靈命操練 -- 廣東話/白話

主就開導她的心。（使徒行傳十六：14）

呂底亞的轉變是發生在上帝所安排的環境中。她是在推雅推喇城賣紫色布疋的人，卻剛好來到腓立比，正趕上保羅講道的時刻。上帝的安排，就是恩典的助手，引導她來到恰當的地點。恩典預備了她的心來領受祝福。雖尚未認識救主，但由於她是猶太人，早已瞭解許多真理，而這正成為她認識耶穌的踏腳石。在安息日，她來到一個禱告的地方，在該處禱告蒙垂聽。我們雖不在上帝的殿中，但祂一樣可以祝福我門，尤其是當我們與眾聖徒相交時，更有充份理由期待祂會祝福。請注意這話：「主開導她的心。」她並不是自己把心門打開。並不是她的禱告作成這事，也不是保羅所作成的。主親身開導人的心去接受那能賜我們心靈平安的事。祂是人人的主，因為人心是祂造的。順服是證明人心已開啓的第一個外證。呂底亞一信耶穌就領了洗。當上帝的兒女願意接受祂的命令時，雖然這命令於人的救恩並非必要的，而且是因為害怕定罪之自私心態而被迫接受的。然而這仍是謙卑破碎之心的甜美記號。呂底亞的領洗是領受的單純表現，也是與她的主相交的行動。第二個證據是愛，顯明在她對使徒的感恩行動上。對聖徒的愛常是真正轉變的記號。那些不為基督、不為祂的教會工作的人，實在難以證明他們有敞開的心。主啊，給我一顆向祢開放的心。

我的百姓必住在……平靜的安歇所。（以賽亞書三十二：18）

未蒙拯救的人缺乏平安與安息。這些是屬上帝的人所共同擁有的。平安之上帝教那些與祂親近的人有完全的平安。人犯罪以前，上帝賜祂伊甸的花叢作他平靜的安歇所。罪卻在頃刻間將這無罪的美好居所摧毀了。在上帝憤怒的日子中，洪水沖走了罪惡的人類，挪亞一家卻在方舟裏得著安歇。方舟載著他們飄離這個被定罪的世界，進入彩虹和立約的新天地，這立約的彩虹預表耶穌，也就是我們的主。當天使擊殺埃及人的長子時，以色列人安全地安歇在以血作記號的居所內。在曠野中，雲柱的影子和磐石流出的水教疲憊的流浪者得到甜美的安息。此刻，我們安歇在信實之上帝的應許中，知道祂的話充滿真理和能力。我們安歇在祂話語的道理中，而祂的話就是安慰。我們安歇在祂恩典之約裏，那是喜樂的港灣。我們比在亞杜蘭的大衛或在菎麻下的約拿更蒙寵愛，因為沒有人能侵入或破壞我們的蔭庇所，耶穌是祂百姓平靜的安歇所。當我們在擘餅、在聆聽祂的話、在查考聖經、在禱告或讚美中親近祂時，會發現平安回到了我們的心靈。

上帝啊，祢的恩惠是為困苦人預備的。（詩篇六十八：10）

我們所需要的，上帝早已預備。從祂藏於基督耶穌的豐盛中，祂為困苦人預備了恩典。你可以相信祂會滿足你一切所需，因為祂早已知道你的需要。在任何情況下，祂都能對我們說：「我早就知道你會落入這般景況中。」設想有一人正徒步穿越沙漠。當他行完一天路程架起帳棚時，發現竟忘記攜帶一些能教自己更舒服的必需品。他說：「啊，我竟沒想到這點。倘若下次再作這樣的旅行，我必定攜帶這些物品。為了我的舒適，這些物品是必須的。」上帝卻知道祂那可憐、徬徨的孩子們一切所需，當他們有需要時，上帝立即供應。「我的恩典夠你用的。」（林後十二：9）。「你的日子如何，你的力量也必如何。」（申三十二：25）今夜，你的心感到沈重嗎？上帝知道。你是困苦、缺乏的，祂卻正有你所需要的福份。求上帝賜下祂的應許、堅信，就必蒙應允。你的良心是否正充滿前所未有的罪惡感？看！寶血之泉源仍然敞開，像以前一般，它能洗除你的罪。無論你在何處，基督必能幫助你。沒有一次試煉，耶穌基督不在緊要的時刻援救你。你一生的歷史，祂都已知道，並且在耶穌之中為你預備了一切。

