
Sign up to save your podcasts
Or


سفر التثنية، الإصحاح الثامن عشر✝️ – عدد الآيات 22.
يبيّن هذا المقطع من سفر التثنية أن الكهنة اللاويين لا يملكون نصيبًا من الأرض مثل باقي أسباط إسرائيل، لأن الرب هو نصيبهم، ويعيشون من تقدمة الشعب والذبائح، فيأخذون أجزاء معينة من الذبائح، بالإضافة إلى أول الحصاد والزيت والخمر والصوف. ويؤكد أن اللاوي الذي يأتي ليخدم في الهيكل له الحق في نصيب متساوٍ مع الكهنة الموجودين، ما دام يخدم الرب. كما ينهى الله الشعب عن تقليد ممارسات الأمم الوثنية، مثل إجازة الأبناء في النار، والسحر، والعرافة، واستشارة الأرواح، إذ يعتبرها الرب رجاسات ويطرد بسببها تلك الأمم. ويأمر الله شعبه بأن يكونوا كاملين أمامه، ويعدهم بإقامة نبي من وسطهم مثل موسى، يسمعون له ويبلغهم بكلام الرب، ومن لا يسمع له يُحاسبه الله. أما من يتكلم باسم الرب كذبًا أو يتكلم باسم آلهة أخرى فيموت. ويوضح أن الطريقة لمعرفة صدق النبي هي تحقق النبوة، فإن لم تحدث فهي ليست من الرب.
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
سفر التثنية، الإصحاح السابع عشر✝️ – عدد الآيات 20.
ينص هذا المقطع من سفر التثنية على ضرورة تقديم الذبائح الكاملة الخالية من العيوب للرب، لأن تقديم ما هو ناقص أو رديء يُعد رجسًا أمامه. كما يُحذر من عبادة الأوثان أو السجود لأي من مخلوقات السماء كالشمس أو القمر، ويشدد على أن من يُثبت عليه ذلك بعد الفحص والشهادة العادلة يُعاقب بالرجم حتى الموت، ليتطهر الشعب من الشر. كما يوضح أهمية الرجوع إلى الكهنة والقضاة في القضايا المعقدة، واتباع أحكامهم بدقة دون انحراف. ويُحذر من التمرد على سلطة القضاء الديني، إذ يُعد طغيانًا يُعاقب عليه بالموت. كذلك، عند طلب الشعب لملك، يجب أن يكون من بني إسرائيل، ويُختار بحسب مشيئة الرب، ولا يحق له أن يُكثر من الخيل أو النساء أو المال لئلا يضل قلبه. ويُلزم الملك بكتابة نسخة من الشريعة، يقرأها كل أيام حياته ليبقى متضعًا ويحفظ وصايا الرب، حتى تزداد أيام ملكه هو وبنوه في وسط إسرائيل.
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
سفر التثنية، الإصحاح السادس عشر✝️ – عدد الآيات 22.
في هذا الأصحاح، يوصينا الرب أن نتذكّر أعماله ومراحمه عبر ثلاثة أعياد مهمة ترتبط بذاكرة الخلاص والفرح والعطاء.
نبدأ بعيد الفصح، في شهر أبيب، حيث نُحيي ذكرى خروج بني إسرائيل من أرض مصر. يتم ذبح خروف الفصح وأكله مع الفطير، "خبز المشقة"، رمزًا للخروج السريع من العبودية، ويُمنع وجود أي خمير خلال أيام العيد. كل ذلك يجب أن يتم في المكان الذي يختاره الرب ليحل اسمه فيه.
ثم ننتقل إلى عيد الأسابيع، وهو عيد الشكر، نحتفل به بعد سبعة أسابيع من بدء الحصاد، ونقدّم عطايانا بسخاء على قدر ما باركنا الرب. في هذا العيد، الفرح لا يكون للفرد فقط، بل يشمل الأسرة، والخدم، والغرباء، واليتامى، والأرامل — كل من هو في محيطنا.
وبعده، يأتي عيد المظال، حين يجمع الناس غلتهم من البيادر والمعاصر. سبعة أيام من الفرح الكامل، نعيشها مع كل من حولنا في حضور الرب، في المكان الذي اختاره.
