Meditatii din Cuvant

135 I 2024. LA CREDINȚĂ SE AJUNGE ȘI PRIN VEDEREA URMATĂ DE AUZIRE

I Podcast I Pasaj Biblic : Exodul 3 : 1 – 4 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 14 Mai 2024 I

La credința mântuitoare se ajunge și prin vederea unei intervenții Divine, care este urmată de auzirea Cuvântului Lui Dumnezeu.

Reamintim aici faptul că Dumnezeu este Cel care decide cum aduce pe cineva la credința în Domnul Isus. Iar Duhul Sfânt, din multele oportunități pe care le are, poate alege să folosească cel puțin trei metode :

1. auzirea și vedere sau invers vederea și mai apoi auzirea Cuvântului Lui Dumnezeu,

2. auzirea Cuvântului Lui Christos și

3. vederea a ceva supranatural.

Să observăm și astăzi un exemplu în care vederea se împletește cu auzirea iar rezultatul este producerea credinței mântuitoare.

În cartea Exodul 3 : 1 – 4 scrie că :

„Moise păştea turma socrului său, Ietro, preotul Madianului. Odată a mânat turma până dincolo de pustiu şi a ajuns la muntele lui Dumnezeu, la Horeb.

Îngerul Domnului i S-a arătat într-o flacără de foc, care ieşea din mijlocul unui rug. Moise s-a uitat ; şi iată că rugul era tot un foc, şi rugul nu se mistuia deloc.

Moise a zis : „Am să mă întorc să văd ce este această vedenie minunată şi pentru ce nu se mistuie rugul.” Domnul a văzut că el se întoarce să vadă ; şi Dumnezeu l-a chemat din mijlocul rugului şi a zis : „Moise ! Moise !” El a răspuns : „Iată-mă !” … ”.

Era o zi de lucru obișnuită, dar totul s-a schimbat definitiv pentru Moise din momentul în care Dumnezeu a decis să intervină în viața lui.

Pentru a produce în Moise credința mântuitoare, Dumnezeu a decis ca el mai întâi să vadă ceva (ce i-a captat atenția) și anume un rug (un tufiș) care luase foc dar ardea fără a se mistui, (fără a se distruge prin ardere, fără a se transforma în cenușă) și abia mai apoi i-a vorbit iar Moise a fost transformat total.

Să dea Dumnezeu, să avem parte de Harul mântuirii celor pentru care ÎL rugăm pe Dumnezeu, iar această minune a nașterii din nou să se producă la cât mai mulți ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

134 I 2024. ORICE DEPOZIȚIE TREBUIE SUSȚINUTĂ CU MARTORI

I Podcast I Pasaje Biblice : Deuteronomul 19 : 15 I Matei 18 : 15 - 16 I Ioan 5 : 31 - 32 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 13 Mai 2024 I

Orice depoziție trebuie susținută cu martori. În contextul studiului despre necesitatea confirmării Divine a Cuvântului predicat, trebuie să reamintim că încă din Vechiul Testament, a fost importantă depoziția susținută de doi martori.

De aceea și cuvântul predicat, de-o singură persoană, are nevoie de-o confirmare Divină !

Revenind la adevărul că, orice depoziție trebuie susținută cu martori, vom aminti că în Deuteronomul 19 : 15 scrie că :

„Un singur martor nu va fi deajuns împotriva unui om, ca să adeverească vreo nelegiuire sau vreun păcat oarecare ; un fapt nu va putea fi întemeiat decât pe mărturia a doi sau trei martori”.

Acest principiu este accentuat și în Noul Testament.

Domnul Isus a spus :

„Dacă fratele tău a păcătuit împotriva ta, du-te şi mustră-l între tine şi el singur. Dacă te ascultă, ai câştigat pe fratele tău.

