Listening To The Dao

Vers 2 beschreibt die Welt als ein Zusammenspiel von Polaritäten:Schön und Hässlich, Gut und Übel, Sein und Nichtsein entstehen nicht getrennt, sondern gemeinsam.Im Gespräch nähern wir uns diesem Prinzip auch über Yin und Yang und die Erfahrung von Zyklen, Bewegung und Gegenseitigkeit.

Wenn wir beginnen, dieses Muster zu erkennen, verändert sich auch unser Handeln:👉 weniger Eingreifen
👉 weniger Festhalten
👉 mehr Vertrauen in das, was sich von selbst entfaltet
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🎓 Wenn du tiefer eintauchen möchtest, findest du uns auf Substack: listeningtothedao.substack.com
Dort teilen wir neben den Audioepisoden auch Videogespräche, schriftliche Reflexionen und saisonale Impulse.

📍 Wo findest du uns sonst:
Angela: angelachambers.ch
Eliza: elizaneo.com

Wir bleiben im ersten Vers und wenden uns seiner zweiten Hälfte zu.Begierde (Yù 欲) und Ablehnung erscheinen oft als Gegensätze und sind doch zwei Seiten derselben Bewegung. Zwischen Anhaftung und Vermeidung entsteht eine Dynamik, die uns antreibt, oft unbewusst.

Im Gespräch nähern wir uns dieser Achse auch aus Sicht der Chinesischen Medizin: als Spannung zwischen Feuer und Wasser, zwischen Ausdehnung und Rückzug.

👉 Was geschieht, wenn wir diesen Impuls wahrnehmen, ohne ihm sofort zu folgen?

Schau für diese Folge unbedingt auf Substack vorbei, denn dort findest du u. a. eine grafische Einordnung der Wandlungsphasen zu dieser Episode.

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Mit dieser ersten Episode beginnt Listening to the Dao, ein Raum, in dem wir uns dem Dao De Jing nicht analytisch nähern, sondern lauschend.
Wir, Angela Chambers und Eliza Neo, erzählen, wie wir jeweils zum Dao gefunden haben und was uns in diesem gemeinsamen Dialog bewegt. Der erste Vers wird dabei zum Ausgangspunkt: eine Einladung, innezuhalten und zu spüren, was geschieht, wenn wir beginnen, Worte nicht nur zu verstehen, sondern auch ihre Grenzen zu erkennen.

„Das Dao, das benannt werden kann, ist nicht das ewige Dao.“

Wir verweilen bewusst bei der ersten Hälfte dieses Verses, um Raum zu geben: für das Ankommen, für den Klang des Textes und für eine andere Form des Zuhörens.
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