美麗人生主日證道

經文：
詩篇45篇1-5節
[1]我心裡湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆
[2]你比世人更美；在你嘴裡滿有恩惠；所以　神賜福給你，直到永遠。
[3]大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！
[4]為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。
[5]你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。


大綱：
詩篇第45篇啟示我們：
神給我們的王位，是怎樣的王位；
今日身為王儲的我們，當如何扮演好王儲的角色，
當如何預備自己作個永恆的好王！

一、王之美
1.美中之最 v1-2a；結16:13；歌4:10
閃耀奪目～「美」：字根是「明亮」！
內外兼備～「璀璨的生命底蘊」與「美麗的外顯」融合於一！
「恩惠」：發自內心滿足對方的需要」，「不配，但給」。
活出 神王儲之美的金鑰匙：恩待人！ v2

2.福中之最 v2c 
人間福氣缺點重重：會消失，不連續，福禍參半！
王儲之福：永永遠遠，今世到永恆！ 路18:30
王儲的自我形象、自我感受、今生真相 林前4:13；林後6:8-16
擁有天上的祝福、靈魂的豐盛，在地如在天，今生即享有！

享有 神王儲之福的金鑰匙：給予人～施比受更為有福！徒20:35

3.帝中之最 v3-4；徒13:8-12，24:25；太18:18；來2:14
大有帝君的權能、尊榮、威嚴，使人對 神心生敬畏！
(1) 大能～生命有能力
(2) 權柄～手中有權柄
(3) 威不可當，使人敬畏
(4) 無往不利，所向皆捷

對 神敬畏缺缺，使人很快就會落入放肆、散漫、隨便……，落入墮落。

擁有敬畏的唯一出路：向 神真切悔改！

大衛是「帝中之最」的典範：
敬畏 神：極度尊敬、尊崇耶和華 神，極度地愛他的神，極度地相信 神是萬軍之耶和華，以 神為神聖不可侵犯！

彰顯「帝君權能、尊榮、威嚴」的金鑰匙：敬畏 神！
以敬畏 神的心「禱告」與「捨己愛人」！

聖徒啊！起來活出 神給的王儲之美，享有 神給的王儲之福，彰顯「帝君的權能、尊榮、威嚴」！

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經文：
約書亞記7章3,5節
[3]他們回到約書亞那裡，對他說：「眾民不必都上去，只要二三千人上去就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。」
[5]艾城的人擊殺了他們三十六人，從城門前追趕他們，直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。

民數記14章1,35節
[1]當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。
[35]我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。

撒母耳記下11章2節
一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，

撒母耳記下12章10節
你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。

以西結書20章8節
他們卻悖逆我，不肯聽從我，不拋棄他們眼所喜愛那可憎之物，不離棄埃及的偶像。我就說，我要將我的忿怒傾在他們身上，在埃及地向他們成就我怒中所定的。

以西結書23章49節
人必照著你們的淫行報應你們；你們要擔當拜偶像的罪，就知道我是主耶和華。


大綱：
一、勝敗自負 書7:3,5
1.遭禍：在耶利哥大獲全勝，艾城就是個小城，何足患也，自信自滿到一個地步，連禱告都不用，結果就是：榮耀之戰成為羞辱之戰，必勝之仗成為大敗之仗。肇因─不去禱告，沒有禱告，輕忽禱告，不敗才怪！

2.避禍：禱告是神兒女的特權─怎能浪費，是神兒女的專利─怎能放棄，是神兒女的熱線─怎能斷線，是神兒女的武器─怎能不用。用心、用力地禱告，隨時隨地禱告，恆切、迫切禱告，一日三次禱告，無論如何就是禱告，不贏都難！


二、福禍自取 民14:1,35
1.遭禍：這群刁民永遠是怨天尤人，這群暴民永遠是忘恩負義，再多的神蹟─就是不信，再多的愛與恩典─就是不信，馬上就翻臉，馬上就攻擊。肇因─現實功利地信，口是心非、虛情假意地信，惡果就是：敗仗、瘟疫、流浪、死亡，不信就是最大的災難！