Dar, dacă nu te ascultă, mai ia cu tine unul sau doi inşi, pentru ca orice vorbă să fie sprijinită pe mărturia a doi sau trei martori”. (Matei 18 : 15 - 16)

Domnul Isus, a mai spus categoric :

„Dacă Eu mărturisesc despre Mine însumi, mărturia Mea nu este adevărată. Este un Altul care mărturiseşte despre Mine ; şi ştiu că mărturisirea pe care o face El despre Mine este adevărată”. (Ioan 5 : 31 - 32)

Dumnezeu confirma prin intervențiile Divine, Cuvântul rostit de Domnul Isus. Afirmațiile Domnului Isus din Ioan 5 : 31 – 32, trebuie trebuie luate în considerație cu un respect maxim, deoarece sunt afirmațiile Mântuitorului Lumii !

Și reamintim că, Domnul Isus a spus în Ioan 5 : 31 :

„Dacă Eu mărturisesc despre Mine însumi, mărturia Mea nu este adevărată”.

Dacă Domnul Isus avea nevoie de o confirmare Divină, lucrul acesta este valabil și în cazul nostru !

Despre necesitatea confirmării Divine a mesajului rostit (predicat), Domnul Isus a vorbit în mod repetat.

De exemplu, în Ioan 8 : 17 – 18 sunt scrise cuvintele Domnului Isus :

„În Legea voastră este scris că mărturia a doi oameni este adevărată : deci despre Mine însumi mărturisesc Eu, şi despre Mine mărturiseşte şi Tatăl, care M-a trimis.”

Vom încheia prezentul studiu, cu o temă de casă care poate fi făcută parcurgând succint și sincer, (fără nicio prejudecată), cartea Faptele Apostolilor.

Să verificăm două aspecte ale vestirii Cuvântului Lui Dumnezeu din Biserica Primară :

1. de câte ori, în cuprinsul cărții Faptele Apostolilor, s-a ajuns la credința mântuitoare în urma confirmării Divine a Cuvântului care tocmai fusese predicat (adică auzire plus vedere) ?

2. Și de câte ori ascultătorii Cuvântului Lui Dumnezeu din Biserica Primară s-au întors la Dumnezeu doar ascultând un mesaj Biblic care însă nu a avut parte de un semn care să confirme veridicitatea Cuvântului care tocmai a fost rostit (iar aici ne referim doar la auzire, care nu a fost însoțită de o confirmare Divină a cuvântului predicat) ?

Doamne Isuse, dă-mi TE rog și mie Harul de-a-mi potrivi viața după Cuvântul Tău, în toate domeniile în care am nevoie de schimbare ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

133 I 2024. DUMINICA TOMII SAU CREDINȚA VINE ȘI PRIN VEDERE NU DOAR PRIN AUZIRE

I Podcast I Pasaje Biblice : Ioan 20 : 24 – 29 I Ioan 20 : 19 - 20 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 12 Mai 2024 I

Duminica Tomii sau Credința vine și prin vedere nu doar prin auzire. Această afirmație o vom dovedi prin versetele pe care le vom cita.

La credința mântuitoare se poate ajunge prin cel puțin trei metode :

1. prin auzire și vedere,

2. prin auzire și

3. prin vedere.

Astăzi vom aminti prima modalitate de ajungere la credință și anume prin auzire și vedere.

În Ioan 20 : 24 – 29 scrie că în Ziua Învierii Domnului Isus :

„Toma, zis Geamăn, unul din cei doisprezece, nu era cu ei când a venit Isus. Ceilalţi ucenici i-au zis deci : „Am văzut pe Domnul !”

Dar el le-a răspuns : „Dacă nu voi vedea în mâinile Lui semnul cuielor şi dacă nu voi pune degetul meu în semnul cuielor şi dacă nu voi pune mâna mea în coasta Lui, nu voi crede.”

După opt zile, ucenicii lui Isus erau iarăşi în casă ; şi era şi Toma împreună cu ei. Pe când erau uşile încuiate, a venit Isus, a stat în mijloc şi le-a zis : „Pace vouă !”

Apoi a zis lui Toma : „Adu-ţi degetul încoace şi uită-te la mâinile Mele ; şi adu-ţi mâna şi pune-o în coasta Mea ; şi nu fi necredincios, ci credincios.”

Drept răspuns, Toma I-a zis : „Domnul meu şi Dumnezeul meu !” „Tomo”, i-a zis Isus, „pentru că M-ai văzut, ai crezut. Ferice de cei ce n-au văzut, şi au crezut.”

