Meditatii din Cuvant

245 I 2024. RĂUTATEA, PĂCĂTUIREA ȘI BATJOCORIREA

I Podcast I Pasaj Biblic : Psalmul 1 : 1 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 1 Septembrie 2024 I

Răutatea, păcătuirea și batjocorirea sunt cele trei atitudini negative prin care este caracterizat omul necredincios.

Cu ajutorul Lui Dumnezeu, în prezentul studiu vom analiza cei trei termeni de mai sus, dar ne vom opri la batjocură deoarece acesta este specific unora dintre contemporanii noștri, care totuși I Se închină Lui Dumnezeu !

Reamintim că în Psalmul 1 : 1 scrie că este :

„Ferice de omul care

nu se duce la sfatul celor răi,

nu se opreşte pe calea celor păcătoşi şi

nu se aşază pe scaunul celor batjocoritori !”

[Doar ca o scurtă paranteză vom nota că în meditația care este scrisă pe cezareea.ro, pot fi citite atât cuvintele care sunt folosite aici în ebraică, dar și sensul lor din Lexiconul Biblic].

Revenind la prezentul studiu vom că, primul cuvânt care descrie un om necredincios este :

1. Răutatea

Psalmistul scria că, este binecuvântat omul care decide să nu se ducă la :

„sfatul celor răi”. (Psalmul 1 : 1)

Din ebraică înțelegem că răutatea (în ebr. rasha) se referă la omul care este : „vinovat de păcat împotriva Lui Dumnezeu sau împotriva omului”.

A doua caracteristică a omului rău este :

2. Păcătuirea

Psalmistul a notat în continuare despre :

„ ... calea celor păcătoşi [ebr. chatta : „păcătoși”]”. (Psalmul 1 : 1)

În Dicționarul Scriban (din 1939), păcatul este definit ca un :

„Delict voluntar comis față de Dumnezeŭ”.

Una este căderea în păcat, care este urmată de remușcare și cu totul alta este : planificarea păcatului. Cei răi au ca „meserie” facerea răului, pe care nu numai că nu-l regretă ... ci se și bucură dacă reușesc să facă un păcat.

Iar a treia caracteristică a unui om rău este :

3. Batjocorirea

În Psalmul 1 : 1 scrie despre :

„scaunul celor batjocoritori [în ebr. luts și înseamnă : „ambasador”, „a lua în derizoriu, batjocoritor”] … ”.

În limba română am numărat aproximativ ... o sută douăzeci de sinonime ale cuvântului batjocură, ceea ce ne arată câtă importanță i se acordă bătăii de joc în țara noastră !

Doamne Isuse, ajută-mă să nu mă poziționez de partea răutății, păcătuirii și a batjocoririi, ci cât voi trăi pe acest pământ, să caut antonimele lor și anume bunătatea, sfințenia și vorba bună, încurajarea ! Doamne ajută-mă la aceasta ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

244 I 2024. POMUL RODITOR SAU DUMNEZEU ȘI OMUL

I Podcast I Pasaje Biblice : Proverbe 22 : 6 I Psalmul 1 : 1 - 3 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 31 August 2024 I

Pomul roditor sau Dumnezeu și omul. În Biblie, omul credincios este comparat de Dumnezeu cu un pom roditor. Din această metaforă putem învăța trei adevăruri pe care trebuie atât să i le spunem și copilului (mic, în special) dar să i le și dovedim prin trăirea noastră) :

1. Dumnezeu are grijă de mine,

2. Eu răsplătesc grija Lui Dumnezeu împlinind așteptările pe care Dumnezeu pe drept le are de la mine, iar

3. Devotamentul meu față de Dumnezeu trebuie să fie de neclintit.

„Învaţă pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze” a spus împăratul Solomon în Proverbe 22 : 6.

A-l învăța pe copil calea înseamnă a-l învăța cum să se comporte, iar cele trei principii enunțate mai sus pot constitui o bază solidă pentru toată viața lui. De ce ?

Deoarece, în ele există și beneficiul și obligațiile iar în viață contează foarte mult să am echilibrul între ce primesc și ce dăruiesc ! Iar copilul, încă de când este de mic trebuie să fie învățat aceste principii de viață.

