayer.

Decisions become acts of trust.

And the business or project becomes something you offer to God, not something you protect for yourself.

Proverbs gives us two promises that belong together:

“Commit your work to the Lord, and your plans will be established.” (Proverbs 16:3)

and

“The heart of man plans his way, but the Lord establishes his steps.” (Proverbs 16:9)

Notice the order:

First, commit your work to the Lord and plan with God, not apart from Him.

Seek alignment, then trust God to establish your steps as only He can.

Redemptive strategy is not about removing planning; it’s about redeeming it — placing it under the ownership of the One to whom all things belong.

Strategic Expertise Redeemed

Every strategy course worth its name will eventually ask:

What are you trying to achieve, and how will you know if you’ve achieved it?

Very practical. In business school, this question gets answered in terms of competitive positioning, market share, profitability, and sustainable advantage.

These are the accepted metrics of strategic success — and they are not without value. Clarity about what you are trying to achieve is genuinely important.

Vague goals produce vague results.

Undefined success cannot be pursued, measured, or adjusted.

Business education also teaches something subtler but equally important: coherence.

The best strategies are not just directionally clear — they are internally consistent.

What you say you value, what you measure, what you reward, and what you tolerate all need to align.

Without alignment, the strategy fractures.

When people pursue different goals, the culture drifts, and the organization slowly loses its identity.

Both of these insights — clarity of aim and coherence — are genuinely useful.

Redemptive strategy embraces them both.

Market share is measurable. Profit is trackable. Competitive advantage is analyzable.

But none of these are sufficient answers to the question of what a person — created in the image of God, called to steward His world, invited into partnership with the Creator — should be building toward.

Redemptive strategy takes aim-clarity and coherence seriously, and then submits them to a higher definition of success:

Faithfulness to God, expressed through the creation of genuine value for people, in alignment with His redemptive purposes.

The tools of measurement and coherence remain.

The principle that governs them changes. And when it changes, so does everything that follows.

Redemptive Strategy: Aiming at Alignment with God

So what exactly are we aiming at?

Here it is, stated plainly:

The aim of redemptive business strategy is faithfulness to God that creates real value for people and participates in God’s work of restoration—while remaining economically viable and operationally excellent.

This kind of strategy seeks alignment, not just achievement.

Alignment between four things that, when properly ordered, make a business a vehicle of grace rather than a machine of extraction:

We’re talking about alignment between 4 Ps: Purpose, People, Power, and Profit.

Purpose

* Why does this exist, really? What brokenness is it responding to? What good is it meant to serve?

People

* Who are we called to love through this work? How are employees, customers, partners, and communities treated, formed, and genuinely valued?

Power

* What influence do we hold? How are decisions made? Is power used to serve — or to control?

Profit

* What role does money actually play? Is it a servant to the mission — or quietly becoming a master over the mission?

When these four Ps are misaligned, even outwardly “successful” businesses quietly deform people and damage communities.

When they are aligned under Christ, a business becomes something else entirely — a means of love, service, and renewal.

As Jesus puts it in Matthew 6:33:

“Seek first the kingdom of God and His righteousness, and all these things will be added to you.”

The Kingdom first.People before profit.Faithfulness before scaling.Alignment with God’s good design before ambitious growth.The strategy follows.

A Simple Tool: The Aim Alignment Canvas

To make this practical and repeatable, here is a simple tool you can return to regularly — at the start of a new venture, at a strategic crossroads, or during any season when drifting from the mission is possible. You do not need an advanced degree to use it. You need honesty, prayer, and the courage to let God answer, to receive His guidance, and to respond in faith.

Bring these four themes before God — slowly, prayerfully, with a notebook open and a pen ready:

1. Purpose

* Why does this business, ministry, or project truly exist?

* What brokenness is it responding to?

* What good is it specifically designed to serve?

2. People

* Who are we called to love through this work?

* How are employees, customers, partners, and communities being treated, formed, and valued — not in our vision statement, but in our actual decisions?

3. Power

* What influence do we hold, and how is it being exercised?

* Who has a voice in decisions that affect them?

* Is power in this organization oriented toward service — or toward self-preservation and control?

4. Profit

* What role does money actually play in our culture and decision-making?

* Is profit serving the mission — or quietly replacing it?

* What does financial return make possible for the sake of people and for the Kingdom of God?

This is not a one-time exercise.

It is a discipline of discernment.

It’s the kind of thing that, when practiced consistently, keeps a business’s core mission and values intact through years of growth, pressure, and change.

A Real-World Example — When the Aim Drifts: The Cautionary Story of Sears

Not every real-world example worth learning from is a success story. Some of the most instructive lessons come from watching what happens when aim drifts — gradually, quietly, and then catastrophically.

Sears was once the most trusted retailer in America. Founded in the late 1800s, it built its early identity on a genuinely customer-first aim: bringing affordable, quality goods to rural Americans who had no other access to them. Its catalogue was not just a sales tool — it was, for millions of families, a lifeline. The evidence of their aim was clear: serve people well, and earn their trust.

For decades, that aim produced extraordinary results. Sears became the largest retailer in the world. But over time — particularly as financial pressures increased and short-term shareholder returns began to dominate strategic thinking — the aim shifted.

From what we can tell, people became treated as metrics. Stores became cost centers. Employees became overhead to be minimized.

The question how do we serve our customers well? was slowly replaced by how do we extract more value from this asset?

The exploitative logic took hold not through any single dramatic decision, but through hundreds of small aim-drift moments — each one defensible in isolation, each one moving the needle a little further from the original posture of service.

By the 2010s, Sears was in freefall. The brand that had once been synonymous with trust had become synonymous with decline. In 2018, it filed for bankruptcy.

The Sears story is not primarily a story about strategy failure. It is a story about aim failure — about what happens when a business stops asking what is this for? and starts asking only what can this produce?

The lesson for redemptive builders is not that profit is the enemy. Sears needed profit to survive, just as every viable for-profit business does.

The lesson is that when profit becomes the aim rather than the tool, everything downstream eventually breaks — the culture, the customer relationship, the capacity to serve, and ultimately the business itself.

As Proverbs 11:2 puts it:

When pride comes, then comes disgrace, but with the humble is wisdom.

The humble builder keeps asking the right question. The exploitative builder stops asking it.

The Freedom of Aiming at Faithfulness

Here is the quiet, countercultural truth that this chapter is building toward:

When God’s love motivates us and faithfulness becomes the aim, fear loses its grip.

You no longer have to chase every opportunity that appears.

You no longer have to compromise your convictions to stay competitive.

You no longer have to constantly compare your growth rate, your metrics, your platform, or your valuation against someone else’s.

When faithfulness is the aim, you are freed to do the right thing even when no one is applauding.

You are freed to wait when waiting is the right decision.

You are freed to say no to opportunities that may seem good in the short-term, and yes to obedience even when the outcome is unclear.

Faithfulness does not guarantee ease.

It does not protect you from hard seasons, misunderstanding, or slow growth.

But it does bring something the world’s definition of success never delivers: proven character, a clean conscience, a steady peace, and a deepening intimacy with the God you are building with.

In Hebrews 13:5, God promises:

I will never leave you nor forsake you.

And in Matthew 28:20, Jesus Himself says:

Behold, I am with you always.

You and I are not building alone. We never were and we never will be.

We get to avad with Immanuel — God with us — every day, in every decision, in every season of building.

That is not a shallow platitude. It may be the most strategic truth in this book.

The challenge and opportunity is to embrace this reality: to build with God, today and every day moving forward, in our small, seemingly insignificant choices to our weighty, directional decisions.

We get to avad with Immanuel — to partner with the Source of creativity, insight, and beauty, empowered and sustained by the Holy Spirit.

A Word to Builders and Leaders

If you are reading this and sensing both hope and conviction, that is a very good sign.

Redemptive strategy is not about perfection. It is about direction.

God is not looking for flawless strategists. He is looking for faithful stewards — people who bring what they have, commit it to Him, and take the next faithful step.

The aim is not to get everything right.

The aim is to keep asking the right question — what is this for? — and to keep letting the answer be shaped by Someone wiser, more loving, and more far-sighted than any of us.

Aim at Christ. Trust His direction. Move forward in partnership with God.

That is the holy invitation for you and for me.

Let’s Pause & Pray

Our Father in heaven, Faithful God,

We acknowledge that You are the Source of wisdom, provision, and life.

You are the all-knowing God who sees everything.

Lord, we confess that we often chase success or certain outcomes without stopping to seek You first.

Forgive us for the times we have assumed the aim without submitting it to You.

Good Shepherd, thank You for Your grace, Your patience, and Your nearness.

Teach us to prioritize abiding in You and remaining in Your love, Lord Jesus.

Teach us to embrace faithfulness as the true goal — not lukewarm faith that avoids risk, but the courageous kind of faith that trusts You with outcomes.

Teach us to avad with You: to work, serve, and worship as one integrated act of love.

Let Your love fuel us toward action, diligence, and service in ways that please You, Lord Jesus.

Today, we choose to embrace Your Way, Your Truth, and Your Life. We choose to aim at faithfulness motivated by love.

Brilliant Creator, Master Craftsman, Your design is beautiful.

Align our hearts, our plans, and our work with Your Kingdom and Your desires.Teach us to steward well, to love boldly, and to trust You fully.

As You promised, we trust Your Spirit — our Helper — to guide us into all truth.

Teach us to build with You, not apart from You.

In the name of the Lord Jesus, we commit our work and our lives to You.

Amen.

Thank You, gracious God, Everlasting Father, Price of Peace, Mighty One, Wonderful Counselor.

Friends, I hope it’s now clear that before we build anything — a business, a team, a strategy, a life’s work — we need to honestly ask what you are actually aiming at and embrace the perspective-shifting reality that faithfulness — not the world’s definition of success — is the true aim of redemptive business strategy. Fruitfulness follows faithfulness and faithfulness follows abiding in Jesus.

So, now what? Maybe your next steps of embracing strategy with God are clear.

Even still, I want to share

3 Ways to Put Redemptive Strategy into Practice

* Audit your current aim honestly. Set aside 15 minutes with a notebook and prayerfully ask: what am I actually building toward — in this project, business, or role? Not what you would say if someone asked at church. What is the real aim that shapes your daily decisions? God knows our hearts and motives better than we do. Be still, open Your heart to God, and write it down whatever arises without judgment. Clarity is the beginning of repentance and realignment.

* Work through the Aim Alignment Canvas. Take the questions on Purpose, People, Power, Profit and work through each one slowly and prayerfully for your current work. Where is there alignment? Where is there drifting? Share your answers with one trusted person who will tell you the truth.

* Identify one place where you have been aiming at outputs or outcomes rather than faithfulness. Name the specific decision, habit, or pressure that is pulling you toward the exploitative or merely ethical posture. Bring it to God. Ask Him what faithfulness looks like there — concretely, this week.

Chapter Key Takeaway

The aim underneath your strategy determines everything. Redemptive business strategy refuses to assume the aim — it submits the aim to the lordship of Christ, aligning purpose, people, power, and profit under faithfulness to God. Fruitfulness flows from faithfulness. And faithfulness flows from abiding in the One who is with us always.

Friends, I really hope you are blessed by God through this podcast-post.

Leave a comment. (I’d love to hear what you think.)

Share it with friends. That would really bless me and I trust that God will bless them through your step of faith to share.

Subscribe if you haven’t already to receive these posts via email. That way you won’t miss any upcoming posts in this series or others to come.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publication. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

Again, if you’re interested, our last podcast-post is linked here if you’d like to listen in or see for yourself:

* Strategy as a Form of Love, Why Strategy Matters, & Why It’s a Holy Partnership — A Series on REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP

There’s more to come. This is just the beginning.

Let’s respond in faith.

Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus.

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance!Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 Vers Quoi Visons-Nous ? Le Succès ou la Fidélité ? — Une Série sur l’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR

Une Vision du Royaume pour Bâtir avec Jésus et pour un Impact Éternel

Bonjour les amis — Merci de me rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus. Je m’appelle Tanner Klein.

Je vois que ces billets et podcasts atteignent des milliers d’âmes, alors je veux commencer par dire merci à tous ceux qui ont partagé ces podcasts et billets VIE EN MISSION avec vos amis, votre famille et vos réseaux. Je crois vraiment que notre Dieu touche des cœurs, inspire des esprits et équipe des personnes pour s’associer à Dieu dans Son œuvre restauratrice d’apporter la rédemption là où tu es.

Comme je l’ai mentionné dans notre dernier podcast, je le redirai pour ceux qui ne le savent pas encore — depuis longtemps, je suis inspiré par l’intégration de la foi et du travail.

J’aime le business en tant que mission (BAM), l’entrepreneuriat au service de la transformation (B4T), l’entrepreneuriat porté par la foi, atteindre les peuples non atteints par le biais d’une entreprise locale ou d’un investissement dans des communautés qui seraient autrement inaccessibles, les ministères engagés dans le milieu professionnel, et tout ce qui s’y rattache.

Il y a tellement d’opportunités d’utiliser les dons, le temps, les talents et les ressources que Dieu nous a donnés pour Le glorifier tout en ayant un impact réel et durable dans la vie des autres, à travers les familles, les communautés et les nations.

C’est extraordinaire.

Notre Dieu peut avoir un impact d’une portée éternelle sur d’autres âmes éternelles à travers nous, et Il le fait !

Peu de sujets m’enthousiasment autant. Nos vies ont tant de sens. Aujourd’hui a tant de but.

Naturellement, j’ai embrassé cette vie en mission à l’étranger avec Jésus.

Et voici quelque chose que j’ai observé, des États-Unis à l’Asie, de l’Océanie à l’Europe et au-delà. Quand je regarde le paysage du business, du ministère, de la créativité et de la culture aujourd’hui, je vois quelque chose d’extraordinaire :

Dieu suscite des hommes et des femmes qui veulent construire avec Lui, pas seulement pour Lui.

Il y a une grande différence.

Notre Créateur est en train de susciter une génération d’entrepreneurs qui ne sont pas animés par la définition du succès selon le monde, qui ne courent pas après l’influence, qui ne se satisfont pas du statu quo, et qui ne se contentent pas d’une foi compartimentée qu’on ramasse le dimanche et qu’on laisse à la maison le lundi.

Ce sont des personnes qui veulent créer avec Jésus, servir comme Jésus, et aimer d’autres âmes éternelles de la façon dont Jésus nous aime et s’est donné pour nous. Des personnes qui veulent résoudre de vrais problèmes sans perdre leur âme dans le processus. Des personnes qui veulent bâtir des entreprises et créer d’une manière qui exprime le cœur de Dieu.

Cela reflète le cœur de l’Entrepreneuriat Rédempteur.

Pas l’entreprise exploitative. Pas simplement l’entrepreneuriat social. Pas seulement une version plus éthique de l’innovation.

Qu’est-ce que l’Entrepreneuriat Rédempteur ?

Nous avons abordé cela dans nos billets précédents liés ci-dessous.

Il s’agit de s’associer à Dieu dans Son œuvre de renouvellement en cours — là où nous sommes — en construisant, dirigeant, servant et créant.

Nos amis de Praxis, un écosystème de développement d’entreprises basé à New York qui défend l’éveil de notre imagination rédemptrice, définissent le mot Rédempteur comme suivant le modèle de la restauration créative à travers le sacrifice dans notre vie et notre travail — et Entrepreneuriat comme l’orientation de notre action et de nos ressources vers la création organisationnelle, l’innovation et la prise de risque.

Et au fil des années, ce genre de travail innovant qui reflète les voies de Jésus et de Son Royaume a capté mon attention et m’a beaucoup inspiré dans mes propres efforts en matière de business, de mission et d’entrepreneuriat.

Je suis enthousiaste d’explorer cela davantage avec vous tous.

Nous avons déjà publié quatre billets-podcasts sur ce sujet :

* La Stratégie comme Forme d’Amour, Pourquoi la Stratégie Est Importante, et Pourquoi C’est un Partenariat Saint — Une Série sur l’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR

* CULTIVER LE CŒUR D’UN ENTREPRENEUR RÉDEMPTEUR : L’Abandon, la Foi en Action, et la Crainte du SEIGNEUR

* ENTREPRENEURIAT EXPLOITEUR vs. ÉTHIQUE vs. RÉDEMPTEUR : Les Trois Façons de Construire

* L’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR — Une Introduction

Ces quatre billets-podcasts sont liés ici.

Dans le dernier billet-podcast, nous avons abordé cette question centrale du premier chapitre de mon livre — pas encore publié — sur la Stratégie d’Entreprise Rédemptrice :

Et si la stratégie — bien comprise et bien pratiquée — n’était pas seulement une discipline commerciale, mais une forme de partenariat avec Dieu ?

Ce chapitre établit le fondement de tout le livre : que la stratégie d’entreprise, lorsqu’elle est soumise à la seigneurie de Christ, devient une forme de bonne intendance fidèle, de culte intégré et d’amour rendu durable. Avant d’aborder les cadres conceptuels, les marchés ou l’avantage concurrentiel, nous devons comprendre pourquoi la stratégie est importante — et avec qui nous construisons.

Nous avons abordé de nombreux sujets importants :

* La Stratégie, c’est une Question d’Orientation

* Dieu n’est Pas Contre la Planification

* La Stratégie est de l’Intendance — et l’Intendance est une Expression du Culte

* Pourquoi la Stratégie Est Importante pour l’Amour

* Les Trois Façons de Construire — et Pourquoi Ton Choix Compte

* L’Expertise Stratégique Rachetée

* Un Partenariat Saint, pas un Projet Solitaire

* Toi et Moi Avons Été Faits pour Ce Genre de Travail

* Un Exemple Concret de l’Avodah en Action : HOPE International

* Ce que Ce Livre Est — et N’est Pas

* L’Invitation

* 3 Façons de Mettre la Stratégie Rédemptrice en Pratique

* Points à Retenir

Et bien sûr, nous avons fait une pause pour prier ensemble.

Si tu es intéressé, ce billet-podcast est lié ici si tu veux écouter ou le lire toi-même :

* La Stratégie comme Forme d’Amour, Pourquoi la Stratégie Est Importante, et Pourquoi C’est un Partenariat Saint — Une Série sur l’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR

Si tu es curieux de ce sujet et que tu souhaites précommander un exemplaire de ce livre sur la stratégie d’entreprise rédemptrice, laisse un commentaire ou envoie-moi un message et je te recontacterai.

Aujourd’hui, nous nous posons la question :

Vers Quoi Visons-Nous ?

Le Succès OU la Fidélité ?

Voici la Question Centrale que nous abordons aujourd’hui :

Avant de construire quoi que ce soit — une entreprise, une équipe, une stratégie, l’œuvre d’une vie — as-tu honnêtement demandé vers quoi tu vises vraiment ?

Le Fil Directeur

Ce chapitre remet en question les hypothèses non examinées qui sous-tendent la plupart des stratégies en posant la question la plus fondamentale qu’un bâtisseur puisse poser : À quoi est-ce que ça sert ? En essence, quel est l’objectif final ? Il établit la fidélité — et non le succès — comme le vrai but de la stratégie d’entreprise rédemptrice, tout en montrant que fidélité et fécondité ne sont pas en conflit mais dans le bon ordre : la fécondité suit la fidélité, et la fidélité suit le fait de demeurer en Jésus. Il présente le Canevas d’Alignement de l’Objectif comme un outil simple et répétable pour maintenir le but, les personnes, le pouvoir et le profit correctement ordonnés sous Christ.

Avant de parler de stratégie, de cadres conceptuels, de marchés ou de croissance, nous devons ralentir et poser une question bien plus fondamentale :

Vers quoi visons-nous vraiment ?

Pas ce qui sonne impressionnant. Pas ce qui obtient des applaudissements. Pas ce qui a l’air réussi sur le papier.

Mais vers quoi construisons-nous vraiment — au fond de nos cœurs, dans nos esprits, avec nos vies ?

Notre objectif final est-il le succès aux yeux du monde ?

Ou est-ce la fidélité à Dieu ?

Ou est-ce une sorte de fusion étrange des deux, quelque part dans un entre-deux subtil et tiède ?

Parce que que nous le réalisions ou non, notre objectif façonne silencieusement tout : comment nous définissons le succès, comment nous traitons les gens, comment nous prenons des décisions sous pression, et ce que nous sommes prêts à sacrifier — ou refusons de sacrifier — en chemin.

La plupart des livres sur la stratégie passent rapidement sur cette question. Ils supposent l’objectif. Ils supposent le succès. Ils supposent la croissance, la domination, la part de marché, l’influence ou la richesse. Et ensuite, ils t’apprennent à y arriver plus vite, moins cher et plus efficacement.

Mais la Parole de Dieu offre un ensemble différent de priorités.

Dans Luc 14 :28, Jésus demande :

« Car lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assoit pas d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer ? »

En d’autres termes : avant de construire, fais une pause. Assieds-toi. Discerne dans la prière. Considère attentivement ton objectif et le coût global nécessaire pour construire ce qui durera.

C’est là que commence la stratégie d’entreprise rédemptrice — non pas avec des cadres conceptuels, mais avec les questions fondamentales qui les sous-tendent tous.

L’Hypothèse Silencieuse Derrière la Plupart des Stratégies

Dans une grande partie de la pensée commerciale moderne, l’objectif est rarement remis en question. Il est simplement supposé.

L’objectif supposé est généralement une version de :

* Gagner

* Croître

* Passer à l’échelle

* Maximiser

* Battre les concurrents

* Augmenter la valorisation

Aucun de ces éléments n’est intrinsèquement mauvais. Certains peuvent même être bons. Mais aucun n’est neutre.

Toute stratégie — qu’elle soit explicite ou implicite — est formée autour d’une vision de ce qui vaut la peine d’être poursuivi. Et cette vision est toujours façonnée par des croyances plus profondes sur les personnes, sur la valeur, sur ce à quoi ressemble vraiment une bonne vie.

Que nous le nommions ou non, c’est une question théologique. Notre vision est façonnée par ce que nous croyons de Dieu.

Donc la question n’est pas de savoir si ta stratégie est connectée à ta compréhension de qui est Dieu.

La question est de savoir comment tes croyances sur Dieu — alignées sur la vérité ou non — façonnent tes motifs, tes priorités et ta planification.

Nous avons absolument besoin de l’aide de l’Esprit de Dieu pour discerner avec précision et mieux comprendre comment nos croyances sur Dieu — alignées sur la vérité ou non — façonnent nos motifs, nos priorités et notre planification.

Comme Jésus le dit en Matthieu 6 :21 :

« Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur. »

Ton objectif révèle ton trésor. Et ton trésor façonne ta stratégie.

Ma prière pour moi-même et pour toi est celle-ci :

Seigneur Jésus, sois mon Trésor. Sois notre Trésor.

Réaligne nos cœurs, nos motifs et notre objectif avec Ton cœur, Tes désirs et Ton but d’apporter la rédemption à travers nous, dans nos lieux de travail, nos quartiers, nos nations et nos foyers. Façonne nos stratégies pour un impact durable : bénir les gens, renouveler ce qui est brisé, et finalement Te plaire, Seigneur notre Trésor.

Je prie, nous prions en Ton nom, Roi Jésus. Amen.

Laisse cette promesse de Philippiens 2 :13 nous inspirer alors que le Seigneur nous habilite par le Saint-Esprit :

« Car c’est Dieu qui opère en vous et le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. »

Trois Objectifs — Un Seul Qui Dure

C’est là que le contraste entre les trois façons de construire — exploitative, éthique et rédemptrice — devient profondément personnel.

Voici pourquoi. La différence entre eux n’est pas principalement opérationnelle.

Elle est motivationnelle.

Elle est révélée dans notre réponse à la question : Vers quoi visons-nous vraiment ?

Le bâtisseur exploiteur vise à gagner — à tout prix. La métrique est la domination du marché. Le succès signifie s’en sortir mieux que les autres, peu importe qui en supporte le coût en chemin. Cet objectif est rarement exprimé à voix haute. Il se cache souvent derrière un langage d’efficacité et des indicateurs de performance. Mais il apparaît clairement sous la pression : qui est protégé, et qui est utilisé.

Le bâtisseur éthique vise à bien faire les choses — jouer franc jeu, être un bon acteur, créer une vraie valeur sans exploiter personne. C’est genuinement mieux. Mais c’est quand même, au fond, un succès auto-défini poursuivi avec intégrité. L’objectif est toujours de gagner — juste de façon plus honorable.

Le bâtisseur rédempteur vise quelque chose de catégoriquement différent : la fidélité à Dieu qui crée une vraie valeur pour les personnes et participe à Son œuvre de restauration. La métrique n’est pas la domination, ni même la conduite éthique, mais l’alignement — avec les desseins de Dieu, le peuple de Dieu et la conception de Dieu pour l’épanouissement.

Ces trois objectifs produisent trois cultures très différentes, trois schémas de prise de décision très différents, et trois résultats très différents — pour les personnes à l’intérieur de l’organisation et les communautés qu’elles atteignent.

L’objectif rédempteur ne rejette pas l’excellence ni la viabilité économique. Il les réordonne.

Le profit, la performance et la croissance ne sont pas la destination ultime — ce sont des outils au service d’une destination bien plus grande et bien plus durable.

Succès vs. Fidélité : Pas une Dichotomie, Mais un Ordre

À ce stade, beaucoup de disciples de Jésus réfléchis ressentent une vraie tension.

D’un côté, nous voulons être excellents.

Nous voulons construire des choses qui fonctionnent. Nous voulons créer une vraie valeur. Nous voulons que nos efforts portent du fruit.

Nos désirs peuvent être purs et nos cœurs, humbles devant Dieu.

Néanmoins, les Écritures mettent l’accent sur la fidélité :

* Des intendants fidèles

* Des serviteurs fidèles

* Une obéissance fidèle

Alors, qu’est-ce que c’est ? Le succès ou la fidélité ?

Le monde peut ignorer la seconde, et l’Église peut les traiter comme la même chose — ou remplacer silencieusement la fidélité par un succès visible.

Mais les Écritures font une distinction cruciale.

Dans le Royaume de Dieu, la fidélité est la mesure.

La fécondité découle de la fidélité, et la fidélité découle du fait de demeurer dans le Seigneur et de rester dans Son amour.

Praxis le souligne clairement dans The Redemptive Business: A Playbook for Leaders :

« Le leadership rédempteur ne commence pas par les résultats, mais par la fidélité — la fidélité à Dieu, aux personnes et au but pour lequel l’œuvre existe. »

Cela ne signifie pas que nous ignorons les résultats. Cela signifie que nous refusons de faire de nos résultats souhaités notre objectif ultime. Les résultats comptent, mais ils ne sont pas ultimes.

La fidélité, oui.

Je trouve une vraie liberté dans cela. Faire de la fidélité à Dieu mon objectif me libère de la pression d’orchestrer des résultats que je n’étais jamais censé contrôler.

Le Dieu omniscient, qui voit chaque décision, chaque sacrifice et chaque petit acte fidèle que personne d’autre n’a remarqué — Lui seul pèse et multiplie ce que nous offrons.

Ce n’est pas un fardeau à porter. C’est un soulagement.

Dans 1 Corinthiens 4 :2, Paul écrit simplement :

« Or, ce qu’on demande des économes, c’est que chacun soit trouvé fidèle. »

Pas réussi. Pas passé à l’échelle. Fidèle.

La stratégie rédemptrice commence par un acte de foi — soumettre notre définition du succès à la seigneurie de Jésus-Christ, et laisser cette soumission tout remodeler en aval.

À Quoi Ressemble Concrètement la Fidélité dans la Stratégie

Soyons clairs : la fidélité n’est pas la passivité. Ce n’est pas la paresse habillée en langage spirituel. Ce n’est pas l’excuse confortable de quelqu’un qui a peur d’essayer.

La fidélité est une simple obéissance et une confiance en action dans les petites choses, soutenue dans le temps.

Elle est motivée par l’amour et habilitée par l’Esprit de Dieu travaillant en et à travers des personnes qui ont ancré leur vie en Jésus-Christ.

La vraie fidélité à Dieu est la preuve qu’on demeure dans le Seigneur et qu’on reste dans Son amour.

Bibliquement, la fidélité ressemble à ceci :

* Chercher la volonté de Dieu avant d’agir impulsivement

* Prendre des décisions dans la prière par la foi, pas par la peur

* Intendanter les ressources avec honnêteté et soin

* Aimer et bénir les personnes, pas les utiliser

* Dire la vérité, même quand ça coûte quelque chose

* Mourir à soi-même, plutôt que vivre pour soi-même

* Faire confiance à Dieu pour les résultats que nous ne pouvons pas contrôler

C’est là que l’avodah devient pratiquement essentiel. Souviens-toi — avodah est la compréhension hébraïque ancestrale du travail, du culte et du service tissés ensemble comme un seul acte intégré de dévotion à Dieu. Avad — vivre, travailler, servir et diriger de cette façon — n’est pas un exercice religieux superposé à ton « vrai travail ». C’est ce que ton vrai travail est censé être, fait en partenariat avec Dieu.

Quand la fidélité est l’objectif et l’avodah la posture, la stratégie cesse d’être un jeu compétitif et commence à être un acte d’amour.

La planification découle de la prière.

Les décisions deviennent des actes de confiance.

Et l’entreprise ou le projet devient quelque chose que tu offres à Dieu, pas quelque chose que tu protèges pour toi-même.

Les Proverbes nous donnent deux promesses qui vont ensemble :

« Recommande à l’Éternel tes œuvres, et tes projets réussiront. » (Proverbes 16 :3)

et

« Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas. » (Proverbes 16 :9)

Remarque l’ordre :

D’abord, recommande ton œuvre à l’Éternel et planifie avec Dieu, pas en dehors de Lui.

Cherche l’alignement, puis fais confiance à Dieu pour établir tes pas comme Lui seul peut le faire.

La stratégie rédemptrice ne consiste pas à supprimer la planification ; il s’agit de la racheter — de la placer sous la propriété de Celui à qui tout appartient.

L’Expertise Stratégique Rachetée

Tout cours de stratégie qui vaut son nom finira par demander :

Qu’est-ce que tu cherches à accomplir, et comment sauras-tu si tu y es parvenu ?

Très pratique. À l’école de commerce, cette question trouve sa réponse en termes de positionnement concurrentiel, de part de marché, de rentabilité et d’avantage durable.

Ce sont les métriques acceptées du succès stratégique — et elles ne sont pas sans valeur. La clarté sur ce que tu cherches à accomplir est genuinement importante.

Des objectifs vagues produisent des résultats vagues.

Un succès non défini ne peut être poursuivi, mesuré ou ajusté.

L’éducation commerciale enseigne aussi quelque chose de plus subtil mais tout aussi important : la cohérence.

Les meilleures stratégies ne sont pas seulement claires sur la direction — elles sont cohérentes en interne.

Ce que tu dis valoriser, ce que tu mesures, ce que tu récompenses et ce que tu tolères doivent tous s’aligner.

Sans alignement, la stratégie se fracture.

Quand les personnes poursuivent des objectifs différents, la culture dérive, et l’organisation perd peu à peu son identité.

Ces deux insights — la clarté de l’objectif et la cohérence — sont genuinement utiles.

La stratégie rédemptrice les embrasse tous les deux.

La part de marché est mesurable. Le profit est traçable. L’avantage concurrentiel est analysable.

Mais aucun de ces éléments n’est une réponse suffisante à la question de vers quoi une personne — créée à l’image de Dieu, appelée à intendanter Son monde, invitée dans un partenariat avec le Créateur — devrait construire.

La stratégie rédemptrice prend au sérieux la clarté de l’objectif et la cohérence, puis les soumet à une définition plus élevée du succès :

La fidélité à Dieu, exprimée à travers la création d’une vraie valeur pour les personnes, en alignement avec Ses desseins rédempteurs.

Les outils de mesure et de cohérence restent.

Le principe qui les gouverne change. Et quand il change, tout ce qui suit change également.

La Stratégie Rédemptrice : Viser l’Alignement avec Dieu

Alors vers quoi visons-nous exactement ?

Le voici, dit clairement :

L’objectif de la stratégie d’entreprise rédemptrice est la fidélité à Dieu qui crée une vraie valeur pour les personnes et participe à l’œuvre de restauration de Dieu — tout en restant économiquement viable et opérationnellement excellente.

Ce genre de stratégie recherche l’alignement, pas seulement l’accomplissement.

L’alignement entre quatre choses qui, lorsqu’elles sont correctement ordonnées, font d’une entreprise un vecteur de grâce plutôt qu’une machine d’extraction :

L’alignement entre les 4 thèmes : But, Personnes, Pouvoir et Profit.

But

* Pourquoi cela existe-t-il, vraiment ? À quelle brisure répond-il ? Quel bien est-il censé servir ?

Personnes

* Qui sommes-nous appelés à aimer à travers ce travail ? Comment les employés, les clients, les partenaires et les communautés sont-ils traités, formés et genuinement valorisés ?

Pouvoir

* Quelle influence détenons-nous ? Comment les décisions sont-elles prises ? Le pouvoir est-il utilisé pour servir — ou pour contrôler ?

Profit

* Quel rôle l’argent joue-t-il vraiment ? Est-ce un serviteur de la mission — ou est-il silencieusement en train de devenir un maître sur la mission ?

Quand ces quatre P sont mal alignés, même des entreprises ostensiblement « réussies » déforment silencieusement les personnes et endommagent les communautés.

Quand ils sont alignés sous Christ, une entreprise devient tout autre chose — un moyen d’amour, de service et de renouvellement.

Comme Jésus le dit en Matthieu 6 :33 :

« Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

Le Royaume d’abord. Les personnes avant le profit. La fidélité avant la mise à l’échelle. L’alignement avec le bon dessein de Dieu avant l’ambition égoïste. La stratégie suit.

