卢台长观世音菩萨心灵法门

好，听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台，今天是2016年2月4号，星期四，农历十二月二十六。星期天就是除夕了，台长给大家拜个早年，希望大家好好地学佛修心。下星期一就是春节，也是农历的大年初一，也是我们弥勒菩萨的圣诞日，希望大家好好念经。

今天跟大家讲的白话佛法是常思己过。我们做人要经常想到自己过去做错的事情，还有就是经常要想一想，我过去做错了多少事情，曾经伤害过别人，曾经让别人受到委屈。这种常思己过，慢慢就会洗涤你的心灵，就会常带感恩之心。

台长经常跟大家讲，一个人常常忏悔自己，这个人才会谦虚；一个人常常要有感恩之心，这个人才会受人尊敬。我们心里要经常想自己做错了，我们有很多不如理不如法的事情，心里就平安了。心里平安，意念就会平安，你就会得到福气。这就是我们经常讲的平安就是福，有时候我们做人得不到福气，就是因为你的心没有得到平安。常思己过，那是一种圆满。当一个人能够认识到自己做错的事情之后，心里就会慢慢调节自己的那些无明习气，和那些做的不好的贪瞋痴慢疑的劣根性。

其实我们一个人，天天都会做错事情，每时每刻思维都会出问题。只要好好地念经学佛，你的嗔恨心来了，你就会想一想：我这样是不是学佛？圆满心就会达到一种境界。今天你贪心来了，想一想：我今天是修心人，我不能去占别人便宜，这样你慢慢的就会变得越来越圆满。如果你今天觉得你的身体变得越来越不好，那是为什么？因为你的身体是由你的意识控制的，当你的心和意识存在着一种恨别人、贪的时候，你就是没有一种慈悲心和忏悔心。

台长经常跟大家讲，我们做人要和宇宙合二为一，宇宙是天地的良能，在你心中会产生慈悲。所以我们经常说这个人有善良的行为，他就拥有着善良的心；这个人有善良的意识，这个人才会有善良的根基。有些人为什么会有能量？是因为他的德在增加，所以叫以德养德，以功养功，那么你才会获得功德无量。今天我们用自己的道德在学佛，用自己做的这些功，我们讲就是去帮助别人，去救度众生都是功，所以以功养功。那么功德合在一起就是用你的道德来做世界上所有的善行，那么你就是有功德。

我们经常跟大家讲，你想要有智慧，你想要有感应，你怎么样能够得到感应呢？你怎么样能够得到智慧呢？这就是要告诉你，不执着，你会有感应；听别人讲，你会有感应；如果你自己执著了，你就会失去感应，然后你就会没有这个智慧。所以真正的懂智慧的人，那是会有一种感官上的认识，也就是说你感觉我学的是正法，你就会有一种意识存在，而这种意识就是贯穿着你的心灵，让你做出来的事情都像菩萨一样，就犹如我们非常开心地做一件大家都认为是好的事情，你会神清气爽，因为你感觉到，有菩萨保佑。

一个学佛的人脑子里听不进别人的话，你脑子里就会慢慢增长愚痴。因为一个概念、一个理念在你的脑子里转来转去，转不出来，你很快就会转入一个有自我的有情世界当中，有情世界表面上看起来是有情感，实际上这个情感是有很多问题的。

台长希望你们永远要懂得，在这个世界当中，要远离小人，远离邪灵，远离一些对你有害的物质。比方说你今天拼命地想得到一些物质，实际上可能就是这个物质在害了你。比方说你想要一个大房子，你一生为了这个房子在拼命、在赚钱，最后可能会失去你的一切。因为你已经把所有的境界都化解到了你所需要的物质世界当中，你就看不到人有精神世界。所以你就不可能去除你身上的业障，所以菩萨都改变不了你的因果，你只能靠着自己慢慢地去学佛，去慢慢自己来弥补，用你的功德来弥补这个缺陷，请观世音菩萨慈悲，只能这样。

台长希望大家，如果这个人业力很重，一定要改变自己的因果。如果这个人，因为因果关系已经让他在人间吃苦了，说明他必须要这辈子把自己的因果要清除，否则它会造成很大的业。台长希望你们好好地努力，要布施、要学会布施智慧，布施智慧就是把自己的智慧让别人知道，别人跟着你的智慧，然后你就会得到别人的一种感应。