Metafora pomului roditor noi știm că este folosită în Psalmul 1 : 3, unde despre credincios scrie că :

„El este ca un pom sădit lângă un izvor de apă, care îşi dă rodul la vremea lui şi ale cărui frunze nu se veştejesc : tot ce începe, duce la bun sfârşit”. (Psalmul 1 : 3)

Dar credinciosul este în opoziție cu omul rău, iar în Psalmul 1 : 1 – 2 găsim scrise aceste cuvinte :

„Ferice de omul care nu se duce la sfatul celor răi, nu se opreşte pe calea celor păcătoşi şi nu se aşază pe scaunul celor batjocoritori !

Ci îşi găseşte plăcerea în Legea Domnului, şi zi şi noapte cugetă la Legea Lui !”

Observăm de aici că omul rău are trei atitudini care îl caracterizează :

răutatea,

păcătuirea și

batjocorirea.

Deoarece cu aceste trei atitudini negative se începe cartea Psalmilor, (deși inițial nu acesta a fost scopul prezentei meditații), totuși vom zăbovi și, în două din studiile următoare, asupra acestor trei cuvinte care au fost folosite în Psalmul 1 : 1, tocmai pentru a le înțelege mai bine sensul.

Doamne Isuse, Îți mulțumesc frumos pentru că ai grijă de mine și ajută-mă să împlinesc așteptările pe care Tu le ai de la mine, iar prin Duhul Sfânt, să mă ajuți Te rog, ca devotamentul meu față de Dumnezeu să rămână neclintit, cât voi trăi pe acest pământ ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

243 I 2024. CREDINCIOSUL ESTE ASEMENEA UNUI POM RODITOR

I Podcast I Pasaj Biblic : Psalmul 1 : 3 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 30 August 2024 I

Pomul roditor. Din metafora pomului (Psalmul 1 : 3) care se referă la omul credincios învățăm că : 1. credinciosul este îngrijit de Dumnezeu, 2. el împlinește așteptările pe care Dumnezeu le are de la el și 3. va avea un devotament de neclintit față de Dumnezeu.

În Psalmul 1 : 3 scrie despre credincios că :

„El este ca un pom sădit lângă un izvor de apă, care îşi dă rodul la vremea lui şi ale cărui frunze nu se veştejesc : tot ce începe, duce la bun sfârşit”.

Pentru un copil, metafora pomului poate fi lecția cu obiecte din care va înțelege următoarele adevăruri. Atunci când un copil este dus să vadă un pom, în primul rând îl putem învăța despre :

I. Îngrijirea Divină

În Psalmul 1 : 3 scrie despre pom că : „este ... sădit”, ceea ce înseamnă implicit că el are un grădinar, care s-a ocupat de el de la început și i-a oferit cele mai bune condiții de viață.

De aceea l-a plantat lângă un izvor de apă, nu l-a pus la întâmplare ... și nu oriunde ci exact unde trebuie să fie.

Copilul va învăța că tot așa cum un grădinar se ocupă de un pom și Dumnezeu se ocupă cu foarte mare grijă de fiecare dintre noi, într-un mod personal.

În al doilea rând :

II. Credinciosul adevărat împlinește așteptările pe care Dumnezeu le are de la el

În Psalmul 1 : 3 scrie despre pom că :

„ ... îşi dă rodul la vremea lui ...”.

Prin metafora pomului este ilustrat faptul că la fel cum un pom produce fructe exact cum este soiul lui și de la un credincios se așteaptă ca el să aibă un comportament prin care să se vadă că Domnul Isus este în viața lui.

Iar în al treilea rând :

III. Credinciosul are un devotament de neclintit față de Dumnezeu

Despre pom că :

„ ... tot ce începe, duce la bun sfârşit”.

Devotamentul este definit ca fiind un :

„Atașament sincer față de o persoană sau față de o cauză și hotărârea de a o servi în orice împrejurare și fără rezerve ; abnegație”. (DEX, 2009)

Copilul trebuie să fie învățat că este important modul în care ne trăim viața. Iar copilul trebuie să știe că dacă ÎL roagă pe Domnul Isus să vină în viața lui, Duhul Sfânt îi poate transforma viața, ajutându-l să-I fie devotat Lui Dumnezeu cât va trăi și va putea să facă ce vrea Dumnezeu de la el !

Doamne Isuse, Îți mulțumesc pentru că te îngrijești de mine cu atâta dragoste și Te rog să mă ajuți să împlinesc așteptările pe care Tu le ai de la mine, iar devotamentul meu față de Tine să fie neclintit, cât voi trăi pe acest pământ ! Amin !”