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耶和華又指四個匠人給我看。（撒迦利亞書一：20）

在本章所敍述之異象裏，先知看到四個可怕的角。它們互相推撞，要將最有力者打敗。先知問道：「這是甚麼意思？」回答說：「這是打散猶大的角」（亞一：21）。呈現在他眼前的是一些壓迫教會的勢力代表。四個角代表了教會從四方八面受到攻擊。先知有理由感到驚慌；但是突然在他眼前出現了四位匠人。這四位是上帝找來要打碎這些角的。上帝總會尋找人來為祂作工，並且總在適當的時刻找到這些人。沒有工作需要時，先知並未見到匠人；一旦角出現了，匠人也就跟著出現。更重要的是，主找到足夠的人了。有四個角就必須有四匠人。上帝也找到了合適的人。並不是四位用筆寫作的文人，也不是四位設計藍圖的建築師，乃是四位能作艱辛工作的匠人。當角製造麻煩時，上帝就找到了匠人。你不必為教會的軟弱而煩躁激動。從看來不可能之處出現了使徒，從最幽暗的貧困中升起了先知。主曉得到何處去尋覓祂的僕人。祂已有眾多有能力的僕人隨時待命，只要祂發號施令，他們就會立刻出擊。爭戰是主的，祂必定得勝。但願我們能一直忠於基督，而祂，在適當的時刻，總會起來保衛我們。

就是我們……也是自己心裏歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。（羅馬書八：23）

這種歎息是全球聖徒都有的。它是盼望之聲而非絕望之音。我們等候那一日，就是我們的全人──靈、體二方面，能從罪惡的殘餘勢力得釋放。我們渴望脫離腐朽、軟弱和羞恥，穿上不能朽壞，不能衰殘和榮耀的衣裳，這些都是主耶穌應允賜給祂兒女的。我們渴望自己得著兒子名分的時刻到來。我們歎息，但只是心中歎息。那不是虛假之歎息，為要教別人因我們的受苦而看我們是聖徒。我們只單單向主表示我們的渴望。我們並不是像約拿或以利亞求死時埋怨不平，也不是因疲於作工或因期望逃避目前的苦難而鳴咽哀怨，而是為了得榮耀而歎息。但我們必須耐心等候，因為知道主的時刻是於我們最有利的。等候暗示著已經準備妥當。我們就站在門外，等待那愛我們的主開門迎接我們，使我們永遠與祂在一起。這歎息也是一種測試。你可以從一個人的歎息來判斷他。有人為財富歎息。也有人為生活中所遭遇的困難不停地歎息。但是那些為上帝嘆息，且因自己尚未能像基督而感不安的人，才是蒙福的人。但願上帝幫助我們，為了主的再來而歎息，為了祂要賜給我們的復活而歎息。

都是虛空。（傳道書一：14）

除了主的愛和祂的同在，沒有其它任何事物能教人心滿足。最有智慧的所羅門王以他自己的生活為所有的人證實了這一點，也為你我做我們自己都不敢做的事。他們自己作見證說：「這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給他的。我心所樂的，我沒有禁止不享受的。因我的心為我一切所勞碌的快樂。這就是我從勞碌中所得的分。後來我察看我手所經營的一切事，和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」（傳二：9~11）「虛空的虛空，虛空的虛空。凡事都是虛空。」（傳一：2）。得寵的王啊，你一切的財富都算不得什麼嗎？你華麗的宮中盡都虛空嗎？在你一切的笙歌、曼舞、美酒和奢華中，空無一物嗎？「虛空，」他答道，「只有心靈的疲乏。」在他享盡世上一切歡樂以後，他下了如此結論。能擁抱我們的主耶穌，住在祂的愛中，完全確信與祂連結，這才是一切的一切。你不需嘗試其它的生活方式，來決定那是否比基督徒的生活更好。即使你環遊世界，也不可能見到像救主面容的景物。即使你能盡享生活中的舒適，卻失去救主，也將是世上最可憐的人。反之，你若有救主，即使被囚於地牢，也如在樂園。即使黑暗臨到或飢寒交迫仍能因得主的喜悅而滿足，並滿有祂的慈愛。