台长整天地帮助别人，要他们学习智慧，我把所有的智慧都教给了你们，让你们懂得在人间欲望少一点，要无欲自然心如水。要懂得一个人神清才能意明，如果你精神上没有清楚，你怎么会有意境上的明白？

看破才能放下，希望大家好好地学佛修心，真正的修为是修到你明白，修到你开悟。很多人说我修心了，开悟了吗？明白了吗？放得下吗？你真的开悟的人，就是能够想明白，离开了一个不好的境界。学佛念经也是这样，我们做人就是要有悟境，悟境就是要有觉悟的环境。台长跟你们讲这些，必须要明白，越修越好的人是越修越明白、越开朗的人。如果你觉得自己没有修好，你就是没有悟境，你就是修不好，你就会让自己迷失方向。希望你们一定要懂得学佛就是开悟，开悟的人才能学好佛，开悟的人才能真正地帮着观世音菩萨去度众生，去让众生明白这个世界一切都是苦空无常的。

好，听众朋友们，今天我们这个短短的白话佛法十几分钟，到这里就结束了，非常感谢听众朋友们收听，我们下次节目再见。

好，听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台，今天是2016年2月4号，星期四，农历十二月二十六。星期天就是除夕了，台长给大家拜个早年，希望大家好好地学佛修心。下星期一就是春节，也是农历的大年初一，也是我们弥勒菩萨的圣诞日，希望大家好好念经。

今天跟大家讲的白话佛法是常思己过。我们做人要经常想到自己过去做错的事情，还有就是经常要想一想，我过去做错了多少事情，曾经伤害过别人，曾经让别人受到委屈。这种常思己过，慢慢就会洗涤你的心灵，就会常带感恩之心。

台长经常跟大家讲，一个人常常忏悔自己，这个人才会谦虚；一个人常常要有感恩之心，这个人才会受人尊敬。我们心里要经常想自己做错了，我们有很多不如理不如法的事情，心里就平安了。心里平安，意念就会平安，你就会得到福气。这就是我们经常讲的平安就是福，有时候我们做人得不到福气，就是因为你的心没有得到平安。常思己过，那是一种圆满。当一个人能够认识到自己做错的事情之后，心里就会慢慢调节自己的那些无明习气，和那些做的不好的贪瞋痴慢疑的劣根性。

其实我们一个人，天天都会做错事情，每时每刻思维都会出问题。只要好好地念经学佛，你的嗔恨心来了，你就会想一想：我这样是不是学佛？圆满心就会达到一种境界。今天你贪心来了，想一想：我今天是修心人，我不能去占别人便宜，这样你慢慢的就会变得越来越圆满。如果你今天觉得你的身体变得越来越不好，那是为什么？因为你的身体是由你的意识控制的，当你的心和意识存在着一种恨别人、贪的时候，你就是没有一种慈悲心和忏悔心。

台长经常跟大家讲，我们做人要和宇宙合二为一，宇宙是天地的良能，在你心中会产生慈悲。所以我们经常说这个人有善良的行为，他就拥有着善良的心；这个人有善良的意识，这个人才会有善良的根基。有些人为什么会有能量？是因为他的德在增加，所以叫以德养德，以功养功，那么你才会获得功德无量。今天我们用自己的道德在学佛，用自己做的这些功，我们讲就是去帮助别人，去救度众生都是功，所以以功养功。那么功德合在一起就是用你的道德来做世界上所有的善行，那么你就是有功德。

我们经常跟大家讲，你想要有智慧，你想要有感应，你怎么样能够得到感应呢？你怎么样能够得到智慧呢？这就是要告诉你，不执着，你会有感应；听别人讲，你会有感应；如果你自己执著了，你就会失去感应，然后你就会没有这个智慧。所以真正的懂智慧的人，那是会有一种感官上的认识，也就是说你感觉我学的是正法，你就会有一种意识存在，而这种意识就是贯穿着你的心灵，让你做出来的事情都像菩萨一样，就犹如我们非常开心地做一件大家都认为是好的事情，你会神清气爽，因为你感觉到，有菩萨保佑。