Podcastul poate fi ascultat aici :

242 I 2024. CODUL BUNELOR MANIERE SPIRITUALE

I Podcast I Pasaje Biblice : Proverbe 22 : 6 I Psalmul 1 : 3 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 29 August 2024 I

Codul bunelor maniere spirituale sau Ce poate învăța un om de la un pom ? Poate învăța Codul bunelor maniere spirituale.

În Proverbe 22 : 6 înțeleptul Solomon a scris : „Învaţă pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze ...”.

Copilul poate fi învățat de mic, folosind lecțiile cu obiecte, iar în cazul nostru vom vorbi despre : Lecția pomului roditor.

Pentru aceasta, putem merge cu copilul lângă un pom fructifer (pe care-l avem în zonă). Iar de-a lungul anului, privind pomul respectiv, copilul poate învăța cel puțin trei adevăruri.

La fel cum pomul fructifer stă unde este plantat, (iar acolo face frunze, flori și fructe) tot la fel și copilul trebuie învățat de mic : 1. să stea acolo unde este pus, 2. să vorbească ce trebuie și 3. să facă ce promite.

Astfel va învăța ca în viață :

1. să stea unde-l va pune Dumnezeu,

2. să vorbească cuvintele Lui Dumnezeu și

3. să facă ce vrea Dumnezeu și în special, să se țină de cuvântul dat !

În Psalmul 1 : 3, despre credincios scrie că :

„El este ca un pom sădit lângă un izvor de apă, care îşi dă rodul la vremea lui şi ale cărui frunze nu se veştejesc : tot ce începe, duce la bun sfârşit”.

Acest verset poate fi explicat unui copil, arătându-i-se pomul care are cele trei caracteristici amintite anterior.

În primul rând :

1. Pomul stă unde este pus și nu pleacă deloc de acolo

Copilului i se poate explica că, pomul la care se uită acum, mai întâi a fost cumpărat de cineva, apoi a fost plantat.

Iar copilul va vedea că iarna, pomul este acolo ! Primăvara pomul este tot acolo ! Vara pomul este tot în același loc și toamna este tot acolo !

Și la fel cum pomul stă unde este pus și copilul ascultător de Dumnezeu, trebuie să stea cuminte și să asculte de părinți și de Dumnezeu !

În al doilea rând :

2. Pomul face flori și frunze

Copilului îi putem explica și el poate vedea și înțelege că un pom face flori și frunze care sunt foarte frumoase, deoarece este așezat lângă un izvor din care se alimentează.

Și, la fel cum floarea iese din pom și cuvintele ies din gura copilului. De aceea și copilul dacă de mic va învăța din Biblie și dacă se va ruga Lui Dumnezeu (în fiecare zi) și cuvintele spuse de el vor fi cuvinte frumoase.

Iar în al treilea rând :

3. Pomul face fructe

O altă lecție pentru copil este să vadă cum floarea se transformă în fruct. Tot așa și copilul trebuie să învețe să se țină de cuvântul dat, iar ce promite să și facă !

Prin exemplul personal și prin cuvintele rostite, părintele trebuie să-și educe copilul să fie un om de cuvânt ! Un om cu bune maniere spirituale !

Și să i se repete constant, că dacă el va trăi cum scrie în Biblie ... va avea o viață binecuvântată de Dumnezeu !

Să ne ajute Dumnezeu să le explicăm copiilor, de mici, că ei pot să trăiască pentru Dumnezeu și cel mai bun lucru pe care-l pot face mai întâi, este acela de-a-L primi în viața lor pe Domnul Isus ca Mântuitor și mai apoi ... să facă exact ce le spune EL prin Cuvântul Lui ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

241 I 2024. CĂUTAREA ȘI GĂSIREA SAU DESPRE COMPASIUNEA FAȚĂ DE CEI PIERDUȚI

I Podcast I Pasaje Biblice : Luca 19 : 10 I Matei 5 : 41 - 42 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 28 August 2024 I

Căutarea și găsirea sau Despre compasiunea față de cei pierduți. Domnul Isus a spus : „căutaţi şi veţi găsi” (Matei 7 : 7) Găsesc în special ceea ce caut, iar dacă-i caut pe cei pierduți în păcat, sigur îi voi găsi, iar ei vor fi mântuiți prin credința în Domnul Isus.