وفي نهاية هذا الأصحاح، يضع الرب أساس العدل: إقامة قضاة أمناء لا يحابون أحدًا ولا يقبلون رشوة، لأن العدل هو طريق الحياة والبركة في الأرض التي وهبها لنا الله. ويحذّر من إدخال رموز عبادة غريبة بجانب مذبح الرب — فالرب لا يحتمل الخلط بين عبادته والوثنية.
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
سفر التثنية، الإصحاح الخامس عشر✝️ – عدد الآيات 23.
كل سبع سنوات، ينادي الله بسنة "إبراء" شاملة؛ يُعفى فيها كل شخص من ديونه تجاه أخيه، فتُغلق دفاتر المطالبات، وتُفتح أبواب الرحمة.
يُسمح بمطالبة الأجنبي، أما الأخ فَيُعفى، لأننا شعب مبارك ومختار لله.
إذا وُجد بينكم فقير، فلا تقسُ قلوبكم، بل افتحوا أيديكم وامنحوه مما يحتاج دون تردد أو حسابات، حتى لو كانت سنة الإبراء قريبة. أعطِ بمحبة، لأن الرب يباركك بكل ما تعمل.
الفقراء لن يغيبوا عن الأرض، لذا كن كريمًا مع أخيك المحتاج، وأطع وصية الله بفتح يدك له.
وإذا خدمك أخوك العبراني أو أختك ست سنوات، فأطلقه حرًا في السنة السابعة، لا تخرجه فارغًا، بل زوّده من خيراتك كما باركك الله، واذكر أنك كنت عبدًا، وفداك الرب.
أما إذا أحبك العبد واختار البقاء، فليكن ذلك بإرادته ويُكرّس لك إلى الأبد.
وكل بكر من بهائمك يُقدَّم مقدسًا للرب، إلا إذا كان فيه عيب، فلا يُذبح له، بل يُؤكل في الأبواب – الطاهر والنجس سواسية – ولكن دون أكل دمه، بل يُسفك على الأرض كالماء.
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
سفر التثنية، الإصحاح الرابع عشر✝️ – عدد الآيات 29.
أنتم أبناء للرب إلهكم... وهذه ليست مجرد هوية، بل دعوة إلى التميز، إلى الطهارة، وإلى السلوك المختلف عن الشعوب من حولكم. فلا تشوّهوا أجسادكم حزناً على ميت، ولا تتناولوا طعامًا نجسًا، لأنكم شعب مقدّس، مختار، محبوب من الله.
لقد وضع الله لشعبه نظامًا دقيقًا في ما يؤكل وما يُترك. من البهائم ما هو طاهر، كالأبقار والغنم، ومنها ما هو نجس كالخنزير والأرنب. حتى في البحر، ليس كل ما يسبح يُؤكل، بل فقط ما له زعانف وحراشف. والطيور؟ ميزان الطهارة واضح، لا للنسور ولا للبوم ولا للخفافيش، بل لكل طائر طاهر.
أما الجثث، فلا مكان لها على مائدتكم. أنتم لستم كباقي الأمم، بل لكم دعوة أسمى.
ولأن العلاقة بالله ليست روحية فقط، بل تُترجم في الحياة اليومية، أوصى الرب بتقديم العشور: جزء من المحصول، من الزيت والخمر، ومن البكور، يُؤكل أمام الله كعلامة شكر، وتذكير دائم بمصدر البركة.
وإن تعذّر الوصول إلى مكان العبادة، يمكن استبدال العشور بالفضة، لتُصرف في ما تشتهيه النفس، وتُؤكل بفرح أمام الرب. لكن لا تنسَ اللاوي، ولا الغريب، ولا اليتيم، ولا الأرملة. اجعل لهم نصيبًا، ليشبعوا ويباركك الله في كل عمل من يديك.
هذه ليست مجرد وصايا... إنها خريطة حياة، ترشدك لتعيش كشخص مُكرَّس، في علاقة حية مع الإله الذي دعاك، وميّزك، وباركك.
