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Le sens du bonheur de Jiddu Krishnamurti
Le livre Le sens du bonheur part d’une conviction qui traverse toutes ses conférences : on ne change pas durablement la société sans transformation intérieure des individus, et cette transformation commence par une rupture avec l’obéissance psychologique : la tentation de suivre un maître, une religion, une idéologie ou une tradition pour se rassurer. Krishnamurti examine alors, avec une lucidité volontairement dérangeante, les formes que nous appelons culture : l’éducation, la religion, la politique, les habitudes collectives et la tradition, non pour les condamner de l’extérieur, mais pour montrer comment elles peuvent figer l’esprit dans la peur, l’imitation et l’autorité. Sa thèse est paradoxale : la vraie culture ne se réduit ni à l’apprentissage, ni au talent, ni même au génie, mais à un mouvement vivant vers la découverte du bonheur, de la vérité, mouvement qui se corrompt dès qu’il est bloqué par la peur et la soumission à l’autorité. Dès que l’on se met à suivre quelqu’un, on cesse de chercher par soi-même, et l’on échange l’expérience directe contre un prêt-à-penser. Le bonheur n’est donc pas un objectif à atteindre par des recettes, mais comme un effet de la liberté intérieure : apprendre à voir et à écouter sans parti pris, repérer ses conditionnements, et retrouver une attention assez claire pour ne plus confondre sécurité et conformisme. Krishnamurti cherche à retirer les peurs et dépendances qui nous encombre afin de devenir, littéralement, responsable de sa propre vérité.