لمعة الاعتقاد

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (٩)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/W3Yb1pUzdTI

مقدمة 00:00

صفة الكلام صفة سمعية عقلية 01:28

دلالة العقل على ثبوت صفة الكلام

الكلام، والقول، والحديث، والمناداة، والمناجاة صفات لله تعالى 05:24

معتقد أهل السنة والجماعة في صفة الكلام 07:24

أدلة على ثبوت الصوت والحرف في كلام الله جل وعلا 17:10

الله جل وعلا متكلم بكلام قديمٍ غير مخلوق 20:33

كلام الله كلامٌ حقيقي يُسمَع 22:54

زيارة المؤمنين لله عزوجل في الآخرة 24:54

الاستدلال بقوله: {وكلم الله موسى تكليمًا} على صفة الكلام لله تعالى 30:06

الاستدلال بقوله: {منهم من كلم الله} على إثبات صفة الكلام 41:19

الكلام في قوله: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا} كلام حقيقي 42:55

من الأدلة علة أن كلام الله كلام حقيقي 43:34

إذا تكلَّم الله بالوحي، سمع صوته أهل السماء 48:07

نداء الله عزوجل يوم القيامة بصوت 50:57

أثر وهب بن منبه في إثبات كلام الله 53:35

معتقد أهل السنة والجماعة في موضوع القرآن 57:10

القرآن كلام الله مُنَزَّل 01:01:56

الله رب العالمين تكلم بالقرآن حقيقة 01:06:15

القرآن غير مخلوق 01:07:42

منه بدأ وإليه يعود 01:11:42

موقف المخالفين القائلين بخلق القرآن 01:15:27

بعض المفاسد المتعلقة بالقول بخلق القرآن 01:17:28

استدلال الجهمية والمعتزلة على القول بخلق القرآن 01:38:19

هل كلام الله جل وعلا كلام نفسي قائم بذاته 01:44:18

أشهر شبهة يستدلون بها على أن الكلام حقيقة هو الكلام النفسي 01:53:51

الاستدلال بقول الله {وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ} 02:02:24

هل يلزم اتصاف الله بلسان وشفتين ليكون متكلما؟ 02:11:34

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (٨)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/7KoimBNwbK0

مقدمة 00:00

هل الاستواء بمعنى الاستيلاء؟ 03:53

تأويل المعطلة لاستواء الله على عرشه 06:07

معنى أن الله جل وعلا في السماء 08:33

تحريفات أهل البدع لكون أن الله في السماء 12:48

الحديث الضعيف في كتب الاعتقاد يكون على سبيل الاعتضاد لا الاعتماد 16:52

أين الله؟ كما جاء في حديث الجارية 20:55

ثبوت حديث الجارية 22:40

تأويل وتحريف أهل البدع في حديث أين الله 27:32

الاعتقاد بعلو الله من العقائد الإيمانية التي يجب أن يعتقدها كل مسلم 33:07

من الكفار من أعلم بصفة الله من كثير من الجهمية 37:39

نقولات في الكتب المتقدمة تدل على علو الله سبحانه 39:43

لماذا أورد المؤلف بعض الآثار الضعيفة وفي كتاب الله ما يغني؟ 44:58

صحة حديث الأوعال 49:35

إجماع السلف على علو الله وفوقيته 53:00

أثر الإمام مالك: الاستواء معلوم غير مجهول 57:44

الاستواء غير مجهول 01:04:42

تحريف أهل التفويض لكلام مالك 01:07:46

المعاني المشهورة للاستواء عند أهل السنة 01:18:35

قول الشافعي الكيف غير معقول 01:20:18

سؤال المزني لشيخه الشافعي 01:26:30

هل الجهل بكيفية صفات الله يستلزم الجهل بمعناها؟ 01:28:07

قول الشافعي: والإيمان به واجب 01:29:26

السؤال عن الكيف بدعة لا ريب فيها 01:31:31

فوائد من أثر مالك عن صفات الله تعالى 01:33:25

طريقة المسلم في التعامل مع نصوص الصفات 01:53:47

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (٧)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/eH6sg1vVamI

