학생 박동혁과 채영신은 학생 농촌계몽운동에 참여했던 것이 계기가 되어 알게 된다. 두 사람은 학업을 중단하고 각자 자신의 고향에 내려가 농촌 사업을 하면서 사업 진행 과정을 편지로 의논한다. 이들의 동지 의식은 사랑으로 발전하였으나 영신이 숨을 거두자 동력은 두 사람의 몫을 해낼 것을 맹세한다.

학생 박동혁과 채영신은 학생 농촌계몽운동에 참여했던 것이 계기가 되어 알게 된다. 두 사람은 학업을 중단하고 각자 자신의 고향에 내려가 농촌 사업을 하면서 사업 진행 과정을 편지로 의논한다. 이들의 동지 의식은 사랑으로 발전하였으나 영신이 숨을 거두자 동력은 두 사람의 몫을 해낼 것을 맹세한다.

이방인은 카뮈 생전에 완성되고 출판된 첫 번째 소설이다. 프랑스에서 1942년 5월 19일 판매되기 시작한 이 작품에서 뫼르소는 어머니의 사망을 전하는 전보를 받고, 장례를 치르고, 아랍인을 총으로 살해하고, 재판을 받고, 사형을 선고받는다. 카뮈의 부조리 사상이 시시포스 신화라는 철학적 에세이와 더불어 이방인이라는 본 소설에서 제시되고 있다.

이방인은 카뮈 생전에 완성되고 출판된 첫 번째 소설이다. 프랑스에서 1942년 5월 19일 판매되기 시작한 이 작품에서 뫼르소는 어머니의 사망을 전하는 전보를 받고, 장례를 치르고, 아랍인을 총으로 살해하고, 재판을 받고, 사형을 선고받는다. 카뮈의 부조리 사상이 시시포스 신화라는 철학적 에세이와 더불어 이방인이라는 본 소설에서 제시되고 있다.

이방인은 카뮈 생전에 완성되고 출판된 첫 번째 소설이다. 프랑스에서 1942년 5월 19일 판매되기 시작한 이 작품에서 뫼르소는 어머니의 사망을 전하는 전보를 받고, 장례를 치르고, 아랍인을 총으로 살해하고, 재판을 받고, 사형을 선고받는다. 카뮈의 부조리 사상이 시시포스 신화라는 철학적 에세이와 더불어 이방인이라는 본 소설에서 제시되고 있다.

이방인은 카뮈 생전에 완성되고 출판된 첫 번째 소설이다. 프랑스에서 1942년 5월 19일 판매되기 시작한 이 작품에서 뫼르소는 어머니의 사망을 전하는 전보를 받고, 장례를 치르고, 아랍인을 총으로 살해하고, 재판을 받고, 사형을 선고받는다. 카뮈의 부조리 사상이 시시포스 신화라는 철학적 에세이와 더불어 이방인이라는 본 소설에서 제시되고 있다.

1년여의 시간 동안 저자는 전국 각지에서 절친한 지인들, 혹은 처음 만나는 인물들과 신나게 제 이야기를 할 때도 있었고, 때로는 술잔을 기울이며 오랜 시간 이야기를 나누느라 시간 가는 줄 몰랐던 때도 있었다. 이 책은 늘 자세를 낮추고 관객과 소통하는 저자의 화법이 고스란히 담겨있다. 인터뷰이가 털어놓는 고민에 공감하고 때로는 자신의 인생 상담을 하며 오가는 편안한 대화 속에서 우리는 희망의 메시지를 발견할 수 있다.

한글소설의 효시로 중국소설 수호전에서 영향을 받아 임진왜란 후의 사회제도의 결함, 특히 적서의 신분 차이의 타파와 부패한 정치를 개혁하려는 그의 혁명사상을 작품화한 허균의 홍길동전.

한글소설의 효시로 중국소설 수호전에서 영향을 받아 임진왜란 후의 사회제도의 결함, 특히 적서의 신분 차이의 타파와 부패한 정치를 개혁하려는 그의 혁명사상을 작품화한 허균의 홍길동전.

한글소설의 효시로 중국소설 수호전에서 영향을 받아 임진왜란 후의 사회제도의 결함, 특히 적서의 신분 차이의 타파와 부패한 정치를 개혁하려는 그의 혁명사상을 작품화한 허균의 홍길동전.