Jorge Cejudo, “el cejas”, con su libro de fotografía y crónica, “Hoy/today”, nos recuerda que en el caos aparente subyace la realidad de quien mira lo oculto y encuentra orden y alegría.

El lenguaje de la felicidad es equívoco; también las leyes. Da igual alegría ganar un juicio que alejarse de las cortes

Si evitar el dolor de las personas justifica la existencia del Estado, la felicidad y otras emociones son el motor del derecho electoral.

“La industria de la felicidad” de William Davies habla de una búsqueda que se contrapone con el derecho y su aparente nula atención al mundo interior del usuario del servicio de justicia.

La gran Edith Wharton escribe “Las costumbres nacionales” para mostrar a una bellísima mujer en la búsqueda infructuosa de alegría mediante el ascenso social y monetario. Como las leyes, que parecen tampoco dar felicidad a sus usuarios

El popular cómic francés, en “El regalo del César”, habla de cómo el Estado debe buscar a sus mejores hombres para servir a la sociedad; ya sea un imperio o una democracia.

Edgar Rice Burroughs usa a Tarzán para hablar del Estado y los espías en “Tarzán y los hombres leopardo”

Søren Kierkegaard escribe “Diario de un seductor” para mostrar la importancia del control emocional. El derecho aspira a la interiorización plena con leyes integradas, poéticas.

En la película “Sangre de lobo” (1925) vemos la lucha entre sustancias adictivas: el alcohol, las hormonas del amor… y la sangre de lobo. La ley, siempre detrás de la realidad.

Robert Damon Schneck escribe “La señora Wakeman contra el anticristo”. Narra extraños pasajes de la historia de los Estados Unidos, como el de la ouija, que fue considerada peligro social. Las leyes no alcanzan para comprender el espíritu humano.