Märchenpott

Es war einmal… das Märchen vom berühmten Goldesel. Gebt zu: Beim Thema "Geld im Märchen" habt auch ihr zuerst an "Tischlein deck dich" gedacht. Wenn ihr unsere letzte Märchenstunde (Folge 122) schon gehört habt, habt ihr aber schon gesehen, dass wir als Basis für diese Folge nicht "Tischlein deck dich", sondern "Die Bremer Stadtmusikanten" ausgesucht haben. Kommt darin überhaupt Geld vor? Nicht so wie erwartet und doch ziemlich viel. Wir schauen uns die Bedeutung des Geldes in diesem und in anderen Märchen an. Dem berühmten Goldesel begegnen wir dabei zwar nicht, dafür aber einer Puppe mit Biss.

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Es war einmal… ein Mann, der hatte einen Esel, der schon lange Jahre die Säcke unverdrossen zur Mühle getragen hatte, dessen Kräfte aber nun zu Ende gingen, so dass er zur Arbeit immer untauglicher ward. Da dachte der Herr daran, ihn aus dem Futter zu schaffen, aber der Esel merkte, daß kein guter Wind wehte, lief fort und machte sich auf den Weg nach Bremen; dort, meinte er, könnte er ja Stadtmusikant werden. Als er ein Weilchen fortgegangen war, fand er einen Jagdhund auf dem Wege liegen, der jappte wie einer, der sich müde gelaufen hat. Und es sollte nicht der einzige Gefährte sein, den er auf seinem Weg nach Bremen traf…

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Es war einmal… dieses Gefühl, das oft mit diesem kurzen Stich beginnt. Dieses Zusammenziehen in der Brust oder im Bauch, anfangs oft ganz flüchtig, aber ausreichend, um seinen giftigen Stachel zu säen. Dann mischt sich Unruhe hinein. Die Gedanken beginnen zu kreisen: Warum nicht ich? Was fehlt mir? Ich will das auch! Eine Mischung aus Sehnsucht und Frust, bis eine gewisse Schärfe hinzu kommt. Missgunst, Eifersucht. Ein innerer Druck, der dir unablässig zu raunt: “Da draußen ist etwas, das du willst.” Und du willst es so sehr, dass es bald dein ganzes Denken bestimmt… Dieses Gefühl kennen viele Märchenfiguren. Es ist Neid. Die böse Stiefmutter spürt ihn, die Stiefschwester auch. Die Magd, die Hexe, Prinzessinnen, Königinnen und Nachbarn – sie alle sind neidisch. Neid funktioniert im Märchen wie ein Motor, der die Handlung auslöst und antreibt. In dieser Märchenkunde schauen wir uns dieses ebenso mächtige wie gefährliche Gefühl genauer an: Welche Figuren im Märchen sind neidisch? Ist Neid im Märchen vor allem ein weibliches Phänomen? Und, in Bezug auf das japanische Märchen unserer letzten Märchenstunde: Warum bringt Neid so viel Leid? Was sagt die Darstellung von Neid im Märchen über uns als Menschen aus? Wie passt das in unsere heutige Neidgesellschaft? Und vor allem: Ist Neid das vielleicht böseste aller Gefühle, nicht nur im Märchen?

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Es war einmal… vor langer Zeit, da lebte in einem kleinen Städtchen ein alter Mann. Dieser hatte in seinem ganzen Leben jedermann nur Gutes getan, war fromm und gut. Deshalb hatten ihn auch alle Leute lieb, obgleich er arm war. Gerade gegenüber dem Hause dieses guten alten Mannes wohnte ein anderer alter Mann, der sehr reich war, aber nicht gut, sondern habgierig und alles, was er sah, gern haben wollte. Und so holte er sich alles von dem, der eigentlich viel weniger hatte und doch der Reichere von beiden war: seinem armen Nachbarn. Am Ende steht jedoch die bittere Erkenntnis: Neid bringt Leid, nicht nur dem, den er beneidet, sondern auch ihm selbst.

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Es war einmal… die Königin, die Schneewittchen mit einem Apfel vergiftet. Die Mutter, die ihre Kinder im Wald aussetzt. Die Hexe, die die Königin im Bade erstickt. Und die Alte, die ihrer Stieftochter den Kopf abschlagen will. Was alle diese Frauen gemeinsam haben? Sie gehören zu den Top-Bösewichten im Märchen, vielleicht ist sogar niemand böser als sie. Denn sie sind: die böse Stiefmutter.

In dieser Märchenkunde schauen wir uns eine der bekanntesten und charakteristischsten Figuren des Märchens genauer an. Wir beleuchten den Trope der bösen Stiefmutter und vergleichen die Rolle von Stiefmutter und leiblicher Mutter im Märchen sowie ihre Wechselwirkung. Außerdem schauen wir uns die historischen Hintergründe an: Woher kommt die Idee, dass Stiefmütter so böse sind? Hat das einen historischen Bezug? Gibt es dafür wissenschaftliche Belege? Und vor allem: Wie kommt es, dass kein Märchen-Topos so große Auswirkungen auf die Wirklichkeit hat wie der der bösen Stiefmutter?

