靈命操練 -- 廣東話/白話

惟願我能知道在那裏可以尋見上帝。（約伯記二十三：3）

約伯遭遇了極大的苦難，他向上帝呼求。上帝的兒女在災難中最大的願望是見上帝的面。他第一個祈求不是：「哦，願我的疾病得醫治」，或甚至求：「哦，但願我的兒女能從死亡中復活，我的財產歸回！」首要的、最迫切的呼求是：「惟願我能知道在那裏可以尋見上帝，祂是我的上帝！我能到祂的臺前！」當暴風雨來臨時，上帝的兒女立即奔跑回家。已蒙拯救之靈魂的屬天本能是尋找耶和華的恩翼，來躲避所有災難。以上帝為避難所的人配稱為真正的信徒。假冒為善的人向災難發怨言，逃離主。他帶著尖澀的傲氣說：「我能解決自己的問題！」當其他所有安慰之源枯竭時，約伯要與上帝相交的願望益發增強。他躲開教他更憂傷的朋友，舉目仰望在天的寶座，如同長途跋涉的人拋開已空無一滴水的水壺，向井奔跑。他告別屬世的希望，呼求說：「惟願我能知道在那裏可以尋見上帝！」一旦我明白世上一切事物皆為空虛，就能知道造物主的寶貴。當我們發現地上的蜂巢沒有蜜卻滿了螫時，會不屑地離開，轉而在上帝的裏面歡欣，祂信實之話語比蜜更甜。每一困難來臨時，我們必須首先認清上帝的同在。我們若能能欣賞祂的笑容，必能甘心樂意天天背起十字架。

祢從亙古就有（詩篇九十三：2）

基督是永恆的。我們能與大衛的詩歌發生共鳴：「上帝啊，祢的寶座是永永遠遠。」（詩四十五：6）讓我們歡欣快樂，因為耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的。（來十三：8）耶穌過去如此，生在伯利恒的嬰兒就是那道，從太初就已經存在，並且萬物是藉著祂造的。基督親自向在拔摩島的約翰啓示時說，祂是「……昔在今在以後永在的全能者。」（啓一：8）祂若不是從亙古就有的上帝，我們就無法感受在永遠的愛中也有祂的份，那愛是所有誓約祝福之源頭。因為祂從亙古就與父上帝同在，我們能找到從祂與父上帝和賜福之聖靈源源流出的聖潔之愛。主從過去就是，祂永遠也都是。耶穌不是死的。「祂是長遠活著，替他們代求。」（來七：25）當你有需要時，轉向祂，祂等待著要賜福予你。而且，耶穌我們的主是永遠不變的。上帝若賜你長壽，你會發現這位大祭司是永遠活著的。要以祂自己的寶血充滿醫治的源頭，洗淨你一切污穢。當你作生命的最後爭戰時，你會發現永勝將軍大能的手並沒有變弱──永活的救主可以使垂危的聖徒喜樂。當你進入天堂時，祂將分擔留在世上年輕人的眼淚。主耶穌是祂百姓喜樂、生命和榮耀永不枯竭之源頭，因為祂是永恆的。從這神聖之井汲取活水吧！耶穌過去、現在、以後、永遠都是不變的。祂全部的屬性並全部的能力都結合在祂的心意中──祂樂於賜福、安慰、保護，並賜冠冕給祂所揀選的百姓。

劈開木頭的，必遭危險。（傳道書十：9）

欺壓者可以輕易地欺負貧困有缺乏的人，就如同他們能輕易劈開木頭一樣，但卻不知道自己在從事一件危險的事。我們常聽說木頭的裂片能使樵夫喪命。在每位被傷害的聖徒心中，耶穌也遭迫害，而祂有大能為所愛的人報仇，因此踐踏貧窮人是應當懼怕的。倘若迫害者目前沒有危險，以後也必遭大災難。在日常生活裏，在與你蒙召有關的事中，也有許多危險是必須是要留意的。不是洪水或疾病或死亡的危險，乃是屬靈方面的危險。你的職業可能卑微如一劈柴者，然而魔鬼也會藉著它來試探你。你可能只是家庭傭人、農場工人、或機械工人，但你仍可能在嚴重的試探中被篩來篩去。還有，隱藏的罪使你陷入危機。隱居霧中者雖不與外界粗暴世界交往，也會在隱退生活中遭遇危險。驕傲能進入窮苦者之心；貪婪能轄制貧困者的胸懷；不潔能闖入安靜的家園；忿怒、忌恨和惡毒能滲入最純樸的住處。即使向佣人說寥寥數語也可能犯罪；在商店中購買極少的貨品也可能引向試探；從窗口向外一瞥可能是犯罪的開始。主啊，我們是何等缺乏抵抗力啊！我們怎能安全無事呢？唯有祢能保守我們脫離這邪惡的世代。願祢展翅覆庇我們，好讓我們隱藏在祢的翼下尋得安全。

