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4月24日

探索宇宙

你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。

以賽亞書 40：26

 

1990年4月24日，經過漫長的建造和測試，美國國家航空暨太空總署（NASA）和歐洲太空總署聯合研發的哈伯太空望遠鏡，終於被成功發射到地球低軌道上。這個懸浮在地球大氣層外、以太空為基地的觀測站，為我們傳回了更遙遠之宇宙的圖像，令人歎為觀止。有一些照片甚至拍到了距離地球132億光年的星系。

外太空的科學研究（天文學）的擴展得益於望遠鏡的發展，以及發現了控制天體在各自軌道上運行的物理定律。這些不斷取得的成就使今天的我們能看到前人從未見過的景象。隨著時間的推移，宇宙探索將帶給我們更加清晰的太空圖像。但在永恆的歲月裡，上帝的得贖之民甚至不用借助望遠鏡，也能探索宇宙的奧祕。

「宇宙的全部寶藏都要開啟，以供上帝所救贖的子民研究。他們不再受必死之身體的捆綁，卻要展開不知疲倦的翅膀，一直飛翔到天外的諸世界，那些世界的居民曾看見這個世界人類的禍患並為之憂傷驚懼，也曾因聽到世人得救的喜訊而歡唱。那時地上居民的心中要充滿莫可言宣的快樂，與那些從來沒有犯罪的生靈共享喜樂和智慧。他們要分享知識與聰明的寶藏，就是那世世代代因思念上帝的作為而得的收穫。他們要以清晰的目光觀察創造物的榮美，就是千千萬萬的太陽、星辰和天體環繞著上帝的寶座，在指定的軌道上運行。在萬物之上從最小到最大的，都寫有創造主的尊名，無不顯示祂豐盛的權能。」

人類有限的大腦還是無法完全理解宇宙和永恆的含義。上帝紆尊降貴來到這個罪惡的星球，以祂的厚恩拯救了你我，並賜予我們永恆的生命來探索祂的傑作！這樣的事難道不奇妙嗎？

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4月23日

競技場中的人

因為，義人雖七次跌倒，仍必興起。

箴言 24：16

 

名留青史的人通常兼具才華和毅力。據說美國著名的發明家湯瑪斯．愛迪生（Thmas Edisn）在被問及失敗經驗時，他的回答是：「我並沒有失敗。我只是找到了一萬種行不通的方法。」

1910年4月23日，西奧多．羅斯福（Thedre Rsevelt）在巴黎索邦大學的演講─《共和國的公民》中，強調了毅力的價值。其中最廣為人知的片段是「競技場中的人」，內容摘錄如下：

「榮譽不屬於批評者，就是那些指出強者如何跌倒、或實作之人哪裡本可以做得更好的人。榮譽屬於真正在競技場上拼搏的人，屬於臉龐沾滿灰塵、汗水和鮮血的人，屬於頑強奮鬥的人，屬於屢戰屢敗卻又屢敗屢戰的人，因為任何成就都伴隨著錯誤和缺陷。榮譽屬於實際拼搏的人，顯出極大熱情和投入的人，投身於有價值之事業的人，最終或如願取得偉大成就，或遭遇失敗也不乏膽量的人，因此其站立之地將永不同於冷漠膽小、未經勝敗洗禮的人。」

你我都生活在善惡大鬥爭的競技場上，與「天空中屬靈氣的惡魔」（弗 6：12）進行永不停歇的鬥爭。就算我們才華出眾、毅力超群，只要沒有上帝大能的幫助與引導，再多的努力終歸徒勞。懷愛倫曾寫道：「成功的祕訣乃在乎神的能力與人的努力相互配合。凡是成大功立大業的人，都是最能信靠全能之膀臂的人。」

上帝給了我們新的一天。請不要憑自己的力量來面對它。在你一切的言行舉止上，你都需要上帝的能力和指導。有了上帝作伴，你今天就能大獲全勝。願主時時刻刻與你同在！阿們。

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4月22日

關愛地球

上帝看著一切所造的都甚好。

創世記 1：31

 

地球是我們目前的家園，我們應該愛護。但地球上的許多自然資源正在遭受肆意的破壞，其原因有「石油洩漏、排污的工廠和發電廠、未經處理的污水、有毒廢料棄置、殺蟲劑、高速公路、荒野的消失以及野生動物的滅絕」。

1969年初，美國加州聖芭芭拉海岸發生了一起重大的石油洩漏事故，導致一萬多隻海鳥、海豚、海豹和海獅死亡。這場災難刺痛了環保人士的心，於是他們推動了環境法規的訂立，環境教育的推廣，以及「世界地球日」的設立。1970年4月22日，美國慶祝了第一個地球日，大約有兩千萬人攜手促進環境改革。這一運動獲得了長足的發展。到了1990年，有141個國家、大約兩億人攜手推動回收事業，為「1992年在里約熱內盧舉行的聯合國地球高峰會鋪平道路」。