2.避禍：聖徒的信最可貴之處是：不憑眼見的信，不憑感覺的信，不求功利的信，不聽人言的信，不看環境的信。在真理的根基上信進去，在禱告的戰鬥中信下去，苦難過門不入，祝福如影隨形─只要信，不要怕！


三、苦樂自求 撒下11:2，12:10
1.遭禍：在上帝這麼大的祝福中，怎能如此放肆？在上帝如此的大愛、厚愛中，怎敢悖逆、忘恩、冷血到如此地步？一錯再錯，報應就來了，咒詛就來了，為什麼要自找苦難？

2.避禍：規律、自律、紀律是上帝看重的律。大衛這一生沒再輸過─極早醒起，靠主而活，讓神的杖、神的竿引導他走每一天的義路。紀律等於效率，自律等於勝利！


四、生死自決 結20:8，23:49
1.遭禍：偶像強大的魅惑力、擄獲力絕對不容小覷，情慾、食慾、物慾都是不斷翻新的偶像，神的兒女可能都隱藏著自己的祕密偶像。上帝的憂傷、審判，已經在門口了！祂仍希望我們覺醒！

2.避禍：當撒旦吸乾了我們的生命，就把我們丟在地獄的火中，我們只能活在行屍走肉的循環中。趁有今天：求主潔淨、赦免、釋放我們，求主大能充滿我們、剛強我們，正視偶像，揪出偶像，砸碎偶像，棄絕偶像，基督滅絕偶像背後一切鬼魔的勢力。生死自決，就在今天！

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經文：馬太福音16章26節
[26] 人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？


大綱：
一、「選對」比「努力」更重要
   約8:12；林後3:18，4:8-10,16-18

二、「聖潔」比「現實」更重要
   詩32:3-4；羅6:23a；林前15:55

三、「擁有耶穌」至為重要
   約14:6

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經文：
耶利米書24章5-7節，29章11-12節
[5]「耶和華─以色列的 神如此說：被擄去的猶大人，就是我打發離開這地到迦勒底人之地去的，我必看顧他們如這好無花果，使他們得好處。
[6]我要眷顧他們，使他們得好處，領他們歸回這地。我也要建立他們，必不拆毀；栽植他們，並不拔出。
[7]我要賜他們認識我的心，知道我是耶和華。他們要作我的子民，我要作他們的 神，因為他們要一心歸向我。」
[11]耶和華說：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。
[12]你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。


大綱：
一、苦難是神在保護我們 耶24:1-8；彼前4:1-2
此時國家即將亡國，猶大王被擄，被擄者是極好還是極壞？
在人眼中的苦難，在 神眼中是 神看顧、眷顧、祝福，使人得好處
神管教我們，是愛我們，使我們得福！遭逢小災難，避免大災難
失去友情、機會、健康……，肉身受苦，與罪斷絕！


二、苦難是神差遣我們 耶24:5
在人眼中，他們被擄離開家鄉；但在 神計畫中，是 神差遣打發他們，到 神要他們去的地方，完成 神所賦予的使命！
三次被擄：
第一次：約雅敬王時，但以理到外邦的王宮中傳講信息服事主；
第二次：約雅斤王時，以西結到外邦巴比倫迦巴魯河邊服事主；
第三次：西底家王時，耶利米在被擄的餘民中傳講信息服事主。
聖殿器皿被擄，有 神的差遣（代下36:18；斯1:7,11）
約瑟被兄弟出賣，是 神差遣他到埃及（創45:5）
初代教會遭逢逼迫，被迫四散，為要傳揚福音（徒8:1,4）
保羅下監牢，為傳揚福音（徒20:23-24，28:31；腓1:13）


三、苦難中有神賜的真平安
1.神賜平安應許 耶24:6，29:10
被擄者要歸回， 神重新建立栽植他們，回到上帝的應許！
當時候滿足， 神要把祂的子民再次帶回此地！
苦難所奪去的一切，上帝在天國中，必要為我們重新奪回！

2.神賜新的心 耶24:7；彼前4:13-14
透過苦難使我們得到認識 神的心，重新與 神立約，一心歸向 神！
苦難使我們能夠清楚明白 神的心意， 神榮耀的靈住在我們身上， 在 神榮耀顯現的時候，得著歡喜快樂！

