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本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》,感兴趣的朋友可以关注,里面还有其它国学和书法内容。
本期内容提要:
*本集继续讲《八佾篇》的内容。
*本集一上来,先把上集讲到的“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”又总结了一遍。
*下图为讲课中涉及到的“乐”字的甲骨文写法及说明。
*下一句。林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
*林放求教孔子礼的根本。孔子说:这个问题很大,在礼节上,与其奢华,不如简朴。在祭奠的时候,与其形式上周备,不如注重内心真实情感。
*下一句。子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
*其字面意思为:孔子说:“文明落后之地虽有君主,还不如中原的文明诸国没有君主呢。”而其内在含义其实还是指:礼和文明都不要追求形式。
*下图为讲课中涉及到的“亡”(同“无”)字的甲骨文写法及说明。
*下一句。季氏旅于泰山,子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
*季氏要率军队去祭泰山。孔子对冉由说:“你不能救救他吗?” 冉由回答:“不能” 孔子说:“唉,难道泰山神明还不如林放知道礼的内涵吗?”
*下图为讲课中涉及到的“旅”字的甲骨文写法及说明。
*下图为水墨画《黄山云海松涛》。
以上为与本讲相关的甲骨文书法板书及山水画作品。(感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)3.5
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本音频内容转载自 王礼贤 老师的 微信公众号《甲骨文书法与国学经典》,感兴趣的朋友可以关注,里面还有其它国学和书法内容。
本期内容提要:
*本集继续讲《八佾篇》的内容。
*本集一上来,先把上集讲到的“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”又总结了一遍。
*下图为讲课中涉及到的“乐”字的甲骨文写法及说明。
*下一句。林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”
*林放求教孔子礼的根本。孔子说:这个问题很大,在礼节上,与其奢华,不如简朴。在祭奠的时候,与其形式上周备,不如注重内心真实情感。
*下一句。子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。”
*其字面意思为:孔子说:“文明落后之地虽有君主,还不如中原的文明诸国没有君主呢。”而其内在含义其实还是指:礼和文明都不要追求形式。
*下图为讲课中涉及到的“亡”(同“无”)字的甲骨文写法及说明。
*下一句。季氏旅于泰山,子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?”
*季氏要率军队去祭泰山。孔子对冉由说:“你不能救救他吗?” 冉由回答:“不能” 孔子说:“唉,难道泰山神明还不如林放知道礼的内涵吗?”
*下图为讲课中涉及到的“旅”字的甲骨文写法及说明。
*下图为水墨画《黄山云海松涛》。
以上为与本讲相关的甲骨文书法板书及山水画作品。(感兴趣的朋友可以关注微信公众号《甲骨文书法与国学经典》)61 Listeners