Un Outil Simple : Le Canevas d’Alignement de l’Objectif

Pour rendre cela pratique et répétable, voici un outil simple auquel tu peux revenir régulièrement — au démarrage d’une nouvelle entreprise, à un carrefour stratégique, ou pendant toute saison où il est possible de dériver de la mission. Tu n’as pas besoin d’un diplôme avancé pour l’utiliser. Tu as besoin d’honnêteté, de prière et du courage de laisser Dieu répondre, de recevoir Sa direction et de répondre dans la foi.

Présente ces quatre thèmes à Dieu — lentement, dans la prière, avec un carnet ouvert et un stylo prêt :

1. But

* Pourquoi ce business, ce ministère ou ce projet existe-t-il vraiment ?

* À quelle brisure répond-il ?

* Quel bien est-il spécifiquement conçu pour servir ?

2. Personnes

* Qui sommes-nous appelés à aimer à travers ce travail ?

* Comment les employés, les clients, les partenaires et les communautés sont-ils traités, formés et valorisés — non pas dans notre déclaration de vision, mais dans nos décisions réelles ?

3. Pouvoir

* Quelle influence détenons-nous, et comment est-elle exercée ?

* Qui a voix au chapitre dans les décisions qui les affectent ?

* Le pouvoir dans cette organisation est-il orienté vers le service — ou vers l’auto-préservation et le contrôle ?

4. Profit

* Quel rôle l’argent joue-t-il vraiment dans notre culture et notre prise de décision ?

* Le profit sert-il la mission — ou est-il silencieusement en train de la remplacer ?

* Qu’est-ce que le rendement financier rend possible pour le bien des personnes et pour le Royaume de Dieu ?

Ce n’est pas un exercice ponctuel.

C’est une discipline de discernement — le genre de chose qui, lorsqu’elle est pratiquée de façon constante, maintient la mission et les valeurs fondamentales d’une entreprise intactes à travers des années de croissance, de pression et de changement.

Un Exemple Concret — Quand l’Objectif Dérive : L’Histoire Cautionnaire de Sears

Tous les exemples concrets qui valent la peine d’être appris ne sont pas des histoires de succès. Certaines des leçons les plus instructives viennent de l’observation de ce qui se passe quand l’objectif dérive — graduellement, silencieusement, puis de façon catastrophique.

Sears était autrefois le détaillant le plus fiable d’Amérique. Fondée à la fin des années 1800, elle avait bâti son identité initiale sur un objectif genuinement centré sur le client : apporter des produits abordables et de qualité aux Américains ruraux qui n’y avaient pas accès autrement. Son catalogue n’était pas seulement un outil de vente — c’était, pour des millions de familles, une bouée de sauvetage. La preuve de leur objectif était claire : bien servir les gens et gagner leur confiance.

Pendant des décennies, cet objectif a produit des résultats extraordinaires. Sears est devenu le plus grand détaillant au monde. Mais avec le temps — en particulier lorsque les pressions financières ont augmenté et que les rendements à court terme pour les actionnaires ont commencé à dominer la réflexion stratégique — l’objectif a changé. Les personnes sont devenues des métriques. Les magasins sont devenus des centres de coûts. Les employés sont devenus des frais généraux à minimiser.

La question comment servir nos clients efficacement ? a été peu à peu remplacée par comment extraire davantage de valeur de cet actif ?

La logique exploitative s’est imposée non pas par une seule décision dramatique, mais par des centaines de petits moments de dérive de l’objectif — chacun défendable isolément, chacun déplaçant un peu plus l’aiguille loin de la posture initiale de service.

Dans les années 2010, Sears était en chute libre. La marque qui avait été autrefois synonyme de confiance était devenue synonyme de déclin. En 2018, elle a déposé le bilan.

L’histoire de Sears n’est pas principalement une histoire d’échec stratégique. C’est une histoire d’échec de l’objectif — de ce qui se passe quand une entreprise cesse de se demander à quoi est-ce que ça sert ? et commence à se demander uniquement qu’est-ce que ça peut produire ?

La leçon pour les bâtisseurs rédempteurs n’est pas que le profit est l’ennemi. Sears avait besoin de profit pour survivre, tout comme n’importe quelle entreprise à but lucratif viable.

La leçon est que lorsque le profit devient l’objectif plutôt que l’outil, tout ce qui suit finit par se casser — la culture, la relation client, la capacité de servir, et finalement l’entreprise elle-même.

Comme le dit Proverbes 11 :2 :

« Quand vient l’orgueil, vient aussi la honte ; mais la sagesse est avec les humbles. »

Le bâtisseur humble continue de poser la bonne question. Le bâtisseur exploiteur cesse de la poser.

La Liberté de Viser la Fidélité

Voici la vérité tranquille et à contre-courant vers laquelle ce chapitre nous mène :

Quand l’amour de Dieu nous motive et que la fidélité devient l’objectif, la peur perd son emprise.

Tu n’as plus besoin de courir après chaque opportunité qui se présente.

Tu n’as plus besoin de compromettre tes convictions pour rester compétitif.

Tu n’as plus besoin de constamment comparer ton taux de croissance, tes métriques, ta plateforme ou ta valorisation à ceux de quelqu’un d’autre.

Quand la fidélité est l’objectif, tu es libre de faire ce qui est juste même quand personne n’applaudit.

Tu es libre d’attendre quand attendre est la bonne décision.

Tu es libre de dire non à des opportunités qui peuvent sembler bonnes à court terme, et oui à l’obéissance même quand le résultat est incertain.

La fidélité ne garantit pas la facilité.

Elle ne te protège pas des saisons difficiles, des malentendus ou d’une croissance lente.

Mais elle apporte quelque chose que la définition du succès selon le monde ne livre jamais : un caractère éprouvé, une conscience tranquille, une paix stable, et une intimité croissante avec le Dieu avec lequel tu construis.

Dans Hébreux 13 :5, Dieu promet :

« Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point. »

Et dans Matthieu 28 :20, Jésus Lui-même dit :

« Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »

Toi et moi ne construisons pas seuls. Nous ne l’avons jamais fait et nous ne le ferons jamais.

Nous avons le privilège d’avad avec Emmanuel — Dieu avec nous — chaque jour, dans chaque décision, dans chaque saison de construction.

Ce n’est pas un lieu commun superficiel. C’est peut-être la vérité la plus stratégique de ce livre.

Le défi et l’opportunité est d’embrasser cette réalité : construire avec Dieu, aujourd’hui et chaque jour qui suit, dans nos choix petits et apparemment insignifiants comme dans nos décisions lourdes et directionnelles.

Nous avons le privilège d’avad avec Emmanuel — de nous associer à la Source de la créativité, de la perspicacité et de la beauté, habilités et soutenus par le Saint-Esprit.

Un Mot pour les Bâtisseurs et les Leaders

Si tu lis ceci et que tu ressens à la fois de l’espoir et de la conviction, c’est un très bon signe.

La stratégie rédemptrice ne concerne pas la perfection. Elle concerne la direction.

Dieu ne cherche pas des stratèges impeccables. Il cherche des intendants fidèles — des personnes qui apportent ce qu’elles ont, le Lui confient et font le prochain pas fidèle.

L’objectif n’est pas de tout faire juste.

L’objectif est de continuer à poser la bonne question — à quoi est-ce que ça sert ? — et de continuer à laisser la réponse être façonnée par Quelqu’un de plus sage, de plus aimant et de plus clairvoyant qu’aucun d’entre nous.

Vise Christ. Fais confiance à Sa direction. Avance en partenariat avec Dieu.

C’est la sainte invitation pour toi et pour moi.

Pause & Prions

Notre Père céleste, Dieu fidèle,

Nous reconnaissons que Tu es la Source de la sagesse, de la provision et de la vie.

Tu es le Dieu omniscient qui voit tout.

Seigneur, nous confessons que nous courons souvent après le succès ou certains résultats sans prendre le temps de Te chercher d’abord.

Pardonne-nous pour les fois où nous avons supposé l’objectif sans Te le soumettre.

Bon Berger, merci pour Ta grâce, Ta patience et Ta proximité.

Apprends-nous à prioriser le fait de demeurer en Toi et de rester dans Ton amour, Seigneur Jésus.

Apprends-nous à embrasser la fidélité comme le vrai but — pas une foi tiède qui évite le risque, mais le genre de foi courageux qui Te fait confiance pour les résultats.

Apprends-nous à avad avec Toi : à travailler, servir et adorer comme un seul acte intégré d’amour.

Que Ton amour nous pousse vers l’action, la diligence et le service d’une façon qui Te plaît, Seigneur Jésus.

Aujourd’hui, nous choisissons d’embrasser Ta Voie, Ta Vérité et Ta Vie. Nous choisissons de viser la fidélité motivée par l’amour.

Brillant Créateur, Maître Artisan, Ton dessein est beau.

Aligne nos cœurs, nos plans et notre travail avec Ton Royaume et Tes désirs. Apprends-nous à bien intendanter, à aimer avec audace et à Te faire pleinement confiance.

Comme Tu l’as promis, nous faisons confiance à Ton Esprit — notre Aide — pour nous guider dans toute la vérité.

Apprends-nous à construire avec Toi, pas en dehors de Toi.

Au nom du Seigneur Jésus, nous Te confions notre travail et nos vies.

Amen.

Merci, Dieu gracieux, Père éternel, Prince de Paix, Homme Fort, Conseiller Admirable.

J’espère qu’il est maintenant clair qu’avant de construire quoi que ce soit — une entreprise, une équipe, une stratégie, l’œuvre d’une vie — nous devons honnêtement demander vers quoi nous visons vraiment et embrasser la réalité qui change notre perspective : la fidélité — et non la définition du succès selon le monde — est le vrai but de la stratégie d’entreprise rédemptrice. La fécondité suit la fidélité, et la fidélité suit le fait de demeurer en Jésus.

Alors, et maintenant ? Peut-être que tes prochaines étapes pour embrasser la stratégie avec Dieu sont claires.

Même ainsi, je veux partager

3 Façons de Mettre la Stratégie Rédemptrice en Pratique

1. Audite honnêtement ton objectif actuel. Mets de côté 15 minutes avec un carnet et demande dans la prière : vers quoi est-ce que je construis vraiment — dans ce projet, cette entreprise ou ce rôle ? Pas ce que tu dirais si quelqu’un te posait la question à l’église. Quel est le vrai objectif qui façonne tes décisions quotidiennes ? Dieu connaît nos cœurs et nos motifs mieux que nous. Sois tranquille, ouvre ton cœur à Dieu, et note tout ce qui se présente sans jugement. La clarté est le début du repentir et du réalignement.

2. Travaille à travers le Canevas d’Alignement de l’Objectif. Prends les questions sur le But, les Personnes, le Pouvoir et le Profit et travaille-les chacune lentement et dans la prière pour ton travail actuel. Où y a-t-il alignement ? Où y a-t-il dérive ? Partage tes réponses avec une personne de confiance qui te dira la vérité.

3. Identifie un endroit où tu as visé des productions ou des résultats plutôt que la fidélité. Nomme la décision, l’habitude ou la pression spécifique qui te tire vers la posture exploitative ou simplement éthique. Apporte-la à Dieu. Demande-Lui à quoi ressemble la fidélité là — concrètement, cette semaine.

Point à Retenir du Chapitre

L’objectif derrière ta stratégie détermine tout. La stratégie d’entreprise rédemptrice refuse de supposer l’objectif — elle soumet l’objectif à la seigneurie de Christ, alignant le but, les personnes, le pouvoir et le profit sous la fidélité à Dieu. La fécondité découle de la fidélité. Et la fidélité découle du fait de demeurer en Celui qui est toujours avec nous.

Pourquoi est-ce que j’écris cette série sur l’Entrepreneuriat Rédempteur ?

Parce que je crois que notre Dieu est en train de faire naître quelque chose de puissant dans cette génération — une faim durable de vivre et de s’associer à Dieu ici et maintenant dans Son œuvre mondiale et locale d’apporter la rédemption.

Parce qu’Il nous invite à voir notre travail de la façon dont Il le voit.

Parce que le Royaume de Dieu n’est pas confiné aux matinées du dimanche à l’église — le Royaume de Dieu avance dans les familles, les salles de conseil, les cafés, les studios, les ateliers et les quartiers.

J’écris cette série parce que l’entrepreneuriat est un véhicule de disciple-ship. Parce que nos nouvelles entreprises et notre travail quotidien peuvent et ont toujours été censés être des collaborations avec Christ. Parce que Jésus est Seigneur sur chaque centimètre carré de la création.

Et parce que… Le monde que Dieu aime gémit pour la rédemption, et nous avons le privilège de Le rejoindre dans Son œuvre — entrepreneurs ou non.

Cette série est ma simple réponse, mon « oui » à l’invitation du Seigneur.

Ma prière est que chaque billet et chaque épisode de podcast t’appelle plus profondément vers une vie d’abandon, de courage, de créativité et de ressemblance à Christ, là où tu construis et partout où Dieu te conduit.

J’espère vraiment que tu es béni par Dieu à travers ce billet-podcast.

Laisse un commentaire. (J’adorerais savoir ce que tu en penses.)

Partage-le avec tes amis.

Abonne-toi si tu ne l’as pas encore fait pour recevoir ces billets par e-mail.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est une publication soutenue par ses lecteurs. Pour recevoir les nouveaux posts et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.

Le lien pour le dernier billet-podcast est disponible ici:

* La Stratégie comme Forme d’Amour, Pourquoi la Stratégie Est Importante, et Pourquoi C’est un Partenariat Saint — Une Série sur l’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR

Il y a plus à venir. Ce n’est que le début.

Répondons par la foi.

Merci de me rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus.

Hey friends - Thanks for joining me in this LIFE ON MISSION with Jesus. My name Tanner Klein.

For the longest time I’ve been inspired by the integration of faith and work.

I love business as mission (BAM), business for transformation (B4T), faith-driven entrepreneurship, reaching the unreached by way of local business or investment in communities that would otherwise be inaccessible, ministries engaging in the marketplace, and the like.

There are so many opportunities to use the gifts, time, talents, and resources God has given us to glorify Him while making a real and lasting impact in other peoples’ lives, across families, communities, and nations alike.

That is amazing.

Our God can make an eternally significant impact on other eternal souls through us, and He does!

Few topics get me more fired up. Our lives have so much meaning. Today has so much purpose.

Understandably, I’ve embraced living on mission abroad with Jesus.

And here’s something I’ve witnessed from the US to Asia to Oceania to Europe and beyond. When I look at the landscape of business, ministry, creativity, and culture today, I see something extraordinary:

God is raising up men and women who want to build with Him, not just for Him.

There’s a big difference.

Our Creator is stirring a generation of entrepreneurs who aren’t driven by the world’s definition of success, who aren’t chasing influence, who aren’t satisfied with business-as-usual, and who aren’t settling for a compartmentalized faith that gets picked up on Sunday and left at home on Monday.

These are people who want to create with Jesus, serve like Jesus, and love other eternal souls the way Jesus loves us and gave Himself for us.People who want to solve real problems without losing their souls in the process.People who want to build ventures and create in ways that express the heart of God.

This reflects the heart of Redemptive Entrepreneurship.

Not exploitative entrepreneurship. Not simply social entrepreneurship.Not just a more ethical version of innovation.

What is Redemptive Entrepreneurship?

We covered this in our previous posts linked below.

It is about partnering with God in His ongoing work of renewal—right where we are—building, leading, serving, and creating.

Our friends at Praxis, a New York City-based venture-building ecosystem that champions the awakening of our redemptive imagination, distinguish the word Redemptive as following the pattern of creative restoration through sacrifice in our life and work—and Entrepreneurship as directing our agency and resources toward organizational creation, innovation, and risk.

And through the years, this kind of innovative work reflecting the ways of Jesus and His Kingdom has captivated my attention and inspired me greatly in my own business, missional, and entrepreneurial efforts.

I’m excited to explore this more with you all.

We’ve already published three podcast-posts on this topic:

* REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP — An Introduction

* EXPLOITATIVE vs. ETHICAL vs. REDEMPTIVE ENTREPRENEURSHIP: The Three Ways We Build

* CULTIVATING the HEART of a REDEMPTIVE ENTREPRENEUR: Surrender, Faith in Action, & the Fear of the LORD

These three podcast-posts are linked here.

What we’re diving into today is a glimpse from my book on Redemptive Business Strategy. If you are interested in this topic and would like to pre-order a copy. Leave a comment or message me and I will follow up with you.

Let’s start by asking:

Why Strategy Matters (and Why It’s a Holy Partnership)?

Here’s the Core Question we’re addressing today?

What if strategy — rightly understood and rightly practiced — is not just a business discipline, but a form of partnership with God?

The Focus

This chapter establishes the foundation of the entire book: that business strategy, when submitted to the Lordship of Christ, becomes a form of faithful stewardship, integrated worship, and love made durable. Before we discuss frameworks, markets, or competitive advantage, we must understand why strategy matters—and with whom we are building.

Strategy might not sound spiritual at first.

For many people, it brings to mind boardrooms, spreadsheets, competitive analysis, five-year plans, and PowerPoint decks that somehow manage to say a lot without saying very much.

But Scripture tells a deeper story.

Strategy — rightly understood — is not about control. It’s about faithful direction.

And when practiced with God, strategy becomes something far more than a management tool. It becomes a holy partnership.

Strategy Is About Direction

At its core, strategy answers simple but weighty questions:

* Where are we going?

* Why are we going there?

* How will we steward what we’ve been given along the way?

Whether you are starting a business, leading or working on a team, serving in ministry role, launching a nonprofit, or shaping a creative project — you are already making strategic decisions. The only question is whether those decisions are intentional and aligned.

Aligned with what? Not just a plan. Not just a market opportunity.

Aligned with God’s purposes, His design, and the people He has called you to love.

That alignment is what this book is about.

God Is Not Anti-Planning

Sometimes we assume that faith and planning are in tension.

They are not.

From the opening pages of Scripture, we see God as intentional, ordered, and purposeful. In Colossians 1:16–17, Paul writes:

For by Him all things were created, in heaven and on earth… all things were created through Him and for Him. And He is before all things, and in Him all things hold together.

God creates with purpose.

God orders creation toward flourishing.

God works with direction.

Strategy, when rightly oriented, reflects God’s own character. The God who spoke galaxies into ordered existence, who called a people, made a covenant, and sent His Son at exactly the right moment in history — this God is not allergic to planning. He invented it.

The danger is not strategy. The danger is strategy practiced apart from Him.

Consider Proverbs 16:3 and verse 9 together. Verse 3 declares:

Commit your work to the Lord, and your plans will be established.

Verse 9 declares:

The heart of man plans his way, but the Lord establishes his steps.

And to add to this tapestry of truth, Proverbs 3:5-6 shares both wisdom and a promise:

Trust in the Lord with all your heart, and do not lean on your own understanding. In all your ways acknowledge him, and he will make straight your paths.

We are not to plan like our ever-present God is far off. That is a fruitless endeavor, and frankly, a waste of time.

Truly effective and impactful strategies are aligned with truth, and there is no better Source and model of truth than the Way, the Truth, and the Life Himself — Jesus Christ.

Strategy is Stewardship — and Stewardship is an Expression of Worship

Here is where it gets personal.

Everything we have — time, talent, opportunity, resources, relationships — has been entrusted to us. Not owned. Entrusted.

Wayne Grudem, in Business for the Glory of God, reminds us that business exists to serve human needs and glorify God through good stewardship. That insight applies far beyond formal business. It applies to all purposeful work.

Strategy is how we steward well instead of drifting.

But there is something even deeper here than good management.

The ancient Hebrew word for this kind of integrated work is avodah — and its verb form is avad. It is a single word that weaves together work, worship, and service into one seamless act of devotion to God. This was God’s original design: not compartmentalized religion on one side and “real life” on the other, but an integrated life of love — working, serving, and worshiping God in everything we do.

When we understand this, strategy is no longer merely a business practice. To avad with God — to work as worship, in partnership with the Creator — is one of the most profound realities available to us as His children.

This means your planning session can be an act of worship. Your decision-making can be an act of service. Your business can be an expression of love.

In Colossians 3:23-24, Paul captures this posture with striking simplicity:

Whatever you do, work heartily, as for the Lord and not for men, 24 knowing that from the Lord you will receive the inheritance as your reward. You are serving the Lord Christ.

Not some of what you do. Whatever you do. Strategy included.

Strategy, practiced this way, is not just an effective skill to add to a resumé. It is a way we avad with God and respond to His ancient calling for humanity as faith-filled and love-fueled partners and ambassadors for Jesus and the Kingdom of God.

Why Strategy Matters for Love

This is crucial, and it is often missed.

Strategy is not primarily about efficiency. It is about steady and long-lasting love—love made durable .

I’ll explain what I mean by that.

Good intentions, on their own, are not enough. History is full of well-meaning ventures that burned bright and burned out — hurting the very people they set out to serve. Without wise, prayerful strategy:

* Good intentions burn out

* Vision remains vague

* People get hurt unintentionally

* Resources are wasted

But with wise, prayerful strategy:

* People are served more consistently

* Systems protect the vulnerable

* Good work outlasts initial enthusiasm

Strategy helps love endure. This matters for the souls impacted by the strategic decisions made and it matter to God.

Consider the contrast: an exploitative business treats strategy as a tool for extraction — maximizing what can be taken from the market, from employees, from the environment.

A merely ethical business uses strategy to do things right, to play fair, to minimize harm.

But a redemptive business treats strategy as a form of love — designing systems, making decisions, and allocating resources in ways that genuinely bless people and participate in God’s work of restoration.

The difference is not technique. It is our heart posture and motives behind why we do what we do.

In Ephesians 2:8-10, the Spirit of God brings this powerful truth to light through Paul’s letter to the church in Ephesus,

8 For by grace you have been saved through faith. And this is not your own doing; it is the gift of God, 9 not a result of works, so that no one may boast. 10 For we are his workmanship, created in Christ Jesus for good works, which God prepared beforehand, that we should walk in them.

What should motivate the faith-filled builder?

It is this grace, this salvation through faith in Jesus, this gift of God, this identity rooted in God’s love for us as His intentional workmanship, redeemed in and through Jesus Christ — because of these we respond with action.

The grace and love of God drive us toward Him, and it’s God in us, through His Spirit, who empowers us to walk out the good and redemptive works that God prepared in advance for you and for me.

In his book The Call: Finding and Fulfilling the Central Purpose of Your Life, Os Guinness puts it this way:

“Our primary calling as followers of Christ is by him, to him, and for him. First and foremost we are called to Someone (God), not to something (such as motherhood, politics, or teaching) or to somewhere (such as the inner city or Outer Mongolia)... We are not primarily called to do something or go somewhere; we are called to Someone.”

The intentionality and loving-kindness of God are unmatched.

Strategy as a form of love is made possible by building in partnership with Love Himself and leads to the potent expression of God’s love in our plans, work, service, & worship.

This attitude doesn’t just impact the bottom line, it impacts the lives of eternal souls.

Now, let’s consider

The Three Ways to Build — and Why Your Choice Matters

Not all strategy is equal. Not all building is the same.

Praxis identifies three fundamentally different postures that shape how any organization builds:

The exploitative way operates on a simple logic: take all you can get. Win at others’ expense. Leverage culture, use people, live for self. Strategy here is a weapon.

The ethical way operates more fairly: do things right, pursue win-win outcomes, respect people, improve yourself. This is better — but it still stops short. Ethical business is good, but it is not necessarily redemptive.

The redemptive way operates on an entirely different logic: creative restoration through sacrifice. I sacrifice, we win. Renew culture. Bless people. Die to self. Strategy here is a form of love.

These are not just philosophical categories. They show up in the actual decisions you make. Let’s compare the three different ways to build.

As you read this book, you will encounter this contrast repeatedly. Not to judge where you have been, but to clarify where you are going — and to help you recognize the difference between building for yourself, building well, and building redemptively with Jesus.

This is the question underneath every strategy:

What kind of builder do I want to be?What kind of builder am I becoming?

Either we are on a trajectory leading us toward resembling Jesus, more and more so, or we are slowly but surely heading toward resembling the world building apart from God and end up finding ourselves more lost and deceived than ever.

I hope we can better see how important it is that we intentionally choose how we will build today, because our choices today radically impact who we will become tomorrow and beyond.

This may be a wakeup call for some, but the good news remains: you and I can choose to build with God, and that changes everything.

Let’s consider another thing…

Strategic Expertise Redeemed

Strategy is about long-term direction, meaningful choices, and deliberate trade-offs.

From what I can tell, and from experience, this seems to be the essential insight at the heart of how business strategy is taught in some of the world’s leading graduate programs. Strip away the frameworks and the jargon, and you arrive at something genuinely important:

Strategy is the discipline of choosing where to go, why to go there, and how to use what you have to get there — consistently, coherently, over time.

Business school emphasizes several keys to an effective strategy.

* Industry analysis helps you understand the environment you are operating in.

* Competitive advantage describes what you do distinctively well.

* The value chain reveals how each activity in your organization either serves or undermines your direction.

* Resources and capabilities determine what is actually available to you.

* And trade-offs remind you that saying yes to one path always means saying no to another.

These are genuinely useful tools. Clarity matters. Honest analysis matters. Coherent choices matter.

But here is where the redemptive lens changes everything.

In conventional strategy education, the purpose of all this analysis is ultimately to outcompete rivals and maximize value capture for the firm. Direction, trade-offs, and coherence all serve that goal. And that goal — winning in the market — is treated as self-evidently worthy.

Redemptive strategy agrees that direction, trade-offs, and coherence matter enormously. But it also asks a prior question that most strategy courses never raise: What is this strategy for?

And further: Whose purposes does it serve?

When strategy is submitted to the Lordship of Christ, the answer changes. You are no longer optimizing to outcompete rivals. You are stewarding toward human flourishing. You are not capturing value for yourself alone — you are creating value for others, as an act of love and worship. The discipline of long-term thinking, honest trade-offs, and coherent choices is not abandoned. It is redeemed — placed in service of a far greater mission than market dominance.

The tools stay. The direction shifts. And with it, everything else.

In alignment with the previously mentioned ancient concept of avodah, our God desires our strategizing to be done with Him. It becomes a…

A Holy Partnership, Not a Solo Project

The danger is not strategy.

The danger is strategy apart from God.

Faith-driven founders and leaders have learned this the hard way: when strategy becomes self-driven, anxiety increases.

In contrast, when strategy becomes a prayerful partnership, peace abides and abounds.

Here is what that looks like in practice.

You still plan. You still analyze. You still make decisions and take risks.

But you do all of it in relationship with the One who sees the end from the beginning, who knows your market better than your best consultant, and who cares about your customers far more than you or I can imagine

This book is not about mastering techniques. It is about learning to walk with God as we think, plan, decide, and act.

You & I Were Made for This Kind of Work

From the beginning, humanity was invited into partnership with God.

In Genesis 1:28, God says:

Be fruitful and multiply and fill the earth and subdue it.

This is not exploitation. It is cultivation. It is the first commission — a call to avad alongside God in the garden of creation, to develop, steward, and bring forth flourishing from what He had made.

That calling was never revoked. It was redeemed.

Redemptive entrepreneurship, innovation, leadership, and strategy are not modern inventions. They are ancient callings, now restored in Christ, now empowered by the Spirit, now oriented toward a Kingdom that will not end.

You and I were made for this kind of work. And we were never meant to do it alone.

Let’s look at a

Real-World Example — Avodah in Action: HOPE International

Few organizations illustrate the integration of strategy and worship more clearly than HOPE International.

Founded by Jeff Rutt, a Pennsylvania homebuilder, HOPE began when Rutt encountered the devastation of post-war Ukraine in the 1990s and asked a simple but strategic question: What does lasting restoration actually require? Not just charity — that had been tried. Not just good intentions — those were already abundant. What was needed was something with direction, coherence, and power.

The answer was the microenterprise. HOPE International provides savings services, small business loans, and business training to entrepreneurs in some of the world’s most vulnerable communities — in places like Rwanda, the Democratic Republic of Congo, Haiti, and Ukraine — all explicitly rooted in the gospel and the dignity of every person as an image-bearer of God.

What makes HOPE distinctively redemptive is not just what they do, but why and how they do it. Their field workers do not simply disburse loans. They gather clients in community savings groups, open meetings with Scripture and prayer, and walk alongside entrepreneurs as whole people — not just economic units to be optimized.

Their strategy is coherent, long-term, and shaped by a clear answer to the prior question: What is this for? The answer is not market share. It is human flourishing, to the glory of God.

This is avodah made organizational. Work, service, and worship woven together into a strategy that restores dignity, breaks cycles of poverty, and points people toward the God who made them.

As mentioned before, Proverbs 16:3 declares:

Commit your work to the Lord, and your plans will be established.

HOPE committed theirs. And across decades and dozens of nations, God has established them.

And all glory to God for that. Many lives and families have been blessed as a result.

Before I go further, I want to clarify

What This Book Is — and Is Not

This book is not:

* A formula for guaranteed success

* A shortcut to scale

* A baptized version of hustle culture

* A checklist for Christian business behavior

This book is:

* A framework for faithfulness

* A guide for prayerful discernment

* An invitation to avad — to work and serve with God as an offering of devotion and worship to Him

* A companion for builders who want to walk with God from strategy to execution

Every chapter will hold business insight and biblical truth together. Every chapter will ask not just what should I do but who am I becoming as I do it.

As we begin, here is

The Invitation

Slow down. Invite God into your thinking — not just your outcomes — pay attention to His leadership, and be ready to respond, to prayerfully take action in faith like our ever-present God and Guide truly is with us as He promised.

Strategy matters because people matter. And people matter because God loves them.

You and I are not being asked to build alone. We are being invited into partnership — with the God who created us, calls us by name, and goes with us into every boardroom, conversation, and decision we will ever face.

Let’s do this together. And there’s no better way to start than to seek God first.

Let’s Pause & Pray

God our Father,our Savior and Redeemer,

You are awesome and intentional in all Your ways.

Your creativity, wisdom, and craftsmanship are unmatched.

You reign forever, and all You do is good.

Thank You for inviting us into relationship with You, and to partner with You in Your work of redemption. What an honor. Thank You for this holy opportunity.

Gracious Good Shepherd, teach us to think wisely, plan prayerfully, and act faithfully.

Guard us from fear, pride, and the relentless pressure to hurry.

Help us, Lord, to steward what You’ve entrusted to us with love and humility.

As we begin this journey together, we choose to walk with You — not ahead of You, not apart from You — and we choose to trust that You will be faithful to walk with us and bring about creative restoration through us.

Align us with Your way, truth, and life, Lord Jesus.

May our strategies truly exhibit Your love, care, and heart to serve.

Be exalted in and through us, Lord our God.

Thank You for hearing us, faithful Father.

May we be found faithful in Your eyes.

We thank You and pray in the name of Jesus, Amen.

Hallelujah!

I hope it’s now clear that strategy — rightly understood and rightly practiced — is not just a business discipline, but a form of partnership with God.

So, now what? Maybe your next steps of embracing strategy with God are clear.

Even still, I want to share

3 Ways to Put Redemptive Strategy into Practice

* Identify your current building posture. Looking honestly at your current project, business, or role — which of the three postures (exploitative, ethical, redemptive) most closely describes how you have been operating? Name it without condemnation. Clarity is the first step toward change.

* Name one area where your strategic decision-making can become an act of worship. Where is God inviting you to avad — to integrate your work, service, and worship? Write it down. Bring it to Him in prayer this week.

* Invite God into your planning. Before your next strategy session, planning conversation, or key decision, take at least five minutes to pray first — not as a formality, but as an act of dependence. Ask God what He sees that you might be missing.

Key Takeaways

Redemptive strategy is not a business discipline with a spiritual layer added on top. It is a form of faithful stewardship: an invitation to avad with God, to build in ways that reflect His love, serve His purposes, and bless the people He died for. The tools of strategy are not abandoned. They are redeemed, and placed in service of a mission far greater than market dominance.

Why am I writing this series on Redemptive Entrepreneurship?

Because I believe that our God is birthing something powerful in this generation, a lasting hunger to live and partner with God here and now in His global and local work of brining redemption.Because He is inviting us to see our work the way He sees it.Because God’s Kingdom is not confined to Sunday mornings at church — God’s Kingdom is advancing in families, boardrooms, cafés, studios, workshops, and neighborhoods.I am writing this series because entrepreneurship is a vehicle for discipleship.Because our new ventures and daily work can and were always meant to be collaborations with Christ.Because Jesus is Lord over every square inch of creation.

And because…The world God loves is groaning for redemption, and we get to join Him in His work— entrepreneurs and otherwise.

This series is my simple response, my “yes” to the Lord’s invitation.

My prayer is that every post and every podcast episode calls you deeper into a life of surrender, courage, creativity, and Christlikeness, right where you build and wherever God leads you.

I really hope you are blessed by God through this podcast-post.

Leave a comment. (I’d love to hear what you think.)

Share it with friends.

Subscribe if you haven’t already.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publication. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

There’s more to come. This is just the beginning.

Let’s respond in faith.

Thanks for joining me in this LIFE ON MISSION with Jesus.

🇫🇷 La Stratégie comme Forme d’Amour, Pourquoi la Stratégie Est Importante, et Pourquoi C’est un Partenariat Saint — Une Série sur l’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR

Une Vision du Royaume pour Bâtir avec Jésus et pour un Impact Éternel

Bonjour les amis — Merci de me rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus. Je m’appelle Tanner Klein.

Depuis longtemps, je suis inspiré par l’intégration de la foi et du travail.

J’aime le business en tant que mission (BAM), l’entrepreneuriat au service de la transformation (B4T), l’entrepreneuriat porté par la foi, atteindre les peuples non atteints par le biais d’une entreprise locale ou d’un investissement dans des communautés qui seraient autrement inaccessibles, les ministères engagés dans le milieu professionnel, et tout ce qui s’y rattache.

Il y a tellement d’opportunités d’utiliser les dons, le temps, les talents et les ressources que Dieu nous a donnés pour Le glorifier tout en ayant un impact réel et durable dans la vie des autres, à travers les familles, les communautés et les nations.

C’est extraordinaire.

