LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ

By More Yojanan

La Torá es el texto central del judaísmo. Tradicionalmente se entiende como la revelación divina dada por YHWH (Hashem) a Moisés en el Monte Sinaí y constituye la base espiritual, legal y ética del pu... more

· Religion & Spirituality

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FAQs about LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ:

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LOS FUNDAMENTOS DE LA TORÁ episodes:

July 21, 2024 Que es como un novio que sale de su alcoba
"Y
Hashem habló a Moisés, diciendo: 'Habla a Aarón y dile: Cuando enciendas las
lámparas...'" (Bemidbar 8:1-2). Rabí Yehuda abrió la discusión diciendo:
"que es como un novio que sale de su alcoba..." (Tehilim 19:6).
Alabada sea la suerte de Israel porque el Santo, bendito sea Él, los favoreció
y les concedió la Torá de la Verdad, un Árbol de la Vida mediante el cual una
persona hereda la vida para este mundo y la vida para el Mundo Venidero. Quien
intenta aprender Torá y se aferra a ella tiene vida. Quien deja las palabras de
la Torá y se separa de la Torá es como si se despidiera de la vida, ya que ella
es vida y todas sus palabras son vida, como está escrito, "porque son
vida..." (Mishlei 4: 22), y
"Seré salud para tu ombligo..."
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1h 36min
July 21, 2024 B'ha'alotja (Cuando coloques)
1. "Y Hashem habló a Moisés, diciendo:
'Habla a Aarón y dile: Cuando enciendas las lámparas...'" (Bemidbar
8:1-2). Rabí Yehuda abrió la discusión diciendo: "que es como un novio que
sale de su alcoba..." (Tehilim 19:6). Alabada sea la suerte de Israel
porque el Santo, bendito sea Él, los favoreció y les concedió la Torá de la
Verdad, un Árbol de la Vida mediante el cual una persona hereda la vida para
este mundo y la vida para el Mundo Venidero. Quien intenta aprender Torá y se aferra
a ella tiene vida. Quien deja las palabras de la Torá y se separa de la Torá es
como si se despidiera de la vida, ya que ella es vida y todas sus palabras son
vida, como está escrito, "porque son vida..." (Mishlei 4: 22), y
"Seré salud para tu ombligo..." (Ibíd. 3:8). 2. Ven y contempla:
el Árbol de la Vida, QUE ES ZEIR ANPIN, está sujeto de arriba hacia abajo. La
luz de este sol, QUE ES ZEIR ANPIN, que brilla sobre todos, comienza desde lo
alto, ES DECIR, JOJMAH, BINAH Y DA'AT, y se extiende hasta el tronco del árbol,
QUE ES TIFERET, en un camino recto. Dos lados están unidos a él, uno al norte y
otro al sur, uno a la derecha, QUE ES CHESED, y otro a la izquierda, QUE ES
GVURAH. Cuando el sol ilumina desde el tronco del árbol, como hemos aprendido,
PRIMERO fortalece el brazo derecho, QUE ESTÁ CHESED, y brilla con fuerza. Desde
esa fuerza DE LA DERECHA, la izquierda ilumina, QUE ES GVURAH, y está incluida
en su luz. Amad a vuestros enemigos
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1h 54min
July 21, 2024 A la medianoche
"Y
Hashem habló a Moisés, diciendo: 'Toma también la cuenta de los hijos de
Gershon'" (Bemidbar 4:21-22). Rabí Aba abrió la discusión diciendo:
"Bienaventurado el hombre a quien Hashem no imputa iniquidad y en cuyo
espíritu no hay engaño" (Tehilim 32:2). El principio y el final de este
versículo no concuerdan, PORQUE EL PRINCIPIO DICE: "NO IMPUTA
INIQUIDAD", PARECE QUE TIENE PECADO PERO NO LE ESTÁ ATRIBUIDO. PERO AL
FINAL DICE: "Y EN CUYO ESPÍRITU NO HAY ENGAÑO". Deberíamos investigarlo y ya se ha establecido.
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2h 7min
July 21, 2024 Parashah 35: Naso (Toma)
Parashah 35: Naso (Toma)
Está Parashat es una de las
más larga de la Torah, contiene ciento setenta y seis versos, al igual que el (teh/Sal 119) que es el
más extenso con ciento setenta y seis versos, está coincidencia indica de
manera evidente, tanto la Torah escrita, como también la Torah que se explico
oralmente, provienen del mismo autor.
Después de haber censado a
la familia de Kehat y haberles indicado su funciones especiales como figuran al
final de la Parashat anterior, continúa Elohim ordenando ahora Moshé que haga
lo mismo con las demás familias de los Levitas, Gershon, Merari, para que
entren todos y complementen las labores del lugar de Reunión.
“Nasó et Rosh” (Levanta la
cabeza) esto quiere decir que la cabeza es levantada delante de Adonay cuando
uno es tomado en cuenta. Esto nos enseña que Adonay es quien levanta a los
líderes, a sus escogidos para que enseñen Torah, no como muchos hacen que se
proclaman solos sin que Adonay los llame.
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2h 16min
July 21, 2024 En tus manos encomiendo mi espíritu
En tus manos encomiendo mi espíritu