3.神賜平安意念 耶29:11
經歷苦難後，明白 神向我們懷著賜下平安的意念！
在等候 神中我們要體會， 神所賜的平安超越環境、眼見、今生， 地上！


四、禱告得勝苦難
1.信心禱告 耶29:11-13
專心求告禱告 神， 神必應允；專心尋求 神， 神必讓我們尋見！

2.禱告等侯 耶29:10
時候滿足， 神必成就，等候 神的具體行動，就是禱告！
禱告不是改變上帝，是呼求 神來改變我！

3.為城市禱告 耶29:7-9；結22:30；耶5:1
拒絕假先知的欺騙，在被擄到之地順服 神，為城市祝福！
神期待透過我們祝福世界、祝福城市，在破口中守望禱告！

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經文：
羅馬書5章1節
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與　神相和。

約拿書4章3-4,9節
[3]耶和華啊，現在求你取我的命吧！因為我死了比活著還好。」
[4]耶和華說：「你這樣發怒合乎理嗎？
[9]神對約拿說：「你因這棵蓖麻發怒合乎理嗎？」他說：「我發怒以至於死，都合乎理！」


大綱：
與神和好」決定你的今生與永生，絕不可輕忽！
神好愛我們！我們與 神的關係脆弱、不好，為什麼？當如何破除?

一、認定：神做的不好 拿3:10，4:1；創50:19-20；羅5:1-5
   認定：神做的不好，我認定的好才好！
   使自己非常辛苦、痛苦，一肚子氣，活得沒意思，痛不欲生！
   當下有哪些事我正像約拿一般地對待 神？
   若是約瑟面對這些事，約瑟會怎麼對待 神、對待這些事？

二、覺得：神對我不好 拿4:3，2:5-7
   約拿覺得 神對他不好：
   第一章：拒絕 神，就被 神丟到深海裡
   第二章：神叫一條魚把約拿吞進肚子裡三天三夜
   第三章：神對踐踏約拿的敵人比對約伯好！
   第四章：給我禮物又奪去，還火上加油地修理我！

   神對約拿非常地好：
   第一、二章：神對付他悖逆的個性
   第三、四章：神耐心挽回他那顆沒有憐憫、無知到可笑的心 
   拿1:9,3,5

三、不愛惜人 拿4:10-11，3:10，4:1-5；約3:16；羅5:7；路11:9-13,5-7
  神好愛人，好愛惜人，把人當作珍寶！
  不把人當珍寶的人，當然不能與 神的關係好！

  神憐憫罪人，寬恕悔改的人！
  不憐憫得罪自己的人、不寬恕悔改的人，當然就不能和 神的關係好！
  如何像 神一般地愛人、珍惜人、憐憫人、寬恕人？
第一：求 神 拿4:10-11
第二：學 神 拿4:11；太18:33；約13:34；林前16:17-18
     1.補足人的不足 2.讓人快活開心
  第三：識己 提前1:15

  關鍵中的關鍵：路7:37-47
  神愛世人，愛祂多的，就更多地領受祂的愛！
  誰會多多地愛 神，竭盡所能地愛 神，愛祂比較多呢？
  知道自己的罪很多的人！

在 神跟我的想法相牴觸的時候，認定 神說的是對的
在逆境中、挫敗中，認定 神對我真好
學 神愛人，對人來說，是天方夜譚，遙不可及！
這也是約拿與 神關係疏離、無法和好的關鍵原因！
感謝 神給了我們出路～路7:37-47 識己、識 神！ 

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經文：
馬太福音11章28-30節
[28]凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
[29]我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
[30]因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。

約翰福音8章32節
你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

約翰一書3章18,21節
[18]小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
[21]親愛的弟兄啊，我們的心若不責備我們，就可以向 神坦然無懼了。

路加福音6章37節
你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文是釋放）；


大綱：
一、在基督裡 太11:28-30
1.勞苦重擔
①過：用過度的、過大的榮譽感、成就感、責任感、使命感來鞭策自己，用世界的價值來定義人生的成敗，苦不堪言。
②不及：能力有限，資質不佳，怎麼做也做不好，永遠是個loser，苦在心頭有誰知？
③無解：工作、經濟、婚姻、家庭、健康、情緒、課業，哪樣不是重擔？斬不斷，出不去，更扛不動！

