تفعيل الإمامة: لا يتحقق إحياء ذكرى الأئمة إلا من خلال تعلم علومهم والاقتداء بها، فالتفعيل يقوم على بيان الإمام من جهة واقتداء المأموم من جهة أخرى.

من أعاظم الذنوب!

رُوِيَ عَنْ الإمامِ جَعْفَر بْنِ محمدٍ الصَّادقِ (ع) أنَّهُ قَالَ: "الذُّنُوبُ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ الْبَغْيُ، وَ الذُّنُوبُ الَّتِي تُورِثُ النَّدَمَ الْقَتْلُ، وَ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ الظُّلْمُ، وَ الَّتِي تَهْتِكُ السِّتْرَ شُرْبُ الْخَمْرِ، وَ الَّتِي تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنَا، وَ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ، وَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ وَ تُظْلِمُ الْهَوَاءَ عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ" .

* البغي (الظلم): هو الذنب الذي يغير النعم أو يؤدي لزوالها .

* القتل (بغير حق): هو الذنب الذي يورث الندم، حيث يظل القاتل مهدداً بانتقام ذوي المقتول .

* الظلم: حذر الإمام من الظلم لأنه ينزل النقم ويحفز الآخرين على المطالبة بظلامتهم عند تغير موازين القوى.

* شرب الخمر: يؤدي إلى هتك الستور بسبب زوال العقل، سواء كان خمراً مادياً أو معنوياً (وهو الغفلة الناتجة عن الانهماك في أمر ما).

* الزنا: من الذنوب التي تحبس الرزق.

* قطيعة الرحم: هي الذنب الذي يعجل الفناء، و ضرورة التواصل ولو بالحد الأدنى (كالاتصال أو الرسائل) .

* عقوق الوالدين: يؤدي إلى رد الدعاء و"إظلام الهواء" (كناية عن تلوث المناخ المعنوي والاجتماعي).

المحاضرات القصيرة (53) في تفسير سورة " البقرة " بتاريخ 08 أبريل 2026م. by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

التثبت قبل النشر: لا تسارع بنشر كل ما تطلع عليه؛ فتأكدُك من كون الأمر "حقاً" قبل مشاركته وظيفة شرعية وأخلاقية، ولا تجعل "هواك" هو الحكم في النشر.

استثمار العمر: وسائل التواصل ليست مجانية، بل تدفع ثمنها من عمرك وصحتك ومالك. اسأل نفسك قبل كل "تغريدة": هل هذا المحتوى يزيدني علماً أو يقربني من الحق؟.

ليس كل "حق" يُنشر: حتى لو كانت المعلومة صحيحة، فكر في المصلحة من نشرها. فبعض الحقائق قد تضر المجتمع أو الطائفة إذا نُشرت في غير وقتها أو لغير أهلها.

مسؤولية الكلمة: احذر أن تكون "آلة" لنشر الباطل وترويجه، فبثُّك للمعلومات غير الصحيحة مساهمة في إفساد المجتمع، والله سائلك عن هذا الوقت والإمكانيات .

الحكمة في موضعها: لا تُحدث بالحكمة "الجهال" فيظلموها بالاستهزاء، ولا تمنعها عن "أهلها" فتظلمهم؛ وازن دائماً بين قيمة ما تنشر وقيمة من يقرأ .

منهج كسب القلوب: عند النشر، احرص على جلب مودة الناس ومحبتهم بالحديث بما يعرفون ويفهمون، وتجنب ما ينكرونه أو يسيئون فهمه مما قد يؤدي لردود فعل سلبية.

الأمانة في النقل: نشر علوم أهل البيت (ع) يتطلب "صيانة وكتماناً" عن غير أهلها أحياناً؛ فليست العبرة بالقبول فقط، بل بحماية هذه العلوم من سوء الاستغلال.

مراعاة الأثر الاجتماعي: قبل أن تضغط على زر النشر، انظر في "ردة الفعل" المتوقعة. إذا كان المنشور سيؤدي لنتائج سلبية أو سوء فهم، فالإمساك عنه هو الوظيفة الشرعية.

النصر يبدأ من الداخل: "استشعروا الخشية وتجلبوا السكينة"؛ فالقلب المطمئن بذكر الله والمستحضر لمعارفه هو الذي يصمد أمام العواصف ولا يعرف الاضطراب.

مفهوم الموت: الموت في سبيل الله ليس فناءً، بل هو انتقال من "نشأة الضيق والألم" إلى "نشأة السعادة والراحة". من أدرك هذه الحقيقة، أقبل ولم يهب.

الثبات الجسدي: "عضوا على النواجد"؛ وصية جسدية لزيادة الصلابة في المواجهة، فالعزم النفسي يترجمه تماسك الجسد ليقلل من أثر ضربات العدو.

الأخذ بالأسباب: لا يكفي الاعتماد على نصر الله دون إعداد؛ "أكملوا اللامة" (الدروع) واستعدوا، فالله أجرى الأمور بأسبابها المادية والمعنوية.

الحرب النفسية: انظر لعدوك نظرة "خزر" تملؤها الهيبة والإصرار، فقهر العدو معنوياً قبل التحام السيوف يمثل أكثر من نصف المعركة.

الارتباط بالقيادة: "أنتم بعين الله ومع ابن عم رسول الله"؛ استشعار الرعاية الإلهية ووجود القدوة الصالحة في الميدان هما أكبر مصدر للمد القتالي والمعنوي.

مسؤولية الأجيال: الفرار من الواجب ليس مجرد هزيمة لحظية، بل هو "عار في الأعقاب" يلاحق الأبناء، و"نار يوم الحساب". الصمود شرف يتوارث.

جوهر "الذكر": الذكر ليس مجرد كلمات، بل هو استحضار حكم الله وتوجيهه لحظة الابتلاء (عند الإنفاق أو المواجهة) لتقاوم وساوس الشيطان وتثبت على الحق.

قاعدة المواجهة: "عليكم بهذا السواد الأعظم"؛ ركز قوتك في قلب التحدي ولا تشتتها في الأطراف، فالصمود في المركز يشتت شمل الخصم.

اليقين بالوعد: "وأنتم الأعلون والله معكم"؛ مهما كانت التحديات، فإن الالتزام بالقيم والوصايا الربانية يضمن النصر والرفعة في نهاية المطاف.

المحاضرات القصيرة (48) في تفسير سورة " البقرة " بتاريخ 29 مارس 2026م. by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

1. الانتماء الحقيقي للنبي محمد صلى الله عليه وآله يكون باتباع سلوكه ومعتقداته فعليا وليس مجرد شعارات.

2. الأعمال هي الميزان الذي يحكي حقيقة مدرسة الإنسان ومعتقده يوم القيامة لا مجرد التلفظ.

3. النجاح في طلب العلم أو التعليم يتطلب خلو الذهن من المشتتات الجسدية والضغوط لضمان التركيز.

4. العلم هو أشرف موضوع في حياة الإنسان وتحصيله يتطلب التضحية وتهيئة القلب لاستقباله.

5. الأستاذ يعتبر راعيا لطلبته وعليه الالتزام بحقوقهم التعليمية وفق ما جاء في رسالة الحقوق.

6. شكر نعمة العلم يكون بتعليمه للمحتاجين بالرفق والأسلوب الجيد الذي يشجعهم على المواصلة.

7. سوء التعامل مع المتعلمين أو الغضب عليهم قد يؤدي إلى سلب بهاء العلم من العالم وسقوط قدره.

8. من علامات الجهل الإجابة قبل اكتمال سماع المطلب أو المعارضة قبل فهم الكلام.

9. الحكم في الأمور دون علم أو استناد إلى مصادر رصينة كالكتاب والسنة هو مسلك الجاهلين.

10. الإمام الحق هو الذي يقتدى به في جوانب المعتقد والعمل ويوفر الحلول الفعلية لمشكلات أتباعه.

عقائديات نهج البلاغة - سلسلة شرح خطب نهج البلاغة - المحاضرة (68) بتاريخ 25-03-2026م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

المحاضرات القصيرة (45) في تفسير سورة " البقرة " بتاريخ 24 مارس 2026م. by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

"خارطة طريق" وبرنامج عملي للانتماء الحقيقي لمدرسة الإمام علي بن أبي طالب (ع)

مطابقة السلوك للمعتقد: يجب أن يظهر الانتماء للمدرسة الدينية في الأفعال والاعتقادات معاً؛ فالادعاء بالانتماء دون مشابهة المدرسة في المادة العملية يعتبر ادعاءً مورد نظر.

التعامل الجدي مع القرآن: اعتبار القرآن الكريم وسيلة للهداية نحو "التي هي أقوم" ومنطلقاً للوصول إلى الكمال، وليس مجرد آيات تُقرأ دون إدراك أثرها العملي

تفعيل مفهوم الإمامة الشاملة: فهم الإمامة على أنها مرجعية في كافة شؤون الحياة (السياسية، الاقتصادية، الاجتماعية، الأخلاقية، والعبادية)، وليس كحصرها في السلطة السياسية فقط.

اتخاذ الإمام علي "ميزاناً" للسلوك: جعل حياة الإمام علي خارطة طريق يُقتدى بها في كل عمل، كالقيام والقعود والإنفاق والإمساك، بدلاً من التعامل مع فضائله كأحداث تاريخية فقط.

الرجوع لمدرسة علي عند اختلاف المدارس: عند تعدد المدارس والاتجاهات، يجب اعتماد مدرسة الإمام علي لأن "الحق معه يدور حيثما دار"، وهو المعيار لمعرفة الحق في المواقف المختلفة.

الارتباط الوثيق بين علي والقرآن: الإيمان بأن علي بن أبي طالب والقرآن لن يفترقا، وبأن الإمام هو الذي يبيّن مرادات القرآن العميقة؛ لذا لا يمكن الاكتفاء بالقرآن دون الاستناد إلى سيرة علي بن أبي طالب.

الالتزام بـ "باب العلم": رفض كل ما يُنسب للنبي صلى الله عليه وآله إذا كان مخالفاً لما جاء عن علي بن أبي طالب، باعتباره "الباب" الوحيد لمدينة علم الرسول(ص).

التركيز على "الاقتداء السلوكي": الهدف الأساسي من تنصيب الإمامة هو تفعيلها عبر الاقتداء اليومي بالسلوكيات، وهو الأمر الذي سيُطالب به الإنسان يوم القيامة لضمان الحشر مع الإمام.

كلمة قصيرة في بيان فضل وأهمية ليلة القدر - 11 مارس 2026م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