但願人因耶和華的慈愛，和祂向人所行的奇事，都稱讚他。（詩篇一○七：8）

我們若減少抱怨卻增加讚美，將會活得更愉快，上帝也因此得榮耀。願我們能為尋常的祝福天天讚美上帝。雖然我們稱之為尋常，然而那卻是無價的，因為一旦失去那些祝福，我們就要滅亡。讓我們為自己的眼睛能看到陽光、為我們的健康和力量，為日用的飲食，為穿著的衣服稱頌上帝。讚美祂，因為祂沒有將我們撇在絕望之中，沒有教我們因罪惡受捆綁。為我們的自由、為我們的朋友、我們的家庭、為我們的安逸感謝祂。為從祂豐富的手中所收受的感謝祂，因為我們原不配得，祂卻慷慨地賜予。我們讚美歌聲中最甜美、最宏亮的音符應該救贖的大愛。我們若明白救贖的意義，就不要吝於獻上感恩之歌。上帝已將我們從罪惡的深淵中舉起，將我們引至基督的十字架前，破除我們受捆鎖的桎梏。我們不再是奴僕，而是永活真神的兒女。我們能預嘗而那日站在寶座前的時光。即使現在，憑信心，我們也能揮動棕樹枝並穿上那將成為我們永遠服飾的細麻衣。我們不該永無休止地向我們的救贖主獻上感謝嗎？儆醒吧，榮耀的後嗣，與大衛一同歡唱：「我的心哪，你要稱頌耶和華。凡在我裏面的，也要稱頌祂的聖名。」（詩一○三：1）

米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同牠的使者去爭戰。（啓示錄十二：7）

兩個大國之間的爭戰總是激烈的，直至其中一國毀滅方能止息。善與惡是不可能和平相處的。若考慮和平共存就意味黑暗權勢的得勝。米迦勒一直在爭戰，他聖潔之靈深深憎惡罪，他無法忍受罪惡。耶穌就是龍的仇敵，不是溫和的敵人，而是積極的、強勁的敵人，祂堅決要滅絕罪惡。祂所有的僕人，無論是天上的天使或地上的使者，必須要去爭戰。他們是天生的戰士。在十字架前他們立約永不與罪惡休戰。在主軍隊中的每個士兵每天都有任務，全心、全性並全力與龍爭戰。龍和牠的牧者也不停止爭戰。牠們使用任何可用的武器不停地屠殺。我們在事奉上帝時若認為敵對的事物不會來到，那是愚蠢的。我們越熱心，越會受到從地獄權勢而來的攻擊。教會可能倦怠，可是她大敵的永不安靜之靈卻不會停止爭戰。牠憎恨女人的後裔，盡其所能想把教會吞食，遍地是激烈的爭戰，夢想和平是危險且是空談。榮耀歸於上帝，我們知道戰爭的結局！大龍將被摔下去永遠滅亡，耶穌並與祂在一起的將得到冠冕。願我們磨利刀劍，祈求聖靈加增我們的力量前去爭戰！

並作膏油。（出埃及記三十五：8）

根據律法，此膏油有許多用途，而所代表的也是極重要的。我們若要事奉主並蒙悅納，聖靈於我們是不可缺少的，祂膏我們去作一切聖工。缺少祂的幫助，我們的事奉只是虛浮的形式，我們內在的經驗也不過是死的哲理。我們的事奉沒有被膏是可悲的！聖膏是基督徒經歷中的靈魂和生命，少了它是最大不幸。走在被主聖膏之前就如同一般的利未人投入祭司的工作，他的事奉不是服事，乃是犯罪。但願我們沒有受聖膏之前不要企圖事奉。經過選擇仔細混合的香料才能製成膏油。這一點向我們指明聖靈的豐富影響力。在聖潔的保惠師之內有一切美善。在聖靈的聖潔膏油中有無比的安慰、絕對正確的教導、屬靈的能力和聖潔，並其它一切卓越的恩惠。它被澆灌在人身上，或男或女，並賦與他們可悅的、馨香的性格和人格。在一切財富或智慧的奧秘中，沒有一樣能比得上這膏油。這膏油只從上帝而來，通過耶穌基督白白賜給每顆等待的心靈。