Domnul Isus a avut compasiune față de cei pierduți, iar la un moment dat, ca un răspuns la comentariile cârcotașilor din vremea Lui, fiind de față cu Zacheu, Domnul Isus a spus :

„Astăzi a intrat mântuirea în casa aceasta, căci şi el este fiul lui Avraam. Pentru că Fiul omului a venit să caute şi să mântuiască ce era pierdut.” (Luca 19 : 10)

Mântuirea a intrat în casa lui Zacheu deoarece acolo era Mântuitorul. Dar cum de-a ajuns Domnul Isus în casa lui Zacheu ? Așa s-a nimerit, sau a fost un plan bine pus la punct ?

De fapt, în momentele respective, Domnul Isus avea altceva de făcut, (avea alt obiectiv) deoarece Se îndrepta spre Ierusalim pentru a-Și da viața pentru noi (a se vedea Luca 18 : 31 - 33).

Dar chiar și atunci, în ultima perioadă a vieții Lui, Domnul Isus Și-a arătat compasiunea nu doar față de orbul aflat la intrarea în Ierihon (a se vedea Luca 18 : 35 – 43, deoarece și noi, în general suntem impresionați de oamenii nevoiași), ci Domnul Isus l-a căutat, l-a găsit și l-a mântuit și pe Zacheu, care era un om bogat.

Domnul Isus a decis să se preocupe și s-a și ocupat și de un om bogat care avea nevoie de Dumnezeu. Dar probabil că niciunul dintre credincioșii din Ierihon nu s-ar fi gândit să-i spună lui Zacheu despre Dumnezeu !

Considerau poate că el era prea păcătos ... iar ei erau prea sfinți, așa că trăiau în lumi paralele. Și la fel s-ar putea să fie și astăzi ! Pentru a găsi un om pierdut trebuie să am compasiune iar aceasta înseamnă să dau pentru Dumnezeu din timpul meu, din viața mea.

Dărnicia nu constă doar în bani dați, ci și în efort, în timp dăruit sau poate consta într-un împrumut acordat :

„Dacă te sileşte cineva să mergi cu el o milă de loc, mergi cu el două. Celui ce-ţi cere dă-i ; şi nu întoarce spatele celui ce vrea să se împrumute de la tine”. (Matei 5 : 41 – 42)

Dăruirea din ce sunt și din ce am, este o metodă de câștigare a sufletelor. Zacheu a fost mântuit deoarece mai întâi a fost căutat !

Doamne Isuse, dă-mi și mie harul de-a avea pe suflet dorul după mântuirea celor pierduți și să văd cum Tu și prin mine aduci mulți oameni la mântuire ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

240 I 2024. AM COMPASIUNE SAU DOAR JUSTIFICĂRI ?

I Podcast I Pasaj Biblic : Luca 10 : 33 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 27 August 2024 I

Am compasiune sau ofer doar justificări ? Când vreau să fac ceva voi face, iar când nu vreau să fac ceva, voi căuta motive și voi da și explicații de foarte bună calitate dar prin care doar îmi justific dezinteresul !

În Luca 10 : 25 – 37 este scrisă Pilda Samariteanului milostiv. Ea nu se numește nici Pilda celui căzut între tâlhari și nici Pilda exemplului negativ dat de clerul de atunci.

Prin Pilda Samariteanului, Domnul Isus nu a pus accentul pe ce să nu facem, ci pe latura pozitivă a întâmplării.

Domnul Isus nu a spus :

„Cum este posibil într-o societate atât de dezvoltată cum este a noastră să mai fie tâlhari ?

Ce fac autoritățile locale ?

Cum este posibil să nu avem încă un sistem de sănătate pus la punct ?” etc.

În schimb, în Luca 10 : 33 scrie că :

„Dar un samaritean, care era în călătorie, a venit în locul unde era el şi, când l-a văzut, i s-a făcut milă de el”.

Am spune noi poate că, normal era ca localnicii să-l ajute pe cel ce avea nevoie. Dar, uneori străinul simte cu tine ... mai mult decât al tău !

Dar atunci când vrei să ajuți cu adevărat pe cineva nu contează :

nici naționalitatea lui și nici a ta (dar când nu vrei să faci ceva ... exact aceasta este cea mai mare problemă) !

În al doilea rând, când vrei să ajuți cu adevărat pe cineva, nu contează nici faptul că ai un program foarte încărcat și ești foarte ocupat.

Iar în al doilea rând, atunci când vrei să ajuți cu adevărat pe cineva, nu contează și nici nu te interesezi despre ce a făcut omul respectiv de a ajuns în starea aceea gravă.