一个学佛的人脑子里听不进别人的话，你脑子里就会慢慢增长愚痴。因为一个概念、一个理念在你的脑子里转来转去，转不出来，你很快就会转入一个有自我的有情世界当中，有情世界表面上看起来是有情感，实际上这个情感是有很多问题的。

台长希望你们永远要懂得，在这个世界当中，要远离小人，远离邪灵，远离一些对你有害的物质。比方说你今天拼命地想得到一些物质，实际上可能就是这个物质在害了你。比方说你想要一个大房子，你一生为了这个房子在拼命、在赚钱，最后可能会失去你的一切。因为你已经把所有的境界都化解到了你所需要的物质世界当中，你就看不到人有精神世界。所以你就不可能去除你身上的业障，所以菩萨都改变不了你的因果，你只能靠着自己慢慢地去学佛，去慢慢自己来弥补，用你的功德来弥补这个缺陷，请观世音菩萨慈悲，只能这样。

台长希望大家，如果这个人业力很重，一定要改变自己的因果。如果这个人，因为因果关系已经让他在人间吃苦了，说明他必须要这辈子把自己的因果要清除，否则它会造成很大的业。台长希望你们好好地努力，要布施、要学会布施智慧，布施智慧就是把自己的智慧让别人知道，别人跟着你的智慧，然后你就会得到别人的一种感应。

台长整天地帮助别人，要他们学习智慧，我把所有的智慧都教给了你们，让你们懂得在人间欲望少一点，要无欲自然心如水。要懂得一个人神清才能意明，如果你精神上没有清楚，你怎么会有意境上的明白？

看破才能放下，希望大家好好地学佛修心，真正的修为是修到你明白，修到你开悟。很多人说我修心了，开悟了吗？明白了吗？放得下吗？你真的开悟的人，就是能够想明白，离开了一个不好的境界。学佛念经也是这样，我们做人就是要有悟境，悟境就是要有觉悟的环境。台长跟你们讲这些，必须要明白，越修越好的人是越修越明白、越开朗的人。如果你觉得自己没有修好，你就是没有悟境，你就是修不好，你就会让自己迷失方向。希望你们一定要懂得学佛就是开悟，开悟的人才能学好佛，开悟的人才能真正地帮着观世音菩萨去度众生，去让众生明白这个世界一切都是苦空无常的。

好，听众朋友们，今天我们这个短短的白话佛法十几分钟，到这里就结束了，非常感谢听众朋友们收听，我们下次节目再见。

听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2015年11月19号，星期四，农历十月初八。在今天的《玄艺综述》节目之前给大家讲一讲《白话佛法》。

大家知道，因果导致轮回。为什么因果导致轮回呢？你种下去这个因，结了果了，你就要轮回了。举个简单例子，一个人今天种下一个恶因，骂人家了，接下去你就等着别人怎么样来报复你吧。等到他报复你之后，你又开始在心中慢慢的不解气、生气、难过，接下去又想办法去伤害他，然后对方就跟你结冤了，想办法再跟你做冤，就叫轮回，人间的轮回。

当过世之后，你的境界就进入了阿修罗道，阿修罗道就是经常争斗不息的。你就会慢慢进入一个非常低境界的地方，整天恨。为什么师父经常跟大家讲因果导致轮回呢？因果那是种因得果，有果必有因。今天你所有的事情不要去怪别人，因为你今天的果一定是你种下的因。很多人经常说“我蛮好的，为什么受如此业报？”如此的业报是你自己搞的，自己找的，所以一个人不要去怪别人。今天你被人家骂了，你肯定有因。今天你被人家打了，你肯定有业报。你今天不管发生什么情况，总是有道理的。

有时候我们经常说，这个世界没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，你不得罪别人，人家怎么会来捉弄你呢？你今天没有在语言上、行为上、思维上对别人挑衅、讽刺或者争斗，别人怎么会来找你麻烦呢？有些人的争斗挑衅是怎么来的呢？因为他的眼睛。很多人的眼睛会说话，眼睛看不起别人，眼睛恨别人，对方就开始跟你作斗了。所以做人也好，做事情也好，怎样能够让自己的心平静，就是不要去造因啊！今天你就是事情不顺利，也是你造的因，你不要怪别人。家里不顺利、事业不顺利、前途不顺利或者自己今天倒霉了，喝凉水都硌牙，为什么呢？那就是你自己造的因。为什么人家不难过，你难过？为什么呢？这一切难道没有因果吗？就算你这辈子没有做错事情，也不能解释为你上辈子没有造这个因啊。