你的眼必見王的榮美。（以賽亞書三十三：17）

你認識基督越深，就越不滿足於對祂只有表面的認識。你若更深研究祂在永恆之約中的工作、祂行在你身上永遠確實的事、以及祂一切事工所閃耀的豐盛恩典，就會更真實地見到王的榮美。但願你最大的願望是能見到耶穌。默想與沈思往往像瑪瑙之窗和紅寶石之門，透過它們，我們見到了救贖主。默想如同放在眼前的望遠鏡，能使我們更清楚見到耶穌，就如同祂在世時與祂同活的人能見到祂一樣。默想越多，王榮美的光輝就越燦爛地閃耀在我們心中。親愛的，我們死後可能就會像這樣地見到我們榮耀的君王。許多聖徒在臨終前，從暴風雨的水面上見到耶穌行走在波浪之上。他們聽到祂說：「是我，不要怕。」當房屋開始搖動，泥土開始崩塌，透過光線，我們卻見到了基督，而天堂的陽光也射入。但是若想面對面見到王的榮美，就必須到天堂，或等王親自來到我們面前。哦，但願祂能乘著風之翼而來！祂是我們的「良人」，祂若不在，我們都成了寡婦。祂又是我們可親可愛的兄弟，若沒有祂，我們將十分孤寂。在我們的靈魂與真正的生命中懸掛著厚重的簾幕和雲層。白日何時破曉，黑影何時遁逝？

上帝阿，求祢堅固祢為我們所成全的事。（詩篇六十八：28）

我們的智慧和缺乏會教我們求上帝不斷堅固祂在我們身上所作成的工作。許多信徒因為疏忽這一點，將試驗和苦難歸咎於自己的不信。撒但不斷尋找機會要將人的心園淹沒，使之成為荒場。許多基督徒將大門敞開，讓可怕的洪水進入，皆因他們的疏忽和缺乏禱告。我們常會忘記信心之創始者也是信心的保守者。殿中點燃的燈不可使之熄減，反而要每日添加新油。同樣的，我們的信心只能依靠恩典之油來維持，我們也只能從上帝自己獲得此油。創造世界的主親自托住這信心，不然早就粉碎滅絕了。祂使我們成為基督徒，也必以祂的靈堅固我們，不然我們早就毀滅了。但願我們每天晚上都到主前支取所需的恩典和力量。我們的懇求是強而有理的，因為我們求祂堅固的是祂自己恩典的工作。你以為祂會不保護、不維護祂的工作嗎？但願你的信心緊握住祂的能力，如此一切黑暗的權勢雖然受地獄惡魔的領導，也無法在你的喜樂與平安中投下一線黑影。為什麼應當剛強時反而軟弱了呢？為什麼應當得勝時反而被擊敗呢？將你動搖的信心和枯萎的心靈帶到主前，祂能復甦你並增添你的信心。

拉班說：「大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。」（創世記二十九：26）

我們並非要原諒拉班的不誠實，但是我們可以從他用來作為藉口的習俗學到功課。有一些事情是必須有先後順序的。小女兒可能看起來比較可愛。但長女必須先成婚，天國之原則是必須持守的。例如，許多人希望能娶美麗的拉結以獲得喜樂與平安，但是他們必須先娶眼睛沒有神氣代表悔改的利亞。每個人都喜歡快樂，甘願為了得到它而工作多年，但是按照上帝國度的原則，我們的心靈在獲得喜樂以前，必須愛真正的聖潔。必須先背負十字架，然後才可能戴上冠冕。我們必須在主的謙卑中跟隨祂，不然就永不可能與祂在榮耀中得安息。對這一點你的看法如何呢？你是否妄想破除天國的原則？你是否希望不以勞苦來獲得賞賜，不以辛勤來獲得榮譽？除去懶惰的期望吧！為了耶穌的甘美之愛，滿足於擔負艱辛的工作，你就可以因此得到賞賜。有了辛勞和受苦的心志，你將發現辛澀變為甜美，艱難變為輕省，因為你對耶穌的愛，會像雅各那樣，視漫長歲月之服事如同幾天而已。當婚筵來臨時，一切的勞苦似乎都已忘記，與耶穌同在片刻就能補償你數年的痛苦和辛勞。

要人常常禱告。（路加福音十八：1）

如果一般人都需要常常祈求且不灰心，基督徒更是應多多禱告。耶穌交付祂教會的使命與祂來到世上的使命相同，其中包括代求。教會是世人的祭司。恩典之門總為她的懇求而開，懇求者也永不空手而歸。聖殿之帷幕已為她破裂，寶血已為她灑在祭壇上，上帝不斷地要她祈求她所希望得著的。她能拒絕這特權嗎？甚至天使也會嫉妒呢！她可以每時每刻到王的跟前。她能不善用這寶貴的特權嗎？「教會」總有需要祈禱之處。在她之內總會有一些人跌倒犯罪，總有一些羊需要代禱，好教他們能來到基督的胸前。堅強的人需要代禱，他才不致僭越，軟弱的人也需要代禱，才不致絕斷。即使我們保持二十四小時的禱告聚會，並且天天如此，也不會缺少可以祈求的事項。我們之中不是總有人患病、貧窮、受苦、動搖的嗎？我們之中豈不是總有人盼望親屬悔罪、後退者重新振作、墮落的人蒙拯救嗎？聚會和傳福音雖然不停止，行動雖然從未停止，但是仍有百萬罪人死在罪惡過犯之中。在這充滿偶像、殘暴、和罪惡的世界中。「教會」若不禱告，就等於輕忽了愛祂之主交託給她的使命，如此如何能得到寬恕呢？但願「教會」不停止祈求，並願每位信徒將他微小的禱告投入此寶庫內。

