القرآن الكريم بصوت العفاسيThe Holy Quran Alafasi

سورة النساء هي إحدى السور المدنيّة، أي التي نزلتْ في المدينة المنورة، وهي سورة طويلة تحوي العديدَ من الأحكام الشرعية التي تنظِّم الشؤون الداخلية والخارجية للمسلمين، وهي تُعنى بجانب التشريع كما هو الحال في السور المدنية، وتتناولُ السورة أمورًا مهمّةً تتعلِّقُ بالمرأةِ والبيتِ والأسرةِ والدولةِ والمجتمع، وقد نزلتْ بعد سورة الممتحنة، وترتيبها الرابعة في المصحف الشريف، ويبلغُ عددُ آياتها مئة وستًّا وسبعين آية، وهذا المقال سيتحدّث عن هذه السورة من جوانب عدّة. سبب تسمية سورة النساء تختلفُ أسباب تسمية السور القرآنية بأسمائها وفق عوامل عدّة، كالموضوع الذي تتناولُهُ السورة، وكمطلعِ هذه السورة، وكقصة بارزة ترويها هذه السورة، فكثير من السور تُسمّى تيمُّنًا بالموضوع الذي تعرضُهُ كسورة الطلاق، ومن السور ما يُسمّى باسم قصة برزت في آياتِها كسورة البقرة، ومن السور ما يُسمّى بمطالعها كسورة الواقعة، وأمّا فيما يخصُّ سبب تسمية سورة النساء بهذا الاسم، فسورة النساء سُمِّيتْ باسمها؛ لأنها تحدَّثتْ عن كثير من الأحكام المُتعلِّقة بالنساء، وعن كيفية التعامل مع النساء، فكانت هذه السورة تكريمًا لهنَّ ولدورهِنَّ في الأمة الإسلامية. [١]. سبب نزول سورة النساء إنَّ علمَ أسباب نزول السور بشكل عام، والآيات القرآنية التي تكوّن السور بشكلٍ خاصّ، هو علم كبير شاسع من علوم القرآن الكريم، فأسباب النزول كثيرة، والروايات عديدة، منها ما يصحُّ ومنها ما يكون ضعيفًا، ومن الروايات التي وردت في سبب نزول هذه السورة هي: سبب نزول قولِهِ -عزَّ وجلَّ-: "وآتوا اليتامى أموالهم" [٢]، قال مقاتل والكلبي: "نزلت في رجل من غطفان، كان عنده مالٌ كثيرٌ لابن أخٍ لهُ يتيمٍ، فلمَّا بلغَ اليتيمُ، طلب المال فمنعَهُ عمُّهُ، فترافعا إلى النَّبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم- فنزلتْ هذه الآية، فلمَّا سمعَها العَمُّ، قال: أطعْنا الله وأطعْنا الرَّسولَ، نعوذُ بالله من الحوب الكبير، فدفعَ إليهِ مالَهُ، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: من يوقَ شُحَّ نفسِهِ ورجعَ بهِ هكذا فإنَّهُ يحلُّ دارُه، يعني جنته، فلمَّا قبضَ الفَتى مالَهُ أنفقَهُ في سبيل الله تعالى، فقالَ النَّبيُّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: ثَبُتَ الأجرُ وبقيَ الوزرُ، فقالوا: يا رسول الله، قدْ عرفنا أنَّه ثبتَ الأجرُ، فكيفَ بقيَ الوزرُ وهو ينفقُ في سبيل الله؟ فقالَ: ثَبُتَ الأجرُ للغُلامِ، وبقي الوزر على والده. [٣]. فضل سورة النساء إنَّ التخصيص في فضل سورة قرآنية دون غيرها من السور وردَ في السنّة النبوية الشريفة، ومنه ما كانَ صحيحًا، ومنه ما جاء بسند ضعيف أو مكذوب عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-، ومما وردَ في فضل سورة النساء: قال عبد الله بن عباس -رضي الله عنه-: "آيات نزلت في سورة النساء، هنَّ خيرٌ لهذه الأمَّة ممَّا طلعتْ عليه الشَّمس وغربتْ، وهنَّ: "إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ" [٤]، و "إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا" [٥]، و "وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا" [٤]، و "يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ" [٦]، و "وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا" [٧]، و "يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا" [٨]". وقال أيضًا ابن عباس -رضي الله عنه- في فضل هذه السورة: "من قرأ سورة النساء فعلم ما يحجب مما لا يحجب علم الفرائض"، والله تعالى أعلم.