不能忍受果的人，他也解决不了因的问题。很多人牙齿不好，看牙医的时候，他就恨了“这个牙怎么回事，经常让我痛！”你就没想到你不刷牙？老喝可乐？你就没想到你会做错很多事情？一些不卫生的举动让自己牙齿都蛀掉了。这都是一种因种下去，所以才会有果啊。

师父跟你们讲，你们不管做什么事情，都要懂得，要想得到好的果实，就是你种因的时候要明白，今天我看人家一眼了，如果这是心很善良的，对方会给你一个好的回报。今天你对别人看不顺眼了，你就要为你出去的这个眼神承担后果，那就是被人家鄙视、翻白眼。

一个学得真正好的人，我们说“如实”，就是心中什么事情都是实实在在的，实实在在而无有虚，也就是说心中要实在，没有虚假的东西。虚假的东西会伤人，会让你夸夸其谈，会让你造业，因为你要吹牛先从意念上吹，然后到你的大脑、思维，再到你的嘴巴，你嘴巴里吹牛的时候，你的动作还要配合吹牛，做一些动作。所以过去有经验的人就从你的动作、你嘴巴里讲的话、你的想法、眼神当中就可以看出你是不是一个吹牛的人。你的动作是虚的，你的嘴巴吹牛是虚的，你的思维出来也是不实在的，因为是造出来的。你三个都是虚的，不可能讲出来声音实实在在，所以你的思维也是虚的，声音也是虚的，动作会发抖。这就是为什么一个有经验的审判官，他只要问你几句话，就知道你在撒谎还是在吹牛。过去俄罗斯人讲过一句话“吹牛要有个好的记性”，现在你吹一个牛，你要用十个理由来解释你说谎的原因。

不懂得造善因的人，实际上伤害的并不只是自己，你还伤害了别人。因为你的无知，你伤害了孩子，伤害了家庭。造成的伤害灭度了你心中一棵纯洁的佛的萌芽。为什么说当一个人良心慢慢灭度之后，可能就会堕落。这就是为什么我们不要灭度自己心中的智慧和佛性，而要灭度那些无明，我们才能生出佛心啊。你们在社会上碰到人之后，你们要听他讲，他说别人怎么不好，这个人就失去了佛性。这个人说别人都是很混账的，那你就更知道这个人不是一个正派人。当他在你面前发脾气，你就知道这个人的无明已经很深了。当你看见他已经控制不住自己，嘴巴里在胡说，脑子里在乱想，行为在乱做的时候，这个人已经找不到智慧，遗失了他的本性了。

学佛，因和果都是非常重要的。今天别人能够开心而你开心不出来，那就是你果报已经来了，你更应该懂得我现在不能再种因了。曾经有一个弟子问过台长，说“台长，我们在种因的时候不知道，等果报来的时候我们很烦恼，那么在烦恼的时候我们是不是又种因了呢？”台长答案是肯定的。因为你没有把烦恼解决掉，而利用烦恼又生起了无明之心，利用了烦恼又去做错更多的事情。就像一个人烦恼之后，他没有想办法去解决而是喝酒，把自己灌醉，来解脱这件事情，等到他酒醒了之后，借酒消愁愁更愁，烦恼来时烦上烦。烦一天你一定会恼怒的，烦两天你会嗔恨，烦三天你就会做出一些愚痴的事情，烦恼不休啊，这就是菩萨为什么说人道是一个烦恼道。希望大家好好学佛，好好修心，今天就跟大家讲到这里。

好，听众朋友们，今天十几分钟的《白话佛法》就到这里结束了，感谢大家收听，接下去是《玄艺综述》节目，广告之后《玄艺综述》继续开始。

听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2015年11月19号，星期四，农历十月初八。在今天的《玄艺综述》节目之前给大家讲一讲《白话佛法》。

大家知道，因果导致轮回。为什么因果导致轮回呢？你种下去这个因，结了果了，你就要轮回了。举个简单例子，一个人今天种下一个恶因，骂人家了，接下去你就等着别人怎么样来报复你吧。等到他报复你之后，你又开始在心中慢慢的不解气、生气、难过，接下去又想办法去伤害他，然后对方就跟你结冤了，想办法再跟你做冤，就叫轮回，人间的轮回。

当过世之后，你的境界就进入了阿修罗道，阿修罗道就是经常争斗不息的。你就会慢慢进入一个非常低境界的地方，整天恨。为什么师父经常跟大家讲因果导致轮回呢？因果那是种因得果，有果必有因。今天你所有的事情不要去怪别人，因为你今天的果一定是你种下的因。很多人经常说“我蛮好的，为什么受如此业报？”如此的业报是你自己搞的，自己找的，所以一个人不要去怪别人。今天你被人家骂了，你肯定有因。今天你被人家打了，你肯定有业报。你今天不管发生什么情况，总是有道理的。

有时候我们经常说，这个世界没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，你不得罪别人，人家怎么会来捉弄你呢？你今天没有在语言上、行为上、思维上对别人挑衅、讽刺或者争斗，别人怎么会来找你麻烦呢？有些人的争斗挑衅是怎么来的呢？因为他的眼睛。很多人的眼睛会说话，眼睛看不起别人，眼睛恨别人，对方就开始跟你作斗了。所以做人也好，做事情也好，怎样能够让自己的心平静，就是不要去造因啊！今天你就是事情不顺利，也是你造的因，你不要怪别人。家里不顺利、事业不顺利、前途不顺利或者自己今天倒霉了，喝凉水都硌牙，为什么呢？那就是你自己造的因。为什么人家不难过，你难过？为什么呢？这一切难道没有因果吗？就算你这辈子没有做错事情，也不能解释为你上辈子没有造这个因啊。

不能忍受果的人，他也解决不了因的问题。很多人牙齿不好，看牙医的时候，他就恨了“这个牙怎么回事，经常让我痛！”你就没想到你不刷牙？老喝可乐？你就没想到你会做错很多事情？一些不卫生的举动让自己牙齿都蛀掉了。这都是一种因种下去，所以才会有果啊。

师父跟你们讲，你们不管做什么事情，都要懂得，要想得到好的果实，就是你种因的时候要明白，今天我看人家一眼了，如果这是心很善良的，对方会给你一个好的回报。今天你对别人看不顺眼了，你就要为你出去的这个眼神承担后果，那就是被人家鄙视、翻白眼。

一个学得真正好的人，我们说“如实”，就是心中什么事情都是实实在在的，实实在在而无有虚，也就是说心中要实在，没有虚假的东西。虚假的东西会伤人，会让你夸夸其谈，会让你造业，因为你要吹牛先从意念上吹，然后到你的大脑、思维，再到你的嘴巴，你嘴巴里吹牛的时候，你的动作还要配合吹牛，做一些动作。所以过去有经验的人就从你的动作、你嘴巴里讲的话、你的想法、眼神当中就可以看出你是不是一个吹牛的人。你的动作是虚的，你的嘴巴吹牛是虚的，你的思维出来也是不实在的，因为是造出来的。你三个都是虚的，不可能讲出来声音实实在在，所以你的思维也是虚的，声音也是虚的，动作会发抖。这就是为什么一个有经验的审判官，他只要问你几句话，就知道你在撒谎还是在吹牛。过去俄罗斯人讲过一句话“吹牛要有个好的记性”，现在你吹一个牛，你要用十个理由来解释你说谎的原因。

不懂得造善因的人，实际上伤害的并不只是自己，你还伤害了别人。因为你的无知，你伤害了孩子，伤害了家庭。造成的伤害灭度了你心中一棵纯洁的佛的萌芽。为什么说当一个人良心慢慢灭度之后，可能就会堕落。这就是为什么我们不要灭度自己心中的智慧和佛性，而要灭度那些无明，我们才能生出佛心啊。你们在社会上碰到人之后，你们要听他讲，他说别人怎么不好，这个人就失去了佛性。这个人说别人都是很混账的，那你就更知道这个人不是一个正派人。当他在你面前发脾气，你就知道这个人的无明已经很深了。当你看见他已经控制不住自己，嘴巴里在胡说，脑子里在乱想，行为在乱做的时候，这个人已经找不到智慧，遗失了他的本性了。

