L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2022-2023) - Mieke Bal

Mieke Bal

L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (chaire annuelle 2022-2023)

Collège de France

Un rêve culturel : l'Europe au pluriel

Mieke Bal, Professeure invitée, Collège de France

Kamini Vellodi, philosophe, historienne de l'art, et artiste, Edinburgh College of Art, Université d'Édinbourg

Dr Kamini Vellodi is Senior Lecturer at Edinburgh College of Art, University of Edinburgh. She is the author of Tintoretto's Difference. Deleuze, Diagrammatics and Art History, Bloomsbury Academic, 2019 and Series Editor of Refractions. At the Borders of Art History and Philosophy. Her research interests lie at the interstices of continental philosophy, art historiography and theories of art history and her writing has appeared in journals including Art History, Word and Image, Parrhesia, Zeitschift für Kunstgeschichte, The Journal of Art Historiography and Deleuze Studies.

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L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (chaire annuelle 2022-2023)

Collège de France

Un rêve culturel : l'Europe au pluriel

Encore deux « inter » : Intermédialité et Interculturalité

Dans ces deux noms, la préposition fonctionne encore différemment. L'intermédialité attire l'attention sur « l'impureté » fondamentale des médias. Aucun produit médial – qu'il soit considéré comme texte, image, son, mouvement – ne peut se passer de l'intégration, souvent presque imperceptible, d'éléments ou d'aspects d'autres médias. Les partenaires dans cette réflexion sont l'institut IMS, « intermedial and Multi-modal Studies » at the Linnaeus University in Väjxö, Sweden, et Asetel, l'Asociación Española de Teoría de la Literatura, avec ses programmes NarTrans et FicTrans, à l'université de Grenade. Je participe aux deux centres. Dans l'interculturalité, le contraire se produit : dû à l'hostilité entre les groupes, les phobies de l'altérité, des maux culturels comme l'ethnocentrisme et le racisme ont eu libre jeu.

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Collège de France

Un rêve culturel : l'Europe au pluriel

Mieke Bal, Professeure invitée, Collège de France

Jonathan Culler, professeur de littérature comparée à l'Université de Cornell, Ithaca, New York

Jonathan Culler était Fellow of Brasenose College, Oxford, et University Lecturer en France avant d'occuper une chaire d'Anglais et de Littérature comparée à Cornell University, USA. Spécialiste de théorie littéraire, il a publié des livres sur le structuralisme, la déconstruction, Roland Barthes, et la poésie lyrique. Il a été président de la American Comparative Literature Association et secrétaire du American Council of Learned Societies.

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Un rêve culturel : l'Europe au pluriel

Deux « inter » : Interdisciplinarité et Internationalité

Dans ces deux noms communs, la préposition « inter- » fonctionne de façon différente. Dans l'interdisciplinarité, elle établit un contact tout en acceptant et respectant les différentes traditions dans les disciplines impliquées. Le nom « internationalité » n'est pas utilisé beaucoup, tandis que l'adjectif « international » est très commun. Il pose un contact au-delà des frontières, ou même dans leur négligence.

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Collège de France

Intervenant(s)

Mieke Bal, Professeure invitée, Collège de France

Séminaire - Un rêve culturel : Projection du film It's About Time! Reflections on Urgency

Projection du film « It's About Time ! Reflections on Urgency » (31 minutes), parlé en polonais, suivie d'une conférence brève sur les personnages de Cassandre et Énée à la naissance mythique d'Europe, les concepts de la sémiosphère, de la fiction et du temps, et l'idée du début. Sous-titres français (ou anglais).

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L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (chaire annuelle 2022-2023)

Collège de France

Un rêve culturel : l'Europe au pluriel

Le cours examinera les enjeux qui à la fois distinguent les pays européens les uns des autres et, pour cette raison même, encouragent le débat et l'amalgame qui s'ensuivent, ce qui est en réalité ce qui fait l'Europe. Sur le plan culturel, ces enjeux comprennent les différentes langues et la traduction, la mémoire sociale et le traumatisme collectif, les identités (sans trait d'union à l'américaine), les sexualités, les religions, la liberté versus l'esclavage (Don Quichotte), les réfugiés, la folie et la raison, le voyage, le « capitalisme sentimental » et son double usage de la séduction (Madame B), l'équilibre précaire entre assimilation et intégration. C'est grâce au fond commun de la « sémiosphere » européenne (Lotman) que les discussions autour de ces enjeux sont possibles.

Malgré une certaine cohérence du cours dans son ensemble, la variation des sujets invitera le public à venir selon l'intérêt, la disponibilité et le souhait de chacun. Après chaque séance, je pourrai soit inviter des spécialistes dans ces domaines, soit projeter quelques-uns des films que j'ai faits sur ces thèmes. Un court métrage d'esthétique abstrait sur la solitude des réfugiés sera créé pendant l'année et projeté (en boucle) durant le colloque final.

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L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (chaire annuelle 2022-2023)

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2022-2023)

Leçon inaugurale : Un rêve culturel : l'Europe au pluriel

Partager, échanger, interagir : ce que nous partageons n'est pas ce qui nous distingue.

La variété de langues et de cultures européennes requiert le respect pour la diversité sans transformer les différences en frontières. Ambivalente, comme à la fois ligne et espace de négociation, la frontière unifie tout en séparant. Au contraire des frontières, ce sont des traits engageants qui rendent l'interaction et le dialogue captivants. C'est l'intégration plutôt que la comparaison qui compte, sans effacer les différences, qu'on ferait mieux d'apprécier comme base du rêve culturel. Langues, littératures, cultures intégrées : comment le faire ? J'aborderai cette question à travers des concepts d'analyse, avec l'aide des œuvres littéraires, visuelles, et cinématographiques, dans lesquelles je mettrai en relief ce qui démontre que les œuvres se répondent, et répondent aux différences.

Je propose un cours sur les enjeux qui à la fois distinguent les pays européens les uns des autres et, pour cette raison même, encouragent le débat et l'amalgame qui s'ensuivent, ce qui est en réalité ce qui définit, ce qui fait l'Europe. C'est grâce au fond commun de la « sémiosphère » européenne que les discussions autour de ces enjeux sont possibles, quelle que soit la langue qu'on parle et la frontière qui relie et sépare dans un seul acte performatif. Dans la leçon inaugurale, je présenterai ces enjeux comme un terrain vague intellectuel où toute balade peut mener à l'égarement, mais aussi à cette « union européenne » dont la pluralité définit et facilite l'identification plutôt que l'identité. La dernière n'est pas un trait inné qu'on porte partout où on va, mais le résultat d'une identification dans le présent, orienté vers l'avenir. Le défi ultime pour l'Europe, alors, est de choisir avec quels projets et idées chacun, chaque pays, s'identifie. L'identité n'est pas quelque chose que nous avons, mais ce que nous devons réaliser.