Nathalie HEINICH, sociologue au CNRS. A coordonné l'ouvrage collectif Notre-Dame des Valeurs - retour sur une émotion patrimoniale (Puf) Qui ne n’est pas exprimé sur Notre-Dame de Paris, pour s’affliger puis pour s’extasier, pour prendre position aussi. Autant de points de vue qui mettent en évidence un répertoire de valeurs. La fameuse question du Christ, “pour vous, qui suis-Je ?” reste pertinente. On peut la décliner à la grande maison que les hommes ont bâtie pour lui rendre gloire. La sociologie n’est pas indifférente à la dame de pierre. L’EHESS dispose d’un atelier sur la “modélisation des valeurs”, dans le cadre du Centre de recherche sur les arts et le langage (Cral). Cet atelier a réuni des chercheurs de plusieurs disciplines pour analyser la profusion des jugements recueillis sur le vénérable édifice, lequel, depuis une quinzaine de jours, propose 'une lumière chaude intimiste rappelant celle des bougies, à celle, bleutée et froide, évoquant la passion du Christ. Notre-Dame de Paris, qui a accueilli plus de deux millions de visiteurs depuis sa réouverture le 8 décembre, peaufine son nouvel éclairage, modulable : 2000 microprojecteurs et leds font varier l'ambiance en fonction des offices et moments liturgiques. L'éclat inédit de la pierre blonde du chef d'œuvre de l'art gothique se révèle dans toute sa splendeur. D’un éclairage à l’autre, la sociologue Nathalie Heinich rend compte de l’enquête menée par son équipe au lendemain de l’incendie - dont le but était de faire de la cathédrale un cas d’école en matière de rapports aux valeurs. Surprise : le clergé est la catégorie qui s’est montrée la moins sensible à l’esthétique du lieu en tant que tel.

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