Notre Dieu peut avoir un impact d’une portée éternelle sur d’autres âmes éternelles à travers nous, et Il le fait !

Peu de sujets m’enthousiasment autant. Nos vies ont tant de sens. Aujourd’hui a tant de but.

Naturellement, j’ai embrassé cette vie en mission à l’étranger avec Jésus.

Et voici quelque chose que j’ai observé, des États-Unis à l’Asie, de l’Océanie à l’Europe et au-delà. Quand je regarde le paysage du business, du ministère, de la créativité et de la culture aujourd’hui, je vois quelque chose d’extraordinaire :

Dieu suscite des hommes et des femmes qui veulent construire avec Lui, pas seulement pour Lui.

Il y a une grande différence.

Notre Créateur est en train de susciter une génération d’entrepreneurs qui ne sont pas animés par la définition du succès selon le monde, qui ne courent pas après l’influence, qui ne se satisfont pas du statu quo, et qui ne se contentent pas d’une foi compartimentée qu’on ramasse le dimanche et qu’on laisse à la maison le lundi.

Ce sont des personnes qui veulent créer avec Jésus, servir comme Jésus, et aimer d’autres âmes éternelles de la façon dont Jésus nous aime et s’est donné pour nous. Des personnes qui veulent résoudre de vrais problèmes sans perdre leur âme dans le processus. Des personnes qui veulent bâtir des entreprises et créer d’une manière qui exprime le cœur de Dieu.

Cela reflète le cœur de l’Entrepreneuriat Rédempteur.

Pas l’entrepreneuriat exploiteur. Pas simplement l’entrepreneuriat social. Pas seulement une version plus éthique de l’innovation.

Qu’est-ce que l’Entrepreneuriat Rédempteur ?

Nous avons abordé cela dans nos billets précédents liés ci-dessous.

Il s’agit de s’associer à Dieu dans Son œuvre de renouvellement en cours — là où nous sommes — en construisant, dirigeant, servant et créant.

Nos amis de Praxis, un écosystème de développement d’entreprises basé à New York qui défend l’éveil de notre imagination rédemptrice, définissent le mot Rédempteur comme suivant le modèle de la restauration créative à travers le sacrifice dans notre vie et notre travail — et Entrepreneuriat comme l’orientation de notre action et de nos ressources vers la création organisationnelle, l’innovation et la prise de risque.

Et au fil des années, ce genre de travail innovant qui reflète les voies de Jésus et de Son Royaume a capté mon attention et m’a beaucoup inspiré dans mes propres efforts en matière de business, de mission et d’entrepreneuriat.

Je suis enthousiaste d’explorer cela davantage avec vous tous.

Nous avons déjà publié trois billets-podcasts sur ce sujet :

* L’ENTREPRENEURIAT RÉDEMPTEUR — Une Introduction

* ENTREPRENEURIAT EXPLOITEUR vs. ÉTHIQUE vs. RÉDEMPTEUR : Les Trois Façons de Construire

* CULTIVER LE CŒUR D’UN ENTREPRENEUR RÉDEMPTEUR : L’Abandon, la Foi en Action, et la Crainte du SEIGNEUR

Ces trois billets-podcasts sont liés ici.

Ce dans quoi nous plongeons aujourd’hui est un aperçu de mon livre sur la Stratégie d’Entreprise Rédemptrice. Si tu es intéressé par ce sujet et que tu souhaites précommander un exemplaire, laisse un commentaire ou envoie-moi un message et je te recontacterai.

Commençons par nous demander :

Pourquoi la Stratégie Est Importante (et Pourquoi C’est un Partenariat Saint) ?

Voici la Question Centrale que nous abordons aujourd’hui :

Et si la stratégie — bien comprise et bien pratiquée — n’était pas seulement une discipline commerciale, mais une forme de partenariat avec Dieu ?

Le Fil Directeur

Ce chapitre établit le fondement de tout le livre : que la stratégie d’entreprise, lorsqu’elle est soumise à la seigneurie de Christ, devient une forme de bonne intendance fidèle, de culte intégré et d’amour rendu durable. Avant d’aborder les cadres conceptuels, les marchés ou l’avantage concurrentiel, nous devons comprendre pourquoi la stratégie est importante — et avec qui nous construisons.

La stratégie peut ne pas sembler très spirituelle à première vue.

Pour beaucoup de gens, elle évoque des salles de conseil, des tableaux, des analyses concurrentielles, des plans quinquennaux et des présentations PowerPoint qui parviennent d’une façon ou d’une autre à dire beaucoup sans vraiment dire grand-chose.

Mais les Écritures racontent une histoire plus profonde.

La stratégie — bien comprise — n’est pas une question de contrôle. C’est une question d’orientation fidèle.

Et lorsqu’elle est pratiquée avec Dieu, la stratégie devient bien plus qu’un outil de gestion. Elle devient un partenariat saint.

La Stratégie, c’est une Question d’Orientation

À son cœur, la stratégie répond à des questions simples mais importantes :

* Où allons-nous ?

* Pourquoi y allons-nous ?

* Comment allons-nous intendanter ce qui nous a été confié en chemin ?

Que tu lances une entreprise, que tu diriges ou travailles dans une équipe, que tu serves dans un rôle de ministère, que tu lances une organisation à but non lucratif, ou que tu façonnes un projet créatif — tu prends déjà des décisions stratégiques. La seule question est de savoir si ces décisions sont intentionnelles et alignées.

Alignées sur quoi ? Pas seulement sur un plan. Pas seulement sur une opportunité de marché.

Alignées sur les desseins de Dieu, Sa conception, et les personnes qu’Il t’a appelé à aimer.

Cet alignement, c’est ce dont ce livre traite.

Dieu n’est Pas Contre la Planification

Parfois, nous supposons que la foi et la planification sont en tension.

Ce n’est pas le cas.

Dès les premières pages des Écritures, nous voyons Dieu comme intentionnel, ordonné et plein de but. Dans Colossiens 1 :16-17, Paul écrit :

« Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre… tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et tout subsiste en lui. »

Dieu crée avec un but.

Dieu ordonne la création vers l’épanouissement.

Dieu agit avec direction.

La stratégie, bien orientée, reflète le caractère même de Dieu. Le Dieu qui a fait surgir des galaxies dans une existence ordonnée, qui a appelé un peuple, établi une alliance, et envoyé Son Fils au moment précis dans l’histoire — ce Dieu n’est pas allergique à la planification. Il en est l’inventeur.

Le danger n’est pas la stratégie. Le danger, c’est la stratégie pratiquée en dehors de Lui.

Considère Proverbes 16 :3 et le verset 9 ensemble. Le verset 3 déclare :

« Recommande à l’Éternel tes œuvres, et tes projets réussiront. »

Le verset 9 déclare :

« Le cœur de l’homme médite sa voie, mais c’est l’Éternel qui dirige ses pas. »

Et pour compléter cette tapisserie de vérité, Proverbes 3 :5-6 partage à la fois sagesse et promesse :

« Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. »

Nous ne devons pas planifier comme si notre Dieu toujours présent était loin. C’est un effort stérile, et franchement, une perte de temps.

Les stratégies vraiment efficaces et impactantes sont alignées sur la vérité, et il n’y a pas de meilleure Source et modèle de vérité que le Chemin, la Vérité et la Vie Lui-même — Jésus-Christ.

La Stratégie est de l’Intendance — et l’Intendance est une Expression du Culte

C’est là que ça devient personnel.

Tout ce que nous avons — le temps, les talents, les opportunités, les ressources, les relations — nous a été confié. Pas possédé. Confié.

Wayne Grudem, dans Business for the Glory of God, nous rappelle que l’entreprise existe pour répondre aux besoins humains et glorifier Dieu par une bonne intendance. Cette idée s’applique bien au-delà du monde des affaires formel. Elle s’applique à tout travail porteur de sens.

La stratégie est la façon dont nous pratiquons une bonne intendance plutôt que de dériver.

Mais il y a quelque chose encore plus profond ici qu’une simple bonne gestion.

L’ancien mot hébreu pour ce genre de travail intégré est avodah — dont la forme verbale est avad. C’est un seul mot qui tisse ensemble travail, culte et service en un seul acte de dévotion à Dieu. Tel était le dessein originel de Dieu : non pas une religion compartimentée d’un côté et la « vraie vie » de l’autre, mais une vie intégrée d’amour — travailler, servir et adorer Dieu dans tout ce que nous faisons.

Quand nous comprenons cela, la stratégie n’est plus seulement une pratique commerciale. Avad avec Dieu — travailler comme acte de culte, en partenariat avec le Créateur — est l’une des réalités les plus profondes disponibles pour nous en tant que Ses enfants.

Cela signifie que ta session de planification peut être un acte de culte. Ta prise de décision peut être un acte de service. Ton entreprise peut être une expression d’amour.

Dans Colossiens 3 :23-24, Paul saisit cette posture avec une simplicité saisissante :

« Quoi que vous fassiez, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Vous servez le Seigneur Christ. »

Pas certaines de tes actions. Tout ce que tu fais. Y compris la stratégie.

La stratégie, pratiquée de cette façon, n’est pas seulement une compétence efficace à ajouter à un CV. C’est une façon d’avad avec Dieu et de répondre à Son appel ancestral pour l’humanité en tant que partenaires et ambassadeurs de Jésus et du Royaume de Dieu, remplis de foi et animés par l’amour.

Pourquoi la Stratégie Est Importante pour l’Amour

C’est crucial, et c’est souvent oublié.

La stratégie ne concerne pas principalement l’efficacité. Elle concerne un amour constant et durable — l’amour rendu durable.

Laisse-moi t’expliquer ce que j’entends par là.

Les bonnes intentions, à elles seules, ne suffisent pas. L’histoire est remplie d’initiatives bien intentionnées qui ont brillé fort puis s’sont épuisées — blessant les personnes mêmes qu’elles avaient cherché à servir. Sans une stratégie sage et priante :

* Les bonnes intentions s’épuisent

* La vision reste floue

* Des personnes sont blessées involontairement

* Les ressources sont gaspillées

Mais avec une stratégie sage et priante :

* Les personnes sont servies de façon plus constante

* Les systèmes protègent les plus vulnérables

* Le bon travail survit à l’enthousiasme initial

La stratégie aide l’amour à durer. Cela compte pour les âmes impactées par les décisions stratégiques prises, et cela compte pour Dieu.

Considère le contraste : une entreprise exploitative traite la stratégie comme un outil d’extraction — maximisant ce qu’on peut tirer du marché, des employés, de l’environnement.

Une entreprise simplement éthique utilise la stratégie pour bien faire les choses, jouer franc jeu, respecter les gens, s’améliorer.

Mais une entreprise rédemptrice traite la stratégie comme une forme d’amour — concevant des systèmes, prenant des décisions et allouant des ressources de manière à véritablement bénir les gens et à participer à l’œuvre de restauration de Dieu.

La différence n’est pas technique. C’est la posture de notre cœur et les motifs derrière ce que nous faisons.

Dans Éphésiens 2 :8-10, l’Esprit de Dieu met en lumière cette vérité puissante à travers la lettre de Paul à l’église d’Éphèse :

« Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions. »

Qu’est-ce qui devrait motiver le bâtisseur animé par la foi ?

C’est cette grâce, ce salut par la foi en Jésus, ce don de Dieu, cette identité ancrée dans l’amour de Dieu pour nous en tant qu’œuvre intentionnelle de Ses mains, rachetés en et par Jésus-Christ — c’est à cause de cela que nous répondons par l’action.

La grâce et l’amour de Dieu nous poussent vers Lui, et c’est Dieu en nous, par Son Esprit, qui nous habilite à accomplir les œuvres bonnes et rédemptices que Dieu a préparées à l’avance pour toi et pour moi.

Dans son livre The Call: Finding and Fulfilling the Central Purpose of Your Life, Os Guinness l’exprime ainsi :

« Notre vocation première en tant que disciples du Christ est par lui, à lui et pour lui. Avant tout, nous sommes appelés à Quelqu’un (Dieu), et non à quelque chose (comme la maternité, la politique ou l’enseignement) ou à quelque part (comme le centre-ville ou la Mongolie extérieure)… Nous ne sommes pas d’abord appelés à faire quelque chose ou à aller quelque part ; nous sommes appelés à Quelqu’un. »

L’intentionnalité et la bienveillance aimante de Dieu sont sans égales.

La stratégie comme forme d’amour est rendue possible en construisant en partenariat avec l’Amour Lui-même et conduit à l’expression puissante de l’amour de Dieu dans nos plans, notre travail, notre service et notre culte.

Cette attitude n’impacte pas seulement les résultats financiers, elle impacte la vie d’âmes éternelles.

Maintenant, considérons

Les Trois Façons de Construire — et Pourquoi Ton Choix Compte

Toutes les stratégies ne se valent pas. Toutes les constructions ne sont pas identiques.

Praxis identifie trois postures fondamentalement différentes qui façonnent la façon dont toute organisation construit :

La voie exploitative fonctionne selon une logique simple : prendre tout ce qu’on peut. Gagner aux dépens des autres. Instrumentaliser la culture, utiliser les gens, vivre pour soi-même. La stratégie ici est une arme.

La voie éthique fonctionne de façon plus équitable : bien faire les choses, viser des résultats gagnant-gagnant, respecter les gens, s’améliorer. C’est mieux — mais ça s’arrête quand même en deçà. L’entreprise éthique est bonne, mais elle n’est pas nécessairement rédemptrice.

La voie rédemptrice fonctionne selon une logique entièrement différente : la restauration créative à travers le sacrifice. Je sacrifie, nous gagnons. Renouveler la culture. Bénir les gens. Mourir à soi-même. La stratégie ici est une forme d’amour.

Ce ne sont pas que des catégories philosophiques. Elles se manifestent dans les décisions concrètes que tu prends. Comparons les trois façons de construire.

Au fil de ce livre, tu rencontreras ce contraste à maintes reprises. Non pas pour juger où tu en es, mais pour clarifier où tu vas — et pour t’aider à reconnaître la différence entre construire pour toi-même, construire bien, et construire de façon rédemptrice avec Jésus.

C’est la question qui sous-tend toute stratégie :

Quel genre de bâtisseur est-ce que je veux être ? Quel genre de bâtisseur suis-je en train de devenir ?

Soit nous sommes sur une trajectoire qui nous mène à ressembler à Jésus, de plus en plus, soit nous nous dirigeons peu à peu vers une ressemblance au monde, construisant en dehors de Dieu, et nous retrouvons plus perdus et trompés que jamais.

J’espère que nous pouvons mieux voir à quel point il est important que nous choisissions intentionnellement comment nous allons construire aujourd’hui, car nos choix d’aujourd’hui impactent radicalement qui nous deviendrons demain et au-delà.

Ce pourrait être un réveil pour certains, mais la bonne nouvelle demeure : toi et moi pouvons choisir de construire avec Dieu, et cela change tout.

Considérons encore une chose…

L’Expertise Stratégique Rachetée

La stratégie concerne la direction à long terme, des choix significatifs et des compromis délibérés.

D’après ce que j’ai pu observer et d’après mon expérience, cela semble être l’insight essentiel au cœur de la façon dont la stratégie d’entreprise est enseignée dans certains des programmes de troisième cycle les plus reconnus au monde. Débarrassez-vous des cadres et du jargon, et vous arrivez à quelque chose de genuinement important :

La stratégie est la discipline consistant à choisir où aller, pourquoi y aller, et comment utiliser ce dont on dispose pour y parvenir — de façon constante, cohérente, dans le temps.

Les écoles de commerce soulignent plusieurs éléments clés d’une stratégie efficace :

* L’analyse sectorielle aide à comprendre l’environnement dans lequel on opère.

* L’avantage concurrentiel décrit ce qu’on fait de distinctif.

* La chaîne de valeur révèle comment chaque activité dans l’organisation sert ou nuit à l’orientation.

* Les ressources et capacités déterminent ce qui est réellement disponible.

* Les compromis rappellent que dire oui à un chemin signifie toujours dire non à un autre.

Ce sont des outils genuinement utiles. La clarté compte. L’analyse honnête compte. Les choix cohérents comptent.

Mais voici où le prisme rédempteur change tout.

Dans l’enseignement conventionnel de la stratégie, le but de toute cette analyse est finalement de surpasser les concurrents et de maximiser la capture de valeur pour l’entreprise. La direction, les compromis et la cohérence servent tous cet objectif. Et cet objectif — gagner sur le marché — est traité comme allant de soi.

La stratégie rédemptrice convient que la direction, les compromis et la cohérence comptent enormément. Mais elle pose aussi une question préalable que la plupart des cours de stratégie ne soulèvent jamais : À quoi sert cette stratégie ?

Et plus loin : Quels desseins sert-elle ?

Lorsque la stratégie est soumise à la seigneurie de Christ, la réponse change. Tu n’optimises plus pour surpasser tes concurrents. Tu intendantes en vue de l’épanouissement humain. Tu ne captes pas de valeur uniquement pour toi-même — tu crées de la valeur pour les autres, comme acte d’amour et de culte. La discipline de la pensée à long terme, des compromis honnêtes et des choix cohérents n’est pas abandonnée. Elle est rachetée — mise au service d’une mission bien plus grande que la domination du marché.

Les outils restent. La direction change. Et avec elle, tout le reste.

En alignement avec le concept ancestral d’avodah mentionné précédemment, notre Dieu désire que notre stratégie soit élaborée avec Lui. Elle devient alors…

Un Partenariat Saint, pas un Projet Solitaire

Le danger n’est pas la stratégie.

Le danger, c’est la stratégie en dehors de Dieu.

Les fondateurs et dirigeants animés par la foi l’ont appris à leurs dépens : quand la stratégie devient auto-centrée, l’anxiété augmente.

En revanche, quand la stratégie devient un partenariat priant, la paix demeure et abonde.

Voici à quoi ça ressemble concrètement.

Tu planifies quand même. Tu analyses quand même. Tu prends quand même des décisions et tu prends des risques.

Mais tu fais tout cela en relation avec Celui qui voit la fin depuis le commencement, qui connaît ton marché mieux que ton meilleur consultant, et qui se soucie de tes clients bien plus que toi et moi ne pouvons l’imaginer.

Ce livre ne porte pas sur la maîtrise de techniques. Il porte sur l’apprentissage de marcher avec Dieu pendant que nous pensons, planifions, décidons et agissons.

Toi et Moi Avons Été Faits pour Ce Genre de Travail

Dès le commencement, l’humanité a été invitée dans un partenariat avec Dieu.

Dans Genèse 1 :28, Dieu dit :

« Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez. »

Ce n’est pas de l’exploitation. C’est de la culture. C’est la première vocation — un appel à avad aux côtés de Dieu dans le jardin de la création, à développer, à intendanter et à faire fleurir ce qu’Il avait fait.

Cet appel n’a jamais été révoqué. Il a été racheté.

L’entrepreneuriat rédempteur, l’innovation, le leadership et la stratégie ne sont pas des inventions modernes. Ce sont des vocations ancestrales, maintenant restaurées en Christ, maintenant habilitées par l’Esprit, maintenant orientées vers un Royaume qui ne finira pas.

Toi et moi avons été faits pour ce genre de travail. Et nous n’avons jamais été censés le faire seuls.

Un Exemple Concret — L’Avodah en Action : HOPE International

Peu d’organisations illustrent l’intégration de la stratégie et du culte plus clairement que HOPE International.

Fondée par Jeff Rutt, un constructeur de maisons de Pennsylvanie, HOPE a démarré quand Rutt a été confronté aux ravages de l’Ukraine d’après-guerre dans les années 1990 et a posé une question simple mais stratégique : Que nécessite une restauration durable ? Pas seulement la charité — on avait essayé. Pas seulement les bonnes intentions — elles étaient déjà abondantes. Ce qu’il fallait, c’était quelque chose avec une direction, une cohérence et de la puissance.

La réponse fut la microentreprise. HOPE International fournit des services d’épargne, de petits prêts commerciaux et une formation entrepreneuriale aux entrepreneurs dans certaines des communautés les plus vulnérables du monde — dans des endroits comme le Rwanda, la République Démocratique du Congo, Haïti et l’Ukraine — tout cela ancré explicitement dans l’Évangile et la dignité de chaque personne en tant qu’image-porteur de Dieu.

Ce qui rend HOPE distinctement rédempteur n’est pas seulement ce qu’ils font, mais pourquoi et comment ils le font. Leurs travailleurs de terrain ne se contentent pas de débourser des prêts. Ils rassemblent leurs clients dans des groupes d’épargne communautaires, ouvrent les réunions avec la lecture des Écritures et la prière, et accompagnent les entrepreneurs en tant que personnes entières — pas seulement comme des unités économiques à optimiser.

Leur stratégie est cohérente, à long terme, et façonnée par une réponse claire à la question préalable : À quoi est-ce que ça sert ? La réponse n’est pas la part de marché. C’est l’épanouissement humain, pour la gloire de Dieu.

C’est l’avodah rendu organisationnel. Travail, service et culte tissés ensemble dans une stratégie qui restaure la dignité, brise les cycles de pauvreté et pointe les gens vers le Dieu qui les a créés.

Comme mentionné auparavant, Proverbes 16 :3 déclare :

« Recommande à l’Éternel tes œuvres, et tes projets réussiront. »

HOPE a confié les siens. Et à travers des décennies et des dizaines de nations, Dieu les a établis.

Et toute la gloire en revient à Dieu pour cela. De nombreuses vies et familles en ont été bénies.

Avant d’aller plus loin, je veux clarifier

Ce que Ce Livre Est — et N’est Pas

Ce livre n’est pas :

* Une formule pour un succès garanti

* Un raccourci vers la croissance

* Une version baptisée de la culture du travail acharné

* Une liste de vérification pour le comportement chrétien en affaires

Ce livre est :

* Un cadre pour la fidélité

* Un guide pour le discernement priant

* Une invitation à avad — à travailler et servir avec Dieu comme offrande de dévotion et de culte à Lui

* Un compagnon pour les bâtisseurs qui veulent marcher avec Dieu de la stratégie à l’exécution

Chaque chapitre tiendra ensemble les insights commerciaux et la vérité biblique. Chaque chapitre posera non seulement la question que dois-je faire ? mais aussi qui suis-je en train de devenir en le faisant ?

En commençant, voici

L’Invitation

Ralentis. Invite Dieu dans ta réflexion — pas seulement dans tes résultats — fais attention à Sa direction, et prépare-toi à répondre, à passer à l’action dans la prière et dans la foi comme si notre Dieu toujours présent et Guide est vraiment avec nous comme Il l’a promis.

La stratégie est importante parce que les personnes sont importantes. Et les personnes sont importantes parce que Dieu les aime.

Toi et moi ne sommes pas invités à construire seuls. Nous sommes invités dans un partenariat — avec le Dieu qui nous a créés, nous appelle par notre nom, et marche avec nous dans chaque salle de réunion, chaque conversation et chaque décision que nous aurons jamais à prendre.

Faisons cela ensemble. Et il n’y a pas de meilleure façon de commencer que de chercher Dieu d’abord.

Faisons une Pause & Prions

Dieu notre Père, notre Sauveur et Rédempteur,Tu es merveilleux et intentionnel dans toutes Tes voies.

Ta créativité, Ta sagesse et Ton art sont sans égaux.

Tu règnes pour toujours, et tout ce que Tu fais est bon.

Merci de nous avoir invités dans une relation avec Toi, et à nous associer à Toi dans Ton œuvre de rédemption. Quel honneur. Merci pour cette sainte opportunité.

Bon Berger plein de grâce, apprends-nous à penser avec sagesse, à planifier dans la prière et à agir avec fidélité.

Garde-nous de la peur, de l’orgueil et de la pression incessante de se presser.

Aide-nous, Seigneur, à intendanter ce que Tu nous as confié avec amour et humilité.

Alors que nous commençons ce voyage ensemble, nous choisissons de marcher avec Toi — pas devant Toi, pas loin de Toi — et nous choisissons de faire confiance au fait que Tu seras fidèle à marcher avec nous et à accomplir une restauration créative à travers nous.

Aligne-nous avec Ta voie, Ta vérité et Ta vie, Seigneur Jésus.

Que nos stratégies expriment vraiment Ton amour, Ton soin et Ton cœur à servir.

Sois exalté en et à travers nous, Seigneur notre Dieu.

Merci de nous entendre, Père fidèle.

Que nous soyons trouvés fidèles à Tes yeux.

Nous Te remercions et prions au nom de Jésus, Amen.

Alléluia !

J’espère qu’il est maintenant clair que la stratégie — bien comprise et bien pratiquée — n’est pas seulement une discipline commerciale, mais une forme de partenariat avec Dieu.

Alors, et maintenant ? Peut-être que tes prochaines étapes pour embrasser la stratégie avec Dieu sont claires.

Même ainsi, je veux partager

3 Façons de Mettre la Stratégie Rédemptrice en Pratique

1. Identifie ta posture actuelle de construction. En examinant honnêtement ton projet, ton entreprise ou ton rôle actuel — laquelle des trois postures (exploitative, éthique, rédemptrice) décrit le mieux ta façon d’opérer jusqu’à présent ? Nomme-la sans condamnation. La clarté est le premier pas vers le changement.

2. Nomme un domaine où ta prise de décision stratégique peut devenir un acte de culte. Où Dieu t’invite-t-il à avad — à intégrer ton travail, ton service et ton culte ? Écris-le. Apporte-le à Lui dans la prière cette semaine.

3. Invite Dieu dans ta planification. Avant ta prochaine session de stratégie, conversation de planification ou décision clé, prends au moins cinq minutes pour prier d’abord — pas comme une formalité, mais comme un acte de dépendance. Demande à Dieu ce qu’Il voit que tu pourrais ne pas voir.

Points à Retenir

La stratégie rédemptrice n’est pas une discipline commerciale avec une couche spirituelle ajoutée par-dessus. C’est une forme d’intendance fidèle : une invitation à avad avec Dieu, à construire d’une manière qui reflète Son amour, sert Ses desseins et bénit les personnes pour lesquelles Il est mort. Les outils de la stratégie ne sont pas abandonnés. Ils sont rachetés, et mis au service d’une mission bien plus grande que la domination du marché.

Pourquoi est-ce que j’écris cette série sur l’Entrepreneuriat Rédempteur ?

Parce que je crois que notre Dieu est en train de faire naître quelque chose de puissant dans cette génération — une faim durable de vivre et de s’associer à Dieu ici et maintenant dans Son œuvre mondiale et locale d’apporter la rédemption.

Parce qu’Il nous invite à voir notre travail de la façon dont Il le voit.

Parce que le Royaume de Dieu n’est pas confiné aux matinées du dimanche à l’église — le Royaume de Dieu avance dans les familles, les salles de conseil, les cafés, les studios, les ateliers et les quartiers.

J’écris cette série parce que l’entrepreneuriat est un véhicule de disciple-ship.

Parce que nos nouvelles entreprises et notre travail quotidien peuvent et ont toujours été censés être des collaborations avec Christ.

Parce que Jésus est Seigneur sur chaque centimètre carré de la création.

Et parce que…

Le monde que Dieu aime gémit pour la rédemption, et nous avons le privilège de Le rejoindre dans Son œuvre — entrepreneurs ou non.

Cette série est ma simple réponse, mon « oui » à l’invitation du Seigneur.

Ma prière est que chaque billet et chaque épisode de podcast t’appelle plus profondément vers une vie d’abandon, de courage, de créativité et de ressemblance à Christ, là où tu construis et partout où Dieu te conduit.

J’espère vraiment que tu es béni par Dieu à travers ce post-podcast.

Laisse un commentaire. (J’adorerais savoir ce que tu en penses.)

Partage-le avec tes amis.

Abonne-toi si tu ne l’as pas encore fait.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est une publication soutenue par ses lecteurs. Pour recevoir les nouveaux posts et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.

Il y a plus à venir. Ce n’est que le début.

Répondons par la foi.

Merci de me rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus.

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Welcome to the final post in this Drawing Near series, post number 8, part 7. It follows our last post DRAWING NEAR: “Who Are You Following?” I want to thank to all of you who shared our last post as more than 5,000 people have already downloaded the podcast. That blows my mind. Lord willing, many will be impacted by God through this series focused on cultivating intimacy with our Creator and King. Before our last post, “Who Are You Following?” was post number 6, “The Relationship That Takes Time,” post 5, “Cutting Off Distractions”, post 4, “Counting the Cost,” post 3, “Seeking First,” post 2, “Have You TASTED and SEEN?”, and the series introduction. All of these podcasts are linked below.

* DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD

* DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?”

* DRAWING NEAR: “Seeking First”

* DRAWING NEAR: “Counting the Cost”

* DRAWING NEAR: “Cutting Off Distractions”

* DRAWING NEAR: “The Relationship That Takes Time”

* DRAWING NEAR: “Who Are You Following?”

* DRAWING NEAR: “The Abundant Life Awaits” (this post)

As a reminder, Here’s The Heart Behind This Series

We’re exploring what it means to truly draw near to God and grow in intimacy with Him through Christ. This isn’t about doing more religious activities or checking off spiritual disciplines—this is about relationship. Real, deep, life-transforming relationship with the living God. We’re going to be honest about what’s preventing our relational growth with the Lord, expose the sources of spiritual stagnation that keep us stuck in shallow faith, and discover practical, biblical pathways to the abundant life Jesus promised in John 10:10: “I came that they may have life and have it abundantly.”

Throughout this seven-part journey, we are exploring some crucial questions:

* Have you truly tasted and seen that God is good?

* Are you seeking God’s Kingdom first?

* Have you counted the cost—and the gain—of following Jesus?

* What distractions need to be cut off so you can cling to God?

* Are you willing to take time to build a real relationship with the Lord?

* Do you know the voice of your Good Shepherd?

* Are you ready to receive Jesus and all that comes with Him?

Today, we continue with the seventh key question: Are you ready to receive Jesus and all that comes with Him? This is an exercise in loosening our grip on control and fear and relinquishing our claims to be the lords of our lives, so that we can receive Jesus as our Lord and King, as well as all the goodness and grace that come with Him.

As mentioned earlier, in John 10:10, Jesus says,

“I came that they may have life and have it abundantly.”

In context, Jesus is referring to Himself as the Good Shepherd who loves and cares for His sheep in stark contrast to the thief who comes to steal, kill, and destroy the sheep.

We’ve now journeyed together through some searching questions: Have you truly tasted and seen that God is good? Are you seeking God’s Kingdom first? Have you counted the cost—and the gain—of following Jesus? What distractions need to be cut off so you can cling to God? Are you willing to take time to build a real relationship with the Lord? Do you know the voice of your Good Shepherd?

Now we arrive at the culmination, the glorious reality that makes it all worthwhile:

Our God is willing and ready to offer us real abundant life with Him.

The problem is that few want it.

Let that sink in for a moment.

God is willing and ready.

Not reluctant. Not hesitant. Not waiting for you to get your act together first. He’s ready right now to offer you abundant life.

Real. Abundant. Life. Not a seemingly appealing imitation. Not a religious checklist. Not dry duty or empty ritual.

Real life with Him—the kind of abundance that satisfies your deepest longings, fills your emptiest places, and brings purpose to your every breath.

Jesus came so that His disciples, so that His followers, so that you and me would have life and have it to the full.

Overflowing. Far more abundantly than all that we ask or think (see Ephesians 3:20).

God’s love for us is so great, so pervasive, so high, and long, and deep, and wide, that Apostle Paul prays on his knees before the Father on behalf of the people of God in Ephesus that they would have the strength to comprehend and truly know the height, depth, breadth, and length of God’s love.

According to the New Testament book of Ephesians 3:14-20, as Paul prayed for the Ephesian Body of Christ, so I pray for you who are listening to this podcast or reading this post,

14 “…I bow my knees before the Father, 15 from whom every family in heaven and on earth is named, [and pray] 16 that according to the riches of his glory he may grant you to be strengthened with power through his Spirit in your inner being, 17 so that Christ may dwell in your hearts through faith—that you, being rooted and grounded in love, 18 may have strength to comprehend with all the saints what is the breadth and length and height and depth, 19 and to know the love of Christ that surpasses knowledge, that you may be filled with all the fullness of God.

20 Now to him who is able to do far more abundantly than all that we ask or think, according to the power at work within us, 21 to him be glory in the church and in Christ Jesus throughout all generations, forever and ever. Amen.”

Hallelujah! Thank You, God, in advance, for answering this prayer.

So, if God is willing and ready to offer us real abundant life with Him, why do so few want it?

Because, among other things, abundant life with Jesus comes with a condition:

Our God is willing and ready to offer us real abundant life with Him, but few want it if it means that Jesus is the Lord of our hearts and lives.

There it is. There’s the sticking point. The place where many turn back.

Many want God’s blessings without God as Boss. We want the gifts without the Giver having authority in our lives. We want abundant life on our terms, not His.

But it doesn’t work that way.

We mentioned Jesus’ words in Matthew 6:24 in our last post. He says,

“No one can serve two masters, for either he will hate the one and love the other, or he will be devoted to the one and despise the other. You cannot serve God and money.”

You and I cannot have Jesus as our Savior but not as our Lord. We cannot receive His Kingdom while maintaining our own throne.

The abundant life Jesus offers is in Him, not just from Him.

That reality is worth repeating: The abundant life Jesus offers is in Him, not just from Him.

Abundant life is found in relationship with Him, in surrender to Him, in making Jesus the center of your entire existence.

And here’s what that requires:

We must relinquish our claims to be lords over our own lives, masters of our own time, and masters of our own destinies.

There can only be one master. God or anything else. Only one we can serve.

So, that means if we claim allegiance to Jesus, we get to relinquish our claim to the throne of our hearts and lives. That means you and I get to and choose to let go, surrender, release our grip—day after day.

And that is hard because we like control. We are human; we like calling the shots. We like being the masters of our own fate, the captains of our own souls—at least we like to imagine we hold control over our future.