Din acest pasaj reiese foarte clar faptul că Toma a crezut în urma vederii. Vederea și auzirea sunt două căi pe care cineva poate ajunge la aceeași destinație și anume la credință.

Dacă citim cu atenție textul care a fost citat, vom observa încă din primul verset că și apostolii au ajuns la credință tot în urma vederii dar care a fost precedată de auzirea Cuvântului rostit de Domnul Isus.

În Ioan 20 : 25 scrie că lui Toma :

„Ceilalţi ucenici i-au zis deci : „Am văzut pe Domnul !”

Ce s-a întâmplat cu puțin timp înainte este scris în Ioan 20 : 19 - 20 unde apostolul Ioan a notat despre Domnul Isus că :

„În seara aceleiaşi zile, cea dintâi a săptămânii, pe când uşile locului unde erau adunaţi ucenicii erau încuiate, de frica iudeilor, a venit Isus, a stat în mijlocul lor şi le-a zis :

„Pace vouă !” Şi după ce a zis aceste vorbe, le-a arătat mâinile şi coasta Sa. Ucenicii s-au bucurat când au văzut pe Domnul”.

Scrie foarte clar că Domnul Isus : „după ce a zis” apoi : „le-a arătat mâinile şi coasta Sa” iar ei : „au văzut pe Domnul”.

Doamne Isuse, dă-mi și mie harul nu numai de-a avea parte de experiențe personale cu Tine ci și harul de-a vedea cum Tu aduci la mântuire tot mai mulți oameni și în special pe cei pentru care Te rog ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

132 I 2024. TRUPUL CREȘTINULUI FACE PARTE DIN TEMPLUL LUI DUMNEZEU !

I Podcast I Pasaje Biblice : 1 Corinteni 3 : 16 – 17 I 1 Corinteni 6 : 19 - 20 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 11 Mai 2024 I

Trupul creștinului face parte din Templul Lui Dumnezeu ! În studiile anterioare s-a amintit faptul că Domnul Isus S-a referit la trupul Lui ca fiind un templu.

Astăzi vom aminti faptul că și trupul creștinului face parte din Templul Lui Dumnezeu care este Biserica.

Cuvântul Templu ne arată cel puțin trei aspecte ale vieții de credință :

1. Dumnezeu locuiește în noi,

2. Sfințenia este caracteristica de bază a vieții credincioșilor și

3. Trupul creștinilor este Templul Duhului Sfânt.

Pentru a-i conștientiza pe credincioșii din Corint despre responsabilitatea pe care o au în privința modului în care-și trăiesc viața, în I Corinteni 3 : 16 – 17, apostolul Pavel le-a scris aceste adevăruri :

„Nu ştiţi că voi sunteţi templul lui Dumnezeu şi că Duhul lui Dumnezeu locuieşte în voi ?

Dacă nimiceşte cineva templul lui Dumnezeu, pe acela îl va nimici Dumnezeu ; căci templul lui Dumnezeu este sfânt, şi aşa sunteţi voi”.

Faptul că fac parte din Biserică, din Trupul Domnului Isus, are darul de-a mă face conștient și pe mine de responsabilitatea pe care o am, de-a trăi o viață la înălțimea așteptărilor pe care Dumnezeu le are de la mine !

În I Corinteni 6 : 19 - 20, apostolul Pavel le-a pus credincioșilor din Corint aceaste întrebări :

„Nu ştiţi că trupul vostru este Templul Duhului Sfânt care locuieşte în voi şi pe care L-aţi primit de la Dumnezeu ? Şi că voi nu sunteţi ai voştri ?

Căci aţi fost cumpăraţi cu un preţ. Proslăviţi, dar, pe Dumnezeu în trupul şi în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu”.

Credincioșii de atunci, știau foarte bine ce înseamnă un templu păgân, ce viață se desfășura acolo deoarece imaginea templului era foarte cunoscută.

Pentru noi este mai greu de înțeles ce înseamnă un templu, o clădire dedicată Lui Dumnezeu !