那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告上帝. （路加福音六：12）

如果真有人可以不靠禱告而活的，那就是我們無瑕疵的、完全的主，然而，沒有一人像祂樣那麼勤於祈禱！祂對父的愛是那麼深，願意不斷與祂相交。祂對祂百姓的愛是如此強烈，所以願意不停為他們代求。耶穌的禱告是我們學習的榜樣。祂所選的禱告時刻是極佳的。夜晚，是安靜的時刻，群眾不會攪擾祂。那是停止活動的時刻，除了耶穌以外，人人都停止了辛勞工作。睏盹教人忘記仇敵，不再到祂跟前尋求解救，而這正是祂為他們代求的時刻。人藉睡眠得到休息，祂藉禱告使自己復甦。祈禱之地點也是經過細心選擇的。祂獨自一人，無人侵入亦無人窺視。黑暗安靜的山是上帝愛子禱告的最佳隱密處。在夜半人靜萬籟俱寂之中，天地都能聽到這位奧祕之主的呻吟嘆息，因為在祂身上天地宇宙混為一體。祂不停的懇求是與眾人不同的。長夜於祂並不漫長。寒風不能冷卻祂的熱誠。陰森的黑暗不能教祂的信心黯淡，孤獨不能抑制祂的代求。這個禱告的理由是值得我們注意的，那是在祂的敵人被激怒之後。禱告是祂的避難所，是祂的慰藉。揀選十二位門徒以前，祂先禱告。禱告是祂新工作的先鋒。我們要學習耶穌，當我們面臨試驗或為主的榮耀作新的努力時，應先求助於特別的祈禱。主耶穌啊，求祢教導我們禱告。

祂為我們選擇產業。（詩篇四十七：4）

信徒啊，即使你的產業很少，也應當滿足於這屬地的產業了。你可以確信那是於你最好的。全智者定規你的境遇，為你選擇最安全和最佳的環境。假設一艘巨大商船必須駛入一條河裏，而河流中有一沙洲。有人問道：「何以船長要駛入河道之深處，偏離直線航道呢？」他的回答是：「倘若我不將船保持在水深之處，便不能把船開進港口。」在沙洲附近，可怕的浪快速地一個接一個撲向船隻。神聖的船長若不領你避開沙洲，你可能擱淺並遭難了。你可能被栽種於陽光稀少之處，是那位愛你的園丁將你植於該處，因為唯有在那樣的情況下，你才能結出果實，倘若有其它環境比你目前所處的為佳，上帝的愛就會將你移至該處。上帝將你置於最適合的環境中。你若必須選擇，也必定會求：「主啊，求祢為我選擇產業，因為過去按我自己的意願，已經被許多憂傷刺透了。」應當滿足於你所有的，因為上帝安排各樣事乃是為了你的好處。天天背起你自己的十字架吧！那是最適合你肩膀的負擔，也是對你最有益的，讓你能在各樣善工上歸榮耀給上帝。

僕人和主人一樣，也就罷了。（馬太福音十：25）

沒有人能反駁這一句話，僕人若高過他的主人就錯了。我們的主在世上時，祂受到怎樣的對待？「祂被藐視，被人厭棄。」（賽五十三：3）祂無帳棚可居，祂的工作是背負十字架。世界曾給祂任何安慰與安息嗎？「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」（路九：58）這個冷漠的世界拋棄祂，並將祂釘在十字架上。你若是耶穌的跟隨者，並且一直與基督同行，你的屬靈生命必將受到別人的注意。他們將如對待基督般地對待你──他們要藐視你。不要期盼當你越聖潔、越像基督時，別人會越尊重你。他們既不珍視磨光的鑽石，如何能明白未琢磨之寶石的價值呢？「人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？」（太十：25）我們越像基督，祂的敵人就越恨我們。上帝的兒女若受世人歡迎，實在是令人憂傷並且也是不光榮的。聽到邪惡的世界為基督徒鼓掌並且高呼：「作得好！」實在是十分危險的。他必須開始省察自己的行為，並鑒察他在何事上作錯了，以至於不公義的人會贊同他。但願我們對主忠誠，不與這個瞎眼的罪惡世界為友，因為它藐視厭棄祂。我們不要尋求尊貴的冠冕，因為我們的主所得到的是荊棘的冠冕。