But look where that’s gotten us:

* anxious,

* exhausted,

* empty,

* searching for meaning in things that can’t truly satisfy,

* building kingdoms that crumble,

* chasing pleasures that fade,

* wanting more and more and more, but never having enough.

Jesus Himself says this in Matthew 16:26,

“What will it profit a man if he gains the whole world and forfeits his soul? Or what shall a man give in return for his soul?”

What good will it be for someone to gain the whole world, to get everything they lust after, yet lose themselves completely in the process? Disillusioned, discontent, hard-hearted, lost.

You can have everything the world offers and still be empty.

Or you can have Jesus and have everything that truly matters.

But, considering the fact that our God and Creator is willing and ready to offer us real abundant life with Him, what if we are among the few who want this even if it means that Jesus is the Lord of our hearts and lives.

That leads us to a crucial question:

Do you realize that in this exchange you receive Jesus and all that comes with him?

When I say all, I mean ALL that comes with Him.

Let’s unpack this incredible reality.

By making Jesus the Lord of our hearts and lives, we receive:

His everlasting Kingdom.

You become a citizen of a Kingdom that will never end, never be overthrown, and never fade, ruled by the only truly perfect, just, and loving King who will reign forever—Jesus Christ (see Luke 1:33).

Hebrews 12:28 powerfully declares,

“Let us be grateful for receiving a kingdom that cannot be shaken, and thus let us offer to God acceptable worship, with reverence and awe, for our God is a consuming fire.”

Holy, holy, holy is the Lord our Almighty God.

While earthly kingdoms rise and fall, you and I get to belong to an eternal kingdom, and to the sovereign One who sits on the throne.

By making Jesus the Lord of our hearts and lives, we receive:

Eternal life.

Not just endless existence, but life—real, full, rich life that begins now and lasts forever with the Source of all that is good Himself.

Jesus, the Son of God, says this in John 3:36,

“Whoever believes in the Son has eternal life; whoever does not obey the Son shall not see life, but the wrath of God remains on him.”

Let’s not miss the Good News given in this truth shared by Jesus. God’s free gift of eternal life comes through faith in Jesus. All of us have sinned and fallen short of God’s set apart standard. None of us are perfect. That goes without saying.

The reality remains that all our selfish choices and rebellion against God’s beautiful design and desires for us were leading us toward God’s just judgement and wrath—God told us in advance that we will reap what we sow—but thanks be to God, Jesus took upon Himself all the weight, wrath, and penalty for all of our sins against God and one another, so that anyone who chooses to anchor his or her faith in Jesus may receive complete forgiveness from all our past sins, and embrace Jesus as both the Savior and the Lord of our lives.

Because of Jesus, by trusting in His sacrifice for us on the cross and believing He did exactly what He said He would do by rising from that rich man’s tomb after three days, we are made right in the eyes of our holy God. There needed to be payback for all our wrongs, and Jesus took our place and paid the debt we owed in full.

Hallelujah! Praise be to the one, true, living God. His grace is unmatched. His mercies, new every morning. His faithfulness, greater than we know. His love, unending and soul-satisfying.

And, as though that’s not enough…the end result of this trust in Jesus: eternal life, daily joy, purpose, and freedom from the sins that kept us in bondage—not only in heaven, but also after heaven meets earth in the new creation (see 2 Peter 3:13 and Revelation 21-22. Take a few moments or the rest of your days to consider the past, present, and coming goodness of God and His Kingdom that will come on earth as it is in heaven.)

Friends, if that Good News doesn’t blow your mind, maybe this next verse will.

In John 5:24, Jesus is recorded saying,

“Truly, truly, I say to you, whoever hears my word and believes him who sent me has eternal life. He does not come into judgment, but has passed from death to life.”

Pause and re-read that again.

Jesus says,

“Truly, truly, I say to you, whoever hears my word and believes him who sent me has eternal life. He does not come into judgment, but has passed from death to life.”

That is radical. That is awesome. That is truly life-giving truth. That Good News needs to be shared.

In John 17:3, Jesus says,

“Now this is eternal life: that they know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.”

Eternal life is knowing our infinite God intimately, starting this very moment, and continuing day by day, for the length of our brief lives on earth and forevermore.

Believe it or not, we’re not even finished yet…

By making Jesus the Lord of our hearts and lives, we receive real, steady, inexpressible:

Joy.

We are NOT talking about happiness that depends on circumstances, but lasting JOY that runs deeper than any circumstance can touch.

Peter, a disciple of Jesus, speaks about this as it relates to Jesus. He puts it this way in his letter, recorded in 1 Peter 1:8,

“Though you have not seen him, you love him; and even though you do not see him now, you believe in him and are filled with an inexpressible and glorious joy.”

Joy that’s inexpressible—too wonderful for words.

Have you wanted this set-apart joy? Have you been looking for this holy joy in other places?

Turn to the Source. Turn to Jesus and open your hands and heart. Get ready to receive, overflow, and pour out this glory-joy to the people around you who so desperately need it—and even more, who need the Source of this joy Himself.

By making Jesus the Lord of our hearts and lives, we receive:

Peace.

Consider Jesus’ words on His gift of peace to us, recorded in John 14:27,

“Peace I leave with you; my peace I give to you. Not as the world gives do I give to you. Let not your hearts be troubled, neither let them be afraid.”

This is peace that guards our hearts and minds in Christ (see Philippians 4:7).

This is heart-, soul-, mind-filling peace that doesn’t make sense when nothing else seems to make sense. Peace that the world can’t give and can’t take away.

By making Jesus is the Lord of our hearts and lives, we receive:

Eternal reward.

Everything you do in Jesus’ name matters eternally.

In 1 Corinthians 15:58, Paul writes,

“Therefore, my dear brothers and sisters, stand firm. Let nothing move you. Always give yourselves fully to the work of the Lord, because you know that your labor in the Lord is not in vain.”

Colossians 3:23-24 says,

“Whatever you do, work heartily, as for the Lord and not for men, knowing that from the Lord you will receive the inheritance as your reward. You are serving the Lord Christ.”

That is shockingly good news. Consider remembering that reality before you start your workday.

Your life counts. Your faithfulness matters. Your reward awaits.

By making Jesus the Lord of our hearts and lives, we receive:

Pleasures forevermore.

In Psalm 16:11, David writes this declaration about God,

“You make known to me the path of life; in your presence there is fullness of joy; at your right hand are pleasures forevermore.”

We’re not talking about fleeting pleasures that leave us empty, but true, eternal pleasures that satisfy completely—forever—found only with and from God, not apart from Him.

And best of all…by making Jesus the Lord of our hearts and lives, we receive:

A real relationship with the one, true, living God.

Like a treasure hidden in a field, worth selling everything to obtain (see Matthew 13:44), or a pearl of great price highlighted in verses 45-46, nothing compares to a living relationship with the living God.

This is what makes every sacrifice worth it and every cost pale in comparison to knowing Jesus.

Paul seemed to get this. Look at what he writes in Philippians 3:7-8,

“But whatever gain I had, I counted as loss for the sake of Christ. Indeed, I count everything as loss because of the surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord. For his sake I have suffered the loss of all things and count them as rubbish, in order that I may gain Christ.”

Everything is loss compared to knowing Jesus. Not some things. Not most things. Everything.

When you see it clearly—when you truly grasp what you’re receiving—the exchange becomes obvious. It’s not even close.

You and I are trading:

* Temporary for eternal

* Emptiness for fullness

* Bondage for freedom

* Anxiety for peace

* Unending striving for rest

* Fear for love

* Death for life

* The kingdom of darkness for His everlasting Kingdom of light

Who wouldn’t make that trade?

And yet, look around. Evidently, few want it.

Why?

Because many of us haven’t really counted the cost and the gain of following Jesus as our Lord.

Many have only looked at what we’re giving up, not what we are receiving through Jesus.

Others don’t believe it’s real. They think Christianity is about rules and restrictions, not real intimacy with God and abundant life with Christ.

Others are too distracted to seriously consider this eternally significant exchange.

According to Scripture, others simply love their sin more than they love God, and so remain living in darkness. Such a sad way to live—in compromise, shame, and fear of judgement—disregarding all Jesus did so that we could be free through faith in Him.

We must also acknowledge that this is a spiritual battle. There’s no doubt about it. Read Ephesians 6.

Also, many have not even heard the Good News of Jesus.

Meanwhile, the deceiver and the enemy of those who trust in Jesus is actively working to keep hearts hardened and eyes blinded.

There is a veil over the eyes and hearts of many, keeping them blinded from receiving the truth about Jesus and responding in faith. But, in 2 Corinthians 3:16, it says that

“When one turns to the Lord, the veil is removed.”

So, for those who have eyes to see and ears to hear, the invitation stands:

Do you want to taste and see that God is good every day?

Yes?

Then come and see for yourself.Draw near to God and He will draw near to you.Make space for your Maker.Cut off distractions. Take time to abide in His presence, unrushed and undistracted.Listen closely.Follow intently and immediately.

Are you willing to let Jesus Christ be your Savior and your Lord—the Lord of your life today and every day?

Yes?

Then surrender. Relinquish control. Submit to Jesus’ leadership. Trust His goodness.

Do you realize how ready and willing God is to meet with you?

Consider Revelation 3:20, where the Lord says,

“Behold, I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in to him and eat with him, and he with me.”

Consider that your set apart invitation to welcome Jesus into your room, your home, your work, and your rest—welcome Him into your heart, mind, and life.

He is standing at the door and knocking.

He’s not breaking the door down. He’s not forcing His way in. He’s patiently knocking. Waiting. Ready to come in and share a meal with you.

This is intimate fellowship, a shared table, cultivating a real relationship. This is what our Creator is offering you and me.

The door is your heart and only you can open it to welcome Jesus in. When you do, He comes in—not as a guest, but as Lord. Not to take over your life, but to save your life.

See John 3:16-17, where Jesus says,

“For God so loved the world, that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life. For God did not send his Son into the world to condemn the world, but in order that the world might be saved through him.”

Jesus even went on to say this in John 14:23,

“If anyone loves me, he will keep my word, and my Father will love him, and we will come to him and make our home with him.

What an promise. What an invitation. How kind and good is our Lord, God, and Father?

So here we are, friends, at the end of this journey and the beginning of another.

The abundant life Jesus came to offer is not a distant dream. It’s a present reality available to all who will receive it on God’s terms.

This is not complicated.

We surrender control. We admit we’ve sinned and need forgiveness.We acknowledge our need for salvation and,We trust Jesus to be both our Savior and the Lord of our life.

Through Him, we gain access to forgiveness, freedom, and the life-giving gift of the Spirit of God to help us and transform our inner being to embrace Jesus as Lord, including His way, truth, and life, more and more, day after day.

In this exchange we receive Jesus and all that comes with him including: His everlasting Kingdom, eternal life, joy, peace, eternal rewards, and pleasures forevermore.

This isn’t too good to be true. This is the Gospel—the good news that’s better than we ever imagined.

But this Good News isn’t just nice to hear, it requires a response.

Not just intellectual agreement. Not just emotional sentiment. But an actual decision and daily follow-through.

Consider the Exodus journey. Just before the people of Israel entered the Promised Land that God had prepared for them, Joshua spoke up and declared this powerful call to action—a call to choose who you will serve. Joshua speaks to the people who had experienced slavery in Egypt and were ready to enter the Promised Land, occupied by the Canaanites and Amorites at that time. As recorded in Joshua 24:14-15, Joshua proclaims:

“Now therefore fear the LORD and serve him in sincerity and in faithfulness. Put away the gods that your fathers served beyond the River and in Egypt, and serve the Lord. And if it is evil in your eyes to serve the Lord, choose this day whom you will serve, whether the gods your fathers served in the region beyond the River, or the gods of the Amorites in whose land you dwell. But as for me and my house, we will serve the Lord.”

There’s the word, avodah. As for me and my house, we avad the Lord. That is, as for me and my house, we will serve the Lord, we will partner in working with the Lord, and we will give the Lord our worship and total devotion—our attention and affection.

Choose this day whom you will serve.

That is the question for you and me, every single day.

- Will you draw near to the God who is already drawing near to you?

- Will you taste and see that He is good?

- Will you seek first His Kingdom and righteousness?

- Will you count the cost of following Jesus and recognize the gain far exceeds the loss?

- Will you cut off distractions and make room for what matters most?

- Will you take time to build real intimacy with the living God?

- Will you listen to and follow the voice of your Good Shepherd?

- Will you relinquish control and lordship over your own life to Jesus Christ, and receive abundant, eternal life with Him in exchange?

I can’t answer these questions for you. You and I must choose how we will respond.

The abundant life awaits.

God is willing and ready.

The question now is simple:

Are you?

Consider these

Reflection Questions:

* Having journeyed through this series, how is God specifically asking you to respond?

* Do you believe the abundant life Jesus offers is real and available to you right now?

* What’s keeping you from fully surrendering to Jesus as Lord today?

* What’s your next step in drawing near to God and growing in intimacy with Him?

Friends, I encourage you to take at least a few minutes to be still in God’s presence…no need to rush. Before we pray together, feel free to pause, even now. Whether you bring any of the reflection questions before the Lord in prayer or simply want to marvel before His holy goodness, enjoy some quality time with the Lord our God.

Let’s Pray

Father in heaven,

Everlasting One, King of kings, and Lord of lords.

Thank You for this journey we’re on, growing in intimacy with You.

You are the Good Shepherd. You guide us into peace, You care for our needs, You restore us and bring rest to our souls.

Thank You, Lord.

I know You have been speaking.

I’ve heard Your voice throughout this journey and I want to know Your voice, to listen closely, and respond with faith.

Thank You for showing us more of what true intimacy with You requires and what it offers—what it costs and what we gain with You, Lord.

Father, we confess for holding back out of fear, for wanting You on our own terms, for seeking control instead of trusting You to be the sovereign and good God that You are.

For too long I have sought to keep control. But no more.

I open my hands and loosen my grip. I lay down control and fear.

Today, I choose You.

And by the power of Your Spirit living in me, I will choose You tomorrow too.

I choose abundant life with You, Lord Jesus.

I surrender my claims to be lord over my own life.

I receive You, Jesus Christ, as both my Savior and my Lord.

I know You are standing at the door, knocking, and I’m fetting up and opening the door.

Come in, Lord.

Take Your rightful place.

Be enthroned in my heart.

Be at the center of my thought-life.

I want to know You, Lord, truly and deeply.

I want to taste and see Your goodness every day, today, even now.

I’m drawing near, trusting You to meet me here.

God our Redeemer, transform me.

Fill me with Your Spirit.

Lead me in Your way, Your truth, and Your life.

I’m Yours, completely and forever.

Thank You for filling my heart with Your love, Lord.

I pledge my allegiance to You, God, and pray in Jesus’ mighty name,

Amen.

Hallelujah! Thank You, Father. Go God go!

I also hope and pray that God inspires you through this post. Here is

What to Do Next

* Share this series with someone who’s also hungry for more of God. You can click the Share button below.

* Subscribe so you don’t miss any part of this 7-part journey exploring what it means to truly know God, grow with Him through Christ, and remove the barriers that keep us from the abundant life He offers. You can simply add your email below.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

* You can set aside time to read or listen prayerfully and reflect deeply on the Scriptures included in these podcast-posts.

* Prepare your heart by asking God right now: “Lord, what do You want to show me? What needs to change? Here I am. Draw me closer to You.”

Friends, we’ve reached the Series Conclusion.

Thank you for journeying through this “Drawing Near” series with me. My prayer is that you’ve not just gained information, but encountered the living God in a refreshing way.

Remember: Intimacy with God isn’t a destination you arrive at; it’s a relationship you cultivate daily. So, keep drawing near. Keep seeking first. Keep listening to the Good Shepherd’s voice. Keep cutting off distractions. Keep taking time to be with Jesus and remain in His love.

And as you do, you’ll discover what countless saints before you have discovered: There is nothing—absolutely nothing—more satisfying, more joy-filled, more peace-giving, more life-transforming than knowing God intimately through Jesus Christ.

The abundant life is yours thanks to Jesus. Receive it by faith. Live it out with Immanuel. Share it freely with others.

May God bless you with grace and peace as you walk this journey with Jesus, in community with others, empowered not by your own strength or willpower, but by the Holy Spirit who is more committed to shaping us into the likeness of Jesus than we can possibly know.

As a reminder, in this series, we explored several crucial questions. Each of the podcast-posts in this series addresses one of those crucial questions and all eight are linked here, so you can dive deeper into cultivating richer intimacy with God. By all means, enjoy exploring and sharing any and all of these crucial questions from the series introduction — DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD — all the way through to this post, Part 7, Are you ready to receive Jesus and all that comes with Him?

* Have you truly tasted and seen that God is good? - DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?”

* Are you seeking God’s Kingdom first? - DRAWING NEAR: “Seeking First”

* Have you counted the cost—and the gain—of following Jesus? - DRAWING NEAR: “Counting the Cost”

* What distractions need to be cut off so you can cling to God? - DRAWING NEAR: “Cutting Off Distractions”

* Are you willing to take time to build a real relationship with the Lord? - DRAWING NEAR: “The Relationship That Takes Time”

* Do you know the voice of your Good Shepherd? - DRAWING NEAR: “Who Are You Following?”

* Are you ready to receive Jesus and all that comes with Him? - (This post your reading now)

And with that, we have come to the close of this podcast-post. Thanks for joining us on this 7-part journey exploring what it means to truly know God, grow with Him through Christ, and remove the barriers that keep us from the abundant life He offers.

Lord willing, I’ll see you in our next post coming next week.

Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance! Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 S’Approcher de Dieu : « La Vie Abondante T’Attend » Une Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

Embrasser Tout Ce Qui Vient avec Jésus

Bonjour amis ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Bienvenue dans le billet numéro 8, la partie 7 de cette série S’Approcher de Dieu, à la suite de notre dernier billet S’APPROCHER DE DIEU : « Qui Suis-Tu ? » Il faisait suite à notre 6e billet, « La Relation Qui Prend du Temps », au billet 5, « Couper les Distractions », au billet 4, « Compter le Coût », au billet 3, « Chercher d’Abord », au billet 2, « As-tu GOÛTÉ et VU ? », et à l’introduction de la série. Tous ces podcasts sont liés ci-dessous.

* S’Approcher de Dieu : Introduction à Une Nouvelle Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

* S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? »

* S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COUPER les DISTRACTIONS »

* S’APPROCHER DE DIEU : « La Relation Qui Prend du Temps »

* S’APPROCHER DE DIEU : « Qui Suis-Tu ?

Le Cœur de Cette Série — Un rappel

Nous explorons ce que signifie vraiment s’approcher de Dieu et grandir dans l’intimité avec Lui à travers Christ. Il ne s’agit pas de faire davantage d’activités religieuses ou de cocher des disciplines spirituelles — il s’agit de relation. Une relation réelle, profonde et transformatrice avec le Dieu vivant. Nous allons être honnêtes sur ce qui entrave notre croissance relationnelle avec le Seigneur, exposer les sources de stagnation spirituelle qui nous maintiennent dans une foi superficielle, et découvrir des voies pratiques et bibliques vers la vie abondante que Jésus a promise en Jean 10 :10 : « Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. »

Tout au long de ce voyage en sept parties, nous explorons quelques questions cruciales :

* As-tu vraiment goûté et vu que Dieu est bon ?

* Cherches-tu d’abord le Royaume de Dieu ?

* As-tu compté le coût — et le gain — de suivre Jésus ?

* Quelles distractions doivent être coupées pour que tu puisses te cramponner à Dieu ?

* Es-tu prêt à prendre le temps de construire une vraie relation avec le Seigneur ?

* Connais-tu la voix de ton bon Berger ?

* Es-tu prêt à recevoir Jésus et tout ce qui vient avec Lui ?

Aujourd’hui, nous poursuivons avec la septième question clé : Es-tu prêt à recevoir Jésus et tout ce qui vient avec Lui ? C’est un exercice qui consiste à desserrer notre emprise sur le contrôle et la peur, et à renoncer à nos prétentions d’être les seigneurs de nos propres vies, afin de pouvoir recevoir Jésus comme notre Seigneur et notre Roi, ainsi que toute la bonté et la grâce qui viennent avec Lui.

En Jean 10 :10, Jésus dit :

« Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. »

Dans ce contexte, Jésus se désigne lui-même comme le bon Berger qui aime et prend soin de ses brebis, en contraste frappant avec le voleur qui vient pour voler, tuer et détruire les brebis.

Nous avons maintenant voyagé ensemble à travers des questions profondes : As-tu vraiment goûté et vu que Dieu est bon ? Cherches-tu d’abord le Royaume de Dieu ? As-tu compté le coût — et le gain — de suivre Jésus ? Quelles distractions doivent être coupées pour que tu puisses te cramponner à Dieu ? Es-tu prêt à prendre le temps de construire une vraie relation avec le Seigneur ? Connais-tu la voix de ton bon Berger ?

Nous arrivons maintenant au point culminant, à la réalité glorieuse qui rend tout cela en vaut la peine :

Notre Dieu est prêt et disposé à nous offrir une vraie vie abondante avec Lui.

Le problème, c’est que peu de gens la veulent.

Laisse cela s’imprégner en toi un moment.

Dieu est prêt et disposé.

Pas à contrecœur. Pas avec hésitation. Pas en attendant que tu aies d’abord mis de l’ordre dans ta vie. Il est prêt dès maintenant à t’offrir la vie abondante.

Réelle. Abondante. La vie. Pas une imitation séduisante en apparence. Pas une liste de contrôle religieuse. Pas un devoir aride ou un rituel vide.

La vraie vie avec Lui — le genre d’abondance qui satisfait tes aspirations les plus profondes, qui comble tes endroits les plus vides, et qui donne un sens à chacun de tes souffles.

Jésus est venu pour que ses disciples, pour que ceux qui Le suivent, pour que toi et moi ayons la vie et la vivions pleinement.

Pleinement. De façon débordante. Infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons (voir Éphésiens 3 :20).

L’amour de Dieu pour nous est si grand, si profond, si haut, si long, si large, que l’apôtre Paul s’agenouille devant le Père et prie pour le peuple de Dieu à Éphèse, afin qu’il ait la force de saisir et de vraiment connaître la hauteur, la profondeur, la largeur et la longueur de l’amour de Dieu.

Selon le livre du Nouveau Testament Éphésiens 3 :14-20, comme Paul priait pour le Corps du Christ à Éphèse, je prie ainsi pour toi qui écoutes ce podcast ou lis ce billet :

« …je fléchis les genoux devant le Père, duquel tire son nom toute famille dans les cieux et sur la terre, afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. Or, à celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au-delà de tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l’Église et en Jésus-Christ, dans toutes les générations, aux siècles des siècles ! Amen. »

Alléluia ! Merci, Dieu, à l’avance, pour avoir répondu à cette prière.

Alors, si Dieu est prêt et disposé à nous offrir une vraie vie abondante avec Lui, pourquoi si peu de gens la veulent-ils ?

Parce que la vie abondante avec Jésus vient avec une condition :

Notre Dieu est prêt et disposé à nous offrir une vraie vie abondante avec Lui, mais peu la veulent si cela signifie que Jésus est le Seigneur de nos cœurs et de nos vies.

Voilà. C’est là que ça coince. Le point où beaucoup font demi-tour.

Beaucoup veulent les bénédictions de Dieu sans avoir Dieu comme Maître. Nous voulons les dons sans que le Donateur ait autorité sur nos vies. Nous voulons la vie abondante selon nos conditions, pas les siennes.

Mais ça ne fonctionne pas comme ça.

Nous avons mentionné les paroles de Jésus en Matthieu 6 :24 dans notre dernier billet. Il dit :

« Nul ne peut servir deux maîtres. »

Toi et moi ne pouvons pas avoir Jésus comme Sauveur sans qu’Il soit aussi notre Seigneur. Nous ne pouvons pas recevoir Son Royaume tout en maintenant notre propre trône.

La vie abondante que Jésus offre est en Lui, pas seulement de Lui.

Cette réalité mérite d’être répétée : La vie abondante que Jésus offre est en Lui, pas seulement de Lui.

La vie abondante se trouve dans la relation avec Lui, dans l’abandon à Lui, dans le fait de Le placer au centre et à la circonférence de toute ton existence.

Et voici ce que cela requiert :

Nous devons renoncer à nos prétentions d’être les seigneurs de nos propres vies, les maîtres de notre propre temps et les maîtres de notre propre destin.

Il ne peut y avoir qu’un seul maître. Dieu ou n’importe quoi d’autre. Un seul que nous pouvons servir.

Donc, si nous proclamons notre allégeance à Jésus, nous avons la possibilité de renoncer à notre revendication sur le trône de nos cœurs et de nos vies. Cela signifie que toi et moi avons le choix de lâcher prise, de nous abandonner, de desserrer notre emprise — jour après jour.

Et c’est difficile parce que nous aimons le contrôle. Nous sommes humains ; nous aimons prendre les décisions. Nous aimons être les maîtres de notre propre destin, les capitaines de nos propres âmes — du moins nous aimons imaginer que nous contrôlons notre avenir.

Mais regarde où cela nous a menés :

* anxieux,

* épuisés,

* vides,

* cherchant du sens dans des choses qui ne peuvent pas satisfaire,

* construisant des royaumes qui s’effondrent,

* courant après des plaisirs qui s’évanouissent,

* voulant toujours plus et encore plus, mais n’en ayant jamais assez.

Jésus lui-même dit ceci en Matthieu 16 :26 :

« Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ? Ou que donnera un homme en échange de son âme ? »

À quoi cela servira-t-il à quelqu’un de gagner le monde entier, d’obtenir tout ce qu’il convoite, pour finalement se perdre complètement dans le processus ? Désabusé, mécontent, le cœur endurci, perdu.

Tu peux avoir tout ce que le monde offre et rester vide.

Ou tu peux avoir Jésus et avoir tout ce qui compte vraiment.

Mais, compte tenu du fait que notre Dieu et Créateur est prêt et disposé à nous offrir une vraie vie abondante avec Lui, que se passe-t-il si nous sommes parmi les quelques-uns qui la veulent, même si cela signifie que Jésus est le Seigneur de nos cœurs et de nos vies ?

Cela nous amène à une question cruciale :

Réalises-tu que dans cet échange tu reçois Jésus et tout ce qui vient avec Lui ?

Quand je dis tout, je veux dire TOUT ce qui vient avec Lui.

Déballons ensemble cette réalité incroyable.

En faisant de Jésus le Seigneur de nos cœurs et de nos vies, nous recevons :

Son Royaume éternel.

Tu deviens citoyen d’un Royaume qui ne finira jamais, ne sera jamais renversé et ne s’effacera jamais, gouverné par le seul Roi vraiment parfait, juste et aimant qui régnera pour toujours — Jésus-Christ (voir Luc 1 :33).

Hébreux 12 :28 proclame avec puissance :

« C’est pourquoi, puisque nous recevons un royaume inébranlable, ayons de la reconnaissance, et par elle servons Dieu d’une manière agréable, avec piété et crainte. Car notre Dieu est un feu consumant. »

Saint, saint, saint est le Seigneur notre Dieu Tout-Puissant.

Tandis que les royaumes terrestres s’élèvent et s’effondrent, toi et moi avons le privilège d’appartenir à un royaume éternel, et au Souverain qui siège sur le trône.

En faisant de Jésus le Seigneur de nos cœurs et de nos vies, nous recevons :

La vie éternelle.

Pas seulement une existence sans fin, mais la vie — une vie réelle, pleine, riche qui commence maintenant et dure pour toujours avec la Source de tout ce qui est bon.

Jésus, le Fils de Dieu, dit ceci en Jean 3 :36 :

« Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. »

Ne passons pas à côté de la Bonne Nouvelle donnée dans cette vérité partagée par Jésus. Le don gratuit de la vie éternelle de Dieu vient par la foi en Jésus. Nous avons tous péché et sommes indignes de la gloire de Dieu. Aucun d’entre nous n’est parfait. Cela va sans dire.

La réalité demeure que tous nos choix égoïstes et notre rébellion contre le beau dessein et les désirs de Dieu pour nous nous conduisaient vers le juste jugement et la colère de Dieu — Dieu nous avait prévenu à l’avance que nous récolterions ce que nous semons — mais grâce à Dieu, Jésus a pris sur Lui tout le poids, la colère et la peine de tous nos péchés contre Dieu et les uns contre les autres, afin que quiconque choisit d’ancrer sa foi en Jésus puisse recevoir le pardon complet de tous ses péchés passés, et embrasser Jésus à la fois comme Sauveur et comme Seigneur de sa vie.

À cause de Jésus, en faisant confiance à Son sacrifice pour nous sur la croix et en croyant qu’Il a fait exactement ce qu’Il avait dit faire en ressuscitant de ce tombeau d’un homme riche, nous sommes justifiés aux yeux de notre Dieu saint. Il fallait que tous nos torts soient payés, et Jésus a pris notre place et a payé intégralement la dette que nous devions.

Alléluia ! Louange au seul vrai Dieu vivant. Sa grâce est sans égale. Ses miséricordes, nouvelles chaque matin. Sa fidélité, plus grande que nous ne le savons. Son amour, sans fin et qui satisfait l’âme.

Et, comme si cela ne suffisait pas… le résultat final de cette confiance en Jésus : la vie éternelle, la joie quotidienne, le but, et la liberté des péchés qui nous maintenaient en esclavage — non seulement au ciel, mais aussi après que le ciel aura rejoint la terre dans la nouvelle création (voir 2 Pierre 3 :13 et Apocalypse 21-22. Prends quelques moments ou le reste de tes jours pour contempler la bonté passée, présente et à venir de Dieu et de Son Royaume qui viendra sur la terre comme au ciel.)

Amis, si cette Bonne Nouvelle ne te renverse pas, peut-être que ce prochain verset le fera.

En Jean 5 :24, Jésus est rapporté disant :

« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui entend ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. »

Pause. Relis cela à nouveau.

Jésus dit :

« En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui entend ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. »

C’est radical. C’est merveilleux. C’est une vérité vraiment porteuse de vie. Cette Bonne Nouvelle doit être partagée.

En Jean 17 :3, Jésus dit :

« Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. »

La vie éternelle, c’est connaître notre Dieu infini intimement, à partir de ce moment même, et continuer jour après jour, pour la durée de nos brèves vies sur terre et pour toujours.

Tu ne le crois peut-être pas, mais nous n’avons pas encore fini…

En faisant de Jésus le Seigneur de nos cœurs et de nos vies, nous recevons une vraie, profonde et indicible :

Joie.

Nous ne parlons pas du bonheur qui dépend des circonstances, mais d’une JOIE durable qui court plus profond qu’aucune circonstance ne peut l’atteindre.

Pierre, un disciple de Jésus, l’exprime ainsi dans sa lettre, 1 Pierre 1 :8 :

« Sans l’avoir vu, vous l’aimez ; sans le voir encore, mais en croyant en lui, vous vous réjouissez d’une joie indicible et glorieuse. »

Une joie indicible — trop merveilleuse pour les mots.

As-tu désiré cette joie à part entière ? As-tu cherché cette sainte joie ailleurs ?

Tourne-toi vers la Source. Tourne-toi vers Jésus et ouvre tes mains et ton cœur. Prépare-toi à recevoir, à déborder et à répandre cette joie-gloire sur les personnes autour de toi qui en ont si désespérément besoin — et encore davantage, qui ont besoin de la Source de cette joie elle-même.

En faisant de Jésus le Seigneur de nos cœurs et de nos vies, nous recevons :

La paix.

Considère les paroles de Jésus sur Son don de paix pour nous, rapportées en Jean 14 :27 :

« Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne se laisse point effrayer. »

C’est la paix qui garde nos cœurs et nos esprits en Christ (voir Philippiens 4 :7).

C’est la paix qui n’a pas de sens quand rien d’autre n’en a. Une paix que le monde ne peut donner ni ôter.

En faisant de Jésus le Seigneur de nos cœurs et de nos vies, nous recevons :

Une récompense éternelle.

Tout ce que tu fais au nom de Jésus compte pour l’éternité.

Dans 1 Corinthiens 15 :58, Paul écrit :

« Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, toujours de plus en plus zélés pour l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. »

Colossiens 3 :23-24 dit :

« Quoi que vous fassiez, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage pour récompense. Servez Christ le Seigneur. »

Ta vie compte. Ta fidélité a de l’importance. Ta récompense t’attend.

En faisant de Jésus le Seigneur de nos cœurs et de nos vies, nous recevons :

Des délices pour toujours.

Dans le Psaume 16 :11, David écrit cette déclaration sur Dieu :

« Tu me feras connaître le sentier de la vie ; il y a d’abondantes joies devant ta face, des délices éternels à ta droite. »

Nous ne parlons pas de plaisirs fugaces qui nous laissent vides, mais de vrais plaisirs éternels qui satisfont complètement — pour toujours — que l’on trouve seulement avec et de Dieu, pas en dehors de Lui.

Et le meilleur de tout… en faisant de Jésus le Seigneur de nos cœurs et de nos vies, nous recevons :

Une vraie relation avec le seul vrai Dieu vivant.

Comme un trésor caché dans un champ, qui vaut la peine de tout vendre pour l’obtenir (voir Matthieu 13 :44), ou comme la perle de grand prix évoquée aux versets 45-46, rien ne se compare à une relation vivante avec le Dieu vivant.

C’est ce qui rend chaque sacrifice valable et fait pâlir chaque coût en comparaison.

Paul semblait avoir compris cela. Regarde ce qu’il écrit dans Philippiens 3 :7-8 :

« Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Et même je considère toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je regarde tout comme de la boue, afin de gagner Christ. »

Tout n’est que perte comparé à la connaissance de Jésus. Pas certaines choses. Pas la plupart des choses. Tout.

Quand tu le vois clairement — quand tu saisis vraiment ce que tu reçois — l’échange devient évident. Ce n’est même pas une comparaison.

