في دُرج «ترابيزة» خشبية مستهلكة استغنت عنها صاحبتها المُسنَّة، التي كانت تسكن شقتنا قبل أن نستأجرها، عثرت على عملات ورقية «مكرمشة»، فئة عشرة قروش.. لستُ متأكدة إنْ كان لا يزال مسموحًا بتداولها حاليًّا، لكنها على أي حال صارت بلا قيمة.

فردتُ أوراق العملة وقرأتُ عليها معايدات ورسائل حب كُتبت بخط اليد..

**

بصوت: ميرهان عرفة

لقراءة الموضوع على موقع مجلة «الإنساني»، زر الرابط:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2023/02/14/7145/

للتغير المناخي العالمي آثار بادية للعيان على البيئة، ما بين تقلص الكتل الجليدية، وتكسر الجليد الذي يكسو الأنهار والبحيرات قبل موعده، وتسارع ارتفاع مستوى سطح البحار، واشتداد حدة موجات الحرارة، وتغيُّر النطاقات الجغرافية للنباتات والحيوانات، هذا فضلًا عن الأشجار التي تُزهر قبل أوانها. كل تلك التبعات تنبَّأ بها علماء المناخ قبل حدوثها بسنوات طويلة.

**

بصوت: صفا زياني

لقراء المقال كاملًا، زوروا موقع مجلة «الإنساني» في هذا الرابط:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2019/08/27/3183/

في هذا المقال، يستكشف الكاتبان جذور الحماية من الإعادة القسرية ونطاقها في ظل الشريعة الإسلامية. ويتفق المؤلفان في وجهة النظر القائلة بأن بوسع «إطار إسلامي للحماية يتسم بالأصالة ومستوعب للثقافات» أن يعزز ويتمِّم مبدأ عدم الإعادة القسرية المترسخ في القانون الدولي.

***

بصوت:

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2023/01/15/6354/

تطوف بنا الكاتبة والفنانة التشكيلية علا العجيلي في رحلة ملهمة إلى مدينة حلب السورية. من باب أنطاكية وعلى وقع صوت الراحل الكبير صباح فخري، ندخل معها المدينة القديمة ونشاهد تراث المدينة وعمرانها الخالد الذي قاوم، وما يزال، العنف والحرب.

**

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2022/02/01/6096/

هو السر الذي يقف خلف تحقيق هذه النقلة النوعية في تدريس القانون الدولي الإنساني في قطاع غزة؟ وكيف جرى ذلك على النقيض مع الظروف الحالية؟ مدير كلية القانون فى جامعة فلسطين الدكتور سامر موسى يجيب عن هذه التساؤلات.

**

بصوت: ميرهان عرفة

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2019/01/15/2523/

في هذا المقال، تفند رشا محمود عبد الفتاح، رئيسة قسم الترجمة العربية في المركز الإقليمي للإعلام التابع للجنة الدولية للصليب الأحمر في القاهرة، المزاعم حول انطواء عمل الترجمة على الخيانة وعدم الأمانة، وتسلط الضوء على بعض التحديات اللغوية والثقافية التي تنطوي عليها عملية الترجمة إلى العربية في منطقة منكوبة بالنزاعات.

**

بصوت: رشا محمود عبد الفتاح.

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2022/12/20/7055/

في أواخر سبعينيات القرن الماضي، قرر ناجي شفيق، وهو طبيب بشري متخصص في الصحة العامة، ترك بلاده مصر والهجرة للعمل في المجال الإنساني في دول عدة كالجزائر واليمن وكمبوديا وكوريا الشمالية والهند وإندونسيا. يسرد شفيق هنا بعض الملامح العامة لسيرته المهنية طيلة أكثر من ثلاثة عقود بعيدًا عن وطنه.

**

بصوت: عبد الرحمن عبيد

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2018/02/15/1212/

تقدم أدبيات البوذية الكثير من الإرشادات ذات الصلة بالحروب التي اندلعت في زمن بوذا وما بعده. ورغم أن النصوص البوذية – التي تغطي تعاليمها الأخلاقية نطاقًا عريضًا بوجه عام من حيث طبيعتها – لا تحتوي على أحكام مفصَّلة بشأن معاملة أسرى الحرب، فليس من الصعب تطوير منظور بوذيّ بشأن معاملة أسرى الحرب بما يحفظ إنسانيتهم وكرامتهم.

**

بصوت: معتز صقر ومحمد محمود

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2021/04/04/4378/

دوَّامة؟ نعم ربما الكلمة الأكثر توصيفًا لحالة السوريين، والأقل تحزُّبًا وتسييسًا، فكل «بعضٍ» من السوريين يحبُّ أن يسمِّيها وفق ما يراه (أزمة، ثورة، حرب أهلية، حرب، مؤامرة، انتفاضة، صراع…). بغض النظر عن التسمية، الواقع المُعاش هو الأهم بالنسبة للسوريين، لا سيما أولئك الذين يُعايشون تفاصيل وظروف الحرب الاستثنائية بشكل لحظي.

**

بصوت: محمد محمود

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2021/03/22/4346/

الأشخاص المحرومون من الحرية في زمن النزاعات المسلحة واحد من أهم مواضيع القانون الدولي الإنساني وأكثرها جدلًا. وترجع تلك الأهمية إلى أنه بمجرد وقوع أي شخص في قبضة العدو ووضعه داخل أماكن الاحتجاز أو الاعتقال يكون أكثر عرضة للانتهاك الذي لا يكون بالضرورة في أكثر صوره فجاجة، كالتعذيب أو المعاملة اللاإنسانية، بل من الممكن أن يكون في أبسط مقومات الحياة التي يحميها القانون الدولي الإنساني أيضًا كالمأكل والمشرب والملبس.

**

بصوت: آية علاء ومحمد محمود

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2021/03/01/4333/