Dar, în final ÎL rugăm pe Dumnezeu ca EL să ne ajute să realizăm aceste trei aspecte foarte importante ale vieții de credință :

1. Dumnezeu locuiește în mine !

2. Sfințenia trebuie să fie caracteristica de bază a vieții mele !

3. Trupul meu este un templu al Duhului Sfânt !

Doamne Isuse, ajută-mă să fiu conștient de aceste adevăruri și să trăiesc la înălțimea așteptărilor Tale ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

131 I 2024. STRICAREA TEMPLULUI SAU JERTFA DE PE CRUCE A DOMNULUI ISUS

I Podcast I Pasaje Biblice : Ioan 2 : 19 I Luca 23 : 46 I Psalmul 31 : 5 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 10 Mai 2024 I

Stricați templul acesta. În Ioan 2 : 19, Domnul Isus S-a referit la trupul Lui și la Jertfa Lui de pe cruce, nu la Templul din Ierusalim.

Verbul „a strica” este folosit în Ioan 2 : 19 (în Traducerea Cornilescu) fiind primul cuvânt din cele treisprezece care au fost notate în Meditația 128 din 2024 și anume verbul luó sau lyó („a strica”) asupra căruia vom zăbovi și astăzi.

Deși ascultătorii Lui, au crezut că Domnul Isus Se referea la Templul din Ierusalim (a se vedea Ioan 2 : 20) totuși Domnul Isus nu le-a explicat faptul că EL s-a referit la suferințele Lui și la moartea Lui de pe cruce, când a spus :

„Stricați templul acesta”.

În mintea lor s-a produs confuzia datorită folosirii cuvântului „templu”. Despre Dumnezeu, Se știa încă din Vechiul Testament că EL este în Templul din Ierusalim.

Acesta adevăr reiese din I Împărați 8 : 13, unde este scrisă o parte din rugăciunea lui Solomon :

„Eu am zidit o Casă care va fi locuinţa Ta, un loc unde vei locui pe vecie !”

Dar, în Vechiul Testament, din momentul distrugerii Primului Templu din Ierusalim, doar clădirea nu a mai existat, dar Dumnezeu, (adică, CEL care a locuit în ea), a rămas și în continuare Dumnezeu.

Tot la fel, după momentul decesului, trupul omului respectiv, adică templul lui nu mai există, dar cel ce-a locuit în el, adică persoana respectivă își va continua existența.

Doar că el poate ajunge după aceea fie cu Dumnezeu în Cer, fie fără Dumnezeu, în locul de pedeapsă ! De aceea trebuie să spun :

„Doamne Isuse, ai milă și de mine !”

În Luca 23 : 46 este descris momentul plecării Domnului Isus, al morții Lui :

„Isus a strigat cu glas tare : „Tată, în mâinile Tale Îmi încredinţez duhul !” Şi, când a zis aceste vorbe, Şi-a dat duhul”.

Dar aceste cuvinte, erau scrise în mod profetic în Psalmul 31 : 5, unde scrie însă ceva mai mult :

„În mâinile Tale îmi încredinţez duhul : Tu mă vei izbăvi, Doamne Dumnezeule adevărat !”

Iar în Faptele Apostolilor 2 : 23 – 24, Petru a spus despre izbăvirea de care-a avut parte Domnul Isus după Jertfa Lui de pe cruce :

„ … voi L-aţi răstignit şi L-aţi omorât prin mâna celor fărădelege. Dar Dumnezeu L-a înviat, dezlegându-I legăturile morţii, pentru că nu era cu putinţă să fie ţinut de ea”.

În momentul plecării mele de pe acest pământ, eu știu unde voi ajunge ?

Dacă nu sunt sigur, să-L chem pe Domnul Isus în viața mea ca Stăpân și Mântuitor și Dumnezeu să-mi dea mântuirea Lui ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

130 I 2024. STRICAȚI TEMPLUL ACESTA

I Podcast I Pasaje Biblice : Ioan 2 : 19 - 22 I Psalmul 22 : 14 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 09 Mai 2024 I

Stricați templul acesta. La deces se termină doar viața fizică, dar creștinul ajunge imediat după aceea la Dumnezeu !

