Hiob 25

ɪᴠ. Dritter Gesprächsgang: Kap. 22–26

➌ Dritte Rede Bildads: Kap 25

Hinweis auf das unwiderstehliche Walten Gottes in der Höhe und auf die sündige Art und Unvollkommenheit des Menschen: V. 1–6

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Hiob 24

ɪᴠ. Dritter Gesprächsgang: Kap. 22–26

➋ Hiobs Antwort (siebte Gegenrede): Kap. 23 u. 24

ⓑ Hiob legt das unbegreifliche Walten Gottes im Leidensgeschick der Unschuldigen und im Glück der Gottlosen an Beispielen dar: Kap. 24

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Hiob 23

ɪᴠ. Dritter Gesprächsgang: Kap. 22–26

➋ Hiobs Antwort (siebte Gegenrede): Kap. 23 u. 24

ⓐ Hiob fühlt sich weniger durch sein schuldloses Leiden als durch das unbegreifliche, ihm keine Gelegenheit zur Rechtfertigung bietende Verhalten Gottes beunruhigt: Kap. 23

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Hiob 22

ɪᴠ. Dritter Gesprächsgang: Kap. 22–26

➊ Dritte Rede des Eliphas: Kap. 22

ⓐ Eliphas spricht nun rückhaltlos aus, dass Hiob sein Unglück verdient habe: V. 1–5

ⓑ Hiob hat seine Strafe durch schwere Freveltaten verdient: V. 6–11

ⓒ Hiob hat sich durch gottlose Gesinnung und durch frevelhafte Reden gegen Gott schwer versündigt: V. 12–20

ⓓ Sicherlich wird Hiob im Falle der Bekehrung neues Heil von Gott erlangen: V. 21–30

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Hiob 21

ɪɪɪ. Zweiter Gesprächsgang: Kap. 15–21

➏ Hiobs Antwort (sechste Gegenrede): Kap. 21

ⓐ Hiobs Bitte an die Freunde, seine folgende bedeutsame, wenn auch schmerzlich wirkende Darlegung anzuhören: V. 1–6

ⓑ Feststellung der Tatsache, dass die Frevler (oft) im Leben und im Sterben glücklich sind: V. 7–15

ⓒ Glück und Unglück werden von Gott willkürlich ausgeteilt: V. 16–26

ⓓ Die Anwendung der Lehre von Gottes Vergeltung auf Hiob und die Vertröstung Hiobs auf späteres Glück ist verfehlt oder gar boshaft: V. 27–34

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Hiob 20

ɪɪɪ. Zweiter Gesprächsgang: Kap. 15–21

➎ Zweite Rede Zophars: Kap. 20

ⓐ Kurze Abweisung der beleidigenden Rede Hiobs: V. 1–3

ⓑ Leidenschaftliche Schilderung des unfehlbaren Untergangs des Frevlers mit liebloser Anspielung auf Hiobs vermutliche Freveltaten: V. 4–29

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Hiob 19

ɪɪɪ. Zweiter Gesprächsgang: Kap. 15–21

➍ Hiobs Antwort (fünfte Gegenrede): Kap. 19

ⓐ Hiobs Klage über seine Freunde, die ihn ohne Beweis beschimpfen, statt die Schuld auf die grundlose Feindschaft Gottes zu schieben: V. 1–6

ⓑ Hiobs Klage über das schwere, von Gott zu Unrecht ihm zugefügte Leid und über das verächtliche Auftreten der Menschen gegen ihn: V. 7–20

ⓒ Hiob bittet die Freunde um Mitleid und spricht die feste Hoffnung aus, dass Gott ihm dereinst Recht schaffen, aber auch die Gefühllosigkeit der Freunde strafen werde: V. 21–29

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Hiob 18

ɪɪɪ. Zweiter Gesprächsgang: Kap. 15–21

➌ Zweite Rede Bildads: Kap. 18

ⓐ Äußerung des Unwillens über Hiobs anmaßende und selbstgerechte Reden: V. 1–4

ⓑ Nochmalige Schilderung des unfehlbaren und schrecklichen Untergangs, den Gott für den Frevler und seine Angehörigen bereithält: V. 5–21

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Hiob 17

ɪɪɪ