在《有關環境保護的聲明─管家》一文中，復臨教會對不負責任破壞地球資源的行為嚴正譴責，並提出要對生活方式進行實質性的改變。文中聲稱，「復臨信徒主張一種簡單、健康的生活方式。人們無需再被放縱的消費主義、囤積商品以及廢物的產生所轄制。基於對大自然的尊崇，我們呼籲改革生活方式，合理節制地利用地球資源，重新評估個人需求，並重申被造之物的尊嚴。」

復臨信徒相信，世界是上帝所創造，並非偶然產生的（創1：2）。最初創造的世界「都甚好」（創1：31），上帝也命令亞當「修理、看守」（創2： 15）。每一代人─包括我們自己─都是上帝創造之物的管家，應當盡我們所能地保護地球。我們應該銘記，大自然所彰顯的是造物主的品格，而破壞大自然會使上帝的啟示變得模糊不清。雖然上帝終將創造「新天新地」（啟 21：1），但這絕不能成為我們未善盡管理之責的藉口。讓我們一起努力，使這世界成為一個更美好的生活之地，這也是對將來榮耀世界的小小預嘗。

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4月21日

失去我們的身分

「然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。」

啟示錄 2：4

 

宗教社會學研究表明，宗教運動通常源於人們對於改變所置身之文化的渴望。但經過二、三百年之後，在改革先驅以及他們的同工離世後，這些運動往往會失去其特性，反倒被最初想加以改革的文化所吸收。這種現象在後使徒時代的基督教和宗教改革後的新教中比比皆是。

美國衛理公會是十九世紀中葉最具活力和最富生命力的基督教教派之一。可惜隨著時間的推移，最初的熱情也消失殆盡。1972年4月21日，美國衛理公會大會正式接受了教義多元化。「唯獨聖經」（Sla Scriptura）這一新教的偉大原則被四種平等的教義權威所取代。衛理公會宣稱，「基督教信仰在《聖經》中得著啟示，由傳統闡明，在個人經驗中得以活化，並由理性加以證實。」這樣一來，美國衛理公會就向各種自相矛盾的教導和文化價值觀敞開了大門。傑瑞．沃爾斯（Jerry L. Walls）所著的《多元主義問題：重塑美國衛理公會的身分》 一書頗有見地，講述了多元主義是如何重傷了衛理公會的特性。

今天，復臨教會正在當代文化的劇烈影響下度過它的第二個百年。我們應當比以往更加重視保羅在〈羅馬書〉第12章2節中給出的建議。《信息本聖經》寫道：「不要一味適應你所處的文化，不要不假思索地融入其中。你反而應當把注意力放在上帝身上。你會由內而外地發生改變。隨時意識到祂對你的要求，並迅速做出回應。上帝並不會像你周遭的文化那樣，拉低你的水準來迎合它的不成熟，上帝會使你表現出最好的自己，幫助你養成成熟的品格。」

作為復臨信徒，我們活在一個真實的世界中，也和其他人一樣生活。但我們必須謹慎，不要讓文化破壞上帝話語中的普遍原則和價值觀。

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4月20日

天國才是我們的家

「於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」

馬太福音 22：13

 

2014年9月，我參觀了位於上奧地利邦的歷史古蹟。在布勞瑙市，一座老房子吸引了我的注意，它矗立在拐角處，門前立著一塊大石碑，上面用德文刻著：「為和平、自由和民主，莫再帶給人類法西斯主義，千萬人的犧牲已是最大的告誡。」因為正是在這座房子裡─大約136年前的1889年4月20日─一名男嬰出生，他的名字是阿道夫．希特勒（Adlf Hitler）。當他的母親克拉拉．希特勒（Klara Hitler）第一次將他擁入懷中時，大概從未想過她的寶貝會對世界產生何種影響，還有他將以何種方式被歷史銘記。

就在希特勒的出生地，我憶起2004年參觀奧斯維辛集中營時，那些深深震撼我的二戰時期的暴行。後來，我又想起〈啟示錄〉20章所描述的千禧年結束時的最後一幕，那時歷代的惡人（希特勒也在其中）將要復活。他們「遍滿了全地」，要圍住「聖徒的營和蒙愛的城」（9節）。那將是史上首次、也是唯一一次，所有的惡人和一切惡魔的勢力都聚在一處，結成邪惡的聯盟。

還有一件事令人震驚，但我們無法逃避：那失喪的人不僅會錯失天國的幸福生活，還會淪為惡魔軍團中的一分子，遠比二戰期間臭名昭著的納粹軍隊更為可怕。難怪耶穌警告說，那時「必要哀哭切齒了」（太22：13）。對於救贖的事我們絕不能掉以輕心！無論是財產還是事業，亦或是這世上的任何東西，都無法與天堂的祝福相提並論。

懷愛倫曾這樣懇求道：「我見到天庭全體無不關心我們的得救；我們豈可冷淡不顧呢？我們豈可疏忽，而把自己是否得救或沉淪的問題看為小事呢？我們豈可輕視那為我們所作的犧牲呢？」 我們必須去往天堂！那才是我們的家園。