学佛，因和果都是非常重要的。今天别人能够开心而你开心不出来，那就是你果报已经来了，你更应该懂得我现在不能再种因了。曾经有一个弟子问过台长，说“台长，我们在种因的时候不知道，等果报来的时候我们很烦恼，那么在烦恼的时候我们是不是又种因了呢？”台长答案是肯定的。因为你没有把烦恼解决掉，而利用烦恼又生起了无明之心，利用了烦恼又去做错更多的事情。就像一个人烦恼之后，他没有想办法去解决而是喝酒，把自己灌醉，来解脱这件事情，等到他酒醒了之后，借酒消愁愁更愁，烦恼来时烦上烦。烦一天你一定会恼怒的，烦两天你会嗔恨，烦三天你就会做出一些愚痴的事情，烦恼不休啊，这就是菩萨为什么说人道是一个烦恼道。希望大家好好学佛，好好修心，今天就跟大家讲到这里。

好，听众朋友们，今天十几分钟的《白话佛法》就到这里结束了，感谢大家收听，接下去是《玄艺综述》节目，广告之后《玄艺综述》继续开始。

听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2015年11月19号，星期四，农历十月初八。在今天的《玄艺综述》节目之前给大家讲一讲《白话佛法》。

大家知道，因果导致轮回。为什么因果导致轮回呢？你种下去这个因，结了果了，你就要轮回了。举个简单例子，一个人今天种下一个恶因，骂人家了，接下去你就等着别人怎么样来报复你吧。等到他报复你之后，你又开始在心中慢慢的不解气、生气、难过，接下去又想办法去伤害他，然后对方就跟你结冤了，想办法再跟你做冤，就叫轮回，人间的轮回。

当过世之后，你的境界就进入了阿修罗道，阿修罗道就是经常争斗不息的。你就会慢慢进入一个非常低境界的地方，整天恨。为什么师父经常跟大家讲因果导致轮回呢？因果那是种因得果，有果必有因。今天你所有的事情不要去怪别人，因为你今天的果一定是你种下的因。很多人经常说“我蛮好的，为什么受如此业报？”如此的业报是你自己搞的，自己找的，所以一个人不要去怪别人。今天你被人家骂了，你肯定有因。今天你被人家打了，你肯定有业报。你今天不管发生什么情况，总是有道理的。

有时候我们经常说，这个世界没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，你不得罪别人，人家怎么会来捉弄你呢？你今天没有在语言上、行为上、思维上对别人挑衅、讽刺或者争斗，别人怎么会来找你麻烦呢？有些人的争斗挑衅是怎么来的呢？因为他的眼睛。很多人的眼睛会说话，眼睛看不起别人，眼睛恨别人，对方就开始跟你作斗了。所以做人也好，做事情也好，怎样能够让自己的心平静，就是不要去造因啊！今天你就是事情不顺利，也是你造的因，你不要怪别人。家里不顺利、事业不顺利、前途不顺利或者自己今天倒霉了，喝凉水都硌牙，为什么呢？那就是你自己造的因。为什么人家不难过，你难过？为什么呢？这一切难道没有因果吗？就算你这辈子没有做错事情，也不能解释为你上辈子没有造这个因啊。

不能忍受果的人，他也解决不了因的问题。很多人牙齿不好，看牙医的时候，他就恨了“这个牙怎么回事，经常让我痛！”你就没想到你不刷牙？老喝可乐？你就没想到你会做错很多事情？一些不卫生的举动让自己牙齿都蛀掉了。这都是一种因种下去，所以才会有果啊。

师父跟你们讲，你们不管做什么事情，都要懂得，要想得到好的果实，就是你种因的时候要明白，今天我看人家一眼了，如果这是心很善良的，对方会给你一个好的回报。今天你对别人看不顺眼了，你就要为你出去的这个眼神承担后果，那就是被人家鄙视、翻白眼。

一个学得真正好的人，我们说“如实”，就是心中什么事情都是实实在在的，实实在在而无有虚，也就是说心中要实在，没有虚假的东西。虚假的东西会伤人，会让你夸夸其谈，会让你造业，因为你要吹牛先从意念上吹，然后到你的大脑、思维，再到你的嘴巴，你嘴巴里吹牛的时候，你的动作还要配合吹牛，做一些动作。所以过去有经验的人就从你的动作、你嘴巴里讲的话、你的想法、眼神当中就可以看出你是不是一个吹牛的人。你的动作是虚的，你的嘴巴吹牛是虚的，你的思维出来也是不实在的，因为是造出来的。你三个都是虚的，不可能讲出来声音实实在在，所以你的思维也是虚的，声音也是虚的，动作会发抖。这就是为什么一个有经验的审判官，他只要问你几句话，就知道你在撒谎还是在吹牛。过去俄罗斯人讲过一句话“吹牛要有个好的记性”，现在你吹一个牛，你要用十个理由来解释你说谎的原因。