Este o urgență și acționezi !

Eu am milă și manifest compasiune față de cei din jurul meu, sau în cea mai mare măsură a timpului, ofer doar motive pentru a-mi jusifica nepăsarea față de cei care au nevoi, pe care eu însă mă fac că nu le văd !

Doamne Isuse, ai milă și de mine și trezește-mă până nu este prea târziu ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

239 I 2024. CU CE ÎL POT AJUTA PE CEL CARE ESTE LA GREU ?

I Podcast I Pasaje Biblice : Psalmul 20 : 1 – 2 I Matei 17 : 3 I Luca 9 : 29 – 30 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 26 August 2024 I

Cu ce-l pot ajuta pe cel care este la greu ? Întărirea spirituală a celui care trece printr-o mare apăsare sufletească, se poate face numai fiind : 1. călăuzit de Dumnezeu la cine să merg în vizită, 2. mergând la el și stând de vorbă cu el (despre ce-l frământă) dar având și 3. sensibilitatea de-a știi cât să stau și când trebuie să plec de acolo.

Putem învăța aceste trei aspecte ale întăririi spirituale, din exemplul vizitei de care a avut parte Domnul Isus, care a mers să Se roage ... iar în acest timp a avut parte de Schimbarea la Față (a se vedea Luca 9 : 28 – 36).

1. Dumnezeu este Cel care mă călăuzește la cine să merg în vizită

Domnul Isus a experimentat exact ce scrie în Psalmul 20 : 1 – 2, unde David a scris profetic această binecuvântare :

„Să te asculte Domnul în ziua necazului, să te ocrotească Numele Dumnezeului lui Iacov, să-ţi trimită ajutor din locaşul Său cel sfânt şi să te sprijine din Sion !”

În Matei 17 : 3 scrie că :

„Şi iată că li s-au arătat Moise şi Ilie ...”.

Ei erau veniți din Cer și era o împlinire exactă a binecuvântării din Psalmul 20 : 1 – 2 :

„Să te asculte Domnul în ziua necazului, să te ocrotească Numele Dumnezeului lui Iacov, să-ţi trimită ajutor din locaşul Său cel sfânt şi să te sprijine din Sion !”

În al doilea rând :

2. Stau de vorbă cu el despre ce-l frământă

În Luca 9 : 29 – 31, despre Domnul Isus scrie că :

„Pe când Se ruga, I s-a schimbat înfăţişarea feţei, şi îmbrăcămintea I s-a făcut albă strălucitoare. Şi iată că stăteau de vorbă cu El doi bărbaţi : erau Moise şi Ilie, care se arătaseră în slavă şi vorbeau despre sfârşitul Lui pe care avea să-l aibă în Ierusalim”.

Moise și Ilie erau plecați de pe acest pământ și erau în măsură să vorbească cu Domnul Isus :

„despre sfârşitul Lui pe care avea să-l aibă ... ”. (a se vedea Luca 9 : 31)

Iar în al treilea rând :

3. Trebuie să știu și când să plec de acolo unde Dumnezeu m-a trimis

În Luca 9 : 34 – 36, scrie despre Moise și Ilie că :

„ucenicii s-au înspăimântat, când i-au văzut intrând în nor. Şi din nor s-a auzit un glas care zicea : „Acesta este Fiul Meu preaiubit : de El să ascultaţi.”

Când s-a auzit glasul acela, Isus a rămas singur”.

Doamne Isuse, Te rog, fă-mi și mie parte de harul de-a ști la cine să merg, ce să spun pentru a-l întări spiritual pe cel care trece printr-o mare apăsare sufletească ... dar și cât să stau acolo ! Doamne ajută-mă la aceasta ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

238 I 2024. NEPĂSAREA SAU DEVOTAMENTUL ?

I Podcast I Pasaj Biblic : Ezechiel 16 : 49 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 25 August 2024 I

Nepăsarea sau devotamentul ? Care este atitudinea care mă caracterizează pe mine cel mai bine, în relația mea : 1. cu Dumnezeu, 2. cu Biserica dar 3. și cu toți cei în mijlocul cărora trăiesc ?