Tu échanges :

* Le temporel contre l’éternel

* Le vide contre la plénitude

* L’esclavage contre la liberté

* L’anxiété contre la paix

* Les efforts contre le repos

* La peur contre l’amour

* La mort contre la vie

* Le royaume des ténèbres contre Son Royaume éternel de lumière

Qui ne ferait pas cet échange ?

Et pourtant, regarde autour de toi. De toute évidence, peu le veulent.

Pourquoi ?

Parce que beaucoup d’entre nous n’ont pas vraiment compté le coût et le gain de suivre Jésus comme Seigneur.

Beaucoup ont seulement regardé ce qu’ils donnent, pas ce qu’ils reçoivent.

D’autres ne croient pas que c’est réel. Ils pensent que le christianisme est une question de règles et de restrictions, pas d’intimité réelle avec Dieu et de vie abondante avec Christ.

D’autres sont trop distraits pour sérieusement envisager cet échange d’une importance éternelle.

D’autres aiment leur péché plus qu’ils n’aiment Dieu, et restent donc à vivre dans les ténèbres. Quelle triste façon de vivre — dans le compromis, la honte et la peur du jugement — oubliant tout ce que Jésus a fait pour que nous soyons libres par la foi en Lui.

Mais pour ceux qui ont des yeux pour voir et des oreilles pour entendre, l’invitation tient :

Veux-tu goûter et voir que Dieu est bon chaque jour ?

Oui ?

Alors viens et vois par toi-même. Approche-toi de Dieu et Il s’approchera de toi. Fais de la place pour ton Créateur. Coupe les distractions. Prends le temps de demeurer dans Sa présence, sans te presser et sans distraction. Écoute attentivement. Suis-Le avec intention et sans tarder.

Es-tu prêt à laisser Jésus-Christ être ton Sauveur et ton Seigneur — le Seigneur de ta vie aujourd’hui et chaque jour ?

Oui ?

Alors abandonne-toi. Lâche le contrôle. Soumets-toi à la direction de Jésus. Fais confiance à Sa bonté.

Réalises-tu à quel point Dieu est prêt et disposé à te rencontrer ?

Considère Apocalypse 3 :20, où le Seigneur dit :

« Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. »

Considère cela comme ton invitation personnelle à accueillir Jésus dans ta chambre, ton foyer, ton travail et ton repos — accueille-Le dans ton cœur, ton esprit et ta vie.

Il se tient à la porte et frappe.

Il n’enfonce pas la porte. Il ne s’impose pas. Il frappe patiemment. Il attend. Il est prêt à entrer et à partager un repas avec toi.

C’est une communion intime, une table partagée, une vraie relation qui se cultive. C’est ce que notre Créateur t’offre, à toi et à moi.

La porte, c’est ton cœur, et toi seul peux l’ouvrir pour accueillir Jésus. Quand tu le fais, Il entre — pas comme un invité, mais comme Seigneur. Pas pour prendre le contrôle de ta vie, mais pour sauver ta vie.

Voir Jean 3 :16-17, où Jésus dit :

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. »

Alors nous y voilà, amis, à la fin de ce voyage et au début d’un autre.

La vie abondante que Jésus est venu offrir n’est pas un rêve lointain. C’est une réalité présente, accessible à tous ceux qui la recevront selon les conditions de Dieu.

Ce n’est pas compliqué.

Nous abandonnons le contrôle. Nous admettons que nous avons péché et avons besoin de pardon. Nous reconnaissons notre besoin de salut, et Nous faisons confiance à Jésus pour être à la fois notre Sauveur et le Seigneur de notre vie.

Par Lui, nous avons accès au pardon, à la liberté et au don vivifiant de l’Esprit de Dieu pour nous aider et transformer notre être intérieur afin d’embrasser Jésus comme Seigneur, y compris Sa voie, Sa vérité et Sa vie, de plus en plus, jour après jour.

Dans cet échange, nous recevons Jésus et tout ce qui vient avec Lui : Son Royaume éternel, la vie éternelle, la joie, la paix, des récompenses éternelles et des délices pour toujours.

Ce n’est pas trop beau pour être vrai. C’est l’Évangile — la bonne nouvelle qui est meilleure que nous ne l’aurions jamais imaginé.

Mais cette Bonne Nouvelle n’est pas seulement agréable à entendre, elle requiert une réponse.

Pas seulement un assentiment intellectuel. Pas seulement un sentiment émotionnel. Mais une vraie décision et une suite quotidienne.

Considère le voyage de l’Exode. Juste avant que le peuple d’Israël n’entre dans la Terre Promise que Dieu avait préparée pour lui, Josué prit la parole et fit cette puissante déclaration — un appel à choisir qui l’on va servir. Josué s’adresse au peuple qui avait vécu l’esclavage en Égypte et l’exil comme captifs à Babylone, et qui était prêt à entrer dans la Terre Promise, occupée à ce moment-là par les Cananéens et les Amoréens. Comme le rapporte Josué 24 :14-15, Josué proclame :

« Maintenant, craignez l’Éternel, et servez-le avec intégrité et fidélité. Éloignez les dieux que vos pères ont servis au-delà du fleuve et en Égypte, et servez l’Éternel. Et si cela vous semble mauvais de servir l’Éternel, choisissez aujourd’hui qui vous voulez servir, soit les dieux que vos pères ont servis au-delà du fleuve, soit les dieux des Amoréens dans le pays desquels vous habitez. Moi et ma maison, nous servirons l’Éternel. »

Choisis aujourd’hui qui tu veux servir.

C’est la question pour toi et moi, chaque jour sans exception.

Vas-tu t’approcher du Dieu qui s’approche déjà de toi ?

Vas-tu goûter et voir qu’Il est bon ?

Vas-tu chercher d’abord Son Royaume et Sa justice ?

Vas-tu compter le coût de suivre Jésus et reconnaître que le gain dépasse de loin la perte ?

Vas-tu couper les distractions et faire de la place pour ce qui compte le plus ?

Vas-tu prendre le temps de construire une vraie intimité avec le Dieu vivant ?

Vas-tu écouter et suivre la voix de ton bon Berger ?

Vas-tu renoncer au contrôle et à la seigneurie sur ta propre vie à Jésus-Christ, et recevoir en échange une vie abondante et éternelle avec Lui ?

Je ne peux pas répondre à ces questions à ta place. Toi et moi devons choisir comment nous allons répondre.

La vie abondante t’attend.

Dieu est prêt et disposé.

La question maintenant est simple :

Et toi ?

Questions de Réflexion :

* Après avoir cheminé à travers cette série, comment Dieu te demande-t-Il spécifiquement de répondre ?

* Crois-tu que la vie abondante que Jésus offre est réelle et disponible pour toi dès maintenant ?

* Qu’est-ce qui t’empêche de te soumettre pleinement à Jésus comme Seigneur aujourd’hui ?

* Quelle est ta prochaine étape pour t’approcher de Dieu et grandir dans l’intimité avec Lui ?

Amis, je t’encourage à prendre au moins quelques minutes pour être tranquille dans la présence de Dieu… pas besoin de te presser. Avant que nous priions ensemble, n’hésite pas à faire une pause, même maintenant. Que tu présentes l’une des questions de réflexion à Dieu en prière ou que tu veuilles simplement t’émerveiller devant Sa sainte bonté, profite d’un moment de qualité avec le Seigneur notre Dieu.

Prions

Père céleste,

Toi l’Éternel, Roi des rois et Seigneur des seigneurs.

Merci pour ce voyage que nous parcourons, grandissant dans l’intimité avec Toi.

Tu es le bon Berger. Tu nous guides vers la paix, Tu prends soin de nos besoins, Tu nous restaures et apportes le repos à nos âmes.

Merci, Seigneur.

Je sais que Tu as parlé.

J’ai entendu Ta voix tout au long de ce voyage et je veux connaître Ta voix, écouter attentivement et répondre par la foi.

Merci de nous avoir montré davantage ce que requiert et offre la vraie intimité avec Toi — ce qu’elle coûte et ce que nous gagnons avec Toi, Seigneur.

Père, nous confessons que nous avons retenu par peur, que nous T’avons voulu selon nos propres conditions, que nous avons cherché le contrôle plutôt que de Te faire confiance en tant que Dieu souverain et bon que Tu es.

Depuis trop longtemps, j’ai cherché à garder le contrôle. Mais plus maintenant.

J’ouvre mes mains et je desserre mon emprise. Je pose le contrôle et la peur.

Aujourd’hui, je Te choisis.

Et par la puissance de Ton Esprit qui vit en moi, je Te choisirai aussi demain.

Je choisis la vie abondante avec Toi.

Je renonce à mes prétentions d’être le seigneur de ma propre vie.

Je Te reçois, Jésus-Christ, à la fois comme mon Sauveur et mon Seigneur.

Je sais que Tu te tiens à la porte et que Tu frappes, et j’ouvre la porte.

Entre, Seigneur.

Prends Ta place légitime.

Trône dans mon cœur.

Sois au centre de ma vie intérieure.

Je veux Te connaître, Seigneur, vraiment et profondément.

Je veux goûter et voir Ta bonté chaque jour, aujourd’hui, même maintenant.

Je m’approche, Te faisant confiance pour me rencontrer ici.

Dieu notre Rédempteur, transforme-moi.

Remplis-moi de Ton Esprit.

Dirige-moi dans Ta voie, Ta vérité et Ta vie.

Je suis Tien, complètement et pour toujours.

Merci de remplir mon cœur de Ton amour, Seigneur.

Je t’engage mon allégeance, Dieu, et je prie au puissant nom de Jésus,

Amen.

Alléluia ! Merci, Père. Gloire à Dieu !

Les amis, j’espère et je prie que Dieu vous inspire à travers cet article. Voici

Quoi Faire Ensuite :

* Partagez cette série avec quelqu’un qui a aussi faim de plus de Dieu. Vous pouvez cliquer sur sur le bouton de partage ci-dessous.

* Abonnez-vous pour ne manquer aucune partie de ce parcours en 7 parties explorant ce que signifie vraiment connaître Dieu, grandir avec Lui à travers Christ, et enlever les barrières qui nous empêchent de vivre la vie abondante qu’Il offre. Vous pouvez simplement ajouter votre email ci-dessous.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par les lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir un abonné gratuit ou payant.

* Réservez du temps pour lire ou écouter dans la prière et réfléchir profondément sur les Écritures incluses dans ces podcasts-articles.

* Préparez votre cœur en demandant à Dieu maintenant : « Seigneur, que veux-Tu me montrer ? Qu’est-ce qui doit changer ? Me voici. Attire-moi plus près de Toi. »

Conclusion de la Série

Les amis, nous avons atteint la conclusion de cette série.

Merci d’avoir cheminé avec moi à travers cette série « S’Approcher de Dieu ». Ma prière est que tu n’aies pas seulement acquis des connaissances, mais que tu aies rencontré le Dieu vivant d’une façon qui t’a rafraîchi.

Souviens-toi : l’intimité avec Dieu n’est pas une destination à laquelle on arrive ; c’est une relation que l’on cultive chaque jour. Alors, continue à t’approcher. Continue à chercher d’abord. Continue à écouter la voix du bon Berger. Continue à couper les distractions. Continue à prendre le temps d’être avec Jésus et de demeurer dans Son amour.

Et ce faisant, tu découvriras ce que d’innombrables saints avant toi ont découvert : il n’y a rien — absolument rien — de plus satisfaisant, de plus rempli de joie, de plus apaisants, de plus transformateur que de connaître Dieu intimement à travers Jésus-Christ.

La vie abondante est tienne grâce à Jésus. Reçois-la par la foi. Vis-la avec Emmanuel. Partage-la librement avec les autres.

Que Dieu te bénisse de grâce et de paix au fil de ce voyage avec Jésus, fortifié non par ta propre force ou ta volonté, mais par le Saint-Esprit qui est plus engagé à te façonner à la ressemblance de Jésus que nous ne pouvons le concevoir.

Pour rappel, dans cette série, nous avons exploré quelques questions cruciales. Chacun des billets-podcasts de cette série aborde l’une de ces questions cruciales, et les huit sont liés ici, afin que tu puisses approfondir la culture d’une intimité plus riche avec Dieu. N’hésite surtout pas à explorer et à partager l’une ou l’ensemble de ces questions cruciales, depuis l’introduction de la série — S’APPROCHER DE DIEU : Une Introduction à une Nouvelle Série Dévotionnelle sur l’INTIMITÉ avec DIEU — jusqu’à la Partie 7.

* As-tu vraiment goûté et vu que Dieu est bon ? - S’APPROCHER DE DIEU : « As-tu GOÛTÉ et VU ? »

* Cherches-tu d’abord le Royaume de Dieu ? - S’APPROCHER DE DIEU : « Chercher d’Abord »

* As-tu compté le coût — et le gain — de suivre Jésus ? - S’APPROCHER DE DIEU : « Compter le Coût »

* Quelles distractions doivent être coupées pour que tu puisses te cramponner à Dieu ? - S’APPROCHER DE DIEU : « Couper les Distractions »

* Es-tu prêt à prendre le temps de construire une vraie relation avec le Seigneur ? - S’APPROCHER DE DIEU : « La Relation Qui Prend du Temps »

* Connais-tu la voix de ton bon Berger ? - S’APPROCHER DE DIEU : « Qui Suis-Tu ? »

* Es-tu prêt à recevoir Jésus et tout ce qui vient avec Lui ? - (Ce billet que tu lis maintenant)

Et sur ce, nous arrivons à la clôture de ce billet-podcast. Merci de nous avoir rejoints dans ce voyage en 7 parties explorant ce que signifie vraiment connaître Dieu, grandir avec Lui à travers Christ et supprimer les barrières qui nous empêchent de vivre la vie abondante qu’Il offre.

Si le Seigneur le veut, on se retrouve dans notre prochain billet la semaine prochaine.

D’ici là, merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Continuons à avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant, fidèles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres.

Merci, Père, d’avance ! Montre le chemin, Seigneur notre Dieu !

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Welcome to post number 7 in this Drawing Near series, following our last post DRAWING NEAR: “The Relationship That Takes Time.” It followed our 5th post, “Cutting Off Distractions”, post 4, “Counting the Cost,” post 3, “Seeking First,” post 2, “Have You TASTED and SEEN?”, and the series introduction. All of these podcasts are linked below.

* DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD

* DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?”

* DRAWING NEAR: “Seeking First”

* DRAWING NEAR: “Counting the Cost”

* DRAWING NEAR: “Cutting Off Distractions”

* DRAWING NEAR: “The Relationship That Takes Time”

As a reminder, Here’s The Heart Behind This Series

We’re exploring what it means to truly draw near to God and grow in intimacy with Him through Christ. This isn’t about doing more religious activities or checking off spiritual disciplines—this is about relationship. Real, deep, life-transforming relationship with the living God. We’re going to be honest about what’s preventing our relational growth with the Lord, expose the sources of spiritual stagnation that keep us stuck in shallow faith, and discover practical, biblical pathways to the abundant life Jesus promised in John 10:10: “I came that they may have life and have it abundantly.”

Throughout this seven-part journey, we are exploring some crucial questions:

* Have you truly tasted and seen that God is good?

* Are you seeking God’s Kingdom first?

* Have you counted the cost—and the gain—of following Jesus?

* What distractions need to be cut off so you can cling to God?

* Are you willing to take time to build a real relationship with the Lord?

* Do you know the voice of your Good Shepherd?

* Are you ready to receive Jesus and all that comes with Him?

Today, we continue with the sixth key question: Do you know the voice of your Good Shepherd? This is an exercise in coming to know our Creator, in developing discernment, and in listening and responding to our ever-present God who continues to guide us today.

In John 10:27, we find Jesus saying,

“My sheep listen to my voice; I know them, and they follow me.”

You and I live in a world of competing voices.

Scroll through social media for five minutes and you’ll encounter dozens of voices telling you what to think, how to feel, what to buy, who to be.

Influencers, advertisers, celebrities, politicians, friends, family—everyone has an opinion, and everyone wants your attention.

In the noise, there’s a question that cuts through it all:

Do you listen to and follow the voice of your Good Shepherd?

Notice the order of what Jesus said in John 10:27,

“My sheep listen to my voice; I know them, and they follow me”

Listen. Then follow.

You won’t follow a voice you don’t recognize. And you can’t recognize a voice you never listen to.

The sheep know the shepherd’s voice because they spend time with him and he with them. They’re familiar with his tone, his cadence, his commands.

When danger comes, when thieves try to lure them away, they don’t follow because they know their shepherd’s voice.

Do you know God’s voice?

Can you distinguish it from all the other voices clamoring for your attention?

From your own thoughts? From the enemy’s lies? From the world’s messages?

Consider Isaiah 30:21, in which God speaks,

“Whether you turn to the right or to the left, your ears will hear a voice behind you, saying, ‘This is the way; walk in it.’”

Our God speaks. He guides. He directs.

* But are we listening?

* When He speaks, do we hear and respond?

* Will we obey by faith even if we hear something we’d rather not hear?

These are helpful, revelatory questions, at least if we answer honestly.

The question is NOT whether the unchanging Creator suddenly changed and went silent and distanced Himself from us, but whether we His creation have ears that hear and discern, and willing hearts to listen and obey—hearts that trust in our good and gracious King, believe He is present with us, and rely on His steadfast character.

Notice in John 10, Jesus identifies Himself as “the good shepherd.”

Not just a shepherd, but the good shepherd.

Let’s look at John 10:11…here’s what the Good Shepherd does:

“The good shepherd lays down his life for the sheep.”

Jesus proved His goodness at the cross. He didn’t just lead us—He died for you and me. He didn’t just guide us—He saved you and me.

In verses 14-15, Jesus says

“I am the good shepherd; I know my sheep and my sheep know me—just as the Father knows me and I know the Father.”

This is intimate knowledge. Not distant awareness. Not casual acquaintance.

This is the kind of knowledge that involves deep relationship, tender care, and personal investment.

And here’s the invitation:

Are you willing to submit to the leadership of Jesus, the Good Shepherd?

Leadership requires followership. You can’t have a leader without a follower.

And following requires two things: trust and surrender.

Trust – believing the Good Shepherd knows where He’s leading, even when we can’t see the path.

Surrender – releasing our need to control, our demand to understand, our insistence on our own way.

David understood this. Look at his words recorded in Psalm 23:1-3,

“The LORD is my shepherd; I shall not want. He makes me lie down in green pastures.He leads me beside still waters. He restores my soul.He leads me in paths of righteousness for his name's sake.

Notice what the Shepherd does. He

* Provides for our needs (“I shall not want,” in other words, “I lack nothing”),

* Gives us rest (He makes us lie down in green pastures),

* Leads us to peace (He leads us beside still, quiet waters),

* Restores us (He refreshes our souls), and

* Guides us (“in paths of righteousness for his name’s sake”).

And what do the sheep do?

They listen. They know the Shepherd. They follow. They trust. They rest in the Shepherd’s care.

But here’s our struggle:

* We want to be both the sheep and the shepherd.

* We want Jesus to lead us where we want to go.

* We want Him to confirm our plans, bless our agendas, and support our dreams.

That’s not following. That’s using God as a divine GPS that we program with our own destination.

A true follower says, “Where You lead, I’ll follow—even if it doesn’t make sense, even if it’s not what I planned, even if it’s hard.”

Proverbs 3:5-6 says,

“Trust in the LORD with all your heart and lean not on your own understanding; in all your ways acknowledge him, and he will make straight your paths.”

Notice it says all your heart and all your ways. This is complete submission to and trust in the leadership of our Good Shepherd.

And the result? The LORD makes your paths straight. Not necessarily easy, but straight—leading you and me in the right direction, for our good and ultimately for His glory.

The question confronting us is this:

Who is the master of your life and future?

You and I can’t follow Jesus while following ourselves. We can’t submit to the Good Shepherd while insisting on being our own guide.

Consider Jesus’ words in Matthew 6:24,

“No one can serve two masters. Either you will hate the one and love the other, or you will be devoted to the one and despise the other.”

This is about choosing to serve God as master or mammon, that is, material things and possessions.

See the point made here: One master. Not two. Not God sometimes and you other times. You and I have to choose.

Either it’s Jesus or it’s money, riches, material possessions, ourselves, or any other thing.

But there is only one master worth following.

Only Jesus knows the right and best way forward for you and for me because He is the way (see John 14:6).

Jesus doesn’t just point you toward life; He is the life.

He doesn’t just tell you truth; He is the truth.

He’s been where you’re going.

Consider Hebrews 4:15,

“For we do not have a high priest who is unable to sympathize with our weaknesses, but one who in every respect has been tempted as we are, yet without sin.”

Jesus understands us. He’s walked this earth. He’s faced temptation. He knows the struggle.

And Jesus has definitively proven God’s love for us. The Bible says this in John 15:13,

“Greater love has no one than this: to lay down one’s life for one’s friends.”

Jesus didn’t just say He loved you.

He showed it—completely, sacrificially, finally.

Jesus promises to never leave us, see His Great Commission for us in Matthew 28:18-20. His last words were,

“Behold, I am with you always, to the end of the age”

Hebrews 13:5 says,

“I will never leave you nor forsake you.”

This is not abstract or theoretical. This is why God gives His Spirit to those who anchor their trust in Jesus. Through the Holy Spirit, God lives and works in and through you and me. This is the Spirit of Jesus, with us always—guiding us into all truth.

This God of ours—the one, true living God—is so much more than a man-made idol. He exists outside of time as we know it and yet engages with us in time and space.

God is Spirit and ever-present, with us.

Even when you can’t see Him, Immanuel, God with us, is there.

Even when you can’t feel Him, He’s present.

Even when you wander, He pursues.

So, if this good and loving God is for us, with us, and willing to sacrifice Himself to save us, then why wouldn’t we follow Jesus?

* Because following requires giving up control. And control feels safe.

* Because following might lead somewhere uncomfortable. And comfort feels good.

* Because following means trusting Someone else more than you trust yourself. And that can be terrifying.

* Because following requires denying oneself and taking up our cross daily. And that’s hard.

But listen to what Jesus says:

“The thief comes only to steal and kill and destroy. I came that they may have life and have it abundantly.” (John 10:10).

Life to the full. Not a restricted, diminished, joyless existence. FULL life. Abundant life. Overflowing life.

That’s what you get when you follow the Good Shepherd.

Contrast that with the alternative: “The thief comes only to steal and kill and destroy” (John 10:10).

The other voices—the world, the flesh, the deceiver—they’re leading you toward destruction. It might not look like destruction at first. It might look fun, successful, fulfilling. But the destination is always death.

“There is a way that appears to be right, but in the end it leads to death” (Proverbs 14:12).

Jesus offers a different path. A better way. Not easier, but better. Not popular, but life-giving.

In Matthew 7:13-14, Jesus instructs us to

“Enter through the narrow gate. For wide is the gate and broad is the road that leads to destruction, and many enter through it. But small is the gate and narrow the road that leads to life, and only a few find it.”

Few find it. Few follow it. But those who do receive life.

So, do you listen to and know the voice of your Good Shepherd?

If you’re not sure, here’s how you learn:

1. Spend time with Him.

Read His Word—that’s where His voice is clearest.

“All Scripture is breathed out by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for training in righteousness, that the man of God may be complete, equipped for every good work.” (2 Timothy 3:16).

When you and I read the Bible, we get to know God’s voice.

We learn what words He uses and how He speaks to others.

2. Pray and listen.

Don’t just talk at God; create space to hear from Him.

Consider Psalm 46:10,

“Be still, and know that I am God.”

Test what you hear against Scripture. The Holy Spirit will never contradict God’s Word.

God is holy. He doesn’t play games with us. He does not waste time, nor does He waste words. His leadership is to be followed, His voice, heard and responded to.

He never leads us astray toward temptations to sin or rebel against Him, or to hurt ourselves or others.

Remember, Psalm 23:3, God leads us in paths of righteousness for His name's sake. He restores our souls.

In John 16:13, we find that Jesus declared,

“When the Spirit of truth comes, he will guide you into all the truth.”

3. Look for God’s character.

God’s guidance aligns with truth.

His voice comes with peace in our hearts (see Colossians 3:15), it aligns with love (see 1 Corinthians 13), and it points you and me toward holiness (see 1 Peter 1:15-16).

The more we listen, the more you and I spend time with the Good Shepherd, the more familiar His voice becomes. The more we know and trust His voice, the easier it is to follow.

And when you follow the Good Shepherd, here’s what Jesus said you receive:

“I give them eternal life, and they shall never perish; no one will snatch them out of my hand” (John 10:28).

Eternal life. Security. Protection. A Shepherd who holds you so tightly that nothing—nothing—can snatch you away.

Are you willing to submit to the leadership of Jesus, the Good Shepherd?

Not just in theory, but in practice. In your decisions. In your relationships. In your career. In your finances. In your time. In everything.

Consider Jesus’ invitation recorded in Luke 9:23,

“Then he said to them all: ‘Whoever wants to be my disciple must deny themselves and take up their cross daily and follow me.’”

Daily. Every single day, you and I make the choice:

Will I follow Jesus today? Will I listen to His voice? Will I submit to His leadership?

Our Good Shepherd is calling, friends. His voice is clear. The path is set before us.

The Way, the Truth, and the Life is with us, ready to guide us forward.

The only question left is: Will we follow?

Will you follow?

Before we respond in prayer, consider these

Reflection Questions:

* Can you identify Jesus’ voice among all the other voices in your life?

* What voices are you currently listening to and following more than Jesus?

* In what specific areas of your life are you resisting Jesus’ leadership?

* What might full submission to Jesus as your Good Shepherd look like this week?

No need to rush in God’s presence. Feel free to bring these questions to God in prayer, in sharing, listening, and responding to His good and loving guidance.

Let’s Pray

Lord Jesus,

You are the Way, the Truth, and the Life.No one gets to the Father except through You.

Thank You for making a way to truly know You, God, as our Creator, Father, and best Friend.

By Your sacrifice on the cross, You reconciled us to God. You paved the way for us to know the one true, living God, personally. We get to know our Father in heaven. We get to be fully known and loved by You, forever.

Hallelujah! You’re amazing, Lord.

You are the Good Shepherd, and I want to follow You faithfully.

I want to overcome temptations to sin, like You did, Jesus.

I choose to lay down my desires to seek after the temporary things of this world and choose to seek after You instead, eternal Shepherd.

Father, forgive me for the times I’ve tried to lead myself or followed other voices.

Teach me to recognize and respond to Your voice.

Help me distinguish it from my own thoughts, the world’s messages, and the enemy’s lies.

I don’t want half-truths. I don’t want little compromises. I don’t want to be deceived.

I want the truth.

I want You, Jesus, as my Savior, Lord, and King, now and forever.

I want to partner with You in Your work of redemption in our world.

I want to walk in the victory and freedom You paid for and secured for us on the cross.

I want to live fully and joyfully, empowered by Your Spirit and full of Your resurrection life.

Lord Jesus, I choose to submit to Your leadership—not just in word, but in action. Not just today, but every day.

Lead me, and by Your grace, with joy, I choose to follow.

Guide me, and by the power of Your Holy Spirit, I choose to obey.

Thank You for this new beginning.

I know I will fall short of perfection again and again but I know You will never give up on me; You will be faithful to shape me more and more into the likeness of Jesus and for that, God, I thank You.

You’ve proven Your love for me at the cross. You proved Your authority and power over sin, death, and the deceiver through Your resurrection.

Lord Jesus, You are alive, with us, forever.

Now, Immanuel, help me prove my trust in You through my daily choices.

May I be a good steward of this life and all You have entrusted to me.

May I be found faithful, even through the hardest and darkest moments.

I’m Yours, Lord.

Lead the way, my Good Shepherd.

It’s in Your name we pray, Jesus Christ our Lord, Amen.

Friends, I really encourage you to take at least a few minutes to be still in God’s presence, whether you bring any of the reflection questions before Him in prayer, or simply want to marvel before His holy goodness. Enjoy some quality time with the Lord our God.

I hope and pray that God inspires you through this post. Here is

What to Do Next

* Share this series with someone who’s also hungry for more of God. You can click the Share button below.

* Subscribe so you don’t miss any part of this 7-part journey exploring what it means to truly know God, grow with Him through Christ, and remove the barriers that keep us from the abundant life He offers. You can simply add your email below.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

* You can set aside time to read or listen prayerfully and reflect deeply on the Scriptures included in these podcast-posts.

* Prepare your heart by asking God right now: “Lord, what do You want to show me? What needs to change? Here I am. Draw me closer to You.”

The journey continues next week with the last post in this series, post #8, Part 7: “The Abundant Life Awaits” – Embracing all that comes with Jesus—His Kingdom, eternal life, joy, peace, and intimacy with Him.

Lord willing, I’ll see you there.

Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance! Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 S’Approcher de Dieu : « Qui Suis-Tu ? » Une Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

La Voix du Bon Berger

Bonjour amis ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Bienvenue dans le billet numéro 7 de cette série S’Approcher de Dieu, à la suite de notre dernier billet S’APPROCHER DE DIEU : « La Relation Qui Prend du Temps. » Il faisait suite à notre 5e billet, « Couper les Distractions », au billet 4, « Compter le Coût », au billet 3, « Chercher d’Abord », au billet 2, « As-tu GOÛTÉ et VU ? », et à l’introduction de la série. Tous ces podcasts sont liés ci-dessous.

* S’Approcher de Dieu : Introduction à Une Nouvelle Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

* S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? »

* S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COUPER les DISTRACTIONS »

* S’APPROCHER DE DIEU : « La Relation Qui Prend du Temps »

Le Cœur de Cette Série — Un rappel

Nous explorons ce que signifie vraiment s’approcher de Dieu et grandir dans l’intimité avec Lui à travers Christ. Il ne s’agit pas de faire davantage d’activités religieuses ou de cocher des disciplines spirituelles — il s’agit de relation. Une relation réelle, profonde et transformatrice avec le Dieu vivant. Nous allons être honnêtes sur ce qui entrave notre croissance relationnelle avec le Seigneur, exposer les sources de stagnation spirituelle qui nous maintiennent dans une foi superficielle, et découvrir des voies pratiques et bibliques vers la vie abondante que Jésus a promise en Jean 10 :10 : « Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. »

Tout au long de ce voyage en sept parties, nous explorons quelques questions cruciales :

* As-tu vraiment goûté et vu que Dieu est bon ?

* Cherches-tu d’abord le Royaume de Dieu ?

* As-tu compté le coût — et le gain — de suivre Jésus ?

* Quelles distractions doivent être coupées pour que tu puisses te cramponner à Dieu ?

* Es-tu prêt à prendre le temps de construire une vraie relation avec le Seigneur ?

* Connais-tu la voix de ton bon Berger ?

* Es-tu prêt à recevoir Jésus et tout ce qui vient avec Lui ?

Aujourd’hui, nous poursuivons avec la sixième question clé : Connais-tu la voix de ton bon Berger ? C’est un exercice qui consiste à apprendre à connaître notre Créateur, à développer le discernement, et à écouter et répondre à notre Dieu toujours présent qui continue de nous guider aujourd’hui.

En Jean 10 :27, nous trouvons Jésus disant :

« Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. »

Nous vivons dans un monde de voix qui se disputent notre attention.

Faites défiler les réseaux sociaux pendant cinq minutes et vous rencontrerez des dizaines de voix vous disant quoi penser, comment ressentir, quoi acheter, qui être.

Influenceurs, publicitaires, célébrités, politiciens, amis, famille — tout le monde a une opinion, et tout le monde veut votre attention.

Dans ce bruit, il y a une question qui transperce tout :

Écoutes-tu et suis-tu la voix de ton bon Berger ?

Remarquez l’ordre dans ce que Jésus a dit en Jean 10 :27 :

« Mes brebis entendent ma voix ; je les connais, et elles me suivent. »

Écouter. Puis suivre.

Vous ne pouvez pas suivre une voix que vous ne reconnaissez pas. Et vous ne pouvez pas reconnaître une voix que vous n’écoutez jamais.

Les brebis connaissent la voix du berger parce qu’elles passent du temps avec lui. Elles connaissent bien son ton, sa cadence, ses ordres.

Quand le danger arrive, quand des voleurs essaient de les attirer ailleurs, elles ne les suivent pas car elles connaissent la voix de leur berger.

Connaissez-vous la voix de Dieu ?

Pouvez-vous la distinguer de toutes les autres voix qui réclament votre attention ?

De vos propres pensées ? Des mensonges de l’ennemi ? Des messages du monde ?

Considérez Ésaïe 30 :21, où Dieu parle :

« Soit que vous tourniez à droite, soit que vous tourniez à gauche, vos oreilles entendront derrière vous la voix qui dira : “Voici le chemin, marchez-y !” »

Notre Dieu parle. Il guide. Il dirige.

* Mais sommes-nous à l’écoute ?

* Quand Il parle, entendons-nous et répondons-nous ?

* Obéirons-nous par la foi même si nous entendons quelque chose que nous préférerions ne pas entendre ?

Ce sont des questions utiles et révélatrices, du moins si nous y répondons honnêtement.

La question n’est pas de savoir si le Créateur immuable a changé, s’est tu et s’est éloigné de nous, mais de savoir si nous, Sa création, avons des oreilles qui entendent et discernent, et des cœurs disposés à écouter et obéir — des cœurs qui font confiance à notre Roi bon et bienveillant, croient qu’Il est présent avec nous, et s’appuient sur Son caractère fidèle.

Remarquez en Jean 10 que Jésus s’identifie comme « le bon berger ».

Pas seulement un berger, mais le bon berger.

Regardons Jean 10 :11… voici ce que fait le bon Berger :

« Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. »

Jésus a prouvé Sa bonté à la croix. Il ne nous a pas seulement guidés — Il est mort pour vous et moi. Il ne nous a pas seulement orientés — Il nous a sauvés, vous et moi.

Aux versets 14-15, Jésus dit :

« Je suis le bon berger. Je connais mes brebis, et mes brebis me connaissent, comme le Père me connaît et comme je connais le Père. »

C’est une connaissance intime. Pas une conscience distante. Pas une simple connaissance de surface.