不懂得造善因的人，实际上伤害的并不只是自己，你还伤害了别人。因为你的无知，你伤害了孩子，伤害了家庭。造成的伤害灭度了你心中一棵纯洁的佛的萌芽。为什么说当一个人良心慢慢灭度之后，可能就会堕落。这就是为什么我们不要灭度自己心中的智慧和佛性，而要灭度那些无明，我们才能生出佛心啊。你们在社会上碰到人之后，你们要听他讲，他说别人怎么不好，这个人就失去了佛性。这个人说别人都是很混账的，那你就更知道这个人不是一个正派人。当他在你面前发脾气，你就知道这个人的无明已经很深了。当你看见他已经控制不住自己，嘴巴里在胡说，脑子里在乱想，行为在乱做的时候，这个人已经找不到智慧，遗失了他的本性了。

学佛，因和果都是非常重要的。今天别人能够开心而你开心不出来，那就是你果报已经来了，你更应该懂得我现在不能再种因了。曾经有一个弟子问过台长，说“台长，我们在种因的时候不知道，等果报来的时候我们很烦恼，那么在烦恼的时候我们是不是又种因了呢？”台长答案是肯定的。因为你没有把烦恼解决掉，而利用烦恼又生起了无明之心，利用了烦恼又去做错更多的事情。就像一个人烦恼之后，他没有想办法去解决而是喝酒，把自己灌醉，来解脱这件事情，等到他酒醒了之后，借酒消愁愁更愁，烦恼来时烦上烦。烦一天你一定会恼怒的，烦两天你会嗔恨，烦三天你就会做出一些愚痴的事情，烦恼不休啊，这就是菩萨为什么说人道是一个烦恼道。希望大家好好学佛，好好修心，今天就跟大家讲到这里。

好，听众朋友们，今天十几分钟的《白话佛法》就到这里结束了，感谢大家收听，接下去是《玄艺综述》节目，广告之后《玄艺综述》继续开始。

女听众：有的人睡觉时毛病特别多，咬牙、打呼噜、吹气，各式各样的，这些都属于什么？怎么能够把这些毛病去掉？

台长答：这些毛病有好几种，有的属于正常的生理现象，比方早上特别累，晚上睡觉容易打呼；缺钙的人会咬牙；身体产生一些微型的微激素的变化、细胞原发生一些变化也会咬牙。还有一种是属于灵性现象，比方说在梦中你的灵性得到享受会打呼，在梦中受到一些惩罚会咬牙。要看了，咬牙的时候，家里人如果睡在边上，要问他的：“你做了什么梦？”如果他说没什么梦，那就没关系。如果他说做了噩梦了，那对不起，赶快念小房子（好像咬牙的人，一般牙齿都不好的）一般身体缺钙的，牙齿也会不好。很多关节不好的人，牙一定不好。

女听众：有的人睡觉时毛病特别多，咬牙、打呼噜、吹气，各式各样的，这些都属于什么？怎么能够把这些毛病去掉？

台长答：这些毛病有好几种，有的属于正常的生理现象，比方早上特别累，晚上睡觉容易打呼；缺钙的人会咬牙；身体产生一些微型的微激素的变化、细胞原发生一些变化也会咬牙。还有一种是属于灵性现象，比方说在梦中你的灵性得到享受会打呼，在梦中受到一些惩罚会咬牙。要看了，咬牙的时候，家里人如果睡在边上，要问他的：“你做了什么梦？”如果他说没什么梦，那就没关系。如果他说做了噩梦了，那对不起，赶快念小房子（好像咬牙的人，一般牙齿都不好的）一般身体缺钙的，牙齿也会不好。很多关节不好的人，牙一定不好。