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
سفر التثنية، الإصحاح الثالث عشر✝️ – عدد الآيات 18.
في هذا المقطع من سفر التثنية، يوجّه الله تحذيرًا حاسمًا لشعبه: قد يظهر نبي أو من يدّعي الرؤى، فيأتي بآية أو عجيبة تتحقق فعلاً، لكنه يدعو لعبادة آلهة أخرى. هنا يُقال للشعب: لا تُفتنوا بالعجائب، ولا تتبعوا من يزيغ بكم عن عبادة الله الواحد. فذلك امتحان من الرب، ليميز المحبين الأمناء من المتهاونين.
الوصية واضحة: لا تسمع له، لا ترحمه، لا تتستر عليه—even لو كان أقرب الناس إليك. بل يُزال الشر من بينكم. لأن الانحراف عن عبادة الرب ليس أمرًا شخصيًّا فحسب، بل خطر جماعي يُهدد هوية الأمة كلها.
بل أكثر من ذلك، إن فسد أهل مدينة بأكملها وساروا وراء آلهة غريبة، فإن المدينة تُدمر، بكل ما فيها، ولا يُبقي الشعب منها شيئًا لأنهم خانوا العهد.
كل هذا، ليس قسوةً بل حماية. حماية لمسار شعب اختاره الله، ورباه، وافتداه من العبودية. والله، في المقابل، يَعِد بالرحمة والبركة، لمن يسلك في وصاياه، ويحفظ الحق في عينيه.
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
سفر التثنية، الإصحاح الثاني عشر✝️ – عدد الآيات 32.
يؤكد الله على ضرورة تميّز شعبه في طريقة العبادة بعد دخولهم أرض الموعد. يُطلب منهم أن يُزيلوا كل مظاهر العبادة الوثنية التي كان يمارسها سكان الأرض السابقون، بما في ذلك تدمير المذابح والأنصاب والسواري والتماثيل، ومحو أسماء الآلهة من تلك الأماكن.
ثم يوضح الرب أن العبادة له لا تكون في أي مكان يختاره الإنسان، بل في المكان الذي يختاره الله ليضع اسمه فيه. هناك فقط تقدم المحرقات والذبائح والعشور والنذور، وهناك يكون الفرح أمام الرب لجميع أفراد العائلة، بما في ذلك اللاويين الذين لا يملكون نصيبًا في الأرض.
ينبه الأصحاح إلى عدم اتباع كل ما هو مستقيم في أعين الناس كما كان يحدث في البرية، بل يجب الالتزام التام بما يوصي به الرب. ويُسمح بأكل اللحم في المدن بشرط عدم أكل الدم، لأنه يمثل النفس.
كما يحذر الله الشعب من أن يقلدوا الأمم في طرق عبادتهم، لأنهم كانوا يفعلون رجاسات بشعة، منها إحراق أبنائهم وبناتهم للآلهة. ويختم الأصحاح بتوصية مهمة: "كل ما أُوصيكم به احرصوا أن تعملوه، لا تزد عليه ولا تنقص منه."
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
سفر التثنية، الإصحاح الحادي عشر✝️ – عدد الآيات 32.
تأمل معًا في أصحاح 11 حيث موسى يوصي الشعب بأن يحبوا الرب ويحفظوا وصاياه وفرائضه دائمًا.
يذكّرهم بما صنعه الرب لهم ولآبائهم من آيات عظيمة في مصر، والبرية، وعند ابتلاع داثان وأبيرام، مؤكدًا أنهم شهود على هذه الأعمال.
يحُثّهم على طاعة الوصايا ليتقوّوا ويمتلكوا أرض الموعد، وهي أرض مباركة مختلفة عن مصر، يسقيها الرب بمطر السماء ويعتني بها طوال السنة.
يشدد على أهمية الطاعة: فإذا سمعوا لوصايا الرب، سينالون البركات (المطر والغلال والخصب)، وإذا مالوا لعبادة آلهة أخرى، سينالهم الغضب الإلهي (جفاف وهلاك).