2.輕省自在
①求主：耶穌說「可以到我這裡來」，你有立即的選擇權，來到耶穌的面前，請耶穌憐憫、釋放、醫治、拯救自己。
②放下：放下錯誤的次序、選項、迷戀，放下不是你的十字架、戰場、擔子，放下一切的不清白、不道德、不敬虔的罪擔。
③悔改：輕鬆自在地過日子有甚麼難啊！關鍵在：即刻悔改，深深悔改，痛痛悔改，謙卑悔改，必得享真正的安息！


二、在真理中 約8:32,；詩19:7-9；約14:6
1.謊言的禁錮
①撒旦的謊言：上帝的話不是唯一的準則，上帝的命令不是唯一的選擇。亞當夏娃信了牠的鬼話，你呢？
②世界的謊言：堅持靠自己，勇敢做自己，這才叫卓越；或者「你無能又失能，註定被淘汰的！」
③自己的謊言：有沒有可能—世界天國我兼得？有沒有可能—大路小路殊途同歸？有沒有可能—沒有絕對的真理，只有相對的考量？有沒有可能—天堂地獄只是一種象徵呢？

2.真理的釋放 詩19:7-9；約14:6
①唯有真理：因為耶穌就是真理，祂已經用自己的生命粉碎了罪的咒詛捆鎖，滅絕了死的權勢毒鈎，使我們得著靈魂的自由、思想的自由、身體的自由、全面永恆的自由。
②在真理中：真理是寶劍，可以攻敵；真理兩刃的劍，可以克己。詩19:7-9我們必須持續地在真理中，才能在持續的自由中，因此，每天持續認真地靈修讀經，是人生的決勝關鍵。


三、在真愛中 約壹3:18,21；路6:37
1.恨的咒詛：撒旦輕輕鬆鬆地就讓人用恨來啃蝕自己、耗盡自己、綁死自己，關閉了與上帝最後的連線，切斷了所有信任的關係，失去了可以重新振作的機會，放棄了可以自由飛翔的能力，可以自由呼吸的權利！
2.愛的祝福：愛是一種選擇—你就是要選擇愛；愛是一種練習—你要用心、虛心學習；愛是一種堅持—你就是豁出去地愛；愛是一種呼求—你就是要呼求agape的愛；愛就是要付出，就是要行動—你就是要大方付出，就是要趕快行動；愛是一種覺醒—你要趕快回應；愛是一種虧欠—你要趕快償還；愛在今天—就是現在！愛，帶來真正的自由！

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經文：
約伯記23章10節
然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。


大綱：
金沙是水洗出來的，金塊是火煉出來的，金冠是手雕出來的！
「為義受苦」才能說是——祂試煉我之後，我必如精金（伯23:10）。

一、苦境—失去一切
   1.瞬間消逝：財富、健康、尊榮
   2.今昔對比：如從前…… 但如今
   思想：摩西的一生（皇宮到曠野）

二、苦命—否定一切
   1.自己的質疑—自己的存在
   2.妻子的質疑—信心的堅持
   3.朋友的質疑—善惡的報應
   思想：耶利米的一生（捆綁到釋放）

三、苦待—忍受一切
   1.上帝圍困—求問（伯3:23）
   2.上帝攻擊—求證（伯6:10）
   3.上帝奪去—求義（伯27:4-6）
   思想：約瑟的一生（奴僕到宰相）

藉著苦境進入佳境，藉著苦命成就靈命，藉著苦待得著善待。

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經文：
馬可福音1章16-18節
[16]耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。
[17]耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
[18]他們就立刻捨了網，跟從了他。

約翰福音21章18-19節
[18]我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。
[19]耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀 神。說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」

使徒行傳4章13、19、20節
[13]他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。
[19]彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從 神，這在 神面前合理不合理，你們自己酌量吧！
[20]我們所看見所聽見的，不能不說。