Primul cuvânt din cele treisprezece pe care le vom aminti este luó sau lyó (a strica, în Ioan 2 : 19, în Traducerea Cornilescu).

Prin expresia : „Stricați templul acesta”, Domnul Isus a arătat că avea să fie omorât. Dar încetarea existenței fizice însemna implicit și continuare existenței Lui veșnice !

De ce ? Nu se termină totul la deces ?

Nu, deoarece în momentul decesului încetează doar viața fizică a persoanei respective, dar el ca om nu va înceta să existe niciodată. Doar că imediat după deces va ajunge imediat fie în Cerul Lui Dumnezeu, fie în locul de pedeapsă. Depinde de alegerea lui de pe pământ.

La puțin timp după ce a început activitatea publică, Domnul Isus a spus :

„Stricaţi [gr. luó] templul acesta, şi în trei zile îl voi ridica.” Iudeii au zis : „Au trebuit patruzeci şi şase de ani, ca să se zidească Templul acesta, şi Tu îl vei ridica în trei zile ?”

Dar El le vorbea despre templul trupului Său. Tocmai de aceea, când a înviat din morţi, ucenicii Lui şi-au adus aminte că le spusese vorbele acestea şi au crezut Scriptura şi cuvintele pe care le spusese Isus”. (Ioan 2 : 19 – 22)

Domnul Isus a spus : „Stricați templul acesta”. (Ioan 2 : 19) Pentru „a strica” este folosit gr. luó care înseamnă a :

„a dezlega, a elibera, a dizolva”. Cuvântul tradus cu „a strica” înseamnă și : „a dezlega ceea ce este strâns sau zidit împreună, a sfărâma, a dărâma, a nimici”.

În limba greacă acest cuvânt are un sens negativ (de dărâmare, de distrugere) dar este limpede că în acest pasaj, Domnul Isus a comparat decesul Lui cu demolarea unui templu (trupul Lui fiind un templu) :

„Stricaţi templul acesta, şi în trei zile îl voi ridica.” ... El le vorbea despre templul trupului Său”. (Ioan 2 : 19 și v. 21)

În Psalmul 22 : 14, este scris în mod profetic, ce-a experimentat Domnul Isus, atunci când era pe cruce :

„Am ajuns ca apa care se scurge, şi toate oasele mi se despart ; mi s-a făcut inima ca ceara şi se topeşte înăuntrul meu”.

Dar Slavă Lui Dumnezeu că viața Domnului Isus, nu s-a terminat odată cu decesul Lui deoarece Învierea Domnului Isus, reprezintă garanția învierii noastre ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

129 I 2024. ZIDARII DIN PILDA VIERILOR

I Podcast I Pasaje Biblice : Luca 20 : 17 I Psalmul 118 : 22 – 23 I I Corinteni 3 : 11 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 08 Mai 2024 I

Zidarii din Pilda Vierilor. Termenul zidari a fost folosit de Domnul Isus, în Pilda Vierilor pentru preoţii cei mai de seamă, cărturari și bătrâni (a se vedea Luca 20 : 1 – 2), adică pentru clerul din vremea Lui.

Ei nu au avut nevoie de Domnul Isus și de Mântuirea Lui. În Pilda Vierilor acest adevăr este ilustrat prin Piatra din fundație (care ÎL simboliza pe Domnul Isus). Pe EL, Dumnezeu ÎL voia în construcția Lui care era Împărăția Lui Dumnezeu.

În Luca 20 : 17, scrie despre Domnul Isus că pe unii dintre acei oameni (care față de Domnul Isus au fost extrem de lipsiți de respect) :

„ ... Isus i-a privit drept în faţă şi a zis :

„Ce înseamnă cuvintele acestea care au fost scrise : „Piatra pe care au lepădat-o zidarii a ajuns să fie pusă în capul unghiului” ? ... ”.

Domnul Isus li s-a adresat astfel preoţilor celor mai de seamă, cărturarilor și bătrânilor (a se vedea Luca 20 : 1 -2). Dar ei deși a fost avertizați cu privire la comportamentul lor, asemenea fiilor lui Eli (din Vechiul Testament), au decis să nu I Se supună Lui Dumnezeu, ci L-au sfidat pe față.