C’est le genre de connaissance qui implique une relation profonde, un soin tendre et un investissement personnel.

Et voici l’invitation :

Es-tu prêt à te soumettre à la direction de Jésus, le bon Berger ?

La direction requiert qu’on la suive. On ne peut pas avoir un chef sans avoir quelqu’un qui le suit.

Et suivre requiert deux choses : la confiance et l’abandon.

La confiance — croire que le bon Berger sait où Il nous mène, même quand nous ne pouvons pas voir le chemin.

L’abandon — relâcher notre besoin de tout contrôler, notre exigence de tout comprendre, notre insistance à suivre notre propre voie.

David comprenait cela. Regardez ses paroles enregistrées dans le Psaume 23 :1-3 :

« L’Éternel est mon berger : je ne manquerai de rien. Il me fait reposer dans de verts pâturages, Il me dirige près des eaux paisibles. Il restaure mon âme, Il me conduit dans les sentiers de la justice, à cause de son nom. »

Remarquez ce que fait le Berger. Il :

* Pourvoit à nos besoins (« je ne manquerai de rien »)

* Nous donne du repos (Il nous fait reposer dans de verts pâturages)

* Nous conduit à la paix (Il nous dirige près des eaux paisibles)

* Nous restaure (Il rafraîchit nos âmes)

* Nous guide (« dans les sentiers de la justice, à cause de son nom »)

Et que font les brebis ? Elles suivent. Elles font confiance. Elles se reposent dans le soin du berger.

Mais voici notre lutte :

* Nous voulons être à la fois la brebis et le berger.

* Nous voulons que Jésus nous mène où nous voulons aller.

* Nous voulons qu’Il confirme nos plans, bénisse nos agendas et soutienne nos rêves.

Ce n’est pas suivre. C’est utiliser Dieu comme un GPS divin que nous programmons avec notre propre destination.

Un vrai disciple dit : « Où Tu mènes, je suivrai — même si cela n’a pas de sens, même si ce n’est pas ce que j’avais prévu, même si c’est difficile. »

Proverbes 3 :5-6 dit :

« Confie-toi en l’Éternel de tout ton cœur, et ne t’appuie pas sur ta sagesse ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. »

Remarquez qu’il est dit tout ton cœur et toutes tes voies. C’est une soumission complète.

Et le résultat ? L’Éternel aplanit tes sentiers. Pas nécessairement faciles, mais droits — nous menant, vous et moi, dans la bonne direction, pour notre bien et finalement pour Sa gloire.

La question qui se pose à nous est celle-ci :

Qui est le maître de votre vie et de votre avenir ?

Vous et moi ne pouvons pas suivre Jésus tout en nous suivant nous-mêmes. Nous ne pouvons pas nous soumettre au bon Berger tout en insistant pour être notre propre guide.

Considérez les paroles de Jésus en Matthieu 6 :24 :

« Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. »

Un seul maître. Pas deux. Vous devez choisir.

C’est soit Jésus, soit Mammon (c’est-à-dire l’argent, les richesses, les biens matériels) ou n’importe quelle autre chose.

Mais il n’y a qu’un seul maître digne d’être suivi.

Seul Jésus connaît le chemin juste et meilleur pour vous et pour moi, parce qu’Il est le chemin (voir Jean 14 :6).

Jésus ne se contente pas de vous indiquer la vie ; Il est la vie.

Il ne se contente pas de vous dire la vérité ; Il est la vérité.

Il est passé là où vous allez.

Considérez Hébreux 4 :15 :

« Car nous n’avons pas un grand prêtre qui ne puisse compatir à nos faiblesses ; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. »

Il nous comprend. Il a marché sur cette terre. Il a fait face à la tentation. Il connaît la lutte.

Et Jésus a définitivement prouvé Son amour. La Bible dit ceci en Jean 15 :13 :

« Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. »

Jésus n’a pas seulement dit qu’Il vous aimait.

Il l’a montré — complètement, sacrificiellement, jusqu’au bout.

Jésus nous promet de ne jamais nous abandonner ; découvrez la Grande Mission qu’il nous a confiée dans Matthieu 28, 18-20. Ses dernières paroles ont été :

« Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin des temps. »

Il promet de ne jamais vous quitter. Hébreux 13 :5 dit :

« Je ne te délaisserai point, et je ne t’abandonnerai point. »

Le Dieu vivant est bien plus qu’une idole faite par des mains humaines. Il existe en dehors du temps tel que nous le connaissons, et pourtant Il s’engage avec nous dans le temps et l’espace. Dieu est Esprit et toujours présent, avec nous.

Même quand vous ne pouvez pas Le voir, Emmanuel, Dieu avec nous, est là.

Même quand vous ne pouvez pas Le sentir, Il est présent.

Même quand vous vous égarez, Il vous poursuit.

Alors, si ce Dieu bon et aimant est pour nous, avec nous, et disposé à se sacrifier pour nous sauver, pourquoi ne suivrions-nous pas Jésus ?

* Parce que suivre exige d’abandonner le contrôle. Et le contrôle nous donne un sentiment de sécurité.

* Parce que suivre pourrait nous mener vers quelque chose d’inconfortable. Et le confort nous fait du bien.

* Parce que suivre signifie faire confiance à Quelqu’un d’autre plus qu’à soi-même. Et c’est terrifiant.

* Parce que suivre exige de se renier soi-même et de porter sa croix chaque jour. Et c’est difficile.

Mais écoutez ce que dit Jésus :

« Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire. Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance. » (Jean 10 :10)

La vie en plénitude. Pas une existence restreinte, diminuée, sans joie. Une vie PLEINE. Une vie abondante. Une vie débordante.

C’est ce que vous obtenez en suivant le bon Berger.

Comparez cela à l’alternative : « Le voleur ne vient que pour voler, tuer et détruire » (Jean 10 :10).

Les autres voix — le monde, la chair, le trompeur — elles vous conduisent vers la destruction. Cela ne ressemble peut-être pas à de la destruction au premier abord. Cela peut sembler amusant, gratifiant, épanouissant. Mais la destination est toujours la mort.

« Telle voie paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort » (Proverbes 14 :12).

Jésus offre un chemin différent. Une meilleure voie. Pas plus facile, mais meilleure. Pas populaire, mais porteuse de vie.

En Matthieu 7 :13-14, Jésus nous instruit :

« Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, étroit est le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. »

Peu les trouvent. Peu les suivent. Mais ceux qui le font reçoivent la vie.

Alors, écoutez-vous et connaissez-vous la voix de votre bon Berger ?

Si vous n’êtes pas sûr, voici comment l’apprendre :

1. Passez du temps avec Lui.

Lisez Sa Parole — c’est là que Sa voix est la plus claire.

« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. » (2 Timothée 3 :16)

Quand vous lisez la Bible, vous entendez la voix de Dieu.

2. Priez et écoutez.

Ne vous contentez pas de parler à Dieu ; créez de l’espace pour L’entendre.

Considérez le Psaume 46 :11 :

« Arrêtez, et sachez que je suis Dieu. »

Testez ce que vous entendez à la lumière de l’Écriture. Le Saint-Esprit ne contredira jamais la Parole de Dieu.

Dieu est saint. Il ne joue pas avec nous. Il ne perd pas de temps, ni de mots. Sa direction doit être suivie, Sa voix, entendue et reçue avec une réponse.

Il ne nous mène jamais vers des tentations de péché ou de rébellion contre Lui.

Voir le Psaume 23 :3 : Dieu nous conduit dans les sentiers de la justice à cause de Son nom. Il restaure nos âmes.

En Jean 16 :13, nous trouvons Jésus déclarant :

« Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. »

3. Recherchez le caractère de Dieu.

La direction de Dieu s’aligne avec la vérité.

Sa voix vient avec la paix dans nos cœurs (voir Colossiens 3 :15), elle s’aligne avec l’amour (voir 1 Corinthiens 13), et elle vous oriente, vous et moi, vers la sainteté (voir 1 Pierre 1 :15-16).

Plus nous écoutons, plus vous et moi passons du temps avec le bon Berger, plus Sa voix devient familière. Plus Sa voix est familière, plus il est facile de La suivre.

Et quand vous suivez le bon Berger, voici ce que Jésus a dit que vous recevez :

« Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main. » (Jean 10 :28)

La vie éternelle. La sécurité. La protection. Un Berger qui vous tient si fermement que rien — rien — ne peut vous arracher de Sa main.

Es-tu prêt à te soumettre à la direction de Jésus, le bon Berger ?

Pas seulement en théorie, mais en pratique. Dans vos décisions. Dans vos relations. Dans votre carrière. Dans vos finances. Dans votre temps. Dans tout.

Considérez l’invitation de Jésus enregistrée en Luc 9 :23 :

« Puis il dit à tous : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, se charge chaque jour de sa croix, et me suive. »

Chaque jour. Chaque jour sans exception, vous et moi faisons le choix :

Vais-je suivre Jésus aujourd’hui ? Vais-je écouter Sa voix ? Vais-je me soumettre à Sa direction ?

Notre bon Berger appelle, amis. Sa voix est claire. Le chemin est devant nous.

Le Chemin, la Vérité et la Vie est avec nous, prêt à nous guider en avant.

La seule question qui reste est : Suivrons-nous ?

Le suivrez-vous ?

Avant de répondre en prière, considérez ces

Questions de Réflexion :

* Pouvez-vous identifier la voix de Jésus parmi toutes les autres voix de votre vie ?

* Quelles voix écoutez-vous et suivez-vous actuellement plus que Jésus ?

* Dans quels domaines précis de votre vie résistez-vous à la direction de Jésus ?

* À quoi pourrait ressembler une soumission complète à Jésus comme votre bon Berger cette semaine ?

Prions

Seigneur Jésus,

Tu es le Chemin, la Vérité et la Vie. Personne ne va au Père sauf par Toi.

Merci d’avoir ouvert un chemin pour vraiment Te connaître, Toi, Dieu, comme notre Créateur, notre Père et notre meilleur Ami.

Par Ton sacrifice à la croix, Tu nous as réconciliés avec Dieu. Tu as pavé le chemin pour que nous connaissions le seul vrai Dieu vivant, personnellement. Nous avons le privilège de connaître notre Père céleste. Nous avons le privilège d’être pleinement connus et aimés par Toi, pour toujours.

Alléluia ! Tu es merveilleux, Seigneur.

Tu es le bon Berger, et je veux Te suivre.

Je veux surmonter les tentations de pécher et de rechercher les choses passagères de ce monde, comme Tu l’as fait, Jésus.

Père, pardonne-moi pour les fois où j’ai essayé de me diriger moi-même ou où j’ai suivi d’autres voix.

Apprends-moi à reconnaître Ta voix.

Aide-moi à la distinguer de mes propres pensées, des messages du monde et des mensonges de l’ennemi.

Je ne veux pas de demi-vérités. Je ne veux pas de petits compromis. Je ne veux pas être trompé.

Je veux la vérité.

Je Te veux Toi, Jésus, comme mon Sauveur, mon Seigneur et mon Roi, maintenant et pour toujours.

Je veux collaborer avec Toi dans Ton œuvre de rédemption dans notre monde.

Je veux marcher dans la victoire et la liberté que Tu as payées et assurées pour nous à la croix.

Je veux vivre pleinement et joyeusement, fortifié par Ton Esprit et plein de Ta vie de résurrection.

Seigneur Jésus, je choisis de me soumettre à Ta direction — pas seulement en parole, mais en action. Pas seulement aujourd’hui, mais chaque jour.

Dirige-moi, et par Ta grâce, avec joie, je choisis de Te suivre.

Guide-moi, et par la puissance de Ton Saint-Esprit, je choisis d’obéir.

Merci pour ce nouveau commencement.

Je sais que je manquerai encore et encore à la perfection, mais je sais que Tu ne renonceras jamais à moi ; Tu seras fidèle à me façonner de plus en plus à la ressemblance de Jésus, et pour cela, Dieu, je Te remercie.

Tu as prouvé Ton amour pour moi à la croix. Tu as prouvé Ton autorité et Ta puissance sur le péché, la mort et le trompeur par Ta résurrection.

Seigneur Jésus, Tu es vivant, avec nous, pour toujours.

Maintenant, Emmanuel, aide-moi à prouver ma confiance en Toi par mes choix quotidiens.

Que je sois un bon gestionnaire de cette vie et de tout ce que Tu m’as confié.

Que je sois trouvé fidèle, même dans les moments les plus difficiles et les plus sombres.

Je suis Tien, Seigneur.

Montre le chemin, mon bon Berger.

C’est en Ton nom que nous prions, Jésus-Christ notre Seigneur,

Amen.

Les amis, je vous encourage vraiment à prendre au moins quelques minutes pour être tranquille dans la présence de Dieu, que vous Lui présentiez l’une des questions de réflexion en prière, ou que vous souhaitiez simplement vous émerveiller devant Sa sainte bonté. Profitez d’un moment de qualité avec le Seigneur notre Dieu.

Les amis, j’espère et je prie que Dieu vous inspire à travers cet article. Voici

Quoi Faire Ensuite :

* Partagez cette série avec quelqu’un qui a aussi faim de plus de Dieu. Vous pouvez cliquer sur sur le bouton de partage ci-dessous.

* Abonnez-vous pour ne manquer aucune partie de ce parcours en 7 parties explorant ce que signifie vraiment connaître Dieu, grandir avec Lui à travers Christ, et enlever les barrières qui nous empêchent de vivre la vie abondante qu’Il offre. Vous pouvez simplement ajouter votre email ci-dessous.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par les lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir un abonné gratuit ou payant.

* Réservez du temps pour lire ou écouter dans la prière et réfléchir profondément sur les Écritures incluses dans ces podcasts-articles.

* Préparez votre cœur en demandant à Dieu maintenant : « Seigneur, que veux-Tu me montrer ? Qu’est-ce qui doit changer ? Me voici. Attire-moi plus près de Toi. »

Le voyage continue la semaine prochaine avec le dernier billet de cette série, le billet n°8, la Partie 7 : « La Vie Abondante T’Attend » — Embrasser tout ce qui vient avec Jésus — Son Royaume, la vie éternelle, la joie, la paix et l’intimité avec Lui.

Si le Seigneur le veut, on se retrouve là.

D’ici là, merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Continuons à avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant, fidèles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres.

Merci, Père, d’avance ! Montre le chemin, Seigneur notre Dieu !

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

If you hear anything in the background, it’s probably our precious baby girl, Nova Sophia, who is now 4 months old. Hallelujah! Time is flying by. We have moved 4x since her birth. As you can imagine, this sojourning season was entirely unexpected. Before these moves, we had 4 different places lined up, over the past several months and every opportunity has fallen through in cinematic fashion. There are more testimonies to share—that’s for sure. We continue to trust our faithful Father to make a way where there seems to be no way, including the closing of every wrong door, and even every seemingly good door, en route to the best opportunity the Lord has prepared for our family. For all of you who have kept us in your prayers. Thank you. If you haven’t already, please join us in praying as we follow Jesus on this narrow and challenging path that leads to life.

The Lord didn’t yet guide us to a place we can call home but He did make a way for us to to stay at our Parisian studio for a few weeks longer than we expected, then at a family’s home for 2 weeks, then in an even smaller studio than our 1st one for 2 weeks, then we stayed with a friend from church for 2 weeks, and now, in His kindness, God graciously provided us a place to stay for the summer through a connection at our local church. So, we plan to stay here until mid-August, Lord willing. Please continue to pray as we follow the Lord’s leadership, embrace His lordship, and move forward by faith.

Welcome to post number 6 in this Drawing Near series, following our last post DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS.” It followed our 4th post, DRAWING NEAR: “Counting the Cost,” Part 3, “Seeking First,” Part 2, “Have You TASTED and SEEN?” and the series introduction. All of these podcasts are linked below.

* DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD

* DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?”

* DRAWING NEAR: “Seeking First”

* DRAWING NEAR: “Counting the Cost”

* DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS”

As a reminder, here’s

The Heart Behind This Series

We’re exploring what it means to truly draw near to God and grow in intimacy with Him through Christ. This isn’t about doing more religious activities or checking off spiritual disciplines—this is about relationship. Real, deep, life-transforming relationship with the living God. We’re going to be honest about what’s preventing our relational growth with the Lord, expose the sources of spiritual stagnation that keep us stuck in shallow faith, and discover practical, biblical pathways to the abundant life Jesus promised: “I came that they may have life and have it abundantly” (John 10:10).

Throughout this seven-part journey, we are exploring some crucial questions:

* Have you truly tasted and seen that God is good?

* Are you seeking God’s Kingdom first?

* Have you counted the cost—and the gain—of following Jesus?

* What distractions need to be cut off so you can cling to God?

* Are you willing to take time to build a real relationship with the Lord?

* Do you know the voice of your Good Shepherd?

* Are you ready to receive Jesus and all that comes with Him?

Today, we continue with the fifth key question: Are you willing to take time to build a real relationship with the Lord? This is an exercise in making room to abide in the Source of Life Himself.

In James 4:8, it says,

“Draw near to God, and he will draw near to you.”

Imagine trying to build a deep friendship with someone you only talked to for five minutes once a week. You’d probably exchange pleasantries, maybe share a quick update, but you wouldn’t truly know each other. You wouldn’t develop the kind of deep connection that comes from spending real time together, sharing struggles, celebrating wins, and simply being present with each other.

This seems obvious when we think about human relationships. Yet somehow, in subtle and not so subtle ways, we can expect our relationship with God to flourish on this exact formula.

We give God the margins—a rushed prayer before meals, a quick “help me, Lord” when we’re in trouble, a church service on Sunday.

And then we wonder why we don’t feel close to Him.

The truth is simple but challenging:

It takes time to get to know someone, to build a strong relationship.

The same is true with Jesus.

God isn’t like a microwave. Deep intimacy with Him isn’t instant.

Closeness and oneness with God are cultivated over time, through consistent, intentional presence.

Think about the people across the Scriptures who knew God deeply:

Moses spent 40 days and nights on Mount Sinai with God (see Exodus 24:18). He spoke with God “face to face, as one speaks to a friend” (Exodus 33:11). But this intimacy didn’t happen overnight. It was built through encounter after encounter, conversation after conversation, crisis after crisis where Moses turned to God.

David was called “a man after God’s own heart” (1 Samuel 13:14). Read the Psalms—they’re the journal of someone who spent time with God. Wrestling with God. Praising God. Asking God questions. Trusting God. David got to really know God as he showed up, day after day, in honesty and vulnerability.

Daniel intentionally set aside devoted time to pray three times a day, every single day, even when it meant being thrown into a lion’s den (Daniel 6:10). His relationship with God wasn’t built in crisis moments; it was built in the daily discipline of showing up.

Consider to the example of Mary of Bethany, who sat at Jesus’ feet while her sister Martha rushed to serve those present (see Luke 10:38-42). When Martha complained, Jesus said, “Mary has chosen what is better, and it will not be taken away from her.”

What did Mary choose? Time with Jesus. Presence over productivity. Being over doing.

Do you see the pattern? Those who knew God deeply spent time with God consistently.

This does not negate the fact that there is much to do. You and I are called to do whatever we do for the glory of God, to partner with God, His way.

Nevertheless, Jesus does not invite us to fill our lives with busyness and schedules so packed with seemingly good things that we miss out on knowing Immanuel, while presuming that God would approve.

This way of the world does not lead to life. Without quality time spent being with Jesus, this common way leads to relational distance from God.

This leads us to the question:

Are you willing to take the time to get to know God yourself personally?

This is the question before us. Not “Do you want to know God?” Most of us would say yes to that. The real question is:

Are you willing to invest the time?

Because here’s what intimacy with God requires:

Consistency.

This is not about marathon prayer sessions once a month, but daily connection. In Mark 1:35, it says this about Jesus,

“And rising very early in the morning, while it was still dark, he departed and went out to a desolate place, and there he prayed.”

If Jesus needed consistent time with the Father, how much more do we?

Intimacy with God requires

Intentionality.

Closeness with God won’t happen accidentally. You have to plan for it, protect it, prioritize it.

In Matthew 6:6, Jesus says,

“But when you pray, go into your room and shut the door and pray to your Father who is in secret. And your Father who sees in secret will reward you.”

Create space. Eliminate distractions. Make time for this priority. Make time to be with God.

Intimacy with God requires

Patience.

Intimacy grows slowly, sometimes imperceptibly. You might not feel different after one day, one week, even one month. But over time, as you consistently show up, something shifts.

Lamentations 3:25 says,

“The LORD is good to those whose hope is in him, to the one who seeks him.”

The Apostle Paul had experienced incredible things—visions, revelations, miracles. But what did he prioritize?

In Philippians 3:8-11, Paul says,

“8 Indeed, I count everything as loss because of the surpassing worth of knowing Christ Jesus my Lord. For his sake I have suffered the loss of all things and count them as rubbish, in order that I may gain Christ 9 and be found in him, not having a righteousness of my own that comes from the law, but that which comes through faith in Christ, the righteousness from God that depends on faith— 10 that I may know him and the power of his resurrection, and may share his sufferings, becoming like him in his death, 11 that by any means possible I may attain the resurrection from the dead.”

Knowing Christ. Present tense. Ongoing pursuit. After years of walking with Jesus, Paul’s primary desire was still to know Him more deeply.

This is the heart posture that cultivates intimacy: “No matter how long I’ve been a Christian, no matter what I’ve experienced, I want to know Jesus more.”

In 1 Chronicles 28:9, David’s words to his son, Solomon, are recorded,

“You, Solomon my son, know the God of your father and serve him with a whole heart and with a willing mind, for the Lord searches all hearts and understands every plan and thought…”

The Message translates David’s first line to Solomon this way,

“Get to know the God of your ancestors intimately“.

Intimately. Not casually. Not from a distance. Intimately.

This is a lifelong pursuit of seeking God, being with Him, and knowing who He is.

With all of my heart I believe that as we come to know God as He truly is, we cannot help but want to share who He is to others with awe, wonder, and joy.

Yet, here’s what often happens: We start strong. We commit to daily prayer and Bible reading. (Consider your New Year’s resolutions.) We’re excited, motivated. But then life happens. We get busy. We miss a day, then two, then a week. We feel guilty, so we avoid coming back. Or we come back but with a sense of obligation rather than desire.

And intimacy slowly but surely fades until it dies.

But listen to God’s heart for His wandering kids in Malachi 3:7:

“From the days of your fathers you have turned aside from my statutes and have not kept them.

Return to me, and I will return to you, says the Lord of hosts.”

I know there are people reading this or listening who need to hear this. Even when you’ve wandered, our God is ready to draw near again. Every single day is a new opportunity to show up.

Lamentations 3:22-23 declares,

“The steadfast love of the Lord never ceases; his mercies never come to an end;they are new every morning; great is your faithfulness.”

New every morning! Unending steadfast love and mercy. New every morning. A clean slate. No condemnation. Just an invitation to come close again.

So how do we do this practically?

1. Start small.

Maybe an hour feels like too much. Start with 15 minutes. But make it non-negotiable, protected time.

Isaiah 55:6 says,

“Seek the LORD while he may be found; call upon him while he is near.”

Simply start small, and build from there with God’s help. There is no doubt about His willingness to draw near and be with us.

2. Be real.

God isn’t impressed by fancy prayers. He wants your honest heart. Look at the Psalms—David brought everything to God: joy, anger, fear, doubt, praise, complaint. All of it.

In Psalm 62:8, David proclaimed,

“Trust in him at all times, O people; pour out your heart before him; God is a refuge for us.”

That is who God is, our trustworthy Refuge. Before going to your best friend or your go-to confidant, go to God our Refuge. Pour out your heart before Him. Let God build your faith and secure you with His loving presence. Only our Creator sees all things, knows us completely—the good, the bad, and the ugly—and still chooses to pour out His love into our hearts (see Romans 5:5).

3. Listen, don’t just talk.

Prayer is much more than just talking at God.

In Psalm 46:10, the Lord Himself speaks this:

“Be still, and know that I am God. I will be exalted among the nations, I will be exalted in the earth!”

Our lives are full of distractions and we’re so used to filling silence with noise.

We must practice being quiet before God. There are few things I treasure more than silence in God’s presence.

So, read the Scriptures slowly and let the truth about God and about you sink into your soul.

Give thanks, praise God, and listen. Be still before your Creator.

Prayer was never meant to be a monologue. It isn’t one-sided venting.

We have the holy privilege, opportunity, and access to the all-knowing, all-powerful, all-loving Creator of the universe.

Before you start making your requests known to God, take 30 seconds to consider who it is you are engaging with—and your prayer life will powerfully change.

Fear of the Lord, reverence, awe, and childlike wonder will increase, and all other fear will begin to disappear. This I know from personal experience.

This is an ongoing dialogue with the King of glory, our Father in heaven, the Lord of lords and Lover of our souls. What an honor!

Invite the God who spoke all creation into being to speak to you, then wait in faith.

The verse, or passage, or word, or song, or image that comes into your mind is not random.

The feeling of peace and sense of love you feel is not an accident.

Immanuel, God with us, is making Himself known to you.

Morning, afternoon, evening, night: Pray and listen. Hear and respond. Keep praying and listening.

Keep hearing and responding, and your relationship with God will blossom.

4. Build rhythms.

Maybe it’s morning coffee with God. Maybe it’s walking while you pray. Maybe it’s listening to the Bible before bed. Maybe it’s all of the above.

Like Jesus, get away with God. Make time and space for undistracted heart-to-heart engagement.

Find what rhythms work for you and build them into your life.

This may take some time, trial and error. That’s ok. That’s normal. God sees and values your pursuit and prioritzation of seeking Him first.

David put it this way in Psalm 119:147-151,

I rise before dawn and cry for help; I hope in your words. My eyes are awake before the watches of the night, that I may meditate on your promise. Hear my voice according to your steadfast love; O Lord, according to your justice give me life. They draw near who persecute me with evil purpose; they are far from your law. But you are near, O Lord, and all your commandments are true.

This is not a routine obligation to draw near to God. This is whole-hearted dependence on God, day and night, night and day.

David knew God, and so he prioritized time engaging with the Lord.

The same is true for you and me. The more we see God rightly and believe He is who He says He is, the more we want to cling to Him, to His steadfast love, and to His precious promises.

5. Expect to meet Him.

You’re not just going through religious motions. You and I are meeting with a Person, with Jesus Christ—100% God and 100% man. Expect Him to show up. He’s been ready to meet with you and me long before we realized it.

Let’s recall James 4:8,

“Draw near to God, and he will draw near to you.”

That is a promise.

The beautiful reality is this:

The more we embrace the way, the truth, and the life of Jesus, the more we will enjoy sweet, intentional intimacy with Him.

Sweet. Intentional. Intimacy.

This isn’t dry duty. It’s not religious obligation. It’s real relationship—rich, satisfying, joy-filled friendship with the One who created you, knows you completely, loves you unconditionally, and delights in your presence.

God actually wants to spend time with you. Someone needs to hear this! He’s not just tolerating your prayers. He’s not too busy for you. He’s not annoyed by your neediness. He wants you.

Hear this beautiful reality in Zephaniah 3:17,

“The Lord your God is in your midst, a mighty one who will save;he will rejoice over you with gladness; he will quiet you by his love;he will exult over you with loud singing.”

The Lord your God rejoices over you with singing. Let that sink in for the rest of your days. The God of the universe sings over you. He is in your midst, even now. Do you realize that? Turn to Him and you will find how near God really is. He is mighty to save. He doesn’t just put up with you; He rejoices over you with gladness and quiets you by His love.

This is the Lord our God.

And He’s inviting you and me to spend time with Him. Quality time. Consistent time. Every day.

Are you willing to take the time to get to know God yourself personally?

Not just know things about Him. Not just believe in Him.

But know Him—intimately, personally, experientially.

The time is now. He is ready. Are you?

Here are some Reflection Questions that should help us to pray and take action with God’s help.

Reflection Questions

* Do you currently spend quality time with God each day? Why? (To seek His hand or to seek His face—to get something from God or to be with Him?)

* What keeps you from spending more devoted time with God—busyness, guilt, distraction, lack of desire?

* What’s one practical step you can take this week to build more consistent time with God?

* When have you felt closest to God? What made that time different?

Friends, remember this is not about comparing ourselves or our faith to another. This is an opportunity to let God examine our hearts so that we can leave stagnant faith in the past and embrace the path of growing intimacy with God through Jesus, empowered not by our own strength or willpower, but by the Holy Spirit who abides in everyone who anchors their trust in Jesus.

Let’s Pray

Abba, everlasting Father in heaven,Lord our Creator,Source of Life and every good thing,

You are holy, righteous, and always good.

Your love is proven and steadfast.

My life is a testimony of your love and grace.

Lord, I confess I haven’t given You the time You deserve.

Too often, I have sought your hand, over your face; I’ve sought good things from You rather than You, the Source.

Too many times, I’ve wanted to build intimacy with You but given only small and brief bits of attention.

Forgive me, Father.

I want to know You—not just know about You, but truly know You personally and deeply, God.

Help us to build consistent rhythms of spending quality time with You. You are so worthy.

Show us when and how to meet with You. You know the structure each of us need.

Help us to remove the obstacles—internal and external—that keep us from Your presence.

In the name of Jesus Christ our Lord, I pray that all the schemes of the deceiver and efforts to keep us from seeking You first would be cut off and brought to nothing.

Life-giving Lord, I want to enjoy a deeper friendship with You.

I choose to reject lies and believe that You are who You say You are, I am who You say I am, and Your leadership is best.

As it says in Romans 5:5, God, I choose to believe that Your love has been poured into our hearts through the Holy Spirit who has been given to us. Hallelujah!

I choose to believe that You really do love me, delight in me, and want to spend time with me.

Thank You for that incredible gift. Your love brings me to my knees.

May Your love motivate and drive my life and all You give me the grace to do and pursue with You.

Here I am, Lord. I’m making time and space for You.

I want more of you, Jesus. Thank You, Father. Thank You for Your life-giving Spirit living in me.

We pray in the beautiful and strong name of Jesus,

Amen.

Hallelujah! Thank You, Father. You are the greatest Gift, Lord God.

Friends, I really encourage you to take at least a few minutes to be still in God’s presence, whether you bring any of the reflection questions before Him in prayer, or simply want to marvel before His holy goodness. Enjoy some quality time with the Lord our God.

I hope and pray that God inspires you through this post. Here is

What to Do Next

* Share this series with someone who’s also hungry for more of God. You can click the Share button below.

* Subscribe so you don’t miss any part of this 7-part journey exploring what it means to truly know God, grow with Him through Christ, and remove the barriers that keep us from the abundant life He offers. You can simply add your email below.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

* You can set aside time to read or listen prayerfully and reflect deeply on the Scriptures included in these podcast-posts.

* Prepare your heart by asking God right now: “Lord, what do You want to show me? What needs to change? Here I am. Draw me closer to You.”

The journey continues in the coming weeks with Part 7: “Who Are You Following?” – Learning to recognize and follow the voice of our Good Shepherd.

Lord willing, I’ll see you there.

Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance! Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 S’Approcher de Dieu : « La Relation Qui Prend du Temps » Une Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

Construire l’Intimité par une Présence Constante

Bonjour amis ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Si vous entendez quelque chose en arrière-plan, c’est probablement notre précieuse petite fille, Nova Sophia, qui a maintenant presque 3 mois et demi. Alléluia ! Le temps file à toute vitesse. Nous avons déménagé 3 fois depuis sa naissance et prévoyons de déménager à nouveau dans moins d’une semaine. Comme vous pouvez l’imaginer, cette saison de pèlerinage était totalement inattendue. Nous avions 4 logements différents prévus au cours des derniers mois, et chaque opportunité s’est effondrée de façon spectaculaire. Il y a encore de nombreux témoignages à partager. Nous avons fait et continuons de faire confiance à notre fidèle Père pour ouvrir un chemin là où il ne semble pas y en avoir, y compris la fermeture de chaque mauvaise porte, et même de chaque porte qui semblait bonne, sur la route vers la meilleure opportunité que le Seigneur a préparée pour nous. Pour tous ceux qui nous ont gardés dans vos prières — merci. Si ce n’est pas encore le cas, rejoignez-nous dans la prière tandis que nous suivons Jésus sur ce chemin étroit et difficile qui mène à la vie.

Dieu ne nous a pas encore conduits vers un endroit que nous pouvons appeler chez nous, mais Il a ouvert un chemin pour que nous restions dans notre studio parisien quelques semaines de plus que prévu, puis chez une famille pendant 2 semaines, puis dans un studio encore plus petit que le premier pendant 2 semaines, et maintenant chez un ami. Dieu nous a gracieusement fourni un logement pour l’été grâce à une connexion dans notre église-plantée. Nous prévoyons donc d’y rester de juin à mi-août, si le Seigneur le veut. Continuez à prier avec nous tandis que nous suivons la direction du Seigneur, embrassons Sa seigneurie et avançons par la foi.

Bienvenue dans le billet numéro 6 de cette série S’Approcher de Dieu, à la suite de notre dernier billet S’APPROCHER DE DIEU : « COUPER les DISTRACTIONS. » Il faisait suite au 4e billet, S’APPROCHER DE DIEU : « Compter le Coût », la Partie 3, « Chercher d’Abord », la Partie 2, « As-tu GOÛTÉ et VU ? » et l’introduction à la série. Tous ces podcasts sont liés ci-dessous.

* S’Approcher de Dieu : Introduction à Une Nouvelle Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

* S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? »

* S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COUPER les DISTRACTIONS »

Le Cœur de Cette Série — Un rappel

Nous explorons ce que signifie vraiment s’approcher de Dieu et grandir dans l’intimité avec Lui à travers Christ. Il ne s’agit pas de faire davantage d’activités religieuses ou de cocher des disciplines spirituelles — il s’agit de relation. Une relation réelle, profonde et transformatrice avec le Dieu vivant. Nous allons être honnêtes sur ce qui entrave notre croissance relationnelle avec le Seigneur, exposer les sources de stagnation spirituelle qui nous maintiennent dans une foi superficielle, et découvrir des voies pratiques et bibliques vers la vie abondante que Jésus a promise : « Je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles l’aient en abondance » (Jean 10 :10).