3. سورة آل عمران من طوال السُّور المدنية إذ يبلغُ عددُ آياتها مائتيْ آيةٍ وتقعُ في ستّة أرباعٍ من الحزب السادس والسابع والثامن من الجزء الرابع، وترتيبها الثالث في المصحف الشريف ونزلت بعد سورة الأنفال، وكغيرها من السُّور المدنية فقد اهتمّت في آياتها بالتركيز على أمرين مهمّيْن هما: العقيدة وأركانها وإقامة البراهين القاطعة الدالّة على وحدانية الله، والأمر الثاني التشريع خاصّةً فيما يتعلّق بالجهاد والغزو في سبيل الله، وهذا المقال يُسلط الضوء على  هذه السورة من محاور عدة. سبب تسمية سورة آل عمران سُمّيت هذه السورة بآل عمران تكريمًا وتشريفًا لواحدةٍ من الأُسر المؤمنة التقية وهي أُسرة آل عمران، وعمران هو والد مريم أم النبيّ عيسى -عليهما السلام-، حيث نذرت أمّ مريم ما في بطنها خادمًا للمسجد الأقصى وكان حينها في يد الكافرين وعندما أنجبت مولودها كانت أنثى فقبل الله منها نذرها ذاك ثم بعد ذلك تحققت الكرامة لمريم -عليها السلام- وأنجبت عيسى -عليه السلام- بمعجزةٍ إلهيةٍ من غير أب، ومن ضمن عائلة آل عمران الذين ذكروا في هذه السورة زكريا -عليه السلام- كافل مريم، إلى جانب اسمها في القرآن العثمانيّ عُرفت هذه السورة بأسماء أخرة كالزهراء وتاج القرآن وقد حملت هذه السورة اسم طيبة في التوراة كما ذكر القرطبي عن النقاش. [١][٢] سبب نزول سورة آل عمران تعدّدت الروايات حول سبب نزول سورة آل عمران خاصّةً الآيات الأولى منها أي من الآية الأولى حتى الآيات الثمانين من السُّورة وجميعها تتمحور حول وفد نجران من النصارى الذين وفدوا كغيرهم على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في عام الوفود بعد فتح مكة وغزوة تبوك وقد جادلوا الرسول حول ما جاء في القرآن الكريم بشأن عيسى وأمه -عليهما السلام- وأنه عبد الله ورسوله وقد جاء في الحديث "أنَّ رَهطًا من أهلِ نَجرانَ قدِموا على النبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وكان فيهمُ السيِّدُ والعاقِبُ فقالوا: ما شأنُك تذكُرُ صاحبَنا، قال: مَن هو؟ قالوا: عيسى تَزعُمُ أنه عبدُ اللهِ،قالوا: فهلْ رأيتَ مِثلَ عيسى وأُنبِئتَ به ثم خرَجوا من عِندِه فجاء جِبريلُ فقال: قلْ لهم إذا أتَوكَ {إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ} إلى آخِرِ الآيةِ". [٣][٤][٥] فضل سورة آل عمران سورة آل عمران من السور القرآنيّة ذات الفضل العظيم فهي مع سورة البقرة يُطلقُ عليهما معًا اسم الزهراويْن ومفردها الزهراء كما سمّاهما الرسول -صلى الله عليه وسلم- الذي حثّ على قراءة السورة وعدم ترك قراءتها رغبةً في الحصول على الأجر العظيم يوم القيامة جرّاء هذه القراءة حيثُ إنّها تُحاجُّ عن قارئها يوم القيامة؛ فقد قال -صلى الله عليه وسلم-: اقْرَؤوا القرآنَ؛فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه، اقرَؤوا الزَّهرَاوَين: البقرةَ وسورةَ آلِ عمرانَ، فإنهما تأتِيان يومَ القيامةِ كأنهما غَمامتانِ أو كأنهما غَيايتانِ أو كأنهما فِرْقانِ من طيرٍ صوافَّ تُحاجّان عن أصحابهما اقرَؤوا سورةَ البقرةِ فإنَّ أَخْذَها بركةٌ، وتركَها حسرةٌ، ولا يستطيعُها البَطَلَةُ" قال معاويةُ: بلغني أنَّ البطلَةَ السحرةُ. [٦] كما أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- كانوا يعظِّمون المحافظ على قراءة سورتيْ البقرة وآل عمران دلالة على المكانة العظيمة والفضيل العميم لهاتيْن السورتيْن "أنَّ رجلًا كانَ يكتبُ لرسولِ اللهِ -صلى اللهُ عليهِ وسلمَ-، وقدْ قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ؛ وكانَ الرجلُ إذا قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ جدَّ فينَا -يعني عَظُمَ -" [٧][٨] كما أنّ فاتحة سورة آل عمران اشتملت على اسم الله الأعظم وهي قوله تعالى:"اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ"[٩] وقد قرأ رجلٌ عند عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- البقرة وآل عمران فقال عنهما -رضي الله عنه-:"قرأت سورتين فيهما اسم الله الأعظم، الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى"