Reamintim că în Ezechiel 16, din cauza stării avansate de degradare spirituală, Dumnezeu a comparat Ierusalimul cu Sodoma și cu Samaria, iar prin prorocul Ezechiel, locuitorilor Ierusalimului, Dumnezeu le-a spus :

„Iată care a fost nelegiuirea surorii tale Sodoma :

era îngâmfată,

trăia în belşug şi într-o linişte nepăsătoare, ea şi fiicele ei,

şi nu sprijinea mâna celui nenorocit şi celui lipsit”. (Ezechiel 16 : 49)

Într-o traducere mai nouă, (New International Version) acest verset este redat astfel :

„Acum acesta a fost păcatul surorii tale Sodoma : ea și fiicele ei erau arogante, suprahrănite și nepăsătoare ; nu i-au ajutat pe cei săraci și nevoiași”.

Altfel spus, nivelul ridicat de trai pe plan personal, i-a făcut pe locuitorii Sodomei și mai apoi pe locuitorii Ierusalimului, să nu mai vadă nevoile celor care erau săraci și nevoiași.

„Liniștea nepăsătoare” (în original este folosit ebr. shaqat : a fi liniștit sau netulburat) îi caracteriza pe locuitorii Ierusalimului din acele vremuri. Despre această atitudine însă, Dumnezeu a spus că este păcătoasă !

Dar oare acest verset nu este valabil și pentru noi ?

În traducerea Cornilescu scrie că Sodoma „trăia în belşug şi într-o linişte nepăsătoare”, dar într-o traducere din 1568 scrie că se trăia în :

„saturație de mâncare și abundență de lene”. (Bishops' Bible of 1568)

Putem spune că aceste expresii caracterizează în special civilizația vestică de acum și anume :

„saturația de mâncare și abundența de lene”.

Vom încheia prezentul studiu cu întrebările de la început :

„Nepăsarea sau devotamentul ? Care este atitudinea care mă caracterizează pe mine cel mai bine, în relația mea cu Dumnezeu, cu Biserica dar și cu toți cei în mijlocul cărora trăiesc ?”

Nivelul de trai ridicat din Sodoma însă a dus și la păcatele sexuale, despre care în Ezechiel 16 : 49 nu se scrie. De ce ? Poate deoarece Ierusalimul încă nu era ajuns atât de departe în îndepărtarea lui de Dumnezeu ... dar se deplasa în direcția respectivă adică din rău în mai rău !

Doamne Isuse, dă-mi harul de-a-mi face o evaluare obiectivă a vieții și de-a lua măsurile necesare reabilitării relației mele cu Tine ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

237 I 2024. SORA SODOMEI SAU LINIȘTEA NEPĂSĂTOARE

I Podcast I Pasaje Biblice : Ezechiel 16 : 49 I Osea 11 : 8 I Tit 3 : 8 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 24 August 2024 I

Sora Sodomei sau Liniștea nepăsătoare. A putea trăi liniștit este un har de la Dumnezeu, dar a nu-mi păsa de alții ... este o nelegiuire !

Dumnezeu a spus locuitorilor Ierusalimului aceste cuvinte :

„Iată care a fost nelegiuirea surorii tale Sodoma : era îngâmfată, trăia în belşug şi într-o linişte nepăsătoare, ea şi fiicele ei, şi nu sprijinea mâna celui nenorocit şi celui lipsit”. (Ezechiel 16 : 49)

În cartea prorocului Ezechiel, în capitolul 16, Dumnezeu a vorbit Ierusalimului (Ezechiel 16 : 1 – 45), spunându-i și despre Samaria (a se vedea Ezechiel 16 : 46 – 47) și despre Sodoma (Ezechiel 16 : 48 – 50), cele trei cetăți fiind considerate de Dumnezeu a fi trei surori care aveau aceeași mamă și același tată !

În Ezechiel 16 : 45 - 46, Dumnezeu i-a spus Ierusalimului aceste cuvinte :

„Tu eşti sora surorilor tale care s-au dezgustat de bărbaţii şi copiii lor. Mama voastră era o hetită, şi tatăl vostru, un amorit.

Sora ta cea mai mare, care locuieşte la miazănoapte de tine, este Samaria, ea şi fiicele ei ; şi sora ta cea mai mică este Sodoma şi fiicele ei, şi locuieşte la miazăzi de tine”.

Practic, Dumnezeu le-a spus locuitorilor Ierusalimului că trăiesc în aceeași nelegiuire ca locuitorii Sodomei, de altădată, despre care ei știau foarte bine.

Liniștea nepăsătoare nu este ceva nevinovat, ci este o atitudine foarte gravă care a atras din partea Lui Dumnezeu o pedeapsă pe măsură și anume ... moartea.