În Psalmul 118 : 22 – 23 scrie că :

Piatra pe care au lepădat-o zidarii a ajuns să fie pusă în capul unghiului clădirii. Domnul a făcut lucrul acesta ... ”.

Dumnezeu nu i-a forțat pe zidarii de atunci (reamintim pe preoţii cei mai de seamă, pe cărturari și pe bătrâni) să construiască exact după Planul Lui, adică conform Cuvântului Lui Dumnezeu.

Dumnezeu nu i-a constrâns să-I facă voia Lui, ci Dumnezeu le-a respectat libertatea de-a decide, dar lucrurile nu au rămas așa greșite cum le-au făcut ei (care L-au respins pe Domnul Isus și au făcut ca EL să fie răstignit și omorât).

Clerul din vremea Domnului Isus, cu tot cu sistemul religios aveau să plece (în anul 70) iar voia Lui Dumnezeu avea să se facă, așa că Piatra care constituia fundația vieții spirituale (și anume Domnul Isus) a fost așezată acolo unde trebuia să fie pusă de la început.

În I Corinteni 3 : 11, apostolul Pavel a scris acest mare adevăr :

„Căci nimeni nu poate pune o altă temelie decât cea care a fost pusă şi care este Isus Hristos”.

EL este Temelia și pe EL se bazează mântuirea noastră !

La final, cu gândul la cele spuse mai înainte, să îmi pun câteva întrebări :

1. Eu folosesc resursele (banii, timpul meu, viața mea adică „materialele de construcție”) pe care Dumnezeu mi le-a dat pentru zidirea Împărăției Lui Dumnezeu, pentru extinderea Bisericii și pentru întoarcerea oamenilor la Dumnezeu ?

2. Eu construiesc după Plan, adică în viața mea respect Cuvântul Lui Dumnezeu ?

3. Așez fiecare lucru acolo unde trebuie să fie pus în viața mea ? Milosteania, rugăciunea, postul etc.

Doamne Isuse, ajută-mă TE rog ca viața mea să fie și să rămână o binecuvântare pentru Tine și pentru toți cei la care mă trimiți ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

128 I 2024. GR. LYO SAU A DEZLEGA, A ELIBERA, A DIZOLVA

I Podcast I Pasaje Biblice : Ioan 2 : 19 I Luca 3 : 1 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 07 Mai 2024 I

Grecescul lyó sau A dezlega, a elibera, a dizolva. Domnul Isus a spus : „Stricați templul acesta”. Pentru „a strica” în greacă este folosit un cuvânt (verbul luó sau lyó) care este foarte important pentru a înțelegere măcar parțial cât de mare a fost prețul plătit de Domnul Isus pentru mântuirea noastră.

Din acest motiv, în perioada următoare, cu ajutorul Lui Dumnezeu, vom aminti treisprezece cuvinte din limba greacă care sunt compuse cu verbul luó, pe care astăzi doar le vom aminti iar mai apoi vor fi studiate cel puțin succint.

1. 3089. λύω (luó sau lyó) înseamnă : „a dezlega, a elibera, a dizolva”.

Este folosit în Traducerea Cornilescu, în Ioan 2 : 19 fiind redat prin „a strica”. În Ioan 2 : 19 sunt notate cuvintele Domnului Isus. Despre trupul Lui, Domnul Isus a spus :

„Stricaţi templul acesta, şi în trei zile îl voi ridica.”

2. 360. ἀναλύω (analuó) înseamnă : „a dezlega pentru plecare”.

3. 630. ἀπολύω (apoluó) înseamnă : „a elibera”.

4. 1262. διαλύω (dialuó) înseamnă : „a desparti”.

5. 1590. ἐκλύω (ekluó) înseamnă : „a dezlega, a elibera, a obosi”.

6. 1956. ἐπιλύω (epiluó) înseamnă : „a pierde, a rezolva”.

7. 2647. καταλύω (kataluó) înseamnă : „a distruge, a răsturna”.

8. 3078. Λυσανίας (Lusanias) înseamnă : „încheierea durerii”. Vom aminti că Lysanias, a fost un guvernator al Abilenei (Luca 3 : 1).

