A menudo conocidas como "criaturas fabulosas", una criatura mitológica es una criatura legendaria o folclórica. Asimismo, los animales fantásticos o mitológicos han acompañado desde siempre al hombre en sus narraciones, sus fiestas o en el arte.

Algunas criaturas, como el dragón, tienen su origen en la mitología tradicional, otras se basaron en criaturas reales originándose en confusas historias de viajeros, como el Cordero vegetal de Tartaria, o el tradicional Unicornio.

Asimismo, otras criaturas míticas, como el minotauro son híbridos formados por la combinación de dos o más animales. Precisamente en África, los nativos del Congo se referían a los okapi como animales fruto de la combinación entre una cebra y una jirafa.

En este sentido, a día de hoy, todavía se cree que hay criaturas míticas, cuya existencia, en algunos casos, se considera real.

Pero, ¿Qué tipo de animales mitológicos aparecen en el Génesis? ¿Cuáles son los animales míticos que se les ha otorgado capacidades humanas como el habla? ¿Qué relación se le adjudica a la Virgen Maria con un Unicornio? ¿Cuál es el paradero del Yeti o abominable hombre de las nieves? ¿Cuál es la leyenda negra sobre la presencia de cocodrilos albinos en las alcantarillas de Nueva York?

A pesar que desde el año 1978 se cuenta con una Declaración Universal de los Derechos del Animal, aún no existe una institucionalidad internacional que permita vigilar su cumplimiento como sucede con la Declaración de Derechos Humanos.

En este sentido, el abandono de animales es una lacra en nuestro país. Y es que en España, cada 3 minutos y medio, se recoge a un animal de compañía abandonado.

A modo de ejemplo, la comunidad autónoma donde más animales se recogieron el año pasado fue Andalucía, seguida de cerca por Cataluña y la Comunidad Valenciana. En el otro extremo, encontramos a comunidades como Ceuta y Melilla y Cantabria.

No obstante, parece que el abandono y la soledad no es lo único precio que tienen que pagar estas mascotas, ya que debido a la crisis económica muchos Ayuntamientos han denunciado que no tienen suficientes recursos para hacerse cargo de todos los animales abandonados, siendo partidarios, en algunos casos, del sacrificio de estos seres vivos.

Además, la experimentación con animales, la falta de libertad que sufren en los zoos o len os circos, y la crueldad con , que muchas veces, son sacrificados son puntos importantes a resolver por las asociaciones y entidades animalistas que luchan, en este país, por los derechos de estos seres vivos.

Pero, ¿hay una falta de cultura animalista en nuestro país? ¿la crisis económica está incrementando el sacrificio de las mascotas abandonadas? ¿Cómo hay que actuar si nos encontramos con un animal abandonado?¿Se está aplicando la Ley de Protección de los Animales? ¿En qué condiciones viven los perros confinados en las perreras? ¿Cómo mueren los animales en los mataderos?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Maria Pi Ferrer, miembro de la junta de gobierno del colegio oficial de veterinarios de Barcelona y miembro del comité de veterinarios para la protección de los animales, a Aída Gascón directora en España de Fundación AnimaNaturalis, a Neus Aragonés, vicepresidenta segunda de ADDA (Asociación Defensa de los Derechos de los Animales), al Teniente Manuel García Buges del Seprona de la Guardia Civil, y a Joan Cunill, licenciado en Veterinaria, experto en Embriología. y fundador-director del Hospital veterinario Delphis.

El hombre ha soñado siempre en poder contactar con civilizaciones de otros planetas. En este sentido, científicos de todo el mundo ,especialmente de la NASA, llevan años investigando y realizando proyectos para que ese contacto interestelar pueda algún día hacerse realidad.

En este contexto, los científicos norteamericanos Frank Drake y Carl Sagan diseñaron ,en 1974, un mensaje que fue emitido el 16 de noviembre de ese mismo año mediante un radiotelescopio. Dicho mensaje fue enviado al espacio, concretamente hacia la dirección del cúmulo de estrellas llamado M13 a una distancia de unos 25 000 años luz de la Tierra.

Dicho mensaje contenía información sobre la situación del Sistema Solar, de nuestro planeta y del ser humano con la esperanza que algún día recibiera respuesta de alguna civilización extraterrestre.

Precisamente, recientes investigaciones relacionarían el mensaje enviado en 1974 con misteriosos símbolos, en forma de dibujos circulares, aparecidos en los campos de Inglaterra a partir de 1999, y que significarían una respuesta exterior a ese mensaje enviado desde la Tierra hace 37 años.

Pero, ¿Con qué tipo de códigos estaba formado este mensaje enviado al espacio en 1974? ¿Cuánta información contenía? ¿Porqué se han relacionado distintos dibujos aparecidos en Inglaterra con este primer mensaje? ¿Qué clase de información se ha podido descifrar de estos dibujos? ¿Se ha podido constatar que dicha información corresponde a la respuesta de una civilización extraterrestre?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Vicente Fuentes, Ingeniero químico, e investigador del fenómeno OVNI.

