Pedro anuncia al pueblo el "Kerygma", recorriendo la historia de salvación y las profecías del antiguo testamento, que fueron cumplidas en Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios, quien murió y resucitó y es el Salvador del mundo. El evangelio nos comienza a presentar los relatos de las apariciones del resucitado y también la reacción de las autoridades religiosas que usando de su poder, con mentiras sigue negándose a la Verdad. ¡Señor, Tú vives y eres nuestra única Verdad!

La solemnidad de hoy nos invita a profundizar en el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios. Ante la realidad y la historia del hombre Dios promete Una señal de su querer estar siempre con el hombre, y para ello cuenta con nosotros, con nuestra humanidad y libertad. María será la elegida y ella acogerá la propuesta y el querer de Dios dándole lugar entre nosotros; por eso nuestra fe nos exige estar en un proceso continuo de inserción en medio de nuestro mundo, siendo presencia de Dios en toda realidad humana. ¡Oh, Dios, que nuestra respuesta de fe nos comprometa siempre contigo y con el hombre!

El proceso contra Jesús comienza a desarrollarse y frente a él se nos cuestiona nuestra fe. La pregunta de Jesús a sus discípulos sigue reso nando: a ustedes quien dice que soy yo? En el libro de Daniel escucha mos esa respuesta desde el pasado, respuesta que implica la entrega de la vida con valentía y esperanza, como los jóvenes que son envia dos al horno ardiente. En el evangelio la respuesta de los religiosos de época sólo revelara que viven en la mentira. ¡Señor, que emprendamos tu camino contigo hasta la Cruz!

La gran señal reveladora y salvadora de Dios que viene a un mundo que lo rechaza, pero que lo necesita es Jesús levantado en lo alto. Desde el antiguo testamento se nos anuncia el poder de este signo que cura al hombre desde las raíces de sus problemas y en el evangelio se nos presenta, como signo de contradicción, pero de liberación para todos los hombres que se arriesgan a acogerlo y a no apartar su vista de él. ¡Dios y Padre nuestro, por la Cruz en el Calvario, haz que nuestros desiertos reverdezcan!

La Palabra de Dios siempre confronta nuestra vida y nuestra realidad planteándonos un juicio en donde el criterio último es la misericordia y la vida. Tanto Susana como la adúltera del evangelio simbolizan la realidad del hombre y de la mujer abandonados a su suerte en medio de un mundo que las manipula y las descarta; frente a ellas, la misericordia y la palabra de un Dios amante de la vida las salva y las abre un nuevo modo de vivir. ¡Oh Dios, denuncia nuestras hipocresías y sana nuestras maldades!

El profeta Jeremías nos hace un llamado a la fidelidad, pero a una fidelidad activa, creadora y en eso está su exigencia. Al sólo quedarnos en la superficie y no profundizar su sentido y vivir su espíritu, nos volvemos infieles. La gente del tiempo de Jesús no logró distinguir en medio de su ceguera y obstinación, la presencia de Dios entre ellos, y no aceptaron su llamado a optar por él como Mesías e Hijo de Dios. ¡Señor, que seamos fieles y te dejemos actuar a través de los signos humildes de tu amor!

La ley de Dios es Una palabra interior que nos abre caminos y nos hace creativos. Cristo viene a llevarla a plenitud en su propia persona viviendo el amor hasta el extremo. La verdadera ley de Dios nos mueve a poner en practica el amor y a descubrir que somos llamados a transitar por medio de un camino despejado, que ya abrió Cristo con su Cruz. ¡Bendito seas, Señor, por el mandamiento único, que todo lo realiza en el amor!

Azarías, en el libro de Daniel, hace una confesión nacional y recurre a la misericordia de Dios para con su pueblo pecador. El evangelio nos plantea que nuestra medida debe ser la de la compasión, poniéndonos en el lugar del hermano. Sólo desde allí podremos acceder a la vida ganada en la Cruz de Cristo, y solo la obtendremos en la medida que perdonemos incansablemente al hermano. ¡Por el amor de tu nombre, no abandones a tu pueblo humillado!

El deseo de conocer a Dios nos inicia a la conversión. Naamán, sólo será curado cuando supere su obsesión de ser curado y se abra a reconocer a Dios en su vida. Jesús desde Nazaret nos invita a descubrir a un Dios que se hace un hombre entre los hombres, allí él cumple su palabra día a día y nos renueva el corazón para saciarnos con la verdadera agua viva. ¡Señor, abre nuestros ojos a tu luz, revelada en tu Hijo, hombre entre los hombres!

El Hijo Pródigo de la parábola es nuestra propia historia, en la búsqueda de independencia de Dios, lo que nos lleva a perder nuestra calidad de seres humanos. Pero el Hijo Pródigo nos invita a experimentar también la ternura del perdón, la locura de la resurrección y el amor del Padre. Sin embargo, nos queda la posibilidad de la experiencia de aquel que ha cumplido todo, y que solo ve la fe como una transacción de méritos. ¡Bendito seas, Dios santo, que te alegras al dar tu gracia y tu perdón!