Opusul compasiunii este scris în Psalmul 119 : 70 unde despre o anumită categorie de oameni scrie că :

„Inima lor este nesimţitoare ca grăsimea”.

Dar despre compasiunea Divină găsim scris, în Osea 11 : 8, unde sunt notate cuvintele Lui Dumnezeu :

„Mi se zbate inima în Mine şi tot lăuntrul Mi se mişcă de milă !”

De multă vreme se accentuează foarte mult faptul că mântuirea este prin credință și este adevărat. Dar este nevoie și de faptele credinței, iar lui Tit, apostolul Pavel i-a scris :

„Adevărat este cuvântul acesta şi vreau să spui apăsat aceste lucruri, pentru ca cei ce au crezut în Dumnezeu să caute să fie cei dintâi în fapte bune. Iată ce este bine şi de folos pentru oameni !” (Tit 3 : 8)

Doamne Isuse, dă-mi Te rog frumos harul de-a avea o călăuzire foarte clară de la Tine dar și de-a face ceea ce Tu îmi ceri ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :

236 I 2024. AM COMPASIUNE SAU LINIȘTE NEPĂSĂTOARE ?

I Podcast I Pasaje Biblice : Iov 30 : 25 I Iacov 2 : 15 – 16 I Ezechiel 16 : 49 I Meditaţii din Cuvânt I Cezareea I Reşiţa I 23 August 2024 I

Am compasiune sau liniște nepăsătoare ? Acestea sunt două atitudini complet opuse care însă îl pot caracteriza pe un credincios. Dar, eu am compasiune, compătimire pentru cei din jurul meu ? Sau trăiesc și eu într-o liniște nepăsătoare ?

Iov spunea :

„Nu plângeam eu pe cel amărât ? N-avea inima mea milă de cel lipsit ?” (Iov 30 : 25)

Erau două întrebări retorice bineînțeles. Altfel spus, este evident că Iov îl plângea pe cel amărât, îl compătimea și simțea cu omul necăjit, ceea ce înseamnă că mergea în mediul lui.

Nu stătea doar închis în casă și nu trăia doar într-un cerc restrâns din mediul lui de oameni prosperi. Și nu doar că lui Iov îi părea rău, ci îi și ajuta pe cei lipsiți.

În Biblie, în Romani 12 : 15 scrie clar :

„Bucuraţi-vă cu cei ce se bucură ; plângeţi cu cei ce plâng”.

Este nevoie de empatie, dar nu este destul doar să empatizez cu omul care trece printr-un necaz sau este bolnav sau este lipsit de strictul necesar.

„Dacă un frate sau o soră sunt goi şi lipsiţi de hrana de toate zilele, şi unul dintre voi le zice : „Duceţi-vă în pace, încălziţi-vă şi săturaţi-vă !”, fără să le dea cele trebuincioase trupului, la ce i-ar folosi ?” (Iacov 2 : 15 – 16)

Este clar că celui lipsit, nu-i sunt necesare doar vorbele (deși ele sunt foarte valoroase când vin din inimă) dar atitudinea cuiva care are cu ce să ajute și nu o face, este de fapt trăirea într-o liniște nepăsătoare care este vinovată.

Iar Dumnezeu, unor oameni nepăsători, avea să le spună peste ani :

„Iată care a fost nelegiuirea surorii tale Sodoma :

era îngâmfată,

trăia în belşug şi într-o linişte nepăsătoare, ea şi fiicele ei, şi

nu sprijinea mâna celui nenorocit şi celui lipsit”. (Ezechiel 16 : 49)

Iar pentru aceasta Sodoma a fost distrusă (a se vedea Geneza 18 : 20 – 19 : 29).

Dar poate că unii ar spune :

„Doar pentru atât ?”

Da ! Deoarece credinciosul este binecuvântat de Dumnezeu pentru a-i binecuvânta pe cei din jurul lui. Ori dacă el nu își îndeplinește scopul pentru care există pe acest pământ, chiar poate trece prin mari probleme !

Dar eu am compasiune sau trăiesc într-o liniște nepăsătoare ?

Să analizez doar ce-am făcut azi, ieri, alaltăieri etc., adică în trecutul imediat.

Doamne Isuse, dă-mi Te rog frumos harul să fiu cine vrei Tu să fiu și să fac ce vrei Tu să fac ! Amin !

Podcastul poate fi ascultat aici :