9. 3080. λύσις (lusis) înseamnă : „o pierdere (prin divorț)”.

10. 3081. λυσιτελεῖ (lusiteleó) înseamnă : „a fi avantajos, profitabil”.

11. 3083. λύτρον (lutron) înseamnă : „o răscumpărare”.

12. 3084. λυτρόω (lutroó) înseamnă : „a elibera plătind o răscumpărare, a răscumpăra”.

13. 3886. παραλύω (paraluó) înseamnă : „a pierde din lateral”.

Pe site-ul cezareea.ro, acest studiu poate fi accesat, iar în dreptul fiecărui cuvânt din cele treisprezece care au fost citate, va fi atașat un link prin care va putea fi accesat Lexiconul Biblic (pentru a vedea mai multe explicații).

În final să facem această rugăciune :

Doamne Isuse, dă-mi TE rog frumos harul de-a înțelege cât de mare a fost prețul pe care TU L-ai plătit pentru răscumpărarea noastră ! Și ajută-mă ca toată viața mea, să-ȚI mulțumesc pentru Jertfa TA ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

Invierea Domnului Isus

127 I 2024. A VEDEA SAU PRIVIREA, CONTEMPLAREA ȘI PERCEPEREA

I Podcast I Pasaj Biblic : Ioan 20 : 1 - 9 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 06 Mai 2024 I

A vedea sau Privirea, contemplarea și perceperea. În Ioan 20 : 1 – 9, verbul a vedea este folosit de patru ori, fiind redat în Traducerea Cornilescu de fiecare dată la fel și anume prin verbul a vedea. Dar în original sunt folosite trei cuvinte diferite care au înțelesul de : 1. a privi, 2. a contempla și 3. a percepe.

În limba română, a vedea are mai multe sensuri și printre altele înseamnă :

„I. 1 A (se) percepe cu ajutorul văzului. 3. A cerceta (cu privirea sau cu mintea) pentru a se convinge de ceva. II. 1. Tranz. A-și da seama, a remarca, a constata, a observa. 2. A înțelege, a pricepe”. (DEX, 2009)

În prezentul studiu, cu ajutorul Lui Dumnezeu, doar vom reda sensurile celor trei cuvinte, care sunt traduse în limba română cu „a vedea”.

Primul cuvânt folosit este gr. blepei „a privit” pe care apostolul Ioan l-a scris în versetul 1 și în versetul 5. Conform Lexiconului Biblic, blepei [gr. blepó : a privi la] :

„sugerează să vezi ceva fizic, cu rezultate spirituale (percepția).

Adică a transporta ceea ce se vede în tărâmul non-fizic (imaterial), astfel încât o persoană să poată lua decizia necesară (să răspundă, să se ferească sau să fie în alertă)”.

Al doilea cuvânt tradus în Traducerea Cornilescu cu „a vedea” este gr. theōrei : „a privi”și este folosit în versetul 6. Acest cuvânt înseamnă :

„a privi, a contempla” – a privi în scopul analizării”.

Gr. theōréō „este rădăcina termenului englezesc „teatru”, adică ne referim la cazul în care oamenii se concentrează asupra sensului unei acțiuni”.

Iar al treilea cuvânt care este redat tot cu „a vedea” în Traducerea Cornilescu, în greacă este gr. eidó „a fi conștient, iată, a lua în considerare, a percepe”.

Acest cuvânt este notat în versetul 8, unde apostolul Ioan a notat despre el însuși că, atunci când a intrat în mormântul în care a fost pus Trupul Domnului Isus :

„a văzut și a crezut”.

Verbul eídō se referă la vederea „care devine cunoaștere, fiind o poartă pentru a înțelege adevărul spiritual (realitatea) pornind de la vederea a ceva dintr-un plan fizic”.

Apostolul Ioan, (în Ioan 20 : 5 și versetul 8) și-a descris experiența personală. El, mai întâi a văzut ce era în mormânt, (fâșiile de pânză care erau puse jos) și abia mai apoi a perceput ce s-a întâmplat cu adevărat ... și anume a realizat că Domnul Isus a Înviat.