Tout au long de ce voyage en sept parties, nous explorons quelques questions cruciales :

* As-tu vraiment goûté et vu que Dieu est bon ?

* Cherches-tu d’abord le Royaume de Dieu ?

* As-tu compté le coût — et le gain — de suivre Jésus ?

* Quelles distractions doivent être coupées pour que tu puisses te cramponner à Dieu ?

* Es-tu prêt à prendre le temps de construire une vraie relation avec le Seigneur ?

* Connais-tu la voix de ton bon Berger ?

* Es-tu prêt à recevoir Jésus et tout ce qui vient avec Lui ?

Aujourd’hui, nous poursuivons avec la cinquième question clé : Es-tu prêt à prendre le temps de connaître Dieu personnellement ? C’est un exercice qui consiste à faire de la place pour demeurer dans la Source de Vie elle-même.

En Jacques 4 :8, il est dit :

« Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. »

Imaginez que vous essayiez de construire une amitié profonde avec quelqu’un à qui vous ne parliez que cinq minutes par semaine. Vous échangeriez probablement des civilités, peut-être un rapide bilan, mais vous ne vous connaîtriez pas vraiment. Vous ne développeriez pas le genre de connexion profonde qui naît de moments partagés — des luttes, des victoires, une simple présence mutuelle.

Cela semble évident quand nous pensons aux relations humaines. Pourtant, d’une façon subtile ou pas si subtile, nous pouvons nous attendre à ce que notre relation avec Dieu s’épanouisse exactement selon cette même formule.

Nous offrons à Dieu les marges — une prière précipitée avant les repas, un rapide « aide-moi, Seigneur » quand nous sommes en difficulté, un culte le dimanche.

Et puis nous nous demandons pourquoi nous ne nous sentons pas proches de Lui.

La vérité est simple mais exigeante :

Il faut du temps pour apprendre à connaître quelqu’un, pour construire une relation solide. La même chose est vraie avec Jésus.

Dieu n’est pas un micro-ondes. L’intimité avec Lui n’est pas instantanée.

La proximité et l’unité avec Dieu se cultivent dans le temps, par une présence constante et intentionnelle.

Pensez aux personnes dans les Écritures qui connaissaient Dieu en profondeur :

Moïse a passé 40 jours et 40 nuits sur le mont Sinaï avec Dieu (Exode 24 :18). Il lui parlait « face à face, comme on parle à un ami » (Exode 33 :11). Mais cette intimité ne s’est pas construite du jour au lendemain. Elle s’est bâtie à travers rencontre après rencontre, conversation après conversation, crise après crise où Moïse se tournait vers Dieu.

David était appelé « un homme selon le cœur de Dieu » (1 Samuel 13 :14). Lisez les Psaumes — ce sont le journal d’une personne qui passait du temps avec Dieu. Luttant avec Dieu. Louant Dieu. Interrogeant Dieu. Lui faisant confiance. David a fini par vraiment connaître Dieu en se présentant chaque jour, avec honnêteté et vulnérabilité.

Daniel réservait intentionnellement du temps pour prier trois fois par jour, chaque jour, même quand cela signifiait être jeté dans la fosse aux lions (Daniel 6 :10). Sa relation avec Dieu ne s’était pas construite dans les moments de crise ; elle s’était bâtie dans la discipline quotidienne de se présenter.

Considérez l’exemple de Marie de Béthanie, qui s’assit aux pieds de Jésus tandis que sa sœur Marthe s’affairait à servir (Luc 10 :38-42). Quand Marthe se plaignit, Jésus dit : « Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée. » Qu’est-ce que Marie a choisi ? Du temps avec Jésus. La présence plutôt que la productivité. Être plutôt que faire.

Vous voyez le schéma ? Ceux qui connaissaient Dieu en profondeur passaient du temps avec Dieu de façon constante.

Cela ne nie pas le fait qu’il y a beaucoup à faire, mais nous sommes appelés à faire tout ce que nous faisons pour la gloire de Dieu, en partenariat avec Dieu, à Sa façon. Néanmoins, Jésus ne nous invite pas à remplir nos vies d’agitation et d’emplois du temps si chargés de choses apparemment bonnes que nous passons à côté de connaître Emmanuel, en présumant que Dieu approuverait. Cette voie du monde ne mène pas à la vie. Sans temps de qualité passé à être avec Jésus, cela mène à un éloignement relationnel de Dieu.

Cela nous amène à la question :

Es-tu prêt à prendre le temps de connaître Dieu toi-même, personnellement ?

C’est la question qui se pose à nous. Pas « Veux-tu connaître Dieu ? » La plupart d’entre nous répondrait oui à cela. La vraie question est :

Es-tu prêt à investir le temps ?

Car voici ce que l’intimité avec Dieu requiert :

La constance.

Il ne s’agit pas de marathons de prière une fois par mois, mais d’une connexion quotidienne. En Marc 1 :35, voici ce qui est dit de Jésus :

« Le matin, bien avant le jour, il se leva, sortit, et alla dans un lieu désert, où il priait. »

Si Jésus avait besoin d’un temps constant avec le Père, combien plus en avons-nous besoin ?

L’intentionnalité.

La proximité avec Dieu n’arrivera pas par accident. Vous devez la planifier, la protéger, en faire une priorité.

En Matthieu 6 :6, Jésus dit :

« Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. »

Créez de l’espace. Éliminez les distractions. Faites du temps pour cette priorité. Faites du temps pour être avec Dieu.

La patience.

L’intimité croît lentement, parfois imperceptiblement. Vous ne vous sentirez peut-être pas différent après un jour, une semaine, voire un mois. Mais avec le temps, à mesure que vous vous présentez régulièrement, quelque chose se transforme.

Les Lamentations 3 :25 disent :

« L’Éternel est bon pour celui qui espère en lui, pour l’âme qui le cherche. »

L’apôtre Paul avait vécu des choses incroyables — des visions, des révélations, des miracles. Mais qu’est-ce qu’il mettait en priorité ?

En Philippiens 3 :8-11, Paul dit :

« Et même je considère toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je regarde tout comme de la boue, afin de gagner Christ, et d’être trouvé en lui, ayant, non ma justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi ; — afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en lui devenant conforme dans sa mort, pour parvenir, si possible, à la résurrection d’entre les morts. »

Connaître Christ. Au présent. Une poursuite continue. Après des années de marche avec Jésus, le désir premier de Paul était encore de Le connaître plus profondément.

C’est la posture du cœur qui cultive l’intimité : « Peu importe depuis combien de temps je suis chrétien, peu importe ce que j’ai vécu, je veux connaître Jésus davantage. »

Dans 1 Chroniques 28 :9, les paroles de David à son fils Salomon sont rapportées :

« Et toi, Salomon, mon fils, connais le Dieu de ton père, et sers-le avec un cœur intègre et une âme bien disposée ; car l’Éternel sonde tous les cœurs et pénètre toutes les pensées… »

The Message traduit la première ligne de David à Salomon ainsi :

« Apprends à connaître intimement le Dieu de tes ancêtres. »

Intimement. Pas de façon désinvolte. Pas de loin. Intimement.

Il s’agit d’une poursuite à vie — chercher Dieu, être avec Dieu, et connaître qui Il est.

Pourtant, voici ce qui arrive souvent : Nous commençons fort. Nous nous engageons à prier et lire la Bible chaque jour. (Pensez à vos résolutions du Nouvel An.) Nous sommes enthousiastes, motivés. Puis la vie arrive. Nous devenons occupés. Nous manquons un jour, puis deux, puis une semaine. Nous nous sentons coupables, donc nous évitons de revenir. Ou nous revenons, mais avec un sens de l’obligation plutôt que du désir.

Et l’intimité s’efface peu à peu jusqu’à ce qu’elle meure.

Mais écoutez le cœur de Dieu pour Ses enfants égarés dans Malachie 3 :7 :

« Depuis les jours de vos pères, vous vous êtes écartés de mes ordonnances et vous ne les avez pas observées. Revenez à moi, et je reviendrai à vous, dit l’Éternel des armées. »

Même quand vous vous êtes égaré, notre Dieu est prêt à s’approcher à nouveau. Chaque jour est une nouvelle opportunité de se présenter.

Les Lamentations 3 :22-23 proclament :

« Les bontés de l’Éternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme. Elles se renouvellent chaque matin. Que ta fidélité est grande ! »

Nouvelles chaque matin ! Un amour fidèle et une miséricorde sans fin. Nouvelles chaque matin. Une page blanche. Pas de condamnation. Rien qu’une invitation à se rapprocher à nouveau.

Alors, comment faire cela concrètement ?

1. Commencez petit.

Peut-être qu’une heure vous semble trop longue. Commencez par 15 minutes. Mais faites-en un temps non négociable et protégé.

Ésaïe 55 :6 dit :

« Cherchez l’Éternel pendant qu’il se trouve ; faites appel à lui pendant qu’il est proche. »

Commencez simplement par du petit, et construisez à partir de là avec l’aide de Dieu. Sa volonté de s’approcher et d’être avec nous ne fait aucun doute.

2. Soyez authentique.

Dieu n’est pas impressionné par de belles prières. Il veut votre cœur honnête. Regardez les Psaumes — David apportait tout à Dieu : la joie, la colère, la peur, le doute, la louange, la plainte. Tout cela.

Dans le Psaume 62 :8, David proclame :

« Espérez en lui en tout temps, ô vous son peuple ! Épanchez votre cœur devant lui : Dieu est notre refuge. »

C’est qui est Dieu — notre Refuge digne de confiance. Avant d’aller voir votre meilleur ami ou votre confident de prédilection, allez vers Dieu notre Refuge. Épanchez votre cœur devant Lui. Laissez Dieu affermir votre foi et vous ancrer dans Sa présence aimante. Seul notre Créateur voit toutes choses, nous connaît complètement — avec le bon, le mauvais et le laid — et choisit quand même de répandre Son amour dans nos cœurs.

3. Écoutez, ne faites pas que parler.

La prière est bien plus que simplement parler à Dieu.

Dans le Psaume 46 :11, le Seigneur Lui-même dit :

« Arrêtez, et sachez que je suis Dieu : je domine sur les nations, je domine sur la terre ! »

Nos vies sont pleines de distractions et nous sommes tellement habitués à remplir le silence avec du bruit.

Nous devons pratiquer le silence devant Dieu. Lisez les Écritures lentement et laissez la vérité sur Dieu et sur nous s’imprégner dans votre âme.

La prière n’a jamais été censée être un monologue. Elle n’est pas un épanchement unilatéral.

Nous avons le saint privilège, l’opportunité et l’accès au Créateur omniscient, tout-puissant et tout-aimant de l’univers.

Avant de commencer à présenter vos demandes à Dieu, prenez 30 secondes pour considérer avec qui vous êtes en train d’échanger — et votre vie de prière changera de façon puissante.

La crainte du Seigneur, la révérence, l’émerveillement et l’étonnement d’un enfant augmenteront, et toute autre peur commencera à disparaître.

C’est un dialogue continu avec le Roi de gloire, notre Père céleste, le Seigneur des seigneurs et l’Amant de nos âmes. Quel honneur !

Invitez le Dieu qui a appelé toute la création à l’existence à vous parler, puis attendez dans la foi.

Le verset, le passage, le mot, la chanson ou l’image qui vous vient à l’esprit n’est pas aléatoire.

Le sentiment de paix et le sens de l’amour que vous ressentez ne sont pas un accident.

Emmanuel, Dieu avec nous, se fait connaître à vous.

Matin, après-midi, soir, nuit : Priez et écoutez. Entendez et répondez. Continuez à prier et à écouter.

Continuez à entendre et à répondre, et votre relation avec Dieu s’épanouira.

4. Construisez des rythmes.

Peut-être un café du matin avec Dieu. Peut-être prier en marchant. Peut-être écouter la Bible avant de dormir. Peut-être tout cela à la fois.

Comme Jésus, retirez-vous avec Dieu. Faites du temps et de l’espace pour un engagement cœur à cœur sans distraction.

Trouvez les rythmes qui vous conviennent et intégrez-les dans votre vie.

David l’a exprimé ainsi dans le Psaume 119 :147-151 :

Je me lève avant l’aurore et je crie à l’aide ; j’espère en ta parole. Mes yeux devancent les veilles de la nuit, afin que je médite sur ta promesse. Dans ta bonté, Éternel, exauce ma voix ; selon tes jugements, donne-moi la vie. Ils s’approchent, ceux qui me persécutent avec malveillance ; ils s’éloignent de ta loi. Mais toi, Éternel, tu es proche, et tous tes commandements sont vérité.

Ce n’est pas une obligation routinière de s’approcher de Dieu. C’est une dépendance totale envers Dieu, jour et nuit, nuit et jour.

David connaissait Dieu, et c’est pourquoi il accordait la priorité au temps passé avec le Seigneur.

Il en va de même pour vous et moi. Plus nous voyons Dieu correctement et croyons qu’Il est qui Il dit être, plus nous voulons nous cramponner à Lui, à Son amour fidèle et à Ses précieuses promesses.

5. Attendez-vous à Le rencontrer.

Vous ne faites pas seulement des gestes religieux. Vous et moi rencontrons une Personne, Jésus-Christ — 100% Dieu et 100% homme. Attendez-vous à ce qu’Il se manifeste. Il était prêt à vous rencontrer bien avant que vous le réalisiez.

« Approchez-vous de Dieu, et il s’approchera de vous. »

C’est une promesse.

La belle réalité est celle-ci :

Plus nous embrassons la voie, la vérité et la vie de Jésus, plus nous jouirons d’une intimité douce et intentionnelle avec Lui.

Douce. Intentionnelle. Intime.

Ce n’est pas un devoir aride. Ce n’est pas une obligation religieuse. C’est une relation réelle — une amitié riche, satisfaisante et remplie de joie avec Celui qui vous a créé, vous connaît complètement, vous aime inconditionnellement et se réjouit de votre présence.

Dieu veut vraiment passer du temps avec vous. Il ne fait pas que tolérer vos prières. Il n’est pas trop occupé pour vous. Il ne s’agace pas de vos besoins. Il vous veut.

Entendez cette belle réalité dans Sophonie 3 :17 :

« L’Éternel, ton Dieu, est au milieu de toi, comme un héros qui sauve. Il fera de toi l’objet de sa joie et de son allégresse ; il gardera le silence dans son amour, il poussera des cris de joie à cause de toi. »

Le Seigneur ton Dieu pousse des cris de joie à cause de toi. Laissez cela vous habiter pour le reste de vos jours. Le Dieu de l’univers chante pour vous. Il est au milieu de vous, même maintenant. Vous en rendez-vous compte ? Tournez-vous vers Lui et vous découvrirez combien Dieu est réellement proche. Il est puissant pour sauver. Il ne vous supporte pas simplement ; Il se réjouit de vous avec allégresse et vous apaise par Son amour.

C’est le Seigneur notre Dieu.

Et Il vous invite, vous et moi, à passer du temps avec Lui. Du temps de qualité. Du temps constant. Chaque jour.

Es-tu prêt à prendre le temps de connaître Dieu toi-même, personnellement ?

Pas seulement connaître des choses sur Lui. Pas seulement croire en Lui.

Mais Le connaître — intimement, personnellement, expérientiellement.

Le temps est maintenant. Il est prêt. Et vous ?

Questions de Réflexion

* Passez-vous actuellement du temps de qualité avec Dieu chaque jour ? Pourquoi ? (Pour chercher Sa main ou chercher Son visage — pour obtenir quelque chose de Dieu ou pour être avec Lui ?)

* Qu’est-ce qui vous empêche de passer plus de temps dédié avec Dieu — l’agitation, la culpabilité, la distraction, le manque de désir ?

* Quelle est une étape pratique que vous pouvez franchir cette semaine pour construire un temps plus constant avec Dieu ?

* Quand vous êtes-vous senti le plus proche de Dieu ? Qu’est-ce qui rendait ce moment différent ?

Prions

Abba, Père éternel au ciel, Seigneur notre Créateur, Source de Vie et de tout bien,

Tu es saint, juste et toujours bon.

Ton amour est éprouvé et fidèle.

Ma vie est un témoignage de ton amour et de ta grâce.

Seigneur, je confesse que je ne T’ai pas accordé le temps que Tu mérites.

Trop souvent, j’ai cherché Ta main plutôt que Ton visage ; j’ai cherché de bonnes choses venant de Toi plutôt que Toi, la Source.

Trop de fois, j’ai voulu construire l’intimité avec Toi mais je n’ai accordé que de petits et brefs moments d’attention.

Pardonne-moi, Père.

Je veux Te connaître — pas seulement savoir des choses sur Toi, mais vraiment Te connaître personnellement et profondément.

Aide-moi à construire des rythmes constants de temps de qualité passé avec Toi. Tu en es tellement digne.

Montre-moi quand et comment me rencontrer avec Toi. Tu connais la structure dont j’ai besoin.

Supprime les obstacles — internes et externes — qui me gardent loin de Ta présence.

Au nom de Jésus-Christ notre Seigneur, je prie que tous les plans du trompeur et les efforts pour nous empêcher de Te chercher d’abord soient coupés et réduits à rien.

Seigneur qui donne la vie, je veux jouir d’une amitié plus profonde avec Toi.

Je choisis de rejeter les mensonges et de croire que Tu es qui Tu dis être, que je suis qui Tu dis que je suis, et que Ta direction est la meilleure.

Comme il est dit dans Romains 5 :5, Dieu, je choisis de croire que Ton amour a été répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné. Alléluia !

Je choisis de croire que Tu m’aimes vraiment, que Tu te réjouis de moi et que Tu veux passer du temps avec moi.

Merci pour ce don incroyable. Ton amour me met à genoux.

Que Ton amour motive et conduise ma vie et tout ce que Tu m’accordes de faire et de poursuivre avec Toi.

Me voici, Seigneur. Je fais du temps pour Toi.

Nous voulons plus de Toi, Jésus. Merci, Père, et merci pour Ton Esprit vivifiant qui vit en moi.

Nous prions au beau et puissant nom de Jésus,

Amen.

Alléluia ! Merci, Père. Tu es le plus grand Don, Seigneur Dieu.

Les amis, j’espère et je prie que Dieu vous inspire à travers cet article. Voici

Quoi Faire Ensuite :

* Partagez cette série avec quelqu’un qui a aussi faim de plus de Dieu. Vous pouvez cliquer sur sur le bouton de partage ci-dessous.

* Abonnez-vous pour ne manquer aucune partie de ce parcours en 7 parties explorant ce que signifie vraiment connaître Dieu, grandir avec Lui à travers Christ, et enlever les barrières qui nous empêchent de vivre la vie abondante qu’Il offre. Vous pouvez simplement ajouter votre email ci-dessous.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par les lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir un abonné gratuit ou payant.

* Réservez du temps pour lire ou écouter dans la prière et réfléchir profondément sur les Écritures incluses dans ces podcasts-articles.

* Préparez votre cœur en demandant à Dieu maintenant : « Seigneur, que veux-Tu me montrer ? Qu’est-ce qui doit changer ? Me voici. Attire-moi plus près de Toi. »

Le voyage continue la semaine prochaine avec la Partie 7 : « Qui Suis-Tu ? » — Apprendre à reconnaître et à suivre la voix de notre bon Berger.

Si le Seigneur le veut, on se retrouve là.

D’ici là, merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Continuons à avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant, fidèles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres.

Merci, Père, d’avance ! Montre le chemin, Seigneur notre Dieu !

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

This is our third post in a Holy Week series centered on The Global Glory of God. Parts 1 & 2, are linked below. As always, you can listen to the podcast or read the post.

The Global Glory of God Series

* Part 1: KNOWING GOD, the Foundation of Everything

* Part 2: “My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22

I hope you had a powerful weekend remembering Christ’s victory on the cross and celebrating His resurrection.

JESUS IS RISEN. HE IS ALIVE.

Hallelujah! All glory to our God! The victory belongs to God and the victory is ours in Christ.

Good Friday and Resurrection Sunday may have come and gone but I hope the power of these historic days and Christ’s victory are not lost on us. They have everything to do with your life and mine today.

Let’s look back together at what Jesus did and the most important Friday in history.

Lead me, Lord Jesus, and be glorified through this post.

The Deceiver Defeated

Three hours of darkness covered the land as Jesus hung on the cross (see Matthew 27:45). In a way, that seems appropriate. The Author of Life laid down His life for humanity. It also seems like the powers of darkness were, at one level, having their moment.

Meanwhile, sin and death were being overcome by Christ’s resurrection life and light.

What appeared to be a defeat was, in the deepest and truest way, the most decisive and eternal victory of God over every force that has ever opposed Him.

Colossians 2 gives us this triumphant image:

“He disarmed the rulers and authorities and put them to shame, by triumphing over them in him [i.e. in Jesus].” (Colossians 2:15)

The cross was not where Satan won. It’s where he lost. It’s where the father of lies and all aligned with him were decisively defeated—where light overcame the darkness.

It’s also where Jesus took on the full weight and penalty for all of our sins so that we could be forgiven. In the verses immediately before, Colossians 2:13-14, we read about how our own sins and the record of debt that stood against us with its legal demands, were nailed to the cross just as Christ was. He is our substitute. It says,

“And you, who were dead in your trespasses and the uncircumcision of your flesh, God made alive together with him, having forgiven us all our trespasses, by canceling the record of debt that stood against us with its legal demands. This he set aside, nailing it to the cross.”

In Galatians 2:20, Paul puts it this way,

“I have been crucified with Christ. It is no longer I who live, but Christ who lives in me. And the life I now live in the flesh I live by faith in the Son of God, who loved me and gave himself for me.”

That is such good news, isn’t it?

Jesus triumphed over sin, death, and the devil through the cross, and we too, find victory over these through Jesus our Lord, our Savior who took our place.

And this victory is one that continues, one that lasts forever. We get to walk in the freedom and victory that Jesus secured and paid for by laying down His life for us.

It is no longer you and I who live, but Christ who lives in us and overcomes through us. Now, we get to live by faith in the Son of God, who loved us and gave himself for us.

Hallelujah! That’s a powerful way to live today.

Let’s not forget Colossians 2:15. The cross is where evil and the ancient accuser and his minions were unmasked, disarmed, and publicly humiliated—the accusations silenced forever, the power of death broken, the grip of the enemy on the nations shattered.

Let’s look at Jesus’ own prophetic words recorded in John 12:31–32,

“Now is the judgment of this world; now will the ruler of this world be cast out. And I, when I am lifted up from the earth, will draw all people to myself.”

Jesus foretold, “When I am lifted up,” as He was, on a cross, that He “will draw all people” to Himself—people from every nation, every generation, every background to Himself.

This is yet another reason why missions and the advancement of God’s Kingdom are unstoppable.

Not because we are so strong or clever or well-resourced.

But because the defeat of the enemy is already accomplished.

The decisive battle has already been won.

Every Gospel seed planted, Every Jesus-centered conversation, Every church plant, Every home gathering around the Word or prayer,Every written and oral translation of the Bible or a part of it into another language, Every effort to bless others and bring redemptive and restorative change across cultures,Every act of sacrificial love in the name of Jesus Christ—these are not desperate attempts to gain victory over darkness and evil.

These acts of faith are done in response to Christ’s victory on the cross and triumphant resurrection from the grave.

Revelation 12:11 tells us how the saints overcome the father of lies, the accuser:

“And they have conquered him by the blood of the Lamb and by the word of their testimony, for they loved not their lives even unto death.”

The blood of the Lamb—the finished work of Jesus our Savior on Good Friday, and…

The word of their testimony—the living witness of lives transformed by Jesus.

They loved not their lives even unto death—that’s the radical kind of surrendered lives that represent Jesus well and reveal that the Gospel of Jesus really is the best news ever.

Not only is it worth dying for, the Good News of Jesus is worth living for!

The Good News of Jesus is worth living for!

And considering those who lay down their lives for the sake of Jesus, like He laid down His life for us, imagine the world seeing martyrs for the sake of Christ?

Followers of Jesus that are so convinced of this Good News that they are willing to die for the One who gave everything to save them, Jesus their Savior.

You can see why it is said that “The blood of the martyrs is the seed of the church.” That quote is attributed to Tertullian, a second-century church father who lived in Carthage, North Africa, where persecution of Christians was raging. Followers of Jesus were fed to the lions, beaten, whipped, sawed in half, put to death by sword, burned in the fire, and chained in prisons. In his work entitled, “The Apology,” this Tertullian said that the more Christians were persecuted and “mown down,” the more they would multiply because “the blood of Christians is seed.”

In another sermon, the fourth-century theologian, Saint Augustine of Hippo, said it this way,

“The earth has been filled with the blood of the martyrs as with seed, and from that seed have sprung the crops of the church. They have asserted Christ’s cause more effectively when dead than when they were alive. They assert it today, they preach him today; their tongues are silent, their deeds echo round the world. They were arrested, bound, imprisoned, brought to trial, tortured, burned at the stake, stoned to death, run through, fed to wild beasts. In all their kinds of death they were jeered at as worthless, but ‘precious in the sight of the Lord is the death of his saints.’”

That is radical. That is real.

This is overcoming by the blood of the Lamb, Jesus Christ, and the word of our testimony. In our lives and even in our deaths, our testimonies of God’s salvation, abundant life, forgiveness, and love through Jesus go on and inspire others toward faith in Christ.

To this day, our brothers and sisters around the world are persecuted for their faith in Jesus. They need our prayers. We need to pray. Following Jesus is not easy, but it is eternally worth it.

This is how we overcome the defeated accuser. It is not complicated. It is not primarily a matter of skill or strategy. It is a matter of believing and sharing, of really trusting that the blood of Jesus is sufficient—sufficient to dismantle every accusation, redeem any shame and past, and bring the message of hope and salvation to every nation—and of living as a bold witness of Jesus, living Spirit-filled lives and opening our mouths to proclaim that Jesus reigns forever.

To follow Jesus is to swim upstream, against the constant flow and pushback of the world and sin. But that only lasts a lifetime. This journey of life is challenging, that’s for sure, but only for a matter of decades—maybe several decades.

But eternity with God lasts forever. Eternal, abundant life with God and the coming new creation will last forever. Not 60 or 70 or 80 or 90 or even 100 years. For the next 500 years. For the next millennium. For the next 10 millenia. For the next 100,000 years. Seriously, try to consider it. For the next 10M years plus…

Forever with God is not easy to conceive but it’s our reality and reward for following Jesus. Eternal, abundant life with God the Source of lasting soul-satisfying joy, peace, love, grace, everything we will ever need, and pleasures forevermore.

Otherwise, our choice is forever apart from God and that is a reality I wouldn’t wish for my worst enemy—if I had one. In that case, we could live for ourselves, seek to build our own little kingdoms, grope after fame, sex, power, & riches, store up earthly treasures that we can’t take with us, and disregard God for the duration of our few or several decades here on earth. As a result, we receive the reward of our decisions: an earthly life void of deep soul-satisfying love, grace, satisfaction, and peace from God the Source of every good thing, as well as eternal misery and torment far from God’s life-giving presence in a place designed for the father of lies and those allied with him.

This helps to explain why Jesus declares this in Matthew 7:13-14,

“Enter by the narrow gate. For the gate is wide and the way is easy that leads to destruction, and those who enter by it are many. For the gate is narrow and the way is hard that leads to life, and those who find it are few.”

In stark contrast with the father of lies, I appreciate that Jesus is the Truth and speaks the truth.

In our confusing world, day, and age, we need to hear from the Truth Himself, the Truth who sets us free.

On one hand, we have the defeated accuser who hates us, seeks to deceive us, and desires our destruction. On the other hand, we have the Lord and King, Jesus, who loves us, seeks to save us, and desires abundant and eternal life for us and, even better in my opinion, with us.

Jesus speaks honestly about the realities of the challenges we face in life, and offers His eternal love, friendship, and presence. He promises to be with us through it all, through every pain, every sorrow, every moment of despair, and He delivers, helps, and strengthens us to overcome and even grow stronger as a result.

No one can choose for you and no one can force your choice. You and I must decide.

The choice is clear for me. I’m trusting in Jesus. I’ve counted the cost—and the gain—of life with Christ, and I’m all-in. I don’t want to hold anything back. I don’t want any attachment or bondage to any kind of darkness or habits of sin. I want to walk in the freedom and victory that Jesus secured on the cross. I want to be full of Christ’s resurrection life, joy, peace, and love, and overflow toward others.I want to live to the fullest with the Lord today, filled with and led by His life-giving Spirit.I’ll take the challenges that come with it—forsaking desires that don’t belong, going upstream against what the world calls “normal” and “good,” embracing the challenging but fruitful way, truth, and life of Jesus, and walking uphill with my Good Shepherd.I want abundant life in Christ, with God, today, tomorrow, and forever—whatever that looks like.If Jesus is there, I’m in. That’s where I want to be.

Friends, there’s more to share on the veil that was torn, the beauty of the particular nature and offer of salvation, crucial questions to answer, and the wonderful last word of Jesus, Tetelestai.

But, alas, there is only so much time in the day. We plan to dive into these Good Friday topics in our next LIFE ON MISSION posts.

I hope and pray that God inspires you through this post. As a reminder, it’s the third one in our Holy Week series on The Global Glory of God.

Parts 1 & 2, are linked below. As always, you can listen to these podcasts or read these posts.

The Global Glory of God Series

* Part 1: KNOWING GOD, the Foundation of Everything

* Part 2: “My God, My God, Why Have You Forsaken Me?” - The Misunderstood Cry that OPENS EYES to PSALM 22

What can you do now?

Here are some ways you can take action in faith.

* Share this series with someone who’s also hungry for more of God. People need to know who Jesus is and what He has done!

You can click the Share button below.

* Add your email below to subscribe and you won’t miss out on the upcoming posts and this Holy Week series.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

* Turn to the Lord. Pray. Listen. And enjoy seeking and finding Jesus and engaging with God in deeper and richer ways than you ever imagined possible. Anything is possible with our God.

* Read or listen to our most recent posts in our Drawing Near series on Intimacy with God. The podcasts are linked below:

* DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD

* DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?”

* DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST”

* DRAWING NEAR: “COUNTING the COST.”

* DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS”

The journey continues in our next post.

Lord willing, I’ll see you there.

Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance!Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 Le Trompeur VAINCU par le ROI des rois — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 3

Une Série pour la Semaine Sainte

Salut à tous ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Voici notre troisième article d’une série pour la Semaine Sainte centrée sur La Gloire Mondiale de Dieu. Les Parties 1 et 2 sont liées ci-dessous. Comme toujours, vous pouvez écouter le podcast ou lire l’article.

La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu

* Partie 1: CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout

* Partie 2 : « Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi M’as-tu Abandonné ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22

J’espère que vous avez passé un week-end puissant à vous souvenir de la victoire de Christ sur la croix et à célébrer Sa résurrection.

JÉSUS EST RESSUSCITÉ. IL EST VIVANT.

Alléluia ! Toute gloire à notre Dieu ! La victoire appartient à Dieu et la victoire est nôtre en Christ.

Le Vendredi Saint et le Dimanche de la Résurrection sont peut-être passés, mais j’espère que la puissance de ces jours historiques et la victoire de Christ ne nous échappent pas. Ils ont tout à voir avec votre vie et la mienne aujourd’hui.

Revenons ensemble sur ce que Jésus a accompli et sur le vendredi le plus important de l’histoire.

Guide-moi, Seigneur Jésus, et sois glorifié à travers cet article.

Le Trompeur Vaincu

Trois heures de ténèbres ont couvert la terre pendant que Jésus était suspendu à la croix (voir Matthieu 27:45). D’une certaine manière, cela semble approprié. L’Auteur de la Vie a donné Sa vie pour l’humanité. Il semble également que les puissances des ténèbres avaient, à un certain niveau, leur moment.

Pendant ce temps, le péché et la mort étaient en train d’être vaincus par la vie et la lumière de la résurrection de Christ.

Ce qui semblait être une défaite était, de la manière la plus profonde et la plus vraie, la victoire la plus décisive et la plus éternelle de Dieu sur toute force qui L’a jamais opposé.

Colossiens 2 nous offre cette image triomphante :

« Il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix [c’est-à-dire en Jésus]. » (Colossiens 2:15)

La croix n’est pas là où Satan a gagné. C’est là où il a perdu. C’est là où le père du mensonge et tous ceux qui lui sont alliés ont été décisivement vaincus — là où la lumière a surmonté les ténèbres.

C’est aussi là où Jésus a porté le plein poids et la pleine peine de tous nos péchés afin que nous puissions être pardonnés. Dans les versets qui précèdent immédiatement, Colossiens 2:13-14, nous lisons comment nos propres péchés et la dette contractée contre nous avec ses exigences légales ont été cloués à la croix tout comme Christ l’a été. Il est notre substitut. Il est dit :

« Vous qui étiez morts par vos offenses et par l’incirconcision de votre chair, il vous a rendus vivants avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses ; il a effacé l’acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l’a supprimé en le clouant à la croix. »

Dans Galates 2:20, Paul le dit ainsi :

« J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. »

C’est une si bonne nouvelle, n’est-ce pas ?

Jésus a triomphé du péché, de la mort et du diable à travers la croix, et nous aussi, nous trouvons la victoire sur ceux-ci à travers Jésus notre Seigneur, notre Sauveur qui a pris notre place.

Et cette victoire est une victoire qui se poursuit, une victoire qui dure pour toujours. Nous pouvons marcher dans la liberté et la victoire que Jésus a obtenues et pour lesquelles Il a payé en donnant Sa vie pour nous.

Ce n’est plus vous et moi qui vivons, mais Christ qui vit en nous et qui triomphe à travers nous. Maintenant, nous pouvons vivre par la foi dans le Fils de Dieu, qui nous a aimés et qui s’est livré lui-même pour nous.

Alléluia ! C’est une manière puissante de vivre aujourd’hui.

N’oublions pas Colossiens 2:15. La croix est là où le mal, l’antique accusateur et ses sbires ont été démasqués, désarmés et publiquement humiliés — les accusations réduites au silence pour toujours, la puissance de la mort brisée, l’emprise de l’ennemi sur les nations fracassée.

Regardons les propres paroles prophétiques de Jésus consignées dans Jean 12:31-32 :

« Maintenant a lieu le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, quand j’aurai été élevé de la terre, j’attirerai tous les hommes à moi. »

Jésus a prédit : « Quand j’aurai été élevé », comme Il l’a été, sur une croix, qu’Il « attirera tous les hommes » à Lui — des gens de chaque nation, chaque génération, chaque milieu à Lui-même.

C’est encore une autre raison pour laquelle les missions et l’avancement du Royaume de Dieu sont irrésistibles.

Non pas parce que nous sommes si forts, si habiles ou si bien pourvus en ressources.

Mais parce que la défaite de l’ennemi est déjà accomplie.

La bataille décisive a déjà été remportée.

Chaque semence d’Évangile plantée, Chaque conversation centrée sur Jésus, Chaque implantation d’église, Chaque rassemblement autour de la Parole ou de la prière, Chaque traduction écrite et orale de la Bible ou d’une partie de celle-ci dans une autre langue, Chaque effort pour bénir les autres et apporter un changement rédempteur et restaurateur à travers les cultures, Chaque acte d’amour sacrificiel au nom de Jésus-Christ — tout cela ne représente pas des tentatives désespérées d’arracher la victoire aux griffes des ténèbres et du mal.

Ces actes de foi sont accomplis en réponse à la victoire de Christ sur la croix et à Sa résurrection triomphante du tombeau.

Apocalypse 12:11 nous dit comment les saints triomphent du père du mensonge, l’accusateur :

« Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort. »

Le sang de l’Agneau — l’œuvre achevée de Jésus notre Sauveur le Vendredi Saint, et…

La parole de leur témoignage — le témoignage vivant de vies transformées par Jésus.

Ils n’ont pas aimé leur vie jusqu’à craindre la mort — voilà le genre de vies radicalement abandonnées qui représentent Jésus fidèlement et révèlent que l’Évangile de Jésus est vraiment la meilleure nouvelle qui soit.

Non seulement cela vaut la peine d’en mourir, la Bonne Nouvelle de Jésus vaut la peine d’en vivre !

La Bonne Nouvelle de Jésus vaut la peine d’en vivre !

Et en pensant à ceux qui donnent leur vie pour la cause de Jésus, comme Il a donné Sa vie pour nous, imaginez ce que le monde ressent en voyant des martyrs pour la cause de Christ ?

Des disciples de Jésus tellement convaincus de cette Bonne Nouvelle qu’ils sont prêts à mourir pour Celui qui a tout donné pour les sauver, Jésus leur Sauveur.

On peut comprendre pourquoi il est dit que « le sang des martyrs est la semence de l’Église ». Cette citation est attribuée à Tertullien, un père de l’Église du deuxième siècle qui vivait à Carthage, en Afrique du Nord, où la persécution des chrétiens faisait rage. Des disciples de Jésus étaient jetés aux lions, battus, fouettés, sciés en deux, mis à mort par l’épée, brûlés dans le feu, et enchaînés dans des prisons. Dans son œuvre intitulée « L’Apologie », ce Tertullien a déclaré que plus les chrétiens étaient persécutés et « fauchés », plus ils se multiplieraient parce que « le sang des chrétiens est une semence ».

Dans un autre sermon, le théologien du quatrième siècle, saint Augustin d’Hippone, l’a exprimé ainsi :

« La terre a été remplie du sang des martyrs comme d’une semence, et de cette semence ont poussé les récoltes de l’Église. Ils ont affirmé la cause de Christ plus efficacement dans la mort que dans la vie. Ils l’affirment aujourd’hui, ils Le prêchent aujourd’hui ; leurs langues sont silencieuses, leurs actes résonnent à travers le monde. Ils furent arrêtés, enchaînés, emprisonnés, traduits en justice, torturés, brûlés vifs, lapidés, transpercés, livrés aux bêtes sauvages. Dans toutes leurs formes de mort, on se moquait d’eux comme d’êtres sans valeur, mais “précieuse aux yeux de l’Éternel est la mort de ses fidèles.” »

C’est radical. C’est réel.

Voilà ce que c’est que de triompher par le sang de l’Agneau, Jésus-Christ, et par la parole de notre témoignage. Dans nos vies et même dans nos morts, nos témoignages du salut de Dieu, de Sa vie abondante, de Son pardon et de Son amour à travers Jésus se poursuivent et inspirent d’autres vers la foi en Christ.

À ce jour, nos frères et sœurs à travers le monde sont persécutés pour leur foi en Jésus. Ils ont besoin de nos prières. Nous devons prier. Suivre Jésus n’est pas facile, mais cela en vaut éternellement la peine.

C’est ainsi que nous triomphons de l’accusateur vaincu. Ce n’est pas compliqué. Ce n’est pas avant tout une question d’habileté ou de stratégie. C’est une question de croire et de partager, de vraiment faire confiance que le sang de Jésus est suffisant — suffisant pour démanteler toute accusation, racheter toute honte et tout passé, et porter le message d’espérance et de salut à toutes les nations — et de vivre comme un témoin audacieux de Jésus, en vivant des vies remplies du Saint-Esprit et en ouvrant nos bouches pour proclamer que Jésus règne pour toujours.

Suivre Jésus, c’est nager à contre-courant, contre le flux constant et la résistance du monde et du péché. Mais cela ne dure qu’une vie. Ce voyage de vie est difficile, c’est certain, mais seulement pour quelques décennies — peut-être plusieurs décennies.

Mais l’éternité avec Dieu dure pour toujours. La vie éternelle et abondante avec Dieu et la nouvelle création à venir durera pour toujours. Non pas 60, 70, 80, 90 ou même 100 ans. Pour les 500 prochaines années. Pour le prochain millénaire. Pour les 10 prochains millénaires. Pour les 100 000 prochaines années. Essayez sérieusement d’y réfléchir. Pour les 10 millions d’années à venir et au-delà…

L’éternité avec Dieu n’est pas facile à concevoir, mais c’est notre réalité et notre récompense pour avoir suivi Jésus. Une vie éternelle et abondante avec Dieu, la Source d’une joie durable qui satisfait l’âme, de la paix, de l’amour, de la grâce, de tout ce dont nous aurons jamais besoin, et de plaisirs pour toujours.

Autrement, notre choix, c’est l’éternité loin de Dieu — et c’est une réalité que je ne souhaiterais pas à mon pire ennemi, si j’en avais un. Dans ce cas, nous pourrions vivre pour nous-mêmes, chercher à bâtir nos propres petits royaumes, nous agripper à la renommée, au sexe, au pouvoir et aux richesses, accumuler des trésors terrestres que nous ne pourrons pas emporter avec nous, et ignorer Dieu pendant la durée de nos quelques ou plusieurs décennies ici sur terre. En conséquence, nous recevons la récompense de nos décisions : une vie terrestre dépourvue d’amour profond qui satisfait l’âme, de la grâce, de la satisfaction et de la paix venant de Dieu la Source de toute bonne chose, ainsi qu’une misère et un tourment éternels loin de la présence vivifiante de Dieu dans un lieu conçu pour le père du mensonge et ceux qui lui sont alliés.

Cela aide à expliquer pourquoi Jésus déclare ceci dans Matthieu 7:13-14 :

« Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il en est beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il en est peu qui les trouvent. »

En contraste saisissant avec le père du mensonge, j’apprécie que Jésus soit la Vérité et qu’Il parle la vérité.

Dans notre monde, notre époque et notre ère si confus, nous avons besoin d’entendre la Vérité Elle-même, la Vérité qui nous libère.

D’un côté, nous avons l’accusateur vaincu qui nous hait, cherche à nous tromper, et désire notre destruction. De l’autre côté, nous avons le Seigneur et Roi, Jésus, qui nous aime, cherche à nous sauver, et désire pour nous une vie abondante et éternelle et, mieux encore à mon avis, avec nous.

Jésus parle honnêtement des réalités des défis que nous affrontons dans la vie, et offre Son amour éternel, Son amitié et Sa présence. Il promet d’être avec nous à travers tout cela, à travers chaque douleur, chaque chagrin, chaque moment de désespoir — et Il tient Sa promesse, nous aide et nous fortifie pour surmonter et même grandir en force.

Personne ne peut choisir à votre place et personne ne peut forcer votre choix. Vous et moi devons décider.

Le choix est clair pour moi.

Je fais confiance à Jésus. J’ai compté le coût — et le gain — de la vie avec Christ, et je suis pleinement engagé.Je ne veux rien retenir. Je ne veux aucun attachement ni aucune servitude à quelque forme d’obscurité ou d’habitudes de péché. Je veux marcher dans la liberté et la victoire que Jésus a obtenues sur la croix. Je veux être rempli de la vie de la résurrection de Christ, de Sa joie, de Sa paix et de Son amour, et déborder vers les autres. Je veux vivre pleinement avec le Seigneur aujourd’hui, rempli et conduit par Son Esprit vivifiant. J’accepte les défis qui viennent avec cela — renoncer aux désirs qui n’ont pas leur place, aller à contre-courant de ce que le monde appelle « normal » et « bien », embrasser la voie difficile mais féconde, la vérité et la vie de Jésus, et monter la côte avec mon Bon Berger. Je veux la vie abondante en Christ, avec Dieu, aujourd’hui, demain et pour toujours — quoi qu’il en soit. Si Jésus est là, j’y suis. C’est là que je veux être.

Les amis, il y a encore beaucoup à partager sur le voile qui a été déchiré, la beauté de la nature particulière et de l’offre du salut, des questions cruciales auxquelles répondre, et le merveilleux dernier mot de Jésus, Tetelestai.

Mais hélas, le temps dans une journée est limité. Nous prévoyons d’approfondir ces thèmes du Vendredi Saint dans nos prochains articles VIE EN MISSION.

J’espère et je prie que Dieu vous inspire à travers cet article. Pour rappel, c’est le troisième de notre série pour la Semaine Sainte sur La Gloire Mondiale de Dieu.

Les Parties 1 et 2 sont liées ci-dessous. Comme toujours, vous pouvez écouter ces podcasts ou lire ces articles.

La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu

* Partie 1: CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout

* Partie 2 : « Mon Dieu, Mon Dieu, Pourquoi M’as-tu Abandonné ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22

Que pouvez-vous faire maintenant ?

Partagez cette série avec quelqu’un qui a également soif de Dieu. Les gens ont besoin de savoir qui est Jésus et ce qu’Il a accompli !

* Vous pouvez cliquer sur le bouton Partager (Share) ci-dessous.

* Ajoutez votre adresse e-mail ci-dessous pour vous abonner et ne pas manquer les prochains articles et cette série pour la Semaine Sainte.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par ses lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.

* Tournez-vous vers le Seigneur. Priez. Écoutez. Et prenez plaisir à chercher et trouver Jésus, et à vous engager avec Dieu de manières plus profondes et plus riches que vous ne l’auriez jamais imaginé possible. Tout est possible avec notre Dieu.

* Lisez ou écoutez nos articles les plus récents de notre série Drawing Near sur l’intimité avec Dieu. Les podcasts sont liés ci-dessous :

* S’Approcher de Dieu : Introduction à Une Nouvelle Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

* S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? »

* S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT »

* DRAWING NEAR : « COUPER LES DISTRACTIONS »

Le voyage continue dans notre prochain article.

Que le Seigneur le veuille, je vous y retrouverai.

D’ici là, merci de vous joindre à nous dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Continuons à avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant en Lui, fidèles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres.

Merci, Père, d’avance !Ouvre la voie, Seigneur notre Dieu !

Hey friends! Thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

This is our second post in a Holy Week series centered on The Global Glory of God. Part 1, KNOWING GOD, the Foundation of Everything, is linked below. As always, you can listen to the podcast or read the post.

* KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1

I hope you had a powerful weekend remembering Christ’s victory on the cross and celebrating His resurrection.

JESUS IS RISEN. HE IS ALIVE.

Hallelujah! God be praised! The victory belongs to God and the victory is ours in Christ.

Good Friday may have come and gone but I hope the power of this historic day and victory are not lost on us. They have everything to do with your life and mine today.

Let’s look back at what Jesus did and the most important Friday in history.

Lead me, Lord Jesus. Be glorified through this post.

“He was pierced for our transgressions; he was crushed for our iniquities; upon him was the chastisement that brought us peace, and with his wounds we are healed.” — Isaiah 53:5

The Weight of This Day

Good Friday may seem like the strangest name in all of human history.

We call it “good”—the day the Son of God was stripped, flogged, mocked with a crown of thorns, nailed to a cross of wood, and lifted up to die slowly, on display for all to see, in public, between criminals, abandoned by nearly all who had followed Him.

We call it good.

And based on what happened next, we are justified in calling it good.

But we should not skip past the hard part to get to the goodness too quickly. To do so is to miss what makes the Gospel the Good News.

To understand why the cross is the most glorious event in all of creation, we have to stand beneath it long enough to better appreciate what it actually cost.

Let’s look at one of the most controversial and I think misunderstood things that Jesus said, and He cried it out from the cross for all to hear.

“My God, My God” — The Cry That Opened the Ancient Scroll, the 22nd Psalm

“And about the ninth hour Jesus cried out with a loud voice, saying, ‘Eli, Eli, lema sabachthani?’ that is, ‘My God, my God, why have you forsaken me?’” (Matthew 27:46)

Every phrase of the Bible is intentional, and these words are in a category of their own.

And here is the first thing we need to understand: Jesus was not random.

He was not simply crying out in raw despair, reaching for whatever words came to mind in the extremity of suffering.

He was quoting lines of Scripture.

Deliberately, precisely, and with full intention—even from the cross, even in agony—was opening a scroll.

“My God, my God, why have you forsaken me?” is the opening line of Psalm 22.

Written by David roughly a thousand years before the crucifixion, Psalm 22 is one of the most astonishing prophetic texts in all the Scriptures.

Read this chapter slowly and you will feel the ground shift beneath you. (Likewise, read Isaiah 53.)

Psalm 22 describes, with haunting precision, a righteous sufferer surrounded by mockers who wag their heads and say,

* “He trusts in the LORD; let him deliver him” (Psalm 22:8)—the very words hurled at Jesus by the crowd at Golgotha (Matthew 27:43).

* It describes hands and feet being pierced (Psalm 22:16).

* It describes garments divided by lot (Psalm 22:18) — fulfilled to the letter by the soldiers beneath the cross (John 19:24).

* It describes bones out of joint, a heart melted like wax, strength dried up like a potsherd (Psalm 22:14–15).

No human author writing in the tenth century BC could have constructed this from imagination.

This was the Spirit of God, breathing and working through David, narrating in advance what would happen on a hill outside Jerusalem.

And Jesus, hanging on that hill, quotes the opening line—not as a cry of despair severed from its context, but as a deliberate act of proclamation.

In Jewish tradition, to cite the opening of a Psalm was to invoke the whole of it.

So, Jesus was saying to everyone within earshot—and to every reader of every generation since—look at this Psalm. This is what is happening right now. This moment was written. This was always the plan.

But what about the words themselves? Why have you forsaken me?

Was the Father truly absent?

We must be careful here, and honest.

First, the triunity of God cannot be divided. Why? Let’s look at Jesus’ words:

“I and the Father are one.” (John 10:30)

“Do you not believe that I am in the Father and the Father is in me? The words that I say to you I do not speak on my own authority, but the Father who dwells in me does his works.” (John 14:10)

These passages affirm the inseparable unity and mutual indwelling within the God who never changes.

Second, the Father did not turn His back on the Son in some rupture of their eternal relationship.

In Deuteronomy 31:6, we learn that God will never leave or forsake His people,

“Be strong and courageous. Do not fear or be in dread of them, for it is the Lord your God who goes with you.

He will not leave you or forsake you.”

Psalm 37:28 declares that God will not forsake His saints,

“For the Lord loves justice; he will not forsake his saints.They are preserved forever, but the children of the wicked shall be cut off.

In John 16:32, Jesus says this,

“Behold, the hour is coming, indeed it has come, when you will be scattered, each to his own home, and will leave me alone. Yet I am not alone, for the Father is with me.”

In 2 Corinthians 5:19, we find that,

“In Christ God was reconciling the world to himself, not counting their trespasses against them, and entrusting to us the message of reconciliation.”

These point to the Father’s continued presence and active work “in Christ” even in Jesus’ last moments on the cross.

Third, the love between the Father and the Son is not a created thing that can be suspended or severed.

Let’s look at Jesus’ words in John 17:24 revealing the Father’s everlasting love since before the creation of the world. Jesus prayed this aloud,

“Father, I desire that they also, whom you have given me, may be with me where I am, to see my glory that you have given me because you loved me before the foundation of the world.”

In John 15:9, Jesus says,

“As the Father has loved me, so have I loved you. Abide in my love.”

Jesus understood His Father’s perfect, constant love and His identity as the Beloved Son, and these verses remind us of the eternal, uncreated, and ongoing love within the Trinity.

Jesus is, and remains, the eternal Son, one with the Father.

And yet—Psalm 22 doesn’t exactly resolve the anguish quickly.

In it, we find that the sufferer cries, and it seems like heaven is silent.

“I cry by day, but you do not answer, and by night, but I find no rest” (Psalm 22:2).

This is the experience of felt forsakenness in the midst of a suffering so total, so encompassing, that the presence of God seems eclipsed by it.

What Jesus bore on the cross was the full weight of human sin: yours, mine, the accumulated darkness of every generation.

Paul writes:

“For our sake he made him [Jesus] to be sin who knew no sin, so that in him [in Jesus] we might become the righteousness of God” (2 Corinthians 5:21).

And it’s important to note, Psalm 22 does not end in desolation.

It turns. In verse 24, we find this declaration about God:

“For he has not despised or scorned the suffering of the afflicted one; he has not hidden his face from him but has listened to his cry for help.”

The Father did not hide His face. The sufferer was heard. And from there, the Psalm erupts into one of the most expansive visions of global praise in all of the Old Testament:

“All the ends of the earth will remember and turn to the LORD, and all the families of the nations will bow down before him.” (Psalm 22:27)

This is what Jesus was pointing to from the cross. Not just the anguish of verse 1, but the triumph of verse 27. The suffering was real. The cry was genuine. And the end result was always the nations worshiping the one, true living God.

Jesus endured the cross and all the agony that came with it for the joy set before Him.

“...Jesus, the founder and perfecter of our faith, who for the joy that was set before him endured the cross, despising the shame, and is seated at the right hand of the throne of God.” (Hebrews 12:2)

The joy set before Him: you and me. The nations. The redeemed multitude from every tongue and tribe and people. The glory of the Father fully revealed in a people who have been bought back and made new.

Hallelujah! This is the not-so-hidden glory and coming future revealed by Jesus’ cry on the cross.

What seems like despair actually points us to the Good News of Jesus and the end result of His suffering on that cross—redeemed souls from every tribe and tongue and nation worshiping the King of kings and Lord of lords.

Now, that is some joy-filled good news we need to remember and share.

There’s more to share on the defeated deceiver, veil that was torn, the beauty of the particular nature and offer of salvation, crucial questions to answer, and the wonderful last word of Jesus, Tetelestai.

But, alas, there is only so much time in the day. We plan to dive into these Good Friday topics in our next LIFE ON MISSION post.

Friends, I hope and pray that God inspires you through this post. It’s the second in what I planned would be a three-part Holy Week series, but it seems we’re adding at least one more part.

In the last post, we laid the foundation—on knowing God. (KNOWING GOD, the Foundation of Everything — The Global Glory of God Series, Part 1). Today and in our next post, we’re contemplating the Good Friday dimensions of Christ’s victory on the cross. Then, we plan to celebrate the power of Resurrection Sunday, centered on Jesus’ commission for you and me and the global glory of God that cannot be stopped.

What can you do now?

* Share this series with someone who’s also hungry for more of God. People need to know who Jesus is and what He has done!

You can click the Share button below.

* Add your email below to subscribe and you won’t miss out on the upcoming posts and this Holy Week series.

LIFE ON MISSION with TANNER KLEIN is a reader-supported publishing ministry. To receive new posts and support my work, consider becoming a free or paid subscriber.

* Turn to the Lord. Pray. Listen. And enjoy seeking and finding Jesus and engaging with God in deeper and richer ways than you ever imagined possible. Anything is possible with our God.

* Read or listen to our most recent posts in our Drawing Near series on Intimacy with God. The podcasts are linked below:

* DRAWING NEAR: An Introduction to A New Devotional Series on INTIMACY with GOD

* DRAWING NEAR: “Have You TASTED and SEEN?”

* DRAWING NEAR: “SEEKING FIRST”

* DRAWING NEAR: “COUNTING the COST.”

* DRAWING NEAR: “CUTTING Off DISTRACTIONS”

The journey continues in our next post.

Lord willing, I’ll see you there.

Until then, thanks for joining us in this LIFE ON MISSION with Jesus!

Let’s keep pressing on into 2026 with Immanuel—abiding, faithful, learning, & growing with God and each other.

Thank You, Father, in advance!

Lead the way, Lord our God!

🇫🇷 « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? » — Le Cri Mal Compris qui Ouvre les Yeux sur le Psaume 22 — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 2

Une Série pour la Semaine Sainte

Salut à tous ! Merci de nous rejoindre dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Voici notre deuxième article d’une série pour la Semaine Sainte centrée sur La Gloire Mondiale de Dieu. La Partie 1, CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout, est liée ci-dessous. Comme toujours, vous pouvez écouter le podcast ou lire l’article.

* CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1

J’espère que vous avez passé un week-end puissant à vous souvenir de la victoire de Christ sur la croix et à célébrer Sa résurrection.

JÉSUS EST RESSUSCITÉ. IL EST VIVANT.

Alléluia ! Que Dieu soit loué ! La victoire appartient à Dieu et la victoire est nôtre en Christ.

Le Vendredi Saint est peut-être passé, mais j’espère que la puissance de ce jour historique et de cette victoire ne nous échappent pas. Ils ont tout à voir avec votre vie et la mienne aujourd’hui.

Revenons ensemble sur ce que Jésus a accompli et sur le vendredi le plus important de l’histoire.

Guide-moi, Seigneur Jésus. Sois glorifié à travers cet article.

« Mais il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. » — Ésaïe 53:5

Le Poids de Ce Jour

Le Vendredi Saint semble peut-être porter le nom le plus étrange de toute l’histoire humaine.

Nous l’appelons « bon » — le jour où le Fils de Dieu a été dépouillé, flagellé, moqué avec une couronne d’épines, cloué sur une croix de bois, et élevé pour mourir lentement, exposé aux regards de tous, en public, entre des criminels, abandonné par presque tous ceux qui L’avaient suivi.

Nous l’appelons bon.

Et au vu de ce qui s’est passé ensuite, nous sommes fondés à l’appeler bon.

Mais nous ne devrions pas sauter trop vite par-dessus la partie difficile pour en arriver à la bonté. Ce faisant, nous passerions à côté de ce qui fait de l’Évangile la Bonne Nouvelle.

Pour comprendre pourquoi la croix est l’événement le plus glorieux de toute la création, nous devons nous tenir sous elle assez longtemps pour mieux apprécier ce qu’elle a réellement coûté.

Examinons ensemble l’une des choses les plus controversées et, je crois, les plus mal comprises que Jésus ait dites — et Il l’a criée depuis la croix pour que tous l’entendent.

« Mon Dieu, Mon Dieu » — Le Cri Qui a Ouvert l’Antique Rouleau, le 22e Psaume

« Vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte : “Éli, Éli, lama sabachthani ?” c’est-à-dire : “Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?” » (Matthieu 27:46)

Chaque phrase de la Bible est intentionnelle, et ces mots sont dans une catégorie à part.

Et voici la première chose que nous devons comprendre : Jésus n’était pas impulsif.

Il ne criait pas simplement dans un désespoir brut, cherchant les premiers mots qui lui venaient à l’esprit dans l’extrémité de la souffrance.

Il citait les Écritures.

Délibérément, précisément, et avec une pleine intention — même depuis la croix, même dans l’agonie — Il ouvrait un rouleau.

« Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » est le premier verset du Psaume 22.

Écrit par David environ mille ans avant la crucifixion, le Psaume 22 est l’un des textes prophétiques les plus extraordinaires de toutes les Écritures.

Lisez ce chapitre lentement et vous sentirez le sol se dérober sous vos pieds. (De même, lisez Ésaïe 53.)

Le Psaume 22 décrit, avec une précision troublante, un juste souffrant entouré de moqueurs qui hochent la tête et disent :

* « Il s’est confié en l’Éternel, qu’il le délivre ! » (Psaume 22:8) — ce sont exactement les mots que la foule a lancés à Jésus à Golgotha (Matthieu 27:43).

* Il décrit des mains et des pieds percés (Psaume 22:16).

* Il décrit des vêtements partagés par tirage au sort (Psaume 22:18) — accompli à la lettre par les soldats au pied de la croix (Jean 19:24).

* Il décrit des os disloqués, un cœur fondu comme de la cire, une force desséchée comme un tesson (Psaume 22:14-15).

* Aucun auteur humain écrivant au dixième siècle avant J.-C. n’aurait pu construire cela à partir de son imagination.

C’était l’Esprit de Dieu, soufflant et œuvrant à travers David, narrant à l’avance ce qui allait se passer sur une colline aux portes de Jérusalem.

Et Jésus, suspendu sur cette colline, cite le premier verset — non pas comme un cri de désespoir coupé de son contexte, mais comme un acte délibéré de proclamation.

Dans la tradition juive, citer l’ouverture d’un Psaume, c’était invoquer la totalité de ce Psaume.

Ainsi, Jésus disait à tous ceux qui étaient à portée de voix — et à chaque lecteur de chaque génération depuis lors — regardez ce Psaume. C’est ce qui se passe en ce moment même. Ce moment était écrit. C’était toujours le plan.

Mais qu’en est-il des mots eux-mêmes ? Pourquoi m’as-tu abandonné ?

Le Père était-il vraiment absent ?

Nous devons être prudents ici, et honnêtes.

Premièrement, la triunité de Dieu ne peut pas être divisée. Pourquoi ? Regardons les paroles de Jésus :

« Moi et le Père, nous sommes un. » (Jean 10:30)

« Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. » (Jean 14:10)

Ces passages affirment l’unité inséparable et la demeure mutuelle au sein du Dieu qui ne change jamais.

Deuxièmement, le Père n’a pas tourné le dos au Fils dans une quelconque rupture de leur relation éternelle.

Dans le Deutéronome 31:6, nous apprenons que Dieu n’abandonnera jamais Son peuple :

« Soyez forts et courageux. Ne craignez pas et ne vous effrayez pas devant eux, car l’Éternel, ton Dieu, marche lui-même avec toi ; il ne te délaissera pas et ne t’abandonnera pas. »

Le Psaume 37:28 déclare que Dieu n’abandonnera pas Ses saints :

« Car l’Éternel aime la justice, et il n’abandonne pas ses fidèles. Ils sont gardés à jamais, mais la postérité des méchants est retranchée. »

En Jean 16:32, Jésus dit ceci :

« Voici, l’heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de votre côté, et où vous me laisserez seul ; mais je ne suis pas seul, parce que le Père est avec moi. »

En 2 Corinthiens 5:19, nous trouvons que :

« Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n’imputant point aux hommes leurs offenses, et il nous a confié la parole de la réconciliation. »

Ces passages témoignent de la présence continue du Père et de Son œuvre active « en Christ » même dans les derniers instants de Jésus sur la croix.

Troisièmement, l’amour entre le Père et le Fils n’est pas une chose créée qui peut être suspendue ou rompue.

Regardons les paroles de Jésus en Jean 17:24, qui révèlent l’amour éternel du Père depuis avant la création du monde. Jésus a prié ces mots à voix haute :

« Père, je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. »

En Jean 15:9, Jésus dit :

« Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. »

Jésus comprenait l’amour parfait et constant de Son Père et Son identité de Fils bien-aimé — et ces versets nous rappellent l’amour éternel, incréé et permanent au sein de la Trinité.

Jésus est, et demeure, le Fils éternel, un avec le Père.

Et pourtant — le Psaume 22 ne résout pas exactement l’angoisse rapidement.

Nous y trouvons que le souffrant crie, et il semble que le ciel soit silencieux.

« Je crie le jour, et tu ne réponds pas ; la nuit, et je ne trouve point de repos. » (Psaume 22:2)

C’est l’expérience d’un sentiment d’abandon au milieu d’une souffrance si totale, si englobante, que la présence de Dieu semble en être éclipsée.

Ce que Jésus a porté sur la croix, c’était le plein poids du péché humain : le vôtre, le mien, l’obscurité accumulée de chaque génération.

Paul écrit :

« Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. » (2 Corinthiens 5:21)

Et il est important de noter que le Psaume 22 ne se termine pas dans la désolation.

Il se retourne. Au verset 24, nous trouvons cette déclaration au sujet de Dieu :

« Car il n’a pas méprisé ni dédaigné la souffrance du malheureux ; il ne lui a pas caché sa face, et il a exaucé son cri lorsqu’il a crié vers lui. »

Le Père n’a pas caché Sa face. Le souffrant a été entendu. Et à partir de là, le Psaume éclate en l’une des visions les plus larges de louange mondiale de tout l’Ancien Testament :

« Tous les bouts de la terre se souviendront de l’Éternel et se tourneront vers lui ; toutes les familles des nations se prosterneront devant sa face. » (Psaume 22:27)

C’est ce vers quoi Jésus pointait depuis la croix. Non seulement l’angoisse du verset 1, mais le triomphe du verset 27. La souffrance était réelle. Le cri était authentique. Et le résultat final a toujours été que les nations adorent le seul vrai Dieu vivant.

Jésus a enduré la croix et toute l’agonie qui l’accompagnait pour la joie qui lui était proposée.

« ...Jésus, qui, en échange de la joie qui lui était proposée, a souffert la croix, méprisé l’ignominie, et s’est assis à la droite du trône de Dieu. » (Hébreux 12:2)

La joie qui lui était proposée : vous et moi. Les nations. La multitude rachetée de toute langue, tribu et peuple. La gloire du Père pleinement révélée dans un peuple qui a été racheté et renouvelé.

Alléluia ! Voilà la gloire pas si cachée et l’avenir à venir révélés par le cri de Jésus sur la croix.

Ce qui semble être du désespoir nous pointe en réalité vers la Bonne Nouvelle de Jésus et le résultat final de Sa souffrance sur cette croix — des âmes rachetées de toute tribu, langue et nation adorant le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.

Voilà une bonne nouvelle remplie de joie dont nous devons nous souvenir et que nous devons partager.

Il y a encore beaucoup à partager sur le trompeur vaincu, le voile qui a été déchiré, la beauté de la nature particulière et de l’offre du salut, des questions cruciales auxquelles répondre, et le merveilleux dernier mot de Jésus, Tetelestai.

Mais hélas, le temps dans une journée est limité. Nous prévoyons d’approfondir ces thèmes du Vendredi Saint dans notre prochain article VIE EN MISSION.

Amis, j’espère et je prie que Dieu vous inspire à travers cet article. C’est le deuxième d’une série qui devait être en trois parties, mais il semble que nous en ajoutions au moins une de plus.

Dans le dernier article, nous avons posé le fondement — sur la connaissance de Dieu. (CONNAÎTRE DIEU, le Fondement de Tout — La Série sur la Gloire Mondiale de Dieu, Partie 1). Aujourd’hui et dans notre prochain article, nous méditons sur les dimensions du Vendredi Saint de la victoire de Christ sur la croix. Ensuite, nous prévoyons de célébrer la puissance du Dimanche de la Résurrection, centré sur la commission de Jésus pour vous et moi et sur la gloire mondiale de Dieu qui ne peut être arrêtée.

Que pouvez-vous faire maintenant ?

Partagez cette série avec quelqu’un qui a également soif de Dieu. Les gens ont besoin de savoir qui est Jésus et ce qu’Il a accompli !

* Vous pouvez cliquer sur le bouton Partager (Share) ci-dessous.

* Ajoutez votre adresse e-mail ci-dessous pour vous abonner et ne pas manquer les prochains articles et cette série pour la Semaine Sainte.

VIE EN MISSION avec TANNER KLEIN est un ministère de publication soutenu par ses lecteurs. Pour recevoir de nouveaux articles et soutenir mon travail, envisagez de devenir abonné gratuit ou payant.

* Tournez-vous vers le Seigneur. Priez. Écoutez. Et prenez plaisir à chercher et trouver Jésus, et à vous engager avec Dieu de manières plus profondes et plus riches que vous ne l’auriez jamais imaginé possible. Tout est possible avec notre Dieu.

* Lisez ou écoutez nos articles les plus récents de notre série Drawing Near sur l’intimité avec Dieu. Les podcasts sont liés ci-dessous :

* S’Approcher de Dieu : Introduction à Une Nouvelle Série de Méditations sur l’INTIMITÉ avec DIEU

* S’APPROCHER DE DIEU : « Avez-vous GOÛTÉ et VU ? »

* S’APPROCHER DE DIEU : « CHERCHER D’ABORD »

* S’APPROCHER DE DIEU : « COMPTER le COÛT »

* DRAWING NEAR : « COUPER LES DISTRACTIONS »

Le voyage continue dans notre prochain article.

Que le Seigneur le veuille, je vous y retrouverai.

D’ici là, merci de vous joindre à nous dans cette VIE EN MISSION avec Jésus !

Continuons à avancer dans 2026 avec Emmanuel — demeurant en Lui, fidèles, apprenant et grandissant avec Dieu et les uns avec les autres.

Merci, Père, d’avance !

Ouvre la voie, Seigneur notre Dieu !