大綱：
層次代表著：境界！水準！
神要我們活在與 神同行的層次！
這份高貴的層次是怎樣的層次？不活在這樣的層次會如何？
我們當如何活出這種高貴的生活呢？

一、是心靈與神同行的層次 箴10:12；創3:6、16；太26:39；腓2:9；雅3:17-18；林前2:15
從彼得、保羅說起！
是：是權能的層次，愛的層次，高智慧的層次
是：「不在乎自己，在乎 神，在乎人」的層次
不在乎自己的榮辱，感受，得肯定！
只在乎 神得榮耀，神得安慰，神得讚美！
不在乎自己的哀怨情仇，生死禍福，利益得失，國仇家恨
只在乎別人的生死禍福，靈魂得救

二、與神同行的層次切不可失
1.活在最高尚的心性中 加5:22-23
2.活在神的愛中 路5:30-32；約8:5-12；可10:21-22；太11:29；路20:20-26，23:33-35；約10:18；雅3:17-18，3:14-16，4:1-4

三、進入這個層次最大的阻礙是什麼？
1. 從法利賽人、文士、猶太人身上：
「驕傲」 太15:3-12，「貪財」 約11:48，
「輕忽」太13:55-58，「冷漠」 太11:17，
「彎曲」太11:19，「不信」 路22:67、約6:64
2. 從林前 13:1 3 ，關鍵就是：沒有愛
3. 從夏娃與耶穌的對照，關鍵就是：尊己為大！

四、與神同行的核心祕訣有二：
1.敬畏神
2.愛人如己
～參看七個屬靈偉人：亞伯拉罕、約瑟、摩西、以賽亞、大衛、彼得、保羅
與神同行的訣竅：「神喜悅的」全力以赴；「神不喜悅的」逃避丟棄。
切勿小看活在悖逆層次當中的可怕
切勿藐視活在與神同行當中的祝福

活在與神同行的層次：一生榮耀神，活出價值，活得喜樂，不糾結，常常喜樂，脫離自憐憂鬱，脫離抱怨，笑口常開，讚美誇獎替代批評挑剔，心靈善良聰明，滿有天國智慧，而非心靈暗黑、充滿地上的智慧，寬宏大量，不斤斤計較，不爭競、憤怒、自義，堅持真理卻不固執己見，看透萬事！

在與神同行層次中的人，活出高尚的心性，活出神的愛～生命返照上帝的榮耀，活得釋放、喜樂、自由，敬畏神、愛神愛人已經融化在他的靈魂裡！

這就是我們要追求的屬靈層次，也是我們要追求這個屬靈層次的原因！

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經文：
馬可福音1章16-18節
[16]耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。
[17]耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」
[18]他們就立刻捨了網，跟從了他。

約翰福音21章18-19節
[18]我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。
[19]耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀 神。說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」

使徒行傳4章13、19、20節
[13]他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。
[19]彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從 神，這在 神面前合理不合理，你們自己酌量吧！
[20]我們所看見所聽見的，不能不說。


大綱：
層次代表著：境界！水準！
神要我們活在與 神同行的層次！
這份高貴的層次是怎樣的層次？不活在這樣的層次會如何？
我們當如何活出這種高貴的生活呢？

一、是心靈與神同行的層次 箴10:12；創3:6、16；太26:39；腓2:9；雅3:17-18；林前2:15
從彼得、保羅說起！
是：是權能的層次，愛的層次，高智慧的層次
是：「不在乎自己，在乎 神，在乎人」的層次
不在乎自己的榮辱，感受，得肯定！
只在乎 神得榮耀，神得安慰，神得讚美！
不在乎自己的哀怨情仇，生死禍福，利益得失，國仇家恨
只在乎別人的生死禍福，靈魂得救

二、與神同行的層次切不可失
1.活在最高尚的心性中 加5:22-23
2.活在神的愛中 路5:30-32；約8:5-12；可10:21-22；太11:29；路20:20-26，23:33-35；約10:18；雅3:17-18，3:14-16，4:1-4

三、進入這個層次最大的阻礙是什麼？
1. 從法利賽人、文士、猶太人身上：
「驕傲」 太15:3-12，「貪財」 約11:48，
「輕忽」太13:55-58，「冷漠」 太11:17，
「彎曲」太11:19，「不信」 路22:67、約6:64
2. 從林前 13:1 3 ，關鍵就是：沒有愛
3. 從夏娃與耶穌的對照，關鍵就是：尊己為大！

