شهادة للمصورة الصحافية الفلسطينية سمر العوف وتحديات تغطية موجة العنف التي تعرض لها قطاع غزة في مايو/ أيار 2021، والتي أحدثت دمارًا هائلا في البينة التحتية وخسائر في الأرواح.

**

بصوت: إسراء جلبط وآية علاء

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2021/09/19/5567/

في هذا المنشور توضح رئيسة مركز البحوث والخبرات في مجال العمليات باللجنة الدولية «فيونا تيري» ملابسات تحولها من التشكيك في جدوى الحياد إلى اليقين الصادق بالغرض والمنافع المتحققة من التمسك بهذا المبدأ في وقت الحرب، من واقع تجارب عاشتها بنفسها.

**

بصوت: مؤمن المدرك، ومحمد محمود، وأحمد مجدي

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2022/07/25/6664/

يكاد يُجمع نقاد الرواية العربية المعاصرة على أن الحديث عن الرواية العربية والحرب والهزيمة ينطوي على فرضية مهمة أو اعتراف ضمني بأن الأدب والفن ظاهرة متطورة، تؤثر في البيئة المحيطة وتتأثر بها، وهو اعتراف يؤكد أن الرواية تصوير لتجربة بشرية، وليست مجرد مجموعة من الأنساق والتراكيب والرموز المجردة.

**

بصوت: معتز صقر ومحمد محمود

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2022/02/01/6083/

«بعد سنوات من النزاع في اليمن، أدت التداعيات الإنسانية التي حلت بالمدنيين إلى واحدة من أشد الأزمات العالمية خطورة وإنهاكًا لضحاياها. لكن ثمة جَمالًا يمكن أن تقع عليه العين أيضًا في اليمن.»

**

بصوت: إسراء جلبط

لقراءة المقال على مجلة الإنساني، انقر الرابط:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2021/11/15/5539/

«حتى الحرب لها حدود»، عبارة قالها أحد مندوبي اللجنة الدولية للصليب الأحمر منذ أكثر من 15 عامًا في إحدى الدورات التدريبية على القانون الدولي الإنساني التي خُصصت لمشاركة مجموعة من أرفع المدعين العامِّين في مصر. ولست متأكدًا ما إذا كان هذا المندوب على علم في ذلك الوقت بما قد يكون لهذه الكلمات الأربع البسيطة من أثر على مستمعيه، إلا أن ما أنا على يقين منه اليوم هو أن تلك الكلمات كان لها أبلغ الأثر في حياتي.

**

بصوت: مؤمن المدرك ومحمد محمود

لقراءة المقال على مجلة الإنساني، انظر الرابط:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2022/03/14/6272/

طوال مسيرته، التي امتدت لأكثر من نصف قرن، سعى محمود درويش ليأخذ شعره إلى فضاء إنساني أعمق من دائرة الالتزام السياسي اليومي.

**

بصوت: إسراء جلبط

رابط المقال على مدونة الإنساني:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2021/09/18/5555/

«كان السودان وما يزال على الرغم من دعاوى السلام الكثيرة، والمؤتمرات التي تعقد هنا وهناك للم الشمل، وعدم تشتيته في نزاعات لا تجدي، مرتعًا للحروب، الكبيرة والصغيرة على حدٍّ سواء، تلك التي تنشأ بين قبيلتين، وبين قبائل عدة، وبين منشقين عن الوطن، ضد الوطن. وأظن أن السودان من الدول التي يمكن تصنيفها دولة «مَحرَبة»، أو أريد لها أن تظل هكذا تنهض من حرب، لتواجه حربًا أخرى.»

**

بصوت: معتز صقر

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2022/02/01/6085/

تاريخيًّا، وظف فنانون أدوات مختلفة للتعاطي مع الحرب، بالدعم أو الإدانة. صاحب الفن الحرب، وكان أداة للمقاومة أو التوعية، فنراه يوثق آثار الحرب، ويعطي صوتًا لمن عانوا ويلاتها، وفي أحيان عدة كانت الذاكرة الفنية ضحية متعمدة للحروب.

**

بصوت: إسراء جلبط ومحمد محمود

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2022/02/02/6125/

كيف استطاعت حركة التحرير الوطنية الجزائرية تغيير المنظومة القانونية لقانون النزاعات المسلّحة، وجعله يقبل انضمام حركة مقاومة مسلحة بوصفها طرفًا قانونيا معترفا به.

**

بصوت: إسراء جلبط

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2021/09/02/5481/

هنادي سليمان تسترجع من الذاكرة بعض ملامح الحرب في بيروت:

«هل هناك من معنى لأن تروي حياتك خلال الحرب بعد كلّ هذه السنين؟ هل هناك من معنى لأن تروي حياتك خلال حرب بدأت في السبعينيات بعدما تطورت الحروب وسبل القتل، وقد سحقت بلادًا بأكملها، بعد ضمان استمرار السموم في قتل شعوبها؟ كيف تروي تلك الحرب، وهم يقتلون الأشجار في فلسطين؟»

بصوت: إسراء جلبط

رابط المقال على مدونة «الإنساني»:

https://blogs.icrc.org/alinsani/2021/04/13/4388/