2. سورة البقرة أطول سورة في القرآن الكريم، وهي السورة الثانية في القرآن من حيث الترتيب، وأول سورة نزلت في المدينة المنورة، ويبلغ عدد آياتها 286 آية ورد ذكر لفظ الجلالة فيها أكثر من 100 مرة، وفيها أطول آية في القرآن وهي آية الدين 282، وتتضمن السورة مواضيع كثيرة وأغلبها معالجة ونصائح للمسلمين في حياتهم الاجتماعية مثل: الابتعاد عن الآفات الاجتماعية وحسن الأخلاق وقوانين تشريعية للمسلمين لاتباعها، وتعتبر من أعظم سور القرآن ولها فضائل كثيرة وفي هذا المقال سيتم ذكر فضل سورة البقرة وأسباب نزولها. سبب نزول سورة البقرة نزلت آياتها متفرقة فقد استمر نزولها طيلة العهد المدني ولكل آية منها سبب لنزولها ومن هذه الأسباب: أول أربع آيات تتحدث عن المؤمنين وجزائهم عند الله. آيتان بعدها يتوعد الله للكافرين بالعذاب يوم القيامة ويحذرهم من ذلك، وهم أبو جهل وخمسة من أهل بيته. ثلاث عشرة بعدها تتحدث عن المنافقين. "وإذا لقوا الذين آمنوا " قال الكلبي: عن أبي صالح عن ابن عباس نزلت هذه الآية في عبد الله بن أُبي وأصحابه، وذلك أنهم خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول الله فقال: عبد الله بن أُبي فقال: مرحبا بالصدّيق سيد بني تيم وشيخ الإسلام وثاني رسول الله في الغار الباذل نفسه وماله ثم أخذ بيد عمر فقال: مرحباً بسيد بني عدي بن كعب الفاروق القوي في دين الله الباذل نفسه وما له لرسول الله ثم أخذ بيد على فقال: مرحباً بابن عم رسول الله وختنه سيد بني هاشم ما خلا رسول الله ثم افترقوا فقال عبد الله لأصحابه: كيف رأيتموني فعلت فاذا رأيتموهم فافعلوا كما فعلت فأثنوا عليه خيراً فرجع المسلمون إلى رسول الله بذلك فأنزل الله هذه الآية. سميت السورة بهذا الاسم لأنها تحتوي على قصة البقرة وبنى اسرائيل؛ حيث قتل شخص من بني اسرائيل فلم يعلموا من قتله فقاموا بعرض الأمر على سيدنا موسى عليه السلام لعله يدلهم على من قتله، فأوحى إليه الله بأن يذبح بقرة وبعدها يضربون الميت بإحدى أعضائها لتثبيت قدرته تعالى بعودة الميت إلى الحياة ليخبرهم عن القاتل. فضل سورة البقرة سورة البقرة لها فضائل وخفاية عظيمة يجهلها الكثير، وفضل سورة البقرة ورد في السنة النبوية ومنها: فيها أعظم آية في القرآن وهي آية الكرسي، قال تعالى: "اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ"، ولها فضائل كثيرة منها: تساعد على قضاء حاجة المؤمن وتيسير الظروف الصعبة وتساعد على علاج الصداع. طاردة للشياطين من البيوت؛ لأن الشياطين تنفر عند تشغيل سورة البقرة أو قراءتها، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجعلوا بيوتكم قبورًا فإن البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة لا يدخله الشيطان"، وعن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن لكل شيء سنامًا، وإن سنام القرآن البقرة، وإن من قرأها في بيته ليلة لم يدخله الشيطان ثلاث ليال". تشفع لمن قرأها يوم القيامة، عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "اقرأوا القرآن فإنه شافعٌ لأهله يوم القيامة، اقرأوا الزهراوين (البقرة و آل عمران) فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما يوم القيامة، ثم قال: اقرأوا البقرة، فإن أخذها بركة، و تركها حسرة، ولا تسطيعها البطلة". تهذيب النفس من خلال الأحكام الشرعية الواردة فيها. يشعر الإنسان عند قراءتها بالراحة والسكينة والاطمئنان، وتحفظه من الشرور وتقيه من السحرة وسحرهم. يتزل الملائكة عند قراءتها. إن المداومة على قراءتها سبب في جلب الرزق إلى البيت.

