Исход писателей из Советского Союза был явлением массовым и очень заметным. Но это совершенно не означает, что литературная интеллигенция подвергалась гонениям только в нашей стране. Еще в Древнем Риме в ссылку отправили поэта Овидия, позже изгнанником стал Данте Алигьери, из-за разногласий с властями свой дом вынуждены были покинуть Виктор Гюго и Генрих Гейне. 

XX век, который еще называют веком диктатур, стал испытанием для мыслящих людей в разных частях света. Писатели бежали из гитлеровской Германии и франкистской Испании, из стран соцлагеря и из африканских государства. Этот процесс продолжается до сих пор: хотя турецкий писатель Орхан Памук сам себя изгнанником не считает, в начале нулевых он уехал в США, после того как на родине ему стали угрожать расправой за неугодные правительству высказывания по курдскому и армянскому вопросам. 

В новом выпуске “Литературной истории” отправляемся в путешествие, чтобы выяснить, как и почему писатели враждовали с властями и чего им это стоило. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Овидий, Данте Алигьери, Франсуа Рене де Шатобриан, Генрих Гейне, Виктор Гюго, Фридрих Шиллер, Томас и Генрих Манны, Герман Гессе, Стефан Цвейг, Федерико Гарсиа Лорка, Хуан Рамон Хименес, Антонио Мачадо, Луис де Гонгора, Милан Кундера, Нгуги ва Тхионго, Орхан Памук, Александр Баунов “Конец режима”

Поддержите подкаст на Патреоне: ⁠https://www.patreon.com/lithistory⁠

Соцсети подкаста: ⁠https://t.me/lithistory⁠

⁠https://www.instagram.com/lit.history/

Событием, с которого началось диссидентское движение в Советском Союзе, часто называют суд над писателями Андреем Синявским и Юлием Даниэлем. Кто-то делает шаг назад и в качестве точки отсчета берет дело Иосифа Бродского по обвинению в тунеядстве. Записи с этих скандальных процессов обычно фигурируют в качестве первых диссидентских текстов.

Но есть и альтернативная точка зрения, согласно которой диссиденты существовали в нашей стране с момента установления коммунистической диктатуры. Это были люди вроде писателя Варлама Шаламова, который в молодости печатал троцкистские листовки, а потом создал разоблачительные “Колымские рассказы”. А вот в 1960-70-е годы мы увидели расцвет правозащитной деятельности диссидентов, в которой принимали участие в том числе литераторы. 

В новом выпуске “Литературной истории” разбираемся с историей диссидентского движения и говорим о его ключевых фигурах: Александре Гинзбурге и Василии Аксенове. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Александр Гинзбург “Белая книга”, Василий Аксенов “Звездный билет”, “Скажи изюм”, Гривадий Горпожакс “Джин Грин — неприкасаемый”, Виктор Давыдов “Девятый круг”, Людмила Алексеева “История инакомыслия в СССР”, Глеб Морев “Диссиденты”, альманах “Метрополь”

Текст Виктора Давыдова о диссидентах: https://liberal.ru/povestka/10-mifov-o-dissidentah

Поддержите подкаст на Патреоне: ⁠https://www.patreon.com/lithistory⁠

Соцсети подкаста: ⁠https://t.me/lithistory⁠
⁠https://www.instagram.com/lit.history/

Исход поэтов и писателей из Советского Союза после революции и гражданской войны был настолько массовым, что казалось: уехали буквально все. Но в действительности было немало тех, кто остался. Они делали это по разным соображениям и прибегали к разным уловкам. Кто-то считал, что сможет ужиться с советской властью, кто-то пытался затаиться где-нибудь подальше от столицы и не высказываться по политическим вопросам, а кого-то не отпустила за рубеж семейная ситуация. 

И позже, когда репрессии пусть и не были такими жестокими, как раньше, но все равно разрушали жизни литераторов, далеко не все соглашались на эмиграцию. Яркий тому пример — процесс Синявского и Даниэля, писателей, которые под псевдонимами публиковали за рубежом антисоветские тексты. Они оказались практически в одинаковом положении, но, отбыв срок, Синявский уехал в Европу, а Даниэль — остался в СССР. 

В новом выпуске “Литературной истории” обсуждаем судьбы авторов, которые приняли непопулярное решение перед лицом преследований и диктатуры. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Аркадий Гайдар “Чук и Гек”, “Бумбараш”, Осип Мандельштам “Четвертая проза”, Владислав Ходасевич “Некрополь”, Борис Пастернак “Доктор Живаго”, Юлий Даниэль “Говорит Москва”

Поддержите подкаст на Патреоне: ⁠https://www.patreon.com/lithistory⁠

Соцсети подкаста: ⁠https://t.me/lithistory⁠

⁠https://www.instagram.com/lit.history/

Бруклин, самое населенное боро Нью-Йорка, и особенно его южная часть, Брайтон-Бич, имеют славу места, которое несколько десятилетий назад притягивало эмигрантов из Советского Союза и новой, молодой России. Но наши бывшие соотечественники селились не только там. Еще один кластер русскоязычной диаспоры находился в Куинсе. Именно здесь, начиная с 1979 года, жил писатель Сергей Довлатов. 

Распространенная версия гласит, что из СССР Довлатов уехал, опасаясь преследований. Отчасти это действительно так: незадолго до эмиграции его исключили из Союза писателей и задержали на 15 суток за хулиганство. Но более глубокая причина заключалась в том, что на родине Довлатова почти не печатали, а он страстно мечтал стать настоящим писателем, подержать в руках собственные книги. Исполнить эту мечту ему помогли Нью-Йорк и местное эмигрантское сообщество.

В новом выпуске “Литературной истории” говорим о культе Сергея Довлатова — рок-звезды из писательского мира. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Сергей Довлатов “Иностранка”, “Зона”, “Заповедник”, “Компромисс”, “Филиал”, Александр Генис “Довлатов и окрестности”

Статья о культе Довлатова в “Новом мире”: https://new.nm1925.ru/articles/2014/201401/dovlatov-kak-kult-1032/

Поддержите подкаст на Патреоне: ⁠https://www.patreon.com/lithistory⁠

Соцсети подкаста: ⁠https://t.me/lithistory⁠

⁠https://www.instagram.com/lit.history/

В музее Анны Ахматовой в Санкт-Петербурге хранится кожаный чемодан — коричневый, старый, с выцветшими ремнями. Именно с этим чемоданом в июне 1972 года покидал Советский Союз поэт Иосиф Бродский. За рубежом его ждали поклонники, друзья и перспектива писать и публиковать стихи свободно, без оглядки на цензуру. На родине Бродский мог рассчитывать в лучшем случае на статус переводчика, а скорее — на принудительное лечение в психиатрической больнице. 

Выбор тогда был очевиден, да и жизнь поэта в США сложилась, в общем-то, вполне благополучно. Но до последних дней в душе Бродского жила боль: в Петербурге он оставил родителей, с которыми был очень близок и которых так больше никогда и не увидел. Он предпочел не возвращаться в страну, даже когда железный занавес рухнул вместе с Советским Союзом. Причиной послужило то ли слабое здоровье, то ли нежелание бередить старые раны. 

В любом случае, Бродский — яркий пример личности, которая смогла вырваться из лап государства, но вышла из этого противостояния с глубокими ранами. В новом выпуске “Литературной истории” говорим о том, как великий поэт стал одной из первых жертв карательной психиатрии. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Валерий Тарсис “Сказание о синей мухе”, поэты Евгений Рейн, Дмитрий Бобышев, Анатолий Найман, Уистен Хью Оден, Томас Стернз Элиот

Поддержите подкаст на Патреоне: ⁠https://www.patreon.com/lithistory⁠

Соцсети подкаста: ⁠https://t.me/lithistory⁠

⁠https://www.instagram.com/lit.history/

Для литературных изгнанников из Советского Союза эмиграция стала тяжелым испытанием: отсутствие денег, работы и близких людей с трудом переносили даже самые стойкие. И все-таки большинство предпочитало остаться в Европе или США и пытаться наладить жизнь там. Лишь немногие принимали решение вернуться в страну, где большевики и их наследники все еще оставались у власти. 

Мотивация могла быть очень разной. Алексей Толстой уже в начале 1920-х приехал в Советский Союз на разведку и обнаружил, что с новым правительством можно выстроить взаимовыгодные отношения. Марина Цветаева последовала за мужем, Сергеем Эфроном, который, будучи в прошлом участником белого движения, вдруг страстно возлюбил советскую идеологию. Александр Куприн мечтал умереть на родине — и поэтому вернулся туда в страшном 1937 году. 

В новом эпизоде “Литературной истории” говорим о том, как сложилась судьба этих авторов и почему инстинкт самосохранения порой уступает желанию обнять родные березки. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Алексей Толстой “Хождение по мукам”, “Аэлита”, “Гиперболоид инженера Гарина”, Александр Куприн “Олеся”, “Поединок”, “Яма”, “Гранатовый браслет”, Виктор Лилин “А. Куприн”, писатель Леонид Добычин, иллюстрации Ивана Билибина к русским народным сказкам 

Поддержите подкаст на Патреоне: ⁠https://www.patreon.com/lithistory⁠

Соцсети подкаста: ⁠https://t.me/lithistory⁠

⁠https://www.instagram.com/lit.history/

В школе мы подробно изучаем одного из главных представителей первой волны эмиграции из СССР — Ивана Бунина. В университетские годы — зачитываемся Бродским и Довлатовым, звездами третьей волны. Но существует еще одно поколение писателей и поэтов, которые также были вынуждены покинуть страну под влиянием исторической катастрофы, однако их имена российскому читателю зачастую неизвестны.

Все дело в том, что часть этих литераторов, оказавшись на оккупированных территориях в годы Второй мировой войны, отступала вместе с немцами под натиском советской армии. А другая — была просто-напросто угнана гитлеровскими войсками в рабство. На родине таких людей ждал статус предателей, и в лучшем случае — лишение карьеры, а в худшем — лагеря или расстрел. В итоге многие решили не возвращаться в СССР. Кто-то остался в Европе, кто-то — уехал в США, продолжая хранить верность русскоязычной литературе и культуре.  

В новом выпуске “Литературной истории” говорим о трудных судьбах писателей и поэтов, которых относят к второй волне эмиграции из СССР. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Мария Васильчикова “Берлинский дневник”. Поэты: Валентина Синкевич, Иван Елагин, Венедикт Март, Ольга Анстей, Николай Моршен, Владимир Марков. Писатели: Николай Нароков, Владимир Юрасов, Леонид Ржевский, Борис Филиппов

Поддержите подкаст на Патреоне: ⁠https://www.patreon.com/lithistory⁠

Соцсети подкаста: ⁠https://t.me/lithistory⁠

⁠https://www.instagram.com/lit.history/

Когда после октябрьской революции большевики захватили власть, их главными целями стали политические оппоненты и представители дворянского класса. Семья Владимира Набокова подходила под обе эти категории: с детства писатель был окружен роскошью, а его отец состоял в партии кадетов. Сбежав из Петербурга, Набоковы попытались затаиться в Крыму, но в 1919-м были вынуждены покинуть Россию навсегда. 

Спустя год из того же Крыма отправился к другим берегам Гайто Газданов: он отступал вместе с остатками белой армии под командованием Петра Врангеля. После долгих странствий пристанищем Газданова стал Париж, где днем он писал медитативные, невесомые тесты, а по ночам работал таксистом. На страницах своих книг два писателя вели тихий диалог друг с другом, а историки литературы до сих пор пытаются разобраться, почему Набоков добился международного признания при жизни, а Газданов — нет. 