يأمرهم بأن يحفظوا وصاياه في قلوبهم ويعلموها لأولادهم في كل زمان ومكان، ويربطوها كعلامات في حياتهم اليومية.
يعدهم الله بطرد الشعوب من أمامهم ومنحهم أرضًا واسعة، ويؤكد أن الرب سيرهب أعداءهم منهم.
في الختام، يضع أمامهم خيارين واضحين: البركة بطاعة وصايا الله، أو اللعنة بالانحراف عنها، ويوجههم أن يجعلوا جبل جرزيم للبركة وجبل عيبال للعنة عندما يدخلون الأرض.
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
سفر التثنية، الإصحاح العاشر ✝️ – عدد الآيات 22.
في هذا الإصحاح، يذكّر موسى الشعب بأن الله أمره أن ينحت لوحين جديدين بعد أن كسر الأولين، وأن يصعد إلى الجبل ليكتب الله عليهما الوصايا العشر مرة أخرى. صنع موسى تابوتًا من خشب السنط ووضع فيه اللوحين كما أمره الرب.
ثم يروي انتقال بني إسرائيل من "آبار بني يعقان" إلى "موسير" حيث مات هارون وكهن ألعازار ابنه مكانه، ثم ارتحلوا إلى أراضٍ خصبة بالمياه.
يُبين موسى أن الرب اختار سبط لاوي ليحمل تابوت العهد ويخدم الرب بدل أن يكون له نصيب أرضي كباقي الأسباط.
كما يذكّر موسى أن الرب استجاب لصلاته ولم يهلك الشعب بعد عبادتهم العجل الذهبي، وأمره بقيادتهم نحو الأرض الموعودة.
ثم يلخّص موسى المطلوب من الشعب: أن يتقوا الرب، يسلكوا في طرقه، يحبوه، يعبدوه بإخلاص، ويحفظوا وصاياه، لأن هذا لمصلحتهم.
ويؤكد أن الله هو الإله العظيم العادل، الذي لا يحابي الوجوه، يهتم باليتيم والأرملة والغريب، ويطلب من شعبه أن يحبوا الغرباء لأنهم كانوا غرباء في مصر.
وينهي بالتذكير بفضل الله الذي جعل نسلهم كثيرًا كنجوم السماء بعد أن دخل أجدادهم إلى مصر وكانوا سبعين نفسًا فقط
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
تصوّر المشهد: أنت تقف على أعتاب أرض عظيمة، مليئة بالمدن الحصينة، وشعوب قوية وطوال القامة... مشهد قد يبدو مخيفًا، أليس كذلك؟
ومع ذلك، الله يعدك بأنك ستنتصر ليس بقوتك، ولا ببرك، بل بيده القديرة التي تسير أمامك!
هذا ما يكشفه لنا سفر التثنية، الإصحاح التاسع ✝️ – عدد الآيات 29.
في هذا الإصحاح العميق، نسمع صوت الله يحذر شعبه من الغرور بعد الانتصار: "لا تقل في قلبك: لأجل بري أدخلني الرب لأمتلك هذه الأرض...!"
بل الحقيقة أن الله يفعل هذا بسبب شر الأمم الأخرى، وأمانته لوعده مع إبراهيم وإسحاق ويعقوب.
ليس هذا فقط... موسى يسترجع أمام الشعب لحظات ضعفهم: تمردهم عند جبل حوريب، صنعهم للعجل الذهبي، وعصيانهم المتكرر رغم معجزات الله الواضحة!
ورغم كل ذلك، محبة الله لم تفارقهم. صبر عليهم، وتضرع موسى عنهم.
في رحلتنا مع تثنية ٩، نتعلم درسًا خالدًا:
نعمة الله ليست مكافأة على استحقاقنا، بل عطية من محبته الأمينة.
وفي الانتصار، في الغنى، وفي البركة... يجب أن يبقى القلب متضعًا، ذاكرًا أن كل شيء هو بفضل يد الرب، لا فضل لنا فيه.
تابع إذاعة صوت الحياة والامل على: إنستغرام، يوتيوب، فيسبوك، وتك توك.
From the publisher's feed