Doamne Isuse, dă-mi TE rog frumos și mie Harul de-a avea parte de percepția spirituală, prin care credința și încrederea mea în Tine să crească în fiecare zi tot mai mult ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

126 I 2024. ÎNVIEREA DOMNULUI ISUS SAU A VĂZUT ȘI A CREZUT !

I Podcast I Pasaje Biblice : Ioan 20 : 1 – 8 I Ioan 11 : 25 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 5 Mai 2024 I

Învierea Domnului Isus sau A văzut și a crezut ! Astăzi, sărbătorim Învierea Domnului Isus și putem spune din toată inima : Christos a înviat !

Apostolul Ioan a scris că : „a văzut şi a crezut” că Domnul Isus a înviat (a se vedea Ioan 20 : 8).

Apostolul Ioan a fost unul dintre primii martori oculari ai Învierii Domnului Isus. În Ioan 20 : 1 – 8 el a notat că :

„În ziua dintâi a săptămânii, Maria Magdalena s-a dus dis-de-dimineaţă la mormânt, pe când era încă întuneric ; şi a văzut că piatra fusese luată de pe mormânt.

A alergat la Simon Petru şi la celălalt ucenic, pe care-l iubea Isus, şi le-a zis : „Au luat pe Domnul din mormânt, şi nu ştiu unde L-au pus.”

Petru şi celălalt ucenic au ieşit şi au plecat spre mormânt. Au început să alerge amândoi împreună. Dar celălalt ucenic alerga mai repede decât Petru şi a ajuns cel dintâi la mormânt.

S-a plecat şi s-a uitat înăuntru, a văzut fâşiile de pânză jos, dar n-a intrat. Simon Petru, care venea după el, a ajuns şi el, a intrat în mormânt şi a văzut fâşiile de pânză jos.

Iar ştergarul care fusese pus pe capul lui Isus nu era cu fâşiile de pânză, ci făcut sul şi pus într-un alt loc singur. Atunci celălalt ucenic, care ajunsese cel dintâi la mormânt, a intrat şi el ; şi a văzut şi a crezut”.

Dar pe apostolul Ioan, ce l-a făcut să creadă ? Ce a văzut el în mormânt de a crezut ?

În traducerea Cornilescu este folosită de două ori expresia „fâșiile de pânză jos” (Ioan 20 : 5 - 6), iar odată scrie doar de „fâșiile de pânză” (Ioan 20 : 7).

Atunci când a văzut aceste fâșii de pânză, apostolul Ioan „a văzut și a crezut” (a se vedea Ioan 20 : 8). Dar citind aceste observații nu putem observa nimic deosebit, dar dacă citim în original (în versetele, 5, 6, 7 și 12) este folosit de patru ori același cuvânt (gr. keimai) care înseamnă : „a fi pus” („culcat” scrie în Ioan 20 : 12).

Într-o traducere literală, Ioan 20 : 5 este redat astfel. Ioan a scris că atunci când a ajuns la mormânt :

„și, aplecându-se, a văzut hainele de in culcate, dar, într-adevăr, nu a intrat”. (Literal Standard Version)

Hainele Domnului Isus păstrau forma corpului Lui, dar corpul nu mai era în ele ! Acesta este faptul care l-a făcut pe Ioan să creadă că Domnul Isus a înviat din morți !

Și-a dat seama că hainele nu au fost mișcate din loc și pur și simplu corpul a dispărut din ele ! Iar Ioan a scris despre el, că : „a văzut şi a crezut”. (Ioan 20 : 8)

Vom încheia prezentul studiu, cu dorința ca, să dea Dumnezeu să credem în Învierea Domnului Isus, Înviere care garantează învierea noastră !

Martei :

„Isus i-a zis : „Eu sunt Învierea şi Viaţa. Cine crede în Mine, chiar dacă ar fi murit, va trăi”. (Ioan 11 : 25)

Doamne Isuse, ÎȚI mulțumesc frumos pentru că ești Învierea şi Viaţa și pentru că ne-ai făcut și nouă această promisiune extraordinară : „Cine crede în Mine, chiar dacă ar fi murit, va trăi”. Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :