La vida del cristiano se realiza en medio de una sociedad donde tenemos responsabilidades que son lugar de hacer presente nuestra fe que da calidad a todo y modifica todo. siempre en clave de humilde conversión y con la mirada puesta en el Señor de la historia. El evangelio de Lucas nos cuestiona sobre nuestras respuestas a la gracia de Dios en nuestra vida e historia. y cómo de aquellos que menos pensamos. la respuesta es generosa y una respuesta de fe. ¡Señor. que seamos agradecidos y te reconozcamos en nuestro caminar!

La vida del cristiano se realiza en medio de una sociedad donde tenemos responsabilidades que son lugar de hacer presente nuestra fe que da calidad a todo y modifica todo, siempre en clave de humilde conversión y con la mirada puesta en el Señor de la historia. El evangelio de Lucas nos cuestiona sobre nuestras respuestas a la gracia de Dios en nuestra vida e historia, y cómo de aquellos que menos pensamos, la respuesta es generosa y una respuesta de fe. ¡Señor, que seamos agradecidos y te reconozcamos en nuestro caminar!

Pablo continúa exhortando a Tito ya nosotros, a ser alternativa de vida en medio de un mundo sin visión y perspectivas que nos realicen integralmente, solo Jesucristo nos realizará en plenitud, ello implica un serio trabajo en virtudes humanas y cristianas. El evangelio lucano nos propone el estilo de vida de los discípulos de Cristo: servicio, disponibilidad y generosidad, sólo así, podremos llamamos seguidores de aquel que sirvió hasta dar su vida por los hombres en la Cruz. ¡Señor y Maestro, que sigamos tus huellas hasta la entrega radical!

La carta a Tito está dirigida a un apóstol formado por Pablo, ofreciéndonos testimonio, y criterios para formar comunidad en fidelidad al evangelio y ala tradición de la Iglesia, siendo el primero de ellos, la santidad de vida y el conocimiento de la fe. El evangelio de Lucas nos ofrece la enseñanza cierta y radical del Maestro en cuanto a la fraternidad que implica acogida sin discriminar a nadie y reconciliación siempre necesaria entre todos. ¡Maestro, enséñanos a vivir y a amar como Tú, construyendo un mundo fraterno!

Pablo, agradece a los filipenses por su generosidad y fraternidad para con él y nos da testimonio de su vida en medio de diversas situaciones y dificultades, en donde encontró a Dios como su fuerza y su sentido. El evangelio nos invita a evaluamos en nuestro caminar de fe, si es que estamos siendo responsables de ella en fidelidad y amor o solo aparentamos y nos presentamos soberbios y autosuficientes. ¡Señor, donas la gracia de la fidelidad y de ser transparentes contigo y con los hombres!

El profeta Ezequiel nos invita a ver la historia desde el futuro, donde la Morada de Dios tiene el centro de la vida de los hombres de donde mana la vida, la salud, la paz: pues sólo desde él tenemos realización y felicidad. El evangelio, también en el contexto del Templo como Presencia de Dios, nos presenta con la actitud del hombre frente a esa presencia, la cual la profana y pervierte, pero Cristo nos ofrece la máxima señal: su Cuerpo que se vuelve morada de Dios, lugar de encuentro entre Dios y el hombre. ¡Señor, sálvanos de nosotros mismos y que te busquemos en medio de nuestra oscuridad!

El cristiano, para Pablo es el hombre o mujer que hace una lectura diferente de su historia y de su mundo, relativizando todo frente a la persona de Cristo que es el que da sentido y razón a la existencia. El evangelio nos interpela y obliga a mirar nuestro caminar como creyentes de cara a los hombres y mujeres de hoy, pues siempre hay el riesgo de fanatismos, exclusivismos y hasta discriminación en toda religión, por ello el criterio de Jesús es salvar humanizando, acogiendo, integrando en libertad. iseiv». que tu Iglesia sea casa de todos!

Pablo nos muestra el camino para hacer posible la fraternidad entre los hombres y mujeres de este mundo, la dinámica de Jesús: asumiendo la historia, encarnándose y viviendo una "génesis" constante. El evangelio nos invita a ver nuestra realidad en clave de invitación a la plenitud y realización, sin embargo nuestras respuestas no son de acogida y de sintonía con la propuesta. La invitación se abre mucho más a todos aquellos que realmente están en búsqueda y apertura a Dios. ¡Señor, no te canses de invitamos a tu mesa!

Pablo nos muestra el camino para hacer posible la fraternidad entre los hombres y mujeres de este mundo, la dinámica de Jesús: asumiendo la historia, encarnándose y viviendo una "génesis" constante. El evangelio nos invita a ver nuestra realidad en clave de invitación a la plenitud y realización, sin embargo nuestras respuestas no son de acogida y de sintonía con la propuesta. La invitación se abre mucho más a todos aquellos que realmente están en búsqueda y apertura a Dios. ¡Señor, no te canses de invitamos a tu mesa!

El profeta Isaías nos hace un llamado a purificar nuestra vida y des- cubrir que la auténtica fe se manifiesta en la cercanía al hombre y sus realidades que cfaman, solo entonces, Dios responderá. Pablo nos desafía a vivir el himno de la caridad en un proceso constante de crecimiento y autenticidad. El evangelio de Mateo nos ofrece también el criterio de Dios: lo pobre, lo pequeño, lo que no aparece, ello debe ser también nuestro criterio de vida y de acción. ¡Dios de amor, que el ejemplo de Martín nos entusiasme para servirte en nuestros hermanos, los más pobres y marginados!