"En tus manos
encomiendo mi espíritu: Tú me has redimido, Hashem, El de la Verdad"
(Tehilim 31:5). Este versículo debe ser examinado. ¿Alguna vez has visto a
alguien que depositaría algo en manos del Rey, QUIÉN ES EL SANTO, BENDITO SEA?
Y ÉL RESPONDE: Por tanto, ciertamente, feliz es el hombre que sigue los caminos
del Santo Rey y no peca delante de Él. Venid y he aquí: tan pronto como cae la
noche, el Árbol de la Muerte gobierna en el mundo y el Árbol de la Vida
desaparece en lo alto. Entonces el Árbol de la Muerte es el único regente del
universo, y todos los habitantes del mundo prueban la muerte, YA QUE EL SUEÑO
ES UNA SEXAGÉSIMA PORCIÓN DE LA MUERTE. ¿Cuál es la razón? Porque este árbol
causa esto; MALJUT QUE REINA SOLO, SIN ZEIR ANPIN, DA LUGAR A ESTO, YA QUE
MALJUT ES LLAMADA 'NOCHE'.
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53min
July 21, 2024 El conteo y el ajuste de cuentas
"Y
Hashem habló a Moisés en el desierto del Sinaí, en la Tienda de
Reunión..." (Bemidbar 1:1). Rabí Aba abrió la discusión diciendo: "Y
creó Elohim al hombre a su imagen..." (Bereshit 1:27). Hemos aprendido
este versículo. Venid y he aquí: en el momento en que el Santo, bendito sea,
creó al hombre, lo hizo a imagen de los seres superiores y de los seres
inferiores, y él era la combinación de todos. Su luz iluminaba de un extremo al
otro del mundo, y todos le temían.
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53min
July 21, 2024 Parashah 34: B'midbar (En el desierto)
Parashah 34:
B'midbar (En el desierto)
NUMEROS =BAMIDBAR
1:1-4:20
Conforme al testimonio dado por Moisés en el viaje desde el Monte Sinaí hasta la Tierra
Prometida debía hacerse en once días (Deuteronomio 1:2). Sin embargo, al pueblo de Israel le Ilevó
cuarenta años terminarlo ¿Por qué? Moisés señaló dos causas principales: desobediencia e incredulidad. Sin embargo, la primera era consecuencia de la
segunda.
El libro que conocemos como Números era designado por los hebreos con el
nombre de “En el Desierto”, porque describe los acontecimientos ocurridos
durante el tiempo que pasaron vagando en él. se nos dice que casi no habían
avanzado en su camino, sino que se encontraban en el mismo lugar donde dio
principio el relato. El único cambio que se había operado en ellos era que
habían adquirido más sabiduría, por lo mucho que habían sufrido a causa de su
falta de fe.
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2h 16min
July 21, 2024 Parashat Behar
El Eterno habla a Mosheh desde Har Sinay para dar las instrucciones
referentes al año shemita y el yovel. La tierra
deberá descansar un año cada siete, y las personas deberán comer de lo que la
tierra produzca espontáneamente. Se ordena contar siete semanas de años,
completándose un total de cuarenta y nueve; el año siguiente es el yovel,
que es declarado como santo.
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1h 19min
July 21, 2024 BEJUKKOTAI “PARASHAT # 33
Bendiciones por la obediencia
Deu 28:1 "Si escuchas atentamente a
lo que YAHWEH tu Elohim dice, observando y obedeciendo todos sus mitzvot
que yo te estoy dando hoy, YAHWEH tu Elohim te levantará por sobre todas las naciones de la tierra;
Deu 28:2 y todas las siguientes
bendiciones serán tuyas en abundancia – si tú
haces lo que YAHWEH tu Elohim dice:
Deu 28:3 "Una bendición sobre ti en la ciudad, y una bendición sobre ti en el campo.
Deu 28:4 "Una bendición sobre el fruto de tu cuerpo, el fruto de tu tierra y el fruto de tu
ganado – los jóvenes de tus reses y rebaños.
Deu 28:5 "Una bendición sobre tu cesta de grano y tu tazón de amasar.
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1h 35min
July 21, 2024 Tomará por esposa a una virgen de su propio pueblo
"Pero tomará por
esposa a una virgen de su propio pueblo" (Vaikrá 21:14). El Pastor Fiel
abrió y dijo: esto manda al Sumo Sacerdote casarse con una virgen, como está
dicho: "Viuda, o divorciada, o profanada, o ramera, éstas no tomará; pero
tomará a una virgen de su propio pueblo por esposa". PREGUNTA, por qué es
necesario que se case solo con una virgen inmaculada, Y RESPONDE, una mujer es
una copa de bendición, LA CUAL SI se prueba queda manchada, ES DECIR, ALUDÍA A
MALJUT LLAMADA COPA DE BENDICIÓN. Un sacerdote que ofrece un sacrificio ante
Hashem debe ser íntegro e inmaculado, de miembros íntegros y sin defecto,
porque las imperfecciones hacen que los sacerdotes no sean aptos. Debe ser sano
en cuerpo, completo en su esposa, para que se cumpla en él el versículo:
"Todo eres hermoso, amado mío; no hay defecto en ti" (Shir Hashirim
4:7).
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1h 46min

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