女听众：有的人睡觉时毛病特别多，咬牙、打呼噜、吹气，各式各样的，这些都属于什么？怎么能够把这些毛病去掉？

台长答：这些毛病有好几种，有的属于正常的生理现象，比方早上特别累，晚上睡觉容易打呼；缺钙的人会咬牙；身体产生一些微型的微激素的变化、细胞原发生一些变化也会咬牙。还有一种是属于灵性现象，比方说在梦中你的灵性得到享受会打呼，在梦中受到一些惩罚会咬牙。要看了，咬牙的时候，家里人如果睡在边上，要问他的：“你做了什么梦？”如果他说没什么梦，那就没关系。如果他说做了噩梦了，那对不起，赶快念小房子（好像咬牙的人，一般牙齿都不好的）一般身体缺钙的，牙齿也会不好。很多关节不好的人，牙一定不好。

台长语：好！听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是6月22号星期五，农历五月初四。明天就是我们中国人传统的端午节了，实际上端午节也是祭奠一些亡人的，所以希望大家多多念经。凡是碰到节气的时候，总会有一些亡人来找，会有一些麻烦。所以希望大家多多念经，多多烧小房子。

Wenda20120622 01:17:26 端午节前后要多念心经——任何节气多念经多磕头都是好的

师父语：听众朋友们，明天星期六端午节，大家都知道端午节中国人吃粽子是一个礼节，实际上是一种怀念。屈原虽然是一个中国的典故，实际上人间任何一个节日，都是天上和地府都要同意的。所以像这种并不单单指屈原的问题，是指所有我们生活在人间的一些父母亲啊、长辈啊、恋人啊，过去欠人家债的，那些人如果跟你有缘分的话，都会过来找你的，所以在这个节日之前，人有时候会吵架不开心啊，或者最重要的问题是感情上会发生很多问题，所以希望大家在端午节左右多念心经，如果没有佛教经典组合的话，多保证自己心经；如果有佛教经典组合，最好烧佛教经典组合，尤其明天。凡是任何节气，多念经，多磕头，总是好的，而且念经的效果总是比平时要多……

Wenda20120715A 57:34 端午节怀念过世的人，多念点佛教经典组合

男听众：端午节在玄学上有什么意义？

师父答：虽然传统是为了纪念屈原投河，实际上也是一个祭奠亡人的日子（我们要给亡人多念点佛教经典组合）对，也是有意义的，实际上这个节日就是一种怀念、思念，大家吃粽子就是怀念一个过世的人，实际上就是怀念所有自己认识的人。端午节的时候di府也开门的，就像学校里的一个小放假一样，很多GUI都会上来。

台长语：好！听众朋友们，欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是6月22号星期五，农历五月初四。明天就是我们中国人传统的端午节了，实际上端午节也是祭奠一些亡人的，所以希望大家多多念经。凡是碰到节气的时候，总会有一些亡人来找，会有一些麻烦。所以希望大家多多念经，多多烧小房子。

Wenda20120622 01:17:26 端午节前后要多念心经——任何节气多念经多磕头都是好的

师父语：听众朋友们，明天星期六端午节，大家都知道端午节中国人吃粽子是一个礼节，实际上是一种怀念。屈原虽然是一个中国的典故，实际上人间任何一个节日，都是天上和地府都要同意的。所以像这种并不单单指屈原的问题，是指所有我们生活在人间的一些父母亲啊、长辈啊、恋人啊，过去欠人家债的，那些人如果跟你有缘分的话，都会过来找你的，所以在这个节日之前，人有时候会吵架不开心啊，或者最重要的问题是感情上会发生很多问题，所以希望大家在端午节左右多念心经，如果没有佛教经典组合的话，多保证自己心经；如果有佛教经典组合，最好烧佛教经典组合，尤其明天。凡是任何节气，多念经，多磕头，总是好的，而且念经的效果总是比平时要多……

Wenda20120715A 57:34 端午节怀念过世的人，多念点佛教经典组合

男听众：端午节在玄学上有什么意义？

师父答：虽然传统是为了纪念屈原投河，实际上也是一个祭奠亡人的日子（我们要给亡人多念点佛教经典组合）对，也是有意义的，实际上这个节日就是一种怀念、思念，大家吃粽子就是怀念一个过世的人，实际上就是怀念所有自己认识的人。端午节的时候di府也开门的，就像学校里的一个小放假一样，很多GUI都会上来。