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Es war einmal… eine Frau, die war eine rechte Hexe, und hatte zwei Töchter, eine hässlich und böse, und die liebte sie, weil sie ihre rechte Tochter war, und eine schön und gut, die hasste sie, weil sie ihre Stieftochter war. Soweit, so bekannt. Auch der Plan der bösen Stiefmutter ist für Märchenkenner*innen erstmal keine Überraschung: Die ungeliebte Tochter soll sterben. Ab diesem Zeitpunkt schwenkt die Familientragödie um und es entspinnt sich eine richtige Horrogeschichte aus Splatter und Mystery-Grusel. In dem Moment, in dem man denkt, dass alles vorbei ist und ein gutes Ende nimmt, setzt das Märchen vom Liebsten Roland dann noch ein Liebesdrama obendrauf. Viel Spaß beim Hören!

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Es waren einmal… Märchen, bei denen sich eine Handlung in einer wiederholenden, „kettenartigen“ Struktur entfaltet. Sie bilden eine eigene Unterkategorie der Märchen: die Kettenmärchen. Ein bekanntes Beispiel dafür haben wir in unserer letzten Märchenstunde (Folge 116) kennengelernt: das Märchen "Vom dicken fetten Pfannekuchen". In dieser Märchenkunde schauen wir uns natürlich noch weitere Kettenmärchen an. Die Geschichte von der Rübe dürfte dem einen oder der anderen vielleicht auch noch aus der Kindheit bekannt sein. Weniger bekannt ist, wie überraschend vielfältig Kettenmärchen sind. Sie haben nicht nur einen hohen Unterhaltungswert, sondern durchaus einen tieferen Sinn. Und ihre Unterkategorien sind ziemlich unterhaltsam. Also lasst euch nicht täuschen: So theoretisch wie sie klingt, ist diese Folge auf keinen Fall. Das liegt nicht nur daran, dass wir ein ausgiebiges Wiedersehen mit Robinson feiern.

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Es waren einmal… drei alte Weiber, welche gern Pfannkuchen essen wollten. Also backten sie einen. Es wurde ein dicker fette Pfannekuchen. Doch kaum war der dicke fette Pfannekuchen fertig, richtete er sich in der Pfanne auf, hüpfte hinaus und lief den drei alten Weibern weg, kantapper, kantapper in den Wald hinein. Wem der dicke fette Pfannekuchen da so begegnet, hört ihr in dieser Folge.

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Es war einmal… die Katze. Elegant und tollpatschig. Würdevoll und komplett am Ausrasten. Königlich und gleichzeitig bereit, einen Karton anzubeten. In einem Moment Schmusekätzchen, im nächsten Jägerin. Wenn sie nicht will, dann will sie nicht. Aber wenn sie dir ihre Aufmerksamkeit schenkt, fühlst du dich auserwählt. Sie kann 16 Stunden schlafen und trotzdem aussehen, als hätte sie einen anstrengenden Tag gehabt. Sie verhungert mindestens zehn Mal täglich und stimmt auch nachts um vier gerne mal das Lied ihres Volkes an. Und wenn sie dich anschaut, ist da immer dieses Gefühl, als wisse sie mehr als du. Ihre Gesellschaft ist beruhigend, ihr Schnurren heilsam, die Beziehung zu ihr komplex. Denn mit einer Katze zusammenzuleben bedeutet: Grenzen akzeptieren. Nähe verdienen. Geschickte Räuberin, launische Diva, drolliger Kasper, treue Gefährtin, aufmerksame Wächterin, liebevolle Trösterin, kleiner Pausenclown, zärtlicher Schmusetiger und ganz klar die Herrin des Hauses: Kein Tier ist uns so nah und gleichzeitig noch immer ein Rätsel. Spiegelt sich das auch im Märchen wider? Welche Rolle nimmt die Katze da ein? Zeigt sich auch im Märchen ihr ambivalentes Wesen? Und wie steht es um die Beziehung zwischen Mensch und Katze? In dieser Märchenkunde gibt es jede Menge Cat Content. So viel können wir verraten: Die Katze im Märchen ist nicht weniger faszinierend als die Katze in der realen Welt.

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Es war einmal… in Böhmen eine alte, sehr arme Frau, die drei Söhne hatte, von denen der eine Dusolino, der zweite Thesifone und der dritte Costantino Fortunato hieß. Sie besaß auf der Welt nichts weiter von Wert als drei Dinge: einen Backtrog, in dem die Frauen den Brotteig kneten, einen Brotkorb und eine Katze. Als die Mutter hochbetagt starb, vermachte sie ihrem ältesten Sohn den Backtrog, dem zweiten den Brotkorb und Costantino, dem jüngsten, die Katze. Und auch wenn die Katze für die Brüder das schlechteste Los zu sein scheint: Aus der Grimm-Variante dieses Märchens wisst ihr bestimmt: Ist sie nicht. Diese Version von "Der gestiefelte Kater" stammt von Giovanni Francesco Straparola und damit von einem Autor, der hiermit seine Märchenpott-Premiere feiert. Viel Spaß beim Hören!

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