1 إنَّ سورة الفاتحة هي فاتحة كتاب الله -عزّ وجلّ- وهي من السور المكّيّة، أيْ من السور التي نزلتْ على رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في مكة المكرمة، ويبلغُ عدد آيات سورة الفاتحة 7 آيات مع البسملة، وهي أوّل سورة في ترتيب المصحف الشريف، وقد نزلتْ سورة الفاتحة بعد سورة المدثر، وهي سورة متعّبد بتلاوتها كسائر سور القرآن الكريم، إلّا أنّها أحدُ أهم أركان الصلاة الأساسيّة، فتلاوتها واجبة في كلّ ركعة، ولا تصحّ الصلاة إلّا بها، سورة الفاتحة تُسمّى أيضًا بالسبع المثاني، وسبب تسمية سورة الفاتحة يرجع إلى كونها فاتحة الكتاب، وهي السورة الأولى في ترتيب المصحف، وهي تسمية لا تحتاج تعليلًا ولكنّ حكمة الله -عزّ وجلّ- قائمة على الكمال في كلّ شيء، وقد وردَ عن أبي هريرة -رضي الله عنه-، أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قال: "هي أمُّ القرآن، وهي فاتحة الكتاب، وهي السَّبع المثاني"، وتُسمّى أيضًا -كما وردَ في الحديث- بالسبع المثاني لأنها سبع آيات، وقيل: فيها سبعة آداب في كلِّ آية أدب، وفيه بُعد، وقيل فيها غير ذلك. . سبب نزول سورة الفاتحة لقد وقعَ الاختلافُ في سورة الفاتحةِ من حيث وقت نزولها ومدة نزولها، ولكنّ الرأي الراجح أنّها سورة مكيّة من أوائل ما نزل من القرآن الكريم، وفي سبب نزول سورة الفاتحة رواية لسيّدنا علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، وهي ما وردَ عن عمرو بن شرحبيل: أنَّ رسول اللّه -صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم- كان إذا برز سمعَ مناديًا ينادي يا محمَّدُ، فإذا سمعَ الصّوتَ انطلقَ هاربًا، فقال له ورقةُ بن نوفلٍ: إذا سمعتَ النِّداءَ فاثبُتْ حتَّى تسمعَ ما يقولُ لكَ، فلمَّا برزَ سمعَ النِّداءَ فقالَ: لبَّيكَ، قال: قُلْ أَشهدُ أَن لا إلهَ إلَّا اللَّه وأشهدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللَّهِ، ثُمَّ قُلْ الحمدُ للَّه ربّ العالمينَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ حتَّى فرغَ من فاتحةِ الكتابِ"،  والله أعلم. فضل سورة الفاتحة ، وإنَّ لسورة الفاتحة أهمية عظيمة، وفضائل كثيرة، فهي ركن أساسي من أركان الصلاة، ولا تصحّ الصلاة إلّا بقراءة سورة الفاتحة، فعنْ عُبادةَ بن الصَّامت -رضي الله عنه- أنّ رسول اللَّه -صَلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم- قال: "لَا صلاة لمنْ لمْ يقْرأْ بفاتحةِ الكتابِ، فصاعِدًا قالَ سُفيانُ لمن يصلِّي وحدَه"، ، ويكمن فضل سورة الفاتحة في كونِهَا أفضل سورة في القرآن؛ فعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه- أَنَّ رسولَ اللَّه -صلَّى اللَّه عليه وسلَّم- قالَ لأُبيِّ بنِ كعبٍ: أتُحبُّ أن أعلّمكَ سورةً لَم يَنْزِلْ فِي التَّورَاة ولَا في الإنجيل ولَا في الزَّبورِ ولَا فِي الفُرقان مثلُها؟، قالَ: نعمْ يا رسولَ اللَّه، قال رسولُ اللَّه -صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم-: كيف تقرأُ في الصّلَاةِ؟، قال: فقرأ أمَّ القرآن، فقال رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّم-: "والذي نفسِي بيدهِ ما أُنزِلَتْ في التَّوراةِ ولا في الْإنجيل ولا في الزّبور ولَا في الفرقان مثلها".