В новом выпуске “Литературной истории” ищем различия и общие черты в судьбах великих младоэмигрантов. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Владимир Набоков “Другие берега”, “Память, говори”, “Дар”, “Машенька”, “Истинная жизнь Себастьяна Найта”, “Пнин”, “Ада”, “Лолита”, Гайто Газданов “Вечер у Клэр”, “Ночные дороги”, “Призрак Александра Вольфа”, “Переворот”

Поддержите подкаст на Патреоне: ⁠https://www.patreon.com/lithistory⁠

Соцсети подкаста: ⁠https://t.me/lithistory⁠

⁠https://www.instagram.com/lit.history/

Первую волну эмиграции из Советского Союза литературоведы обычно делят на три поколения. Старшее состоит из тех, кто встретил революцию уже состоявшимся писателем. Младшее, или "незамеченное", из тех, кто уехал совсем молодым и сформировался как автор уже за рубежом.

Между ними зажато так называемое среднее поколение. Его представители были, как правило, на 10-15 лет моложе своих более успешных собратьев по перу и поначалу надеялись, что у них получится строить карьеру и при большевиках. Их ждало страшное разочарование.

Один из ярчайших представителей среднего поколения эмигрантов первой волны — поэт Владислав Ходасевич. Большевистский переворот сперва стал для него символом начала новой жизни. НЭП — убедил, что никакого нового начала не будет. Вместе с писательницей Ниной Берберовой Ходасевич уехал в Берлин, а оттуда — в Париж. В эмиграции он перестал писать стихи и сурово критиковал как советскую литературу, так и литературу русского зарубежья. 

Большинство эмигрантских текстов Ходасевича полны горечи и отвращения. В новом эпизоде “Литературной истории” разбираемся, как революция и отъезд в Европу растоптали одного из самых талантливых поэтов XX века. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Владислав Ходасевич, сборники “Молодость”, “Путем зерна”, стихи: “2 ноября”, “НЭП”, “Перед зеркалом”, книга воспоминаний “Некрополь”, Александр Куприн “Ленин. Моментальная фотография”

Поддержите подкаст на Патреоне: https://www.patreon.com/lithistory

Соцсети подкаста: https://t.me/lithistory

https://www.instagram.com/lit.history/

Советскую власть не приняли многие писатели, покинув страну по идеологическим причинам. Но мало кто критиковал большевиков так же яростно, как Иван Бунин. Будучи уже известным, состоявшимся литератором, он наблюдал за революцией и гражданской войной сначала в Москве, а потом — в Одессе. Посвященные этому периоду воспоминания вошли в книгу “Окаянные дни”.  

В январе 1920 года Бунин вместе с женой погрузились на пароход “Спарта” и отбыли в Стамбул. Позже долгие скитания привели их в Париж. Боль не оставляла Бунина и в эмиграции, где сначала он едва не перестал писать вовсе, но потом смог обратить невыносимую ностальгию себе на пользу. Именно в изгнании он создал главные свои шедевры — насыщенный автобиографическими мотивами роман “Жизнь Арсеньева” и сборник рассказов “Темные аллеи”. 

В новом эпизоде “Литературной истории” разбираемся, почему даже знаменитому автору было сложно найти возможность уехать из СССР в Европу и за что Бунин назвал Александра Блока “глупым человеком”. 

Книги и авторы, упомянутые в выпуске: Иван Бунин “Окаянные дни”, “Жизнь Арсеньева”, “Темные аллеи”, “Поздний час”, “Солнечный удар”, “Митина любовь”, Лев Толстой “Детство. Отрочество. Юность”

Поддержите подкаст на Патреоне: https://www.patreon.com/lithistory

Соцсети подкаста: https://t.me/lithistory

https://www.instagram.com/lit.history/