四、與神同行的核心祕訣有二：
1.敬畏神
2.愛人如己
～參看七個屬靈偉人：亞伯拉罕、約瑟、摩西、以賽亞、大衛、彼得、保羅
與神同行的訣竅：「神喜悅的」全力以赴；「神不喜悅的」逃避丟棄。
切勿小看活在悖逆層次當中的可怕
切勿藐視活在與神同行當中的祝福

活在與神同行的層次：一生榮耀神，活出價值，活得喜樂，不糾結，常常喜樂，脫離自憐憂鬱，脫離抱怨，笑口常開，讚美誇獎替代批評挑剔，心靈善良聰明，滿有天國智慧，而非心靈暗黑、充滿地上的智慧，寬宏大量，不斤斤計較，不爭競、憤怒、自義，堅持真理卻不固執己見，看透萬事！

在與神同行層次中的人，活出高尚的心性，活出神的愛～生命返照上帝的榮耀，活得釋放、喜樂、自由，敬畏神、愛神愛人已經融化在他的靈魂裡！

這就是我們要追求的屬靈層次，也是我們要追求這個屬靈層次的原因！

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經文：
出埃及記32章10,13-14,32節
[10]你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」
[13]求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列。你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」
[14]於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
[32]倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」


大綱：
一、神在山上立約，人在山下背約 出31:18，32:1
1.自立偶像 出32:1-4
百姓在山下做神像，是可掌握、可操控、可看見的偶像。
偶像的核心就是「為自己」，滿足自己的渴望私慾，一切為我！
以為金牛犢就是耶和華，一些人一面拜真神，一面拜自己！

2.自立敬拜 出32:5-6；利10:1-2；亞7:5-6
自立節期，妄自獻祭，有祭司、敬拜的形式，卻沒有真神！
亞倫兩個兒子獻凡火，被天火燒滅；人為自己禁食，神不悅納！

3.自招毀滅 出32:9-10；申1:43,45；加6:8
上帝向人發烈怒，要滅絕盡淨！人拒絕作神子民，就成神仇敵！
人不聽從神，神也不聽人的呼求！人種甚麼，就收甚麼！


二、摩西禱告，翻轉刑罰 出32:10
神要刑罰以色列人，立摩西後代為大國，摩西用禱告翻轉刑罰！
1.顧念神的百姓 出32:7,11
摩西的百姓vs.神的百姓；眼光決定了價值！
教會是耶穌的；孩子是耶穌的；工作為耶穌；傳福音為耶穌！
(提前3:15；徒20:28；弗4:24；太18:10；弗6:5,7；徒26:18)

2.關心神的名聲 出32:12；撒上17:26,47；腓2:21，1:5
摩西不在乎自己名聲，關心神的名聲！
大衛為神的榮耀爭戰，你我當關心神的事，建立教會！

3.抓緊神的應許 出32:13；但9:2-3；約壹5:14
懇求神記念神對列祖的約，求神記念神自己的話！抓住神的話語的禱告大有力量！但以理禱告禁食，神必垂聽的禱告。

4.愛中捨命代求 出32:31-32；羅9:2-3
摩西用自己的永生，祈求神赦免、憐憫以色列人，背後是極大的愛！保羅甘心自己被咒詛，甘願與基督分離。
不是摩西的禱告改變了神的刑罰，是神慈愛觸動了摩西的心。按著神的慈愛來禱告，神垂聽！


三、重新支取神同行
1.徹底除偶像 出32:20,26,29，33:6
摩西焚燒，磨碎金牛犢，不留下任何一丁點！
呼召悔改的子民，拿起刀，除掉軟弱！自潔，歸上帝為聖！
百姓徹底清除身上的裝飾，遠離犯罪！

2.懇求神同行 出32:34，33:3
原本神拒絕和以色列人同行
1)求神與「我」同行：出33:13-14摩西求神「讓我可以認識你」；
2)求神與「我們」同行：出33:15-17摩西求神「與我們同行」；
3)求神彰顯神同在：出33:18-19神最大的榮耀，就是神的恩典、憐恤！

在金牛犢的罪惡、黑暗中，神在等待一個人，得著耶穌般捨命的愛，發出代禱，使整個時代得著神同行，看見曙光，經歷雲柱、火柱，福音真光的恩典臨到！

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