مقدمة 00:00

إثبات صفة الغضب لله تعالى 01:28

صفة الغضب عن أهل الكلام 06:11

وقفات مع صفة الغضب 12:01

مناقشة أهل الكلام في تحريفهم وتأويلهم لصفة الغضب 19:49

صفة السخط 37:07

فروقات لغوية بين صفتي الغضب والسخط 40:18

صفة الأسف 41:14

صفة المقت 44:21

السنة النبوية وإثبات صفة النزول 46:35

تأويلات المؤولة لصفة النزول 57:22

صفة العجب لله تعالى 01:14:50

إثبات صفة العجب من السنة النبوية 01:17:45

صفة الضحك 01:24:06

منهج أهل السنة والجماعة في تلقي أدلة الاعتقاد 01:37:11

الوصية في منهج التلقي للنصوص في الصفات 01:44:13

أدلة تدل على استواء الله على عرشه وعلوّه 01:50:25

هل الاستواء يعني الاستيلاء؟ 01:57:51

الشيخ عبد القادر الجيلاني 02:03:22

عرش الرحمن 02:06:52

العرش تحمله الملائكة 02:09:27

خصائص خص بها العرش 02:13:26

الاستواء من جملة أدلة علو الله تبارك وتعالى 02:18:44

بين الإمامين الهمذاني والجويني 02:24:10

قصة شيخ الإسلام مع أحد الجهمية 02:25:26

توحيد الألوهية دليلٌ على علو الله تبارك وتعالى 02:27:32

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (٦)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/5OMUl3hp3KE

مقدمة 00:00

نفس الله تعالى هي ذاته المقدسة المتصفة بصفاته 02:55

الفرق بين النفس والذات؟ 05:16

هل النفس صفة لله؟ 08:05

إثبات المجيء والإتيان لله تعالى 15:29

الفرق بين المجيء والإتيان 18:45

خوض المتكلمين في صفتي الإتيان والمجيء 25:02

منهج أهل السنة الحق 44:36

قوله تعالى: "في ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ"58:40

إثبات صفة الرضا لله تعالى 01:03:06

كلام الطبري في معنى الرضا 01:08:26

كلام الطبري على في قوله تعالى: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} 01:11:13

مذهب أهل السنة في صفة المحبة01:18:24

متعلقات محبته سبحانه وتعالى 01:21:05

شبهة تأويل صفة المحبة01:24:03

- شبهة المناسبة والرد عليها

- المحبة ميل القلب وتوقانه

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (٥)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/rq_10bT3iEg

مقدمة 00:00

اعتقاد أهل السنة في صفة اليدين 04:10

الأدلة على إثبات صفة اليد لله سبحانه وتعالى 07:18

هل توصف إحدى يديه سبحانه بالشمال 09:06

الأدلة التي دلت على ثبوت صفة اليد لله سبحانه على ثلاثة أضرب 16:25

المخالفون للحق في صفة اليد 21:40

- الممثلة

- المؤولة المحرفة

- المفوضة

- الذين راوحوا بين الإثبات والتعطيل

شبهات المتكلمين على عدم إثبات صفة اليد. 27:07

مناقشة تحريف المتكلمين لأدلة صفة اليدين لله سبحانه وتعالى 29:57

مناقشة تحريفهم لآية ﴿مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ﴾ 30:50

مناقشة تأويل المتكلمين لآية المائدة 01:01:04

مناقشة المتكلمين في دعوى أن إثبات اليد يقتضي التشبيه 01:04:17

مناقشة دعوة أن معرفة المعنى تقتضي التكييف 01:35:21

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (٤)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/THgIPO3EVvA

كلمة الشافعي في الحثِّ على التسليم للوحي كتابا وسنة 00:00

هل كلمة الشافعي: (آمنت بالله على مراد الله) تسير على منهج المفوضة؟ 04:45

من فوائد كمة الإمام الشافعي 19:15

كيف تكون مُثبتاً مُقرًا بصفات الله الواردة في الكتاب والسنة؟ 26:45

اقتفاء آثار السلف والتحذير من البدع 28:37

الإحداث في الدين والابتداع فيه ضلال 31:12

السلوك على الصراط المستقيم لا بد فيه من تخلية وتحلية 33:04

اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم 36:49

قول عمر بن عبد العزيز: "قِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمِ" 40:11

لو كان خيرا لسبقونا إليه 43:57

الوسطية منهج السلف 47:52

فوائد من قول عمر بن العزيز: قِفْ حَيْثُ وَقَفَ الْقَوْمِ 50:50

- فضل السلف وعلو مكانتهم وعمق علمهم

- لزوم وتعيّن التزام طريقة السلف رحمهم الله

- الوسطية الحقة هي في سلوك سبيل السلف

- البحث في مسائل الاعتقاد ينبغي أن يكون في حدود بحثهم

لماذا علينا أن نتبع منهج السلف؟ 54:32

- أمر الله عز وجل باتباع سبيل المنيبين الصادقين

- الشريعة أمرت باتباعهم

- أثنت الشريعة على اتباعهم، وَحَثَّت على سلوك مَسلكهم

- كل من كان أقرب إلى الخير والصلاح فيرجى أن يكون أقرب إصابة للحق

- الصحابة أعلم الأمة، فهم أجدر بإصابة الحق

- الصحابة على الحق قطعًا

- كان الصحابة على الخيرية بشهادة نبينا محمد

- وجود الصحابة أمانٌ للأمة من الفتنة

- نهى الله عز وجل عباده عن سلوك سبيل غير المؤمنين

- هم المُهتدون، ومن سار على نهجهم اهتدى

كيف تكون متبعاً للسلف الصالح؟ 01:08:38

-بلزوم إجماعهم

- عدم الخروج عن أقوالهم إذا اختلفوا

- السكوتُ عما سكتوا عنه

- فَهمُ النصوص بفهمهم

- لزوم منهجهم في الاستدلال والتلقي

عليك بآثار من السلف وإياك وأراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول 1:19:01

إياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول 01:24:07

مناظرة الأَذرَمِي لأحمد بن أبي دُؤاد 1:26:12

من لم يسعه الإيمان بنصوص الصفات 1:41:18

الصفات الثابتة في وجه الله تعالى 01:42:46

- مُتصفٌ بالجلال والإكرام.

- مُتصف بالسبحات.

- لوجه تعالى حجابًا من نور.

- وجه الله تعالى عليه رداء الكبرياء

- يرى وجه الله تعالى في الآخرة.

إذا بقيت الصفة بقي الموصوف 01:47:26

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (٣)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/6EDLXiQawd0

مقدمة عن الكبر 00:00

ضوابط في مسألة المحكم والمتشابه 10:02

المتشابه النسبي الذي يخفى على بعض الناس 11:08

الانقياد والتسليم لآيات القرآن وسنة النبي العدنان 13:59

ليس في كتاب الله شيء من المتشابه المطلق 17:04

المنهج الصحيح في التعامل مع المحكم والمتشابه 26:36

هل في كتاب الله ما يتناقض أو يتعارض؟ 29:01

التأويل المذموم 32:15

منهج الإمام أحمد في التعامل مع صفات الله تعالى 33:30

معنى قول الإمام أحمد: (لا كيف) 38:15

معنى قول الإمام أحمد: (لا معنى) 39:09

علامة الجهمية تسميتهم أهلَّ السنة مُشبهة 51:24

مراد السلف بنفي تفسير آيات الصفات 57:20

معنى قول السلف في آيات الصفات: أمرّوها كما جاءت 01:04:46

التفويض عند السلف الصالح 01:07:50

منهج أهل السنة في التعامل مع نصوص الصفات 01:09:34

سنة أمور واجبة عند التعامل مع نصوص الصفات 01:12:14

من أحوال أهل البدع 01:20:17

لا يوصف الله بأكثر مما وصف به نفسه 01:30:55

معنى قول أحمد: (بلا حد ولا غاية) 01:34:37

وجه ما ثبت عن السلف من إثبات الحد ونفيه 01:39:31

مراد أهل البدع من نفي الحد 01:41:26

التعليق على قول المصنف: (ولا يبلغه وصف الواصفين) 01:43:20

نثبت لله ما وصف به نفسه، ولو شَّنَع علينا المعطلة 01:46:47

ردُّ محمود بن سبكتكين على ابن فُورك الأشعري 01:52:07

تفويض كيفية صفات الله تعالى01:55:20

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (٢)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/udH3fdxKyHg

المقدمة 00:00

أربع مسائل في التعامل مع نصوص الأسماء والصفات 01:40

الإيمان بصفات الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وتلقيها بالتسليم والقبول 00:11

هل مذهب أهل السنة هو مذهب التفويض؟ 28:33

مُقدمات عشر ينبغي أن تفهم لفهم مذهب التفويض 34:54

- الكلام عند العقلاء إنما يُراد للمعاني.

- الكلام الذي لا يُعرف معناه لا ينتفع المخاطب به.

- لابد من فهم كلام الله وتدبره بلا استثناء شيء منه

- القُرآن الكريم إنما نزل بلسان عربي مبين ليُعقل وليُعلم.

- ليس في القُرآن كلمات لا سبيل إلى تفسيرها أو فهم معانيها

- صرف الصحابة همتهم في ضبط ألفاظ القرآن وضبط معانيه.

- لا تلازم بين فهم معنى الآيات وتفسيرها

- يستحيل أن يكون في القُرآن ما ظاهره الضلال، أو فيه ما يحتمل معنيين دون بيان للمراد بقرينة متصلة أو منفصلة

- من كان للقرآن أفهم كان أشد تعظيما لله

استدلال المفوضة على مذهبهم بقوله تعالى: {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ} 01:12:15

- قولهم: آيات الصفات من المتشابه

- التشابه الذي جاء في الآية هو التشابه الكلي

- التأويل هو حمل اللفظ على الاحتمال المرجوح

- الوقف واجب على اسم الجلالة في قوله ﴿وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ﴾