Entrevista a Leonardo Anselmi, miembro de la asociación animalista Libera!.

La crisis no parece ser un problema para comunidades como la de Madrid que pretende destinar casi un millón de euros en promocionar y educar a los niños en la Tauromaquia.

Y es que tras la abolición de las corridas de toros en Cataluña, el sector pro-taurino español ha conseguido que se declare la “fiesta” de los toros como Bien de interés cultural.

Sin embargo, asociaciones animalistas como la de Libera siguen trabajando para conseguir la abolición de las corridas, no solo en España sino también en el resto del mundo.

Pero, ¿cuáles son los avances más significativos en contra de lo que muchos consideramos como una tortura? ¿Qué sentido tiene destinar dinero publico para educar la tauromaquia en las escuelas? ¿Cómo está la situación de los derechos de los animales en nuestro país? ¿En qué consiste el proyecto E-ZOO?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Leonardo Anselmi, miembro de la asociación animalista Libera.

Generalmente, los papas han sido considerados, a lo largo de la historia, como “hombres santos” por millones de personas. Y ciertamente, entre los 265 Papas que han dirigido las riendas de la monarquía vaticana ha habido hombres bondadosos, pero también han existido Papas que se han significado por su ambición y su capacidad de intrigar e incluso por ordenar el asesinato de sus adversarios.

En este sentido, el siglo X representa uno de los períodos más oscuros para el pontificado romano. Y es que tras el reinado del emperador Constantino, la figura del Papa fue adquiriendo un poder cada vez mayor, hasta convertirse en un apetecible trofeo capaz de generar las mayores intrigas y desatar las más bajas pasiones.

Pero, ¿Por qué el siglo X es considerado como el más oscuro del Papado? ¿Cuáles fueron los papas que tuvieron un comportamiento más irregular en dicho siglo? ¿Qué fue el denominado como “juicio cadavérico”? ¿Cuáles fueron las familias de nobles que influyeron en las elecciones de los papas del siglo X? ¿En qué consistió el periodo denominado como “pornocracia”?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Jordi Mata, licenciado en historia contemporánea y escritor.

Se conoce como sueño a un estado de reposo uniforme en un organismo. En contraposición con el estado de vigilia, el sueño se caracteriza por los bajos niveles de actividad fisiológica y por una respuesta menor ante estímulos externos.

En este sentido, Aristóteles, en el siglo 4º a.C., decía que “la vida onírica es la manera en que nuestra alma trabaja mientras dormimos.”

Asimismo, William Shakespeare decía en su obra “la Tempestad” que “somos sustancia de la que están hechos los sueños, y nuestra pequeña vida está envuelta de sueños”.

En este contexto, los estudios reflejan, que más o menos nos pasamos una tercera parte de nuestra vida durmiendo, y por extensión, entrando en un universo paralelo lleno de símbolos que no siempre sabemos interpretar.

Pero, ¿Es posible descifrar nuestros sueños? ¿Tienen todos la misma categoría? ¿Cómo y de qué manera debemos interpretar los sueños para que nos sean útiles? ¿Son las pesadillas avisos de desgracias que están por llegar? ¿Qué son las Parasomnias? ¿Cuáles son las causas que provocan el sonambulismo? ¿Cómo se juzgan los delitos cometidos bajo los efectos del sueño.

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Neus Colomer, psicóloga clínica, a Myriam al-Fawal, fiscal de la audiencia provincial, ex juez, master de derecho penal y medioambiental y doctorada en la universidad Internacional de Cataluña, a Pedro Palao Pons, periodista y escritor y a Bernat Tiffón, Psicólogo jurídico y forense, y Profesor de Psicología Criminal de la Universidad Internacional de Cataluña.

A pesar de que es uno de los lugares más fascinantes del mundo, lleno de misterios y fenómenos sin resolver, Roraima es un enclave poco conocido para muchos investigadores de lo oculto.

Y es que esta montaña sagrada, ubicada en Venezuela, esconde ,para muchos, importantes enigmas sobre el destino de la humanidad.

Hablamos de un lugar de poder en el que seres intraterrenos estarían contactando con seres humanos para avisarles de los importantes cambios que se aproximan y que afectarán a todo el planeta.

Precisamente, nuestro siguiente invitado asegura haber tenido contacto con estos seres intraterrenos en una reciente expedición a la misteriosa montaña de Roraima.

Pero, ¿Qué secretos esconde dicha montaña sagrada? ¿Qué son los 13 discos de poder repartidos por el mundo? ¿Por quién está constituida la conocida como “Hermandad Blanca”? ¿En qué consiste el retiro intraterreno del Paititi?

