每日華聲電臺

走近团泊洼
作者/文川

柏油路躺在土床上，
脚印叠成了塔。

水面的景色在向人间诉说，
还有向你坦白的水鸭。

芦草随风飘荡，
芦苇却象圆周率在侦察。

高楼大厦似旗帜，
叮嘱人们挺胸走天下。

过去的凄凉不见了，
唯有冷风在把人的身体打。

虽说寒冷，
看到喜的一面更是惊讶。

鱼儿跃龙门的故事，
恰恰是打鱼人在把功夫搭。

水鸟的叫声，
告诉了游客这里就是家。

飞翔的大雁，
告知人们再远也没有天涯。

脚步埋在了坝下，
永远会生根发芽。

这是前辈的心愿，
也是一代人的回答。

江南是烟柳繁华之地。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事，更出了有着丝绸一样质地的水，温婉顺滑，静静地躺在山的环抱中，将一个娴静的江南调和得山是山，水是水，草是草，但却不是棱角分明的，而是山水相融，渲染成一幅有些朦胧的水彩画，不是浓墨重彩的，而是素雅馨香的，使人宁静，更想让心醉在这一片水里。
水波荡漾的江南，青山隐隐，绿水迢迢，处处弥漫着灵秀的气息。江南的风物，姹紫嫣红，生动明秀。
江南的情，柔肠百转，脉脉含羞；江南的人，刚柔相济，才如泉涌。
被江南的水滋润的水土像被浸过的双眸鲜活而富有灵气，从此不必在意尘世的纷扰，少了繁华，心也就纯了。
江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地口味着她的如诗如画和似水流年……
西塘古镇就像一幅朦胧的水墨画，朴实恬静。石拱桥倾斜在清澈的水面，或优雅别致或玲珑飘逸，已磨损的雕栏印着岁月的痕迹，与古镇风韵融为一体。
我沉浸在墨香古巷中，越过千年的距离，拾起细雨闲花的情趣......
来过了，才知道不虚此行。

皈依素
文/秋水阡陌

那时春意初醒
梅朵风干在纸上，像蝶
我碾香作尘，遮掩住
袖口磨旧的回文

风声隔岸而来。不疾不徐
如同你徘徊的脚步
哥哥，光阴似缎
一些烟火中的人或事
短暂而又绵长。这与季节无关
朝来暮往，我独善其身

古之君子，其责己也重以周，其待人也/轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多/才与艺/人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”是不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也/少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，是不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！