在「去殖民化」脈絡下必須由原日籍台澎住民及其後代（含混血）行使自決權，此時就包含不同民族了，這並不是血統論、也不是不夠包容，而是「去殖民化」措施的「受殖民者／被害人專屬」的本質，及權利的法律上繼承關係所造就的結果，說明法律上的定性其實只是揭露客觀事實而已。

其實我一直以來的文章都說明過混血（原日籍台澎人與中國難民含金馬人通婚後代）是可以行使自決權的，而且隨著時間演進，純中國難民及其後代會非常非常少。

那為什麼我們又要把話說得如此清楚？把法律上瑕疵說出來？

就是為了在自決建國最後一步時，倘若台澎人決定放寬標準讓所有台澎居民（含中國難民及其後代）都可以行使自決權資格，所有人也都知道是從何脈絡而來、因什麼脈絡而放寬，並願意承擔所有後果跟風險，向國際社會說清楚，當台澎居民都有共識也有意識到這一步代表的意義，我相信會做出對台澎最有利的決定的。

上回有聊自決權在去殖民化下的脈絡，也有提到我們主張的是「住民自決」不是「民族自決」。

self-determination 就是自決；right to self-determination 自決權。

national self-determination 民族自決；nation 民族。

所以住民自決與民族自決不同。雖然網路上的中譯都會有混用的狀況，必須釐清差異！

自決權是國際法內涵之一，不是因為寫在《聯合國憲章》才存在哦！之前提過《聯合國憲章》不等於國際法本身，只是把現有的國際法規範寫下來而已。那我們提《聯合國憲章》裡面的法條比較具體可以讓大家了解。

《聯合國憲章》第二條有提到自決權，這是涵蓋「『內部』自決權」與「『外部』自決權」。

「自決權」是「國際法的內涵之一」，「國際人權法」只是一種分類方式。

「史實法理」，是去推動「自決建國」的客觀根據；「自決建國」，是能造就「國家存在」的必要步驟；

「國家存在」，是要啟動「國族打造」的必備前提；「國族打造」，是能充實「國族認同」的具體行動。

中華民國國立編譯館課本教我們「國家四要素是有領土、人民、政府跟主權」四個元素。

其實這是錯的，誤解了《蒙特維多國家權利義務公約》。

《蒙特維多國家權利義務公約》第一條：「作為一個國際法所承認之國家應具備以下資格：⑴ 常住人口；⑵ 界定的領土；⑶ 政府；⑷ 與其他國家建立關係的能力。」

結論：

中華民國政權他能夠合法治理的是金門、馬祖、東沙，以及中國大陸、港、澳，這都是屬於中國領土，中華民國政權現在實際上在治理的是金馬東沙。

台灣跟澎湖是原本的殖民地（日治時期），中華民國政權依照盟軍的授權成立了盟軍佔領機構，代表盟軍去治理這個地方，擁有治理權而沒有台澎領土主權。

在進入台澎法理地位以前，我想要先對常見名詞作個簡單說明，這樣接下來比較理解我在說什麼♡

🔆那國家的各項屬性有哪些？

1. 國號：必要，可更改，其變動不影響國家法人格。（如：史瓦濟蘭2018年更名成史瓦帝尼；大清帝國1912年更名為中華民國）

2. 政府：必要，可更換，其更換不影響國家法人格。（如：中國1928年代表政府由北洋政府更換為國民政府）

3. 體制：必要，可更改，其變動不影響國家法人格。（如：法國1792年由帝制改為共和制；中國1912年由帝制改為共和制）

4. 憲法：非必要！可修改、重訂，其修改、重訂不影響國家法人格。（如：法國制憲17次，其1958年版的憲法至今已修憲22次）

5. 國旗：非必要！可更改，其更改不影響國家法人格。

6. 國歌：非必要！可更改，其更改不影響國家法人格。

那國家、政府、政權又是什麼？

1. 國家：具有國際法上「主權國家法人格」的政治實體。以sovereign state為主。

2. 政權：具有實質力量、治理能力的政治集團。

3. 政府：能代表國家，對內治理人民、土地，對外進行外交的政權。