Para responder a estas y otras cuestiones contamos con Ricardo González, escritor e investigador.

Sandra Palo era una joven española de 22 años, vecina de la localidad madrileña de Getafe, con discapacidad intelectual, que desapareció ,la madrugada del 17 de mayo de 2003, de regreso a casa tras haber ido a tomar algo con sus compañeros del taller ocupacional al que acudía.

Mientras esperaba un autobús, se detuvo delante de ella un coche en el que viajaban cuatro ocupantes de entre 14 y 19 años. Estos individuos convencieron con amenazas a Sandra y a su novio para que subieran al coche. Más tarde, a pocos metros obligaron al novio a bajarse del coche, para detenerse, poco después, en un descampado en la carretera de Toledo.

En ese lugar, los cuatro muchachos, todos con antecedentes penales, decidieron violar a Sandra fuera del vehículo. Cuando terminaron, la víctima se incorporó con dificultades y trató de caminar para alejarse del coche, sin embargo uno de los criminales apodado “El Rafita”, arrancó el vehiculo atropellando a la víctima hasta en siete ocasiones.

Tras los sucesivos atropellos la joven agonizante permaneció en el suelo pero con vida, por lo que decidieron rociar a Sandra y prenderle fuego para deshacerse de las pruebas. La víctima falleció, poco después, a consecuencia de las graves quemaduras. Asimismo, el cuerpo de Sandra fue encontrado a la mañana siguiente por un camionero en una cuneta cercana a Leganes.

Los 4 asesinos fueron detenidos un mes más tarde. Estos acumulaban ,hasta el momento de su detención, más de 700 denuncias por diversos delitos de faltas, robos y vandalismo.

Después de 8 años de este vil asesinato dos de los participantes en la muerte de San Palo están a la espera de salir a la calle, de forma inminente, en régimen de libertad vigilada.

En este sentido, la Asociación Sandra Palo por la defensa de las libertades está llevando a cabo concentraciones en toda España para solicitar una reforma de la actual ley del menor, la cual permite que brutales asesinos como los de Sandra Palo puedan salir a la calle tras cumplir unos años de condena.

Pero, ¿Cuándo esta prevista la puesta en libertad de estos individuos? ¿Qué tipo de reformas en la Ley del Menor son necesarias para que estos hechos no se produzcan? ¿Cuáles son las reivindicaciones y actividades de la Asociación Sandra Palo por la defensa de las libertades?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Alberto Medina, voluntario de la Asociación Sandra Palo.

A menudo conocidas como "criaturas fabulosas", una criatura mitológica es una criatura legendaria o folclórica. Asimismo, los animales fantásticos o mitológicos han acompañado desde siempre al hombre en sus narraciones, sus fiestas o en el arte.

Algunas criaturas, como el dragón, tienen su origen en la mitología tradicional, otras se basaron en criaturas reales originándose en confusas historias de viajeros, como el Cordero vegetal de Tartaria, o el tradicional Unicornio.

Asimismo, otras criaturas míticas, como el minotauro son híbridos formados por la combinación de dos o más animales. Precisamente en África, los nativos del Congo se referían a los okapi como animales fruto de la combinación entre una cebra y una jirafa.

En este sentido, a día de hoy, todavía se cree que hay criaturas míticas, cuya existencia, en algunos casos, se considera real.

Pero, ¿Qué tipo de animales mitológicos aparecen en el Génesis? ¿Cuáles son los animales míticos que se les ha otorgado capacidades humanas como el habla? ¿Qué relación se le adjudica a la Virgen Maria con un Unicornio? ¿Cuál es el paradero del Yeti o abominable hombre de las nieves? ¿Cuál es la leyenda negra sobre la presencia de cocodrilos albinos en las alcantarillas de Nueva York?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Mario Pérez Ruiz, periodista y escritor.

Desde hace más de 10 siglos, los gitanos constituyen la minoría cultural más antigua, numerosa y discriminada de Europa.

Asimismo, se denomina al pueblo gitano como una comunidad o etnia de origen indio, que data de los Reinos medios de la India, y que consta de diferentes subgrupos con rasgos culturales comunes aunque con enormes diferencias entre los mismos.

Aunque se encuentran asentados principalmente en Europa, están presentes también, pero en menor proporción, en el resto del mundo.

En este sentido, el Día Internacional del Pueblo Gitano se celebra el 8 de abril, recordando esta misma fecha de 1971 en Londres, donde se instituyó la bandera y el himno de la Comunidad.

Pero, ¿Qué significa ser gitano? ¿Cuál es su origen? ¿Cuáles son los valores de conducta del pueblo gitano? ¿Qué tipo de religión predomina en sus creencias? ¿Cuáles son los rasgos identitários más importantes de la cultura gitana? ¿Cuál es la realidad actual de este pueblo en España?