مناقشة موجزة لمذهب التفويض 01:22:19

- من لوازم مذهب التفويض: الطعن في حكمة الله

- الطعن في القرآن الكريم نفسه

- المذهب يلزم إغلاق باب التدبر والتفكر في أشرف ما في القُرآن وهى المطالب الإلهية

- يلزم على هذا المذهب تجهيل النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

- يلزم على هذا المذهب مُخالفة قاعدة: تأخير البيـان عـن وقـت الحاجة

- يلزم على هذا المذهب الطعن في أصحاب الرسول

- يلزم على هذا المذهب ذم السلف الصالح وذم طريقتهم

صرائح النصوص ترد على مذهب المفوضة 01:34:34

هل كان الإمام ابن قدامة على مذهب المفوضة؟ 01:36:14

ابن قدامة بريء من مذهب أهل الكلام 01:42:17

منهج أهل السنة في التعامل مع خطأ العالم 01:49:58

- التحقق من وقع الخطأ

- خـطـأ العالم لا يتحمله منهج أهل السنة والجماعة، بل يتحمله العالم نفسه.

- حق العلم مُقدم على حق العالم

- ينبغي التماس الأعذار والمخارج للعلماء، وإحسان الظن بهم.

- السني سني وإن أخطأ، والمبتدع مبتدع وإن أصاب.

- إذا أخطأ العالم السني خطاً لم ينتشر، فالحكمة تقتضي طيه لا نشره

- ليس لأهل السنة غرض في الوقوف عند خطأ العالم والتنبيه على عثرته

كيف يتعامل العبد مع ما أشكل عليه لفظًا؟ 02:00:23

قول المؤلف: ونرد علمه إلى قائله 02:02:13

طريقة الراسخين في العلم 02:04:41

قوله: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ﴾ 02:08:17

المحكم والمتشابه 02:11:00

ضوابط أهل العلم وأصولهم في المحكم والمتشابه 02:17:38

❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١)

أ. د. صالح سندي

● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/ugyw-meOOWs

المقدِّمة 00:00

00:31 كلمة لطالب العلم.

08:12 التَّعريف بالإمام ابن قدامة

15:17 التَّعريف برسالة لمعة الاعتقاد.

21:09 معنى الحمد والفرق بينه وبين المدح.

33:22 أوجه كون نسبة الولد إلى الله تعالى منافية لوحدانية الله وغناه وربوبيَّته.

41:29 وجوب قطع الطَّمع عن إدراك كيفية ذات الله عز وجل وصفاته.

44:22 من أسباب وقوع الممثِّلة في التَّمثيل.

46:43 بيان كون أن لله تعالى الأسماء الحُسنى والصِّفات العُلى.

48:00 معاقد القول عند أهل السُنَّة والجماعة في باب الأسماء الحُسنى.

• أسماء الله كلها حُسنى.

• الحُسن في أسماء الله يظهر من عدة أوجه.

• المستفاد من كون أسماء الله حُسنى.

• أسماء الله غير محصورة بعدد.

• أسماء الله أعلام وأوصاف.

• أسماء الله قديمة غير مخلوقة.

01:12:06 علم الله عز وجل، والفوائد المسلكية العظيمة لمعرفة سَعة علم الله عز وجل.

01:17:45 الله عزَّ وجل موصوفٌ بما جاء في الكتاب والسُنَّة، ولا يُقال إنَّه ليس موصوفًا بغير ما جاء في الكتاب والسُنَّة.

01:20:36 عشرة أصول تُلخِّص مذهب أهل السُنَّة والجماعة في باب الصِّفات.

• إثبات ما أثبت الله لنفسه في كتابه أو أثبته له رسوله ﷺ في سُنته، ونفي ما نفاه عن نفسه أو نفاه عنه رسوله ﷺ مع ثبوت كمال الضد.

• باب الصِّفات بابٌ توقيفي.

• لا فرق بين الأدلَّة السَّمعية النَّقلية من حيث قبولها والأخذ بها.

• الله سبحانه وتعالى مُتصفٌ بالكمال المطلق، مُنزَّهٌ عن ضدِّ هذا الكمال.

• السُّكوت فيما لم يرد إثباته أو نفيه في الكتاب أو السُّنَّة في هذا الباب.

• قاعدة القدر المشترك والقدر المُمَيِّز الفارق.

• صفات الله تعالى معلومة لنا من وجهٍ، مجهولة لنا من وجه آخر.

• الحذر من محاذير أربعة: (التَّعطيل، التَّحريف، التَّكييف، التَّمثيل).

• نصوص الصِّفات محمولةٌ على ظاهرها المتبادِرِ منها؛ فلا تُصرف عنه، وظاهرها لا يقتضي تمثيلًا ولا يحتمل تأويلًا.

• لزوم منهج السَّلف واجبٌ لا خيار فيه.