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By DarLing(剩男)History
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第六部34•繼往開來•4️⃣再说法家
    📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中,易中天先生為我們講了一個概念:“是什麼”,也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事,然後又回答了一個問題:“為什麼”,也就是在那個時代,先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中,也有一個核心問題,那就是:“怎麼辦”,面對先秦諸子百家爭鳴的思想,在不同的時代背景下,我們應該怎麼辦?本期節目就先秦諸子百家思想的繼承問題,批判地將諸如孔子等人的思想進行了分析。
    易中天 🧑‍🏫
    中国作家、文化学者
    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
    2023年3月起出任廈門大學人文與藝術高等研究院院長。
    以上信息來源Wikipedia
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    37 min
  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第六部33•繼往開來•3️⃣老子与庄子
    📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中,易中天先生為我們講了一個概念:“是什麼”,也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事,然後又回答了一個問題:“為什麼”,也就是在那個時代,先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中,也有一個核心問題,那就是:“怎麼辦”,面對先秦諸子百家爭鳴的思想,在不同的時代背景下,我們應該怎麼辦?本期節目就先秦諸子百家思想的繼承問題,批判地將諸如孔子等人的思想進行了分析。
    易中天 🧑‍🏫
    中国作家、文化学者
    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
    2023年3月起出任廈門大學人文與藝術高等研究院院長。
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第六部32•繼往開來•2️⃣墨子与杨朱
    📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中,易中天先生為我們講了一個概念:“是什麼”,也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事,然後又回答了一個問題:“為什麼”,也就是在那個時代,先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中,也有一個核心問題,那就是:“怎麼辦”,面對先秦諸子百家爭鳴的思想,在不同的時代背景下,我們應該怎麼辦?本期節目就先秦諸子百家思想的繼承問題,批判地將諸如孔子等人的思想進行了分析。
    易中天 🧑‍🏫
    中国作家、文化学者
    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
    2023年3月起出任廈門大學人文與藝術高等研究院院長。
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第六部31•繼往開來•1️⃣灰色的船票
    📝《先秦諸子百家爭鳴》前五部分別是《實話孔子》、《儒墨之爭》、《儒道之爭》、《儒法之爭》和《前因後果》。 在這五部中,易中天先生為我們講了一個概念:“是什麼”,也就是先秦諸子百家爭鳴究竟是怎麼回事,然後又回答了一個問題:“為什麼”,也就是在那個時代,先秦諸子百家爭鳴為什麼會出現。 從本集開始易中天先生將為我們講述這個系列的最後一部《繼往開來》。 在《繼往開來》中,也有一個核心問題,那就是:“怎麼辦”,面對先秦諸子百家爭鳴的思想,在不同的時代背景下,我們應該怎麼辦?本期節目就先秦諸子百家思想的繼承問題,批判地將諸如孔子等人的思想進行了分析。
    易中天 🧑‍🏫
    中国作家、文化学者
    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第五部30•前因后果•6️⃣魅力所在
    📝先秦諸子的思想雖然有很大差異,但是都影響了中華民族的文化心理,都有值得我們今天去學習的內容。 那麼,儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀?我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產?
    易中天 🧑‍🏫
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    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第五部29•前因后果•5️⃣士人的崛起
    📝先秦諸子的思想雖然有很大差異,但是都影響了中華民族的文化心理,都有值得我們今天去學習的內容。 那麼,儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀?我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產?
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    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第五部28•前因后果•4️⃣命运呼叫转移
    📝先秦諸子的思想雖然有很大差異,但是都影響了中華民族的文化心理,都有值得我們今天去學習的內容。 那麼,儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀?我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產?
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    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第五部27•前因后果•3️⃣新文化与新制度
    📝先秦諸子的思想雖然有很大差異,但是都影響了中華民族的文化心理,都有值得我們今天去學習的內容。 那麼,儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀?我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產?
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第五部26•前因后果•2️⃣以人為本
    📝先秦諸子的思想雖然有很大差異,但是都影響了中華民族的文化心理,都有值得我們今天去學習的內容。 那麼,儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀?我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產?
    易中天 🧑‍🏫
    中国作家、文化学者
    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
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  • 易中天(先秦諸子百家爭鳴)第五部25•前因后果•1️⃣事出有因
    📝先秦諸子的思想雖然有很大差異,但是都影響了中華民族的文化心理,都有值得我們今天去學習的內容。 那麼,儒、墨、道、法四家究竟留給了我們什麼核心價值觀?我們叉該如何去繼承和發揚諸子留給我們的寶貴的思想文化遺產?
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    易中天(1947年2月8日—),湖南長沙人,作家、文化學者和美學家。1981年畢業於武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師,現已退休,隱居江南小鎮潛心寫作。
    易中天在湖南長沙渡過幼年時期,6歲時隨父母親遷居湖北武漢,先後在武漢閱馬場小學、華中師大一附中度過少年時期。1965年,高中畢業後,易中天到新疆生產建設兵團插隊,後當中學教師。1978年,考取武漢大學中文系古代文學專業研究生,師從胡國瑞,吳林伯等,1981年畢業後獲得文學碩士學位並留校任教。後任廈門大學人文學院教授,博士生導師。
    2023年3月起出任廈門大學人文與藝術高等研究院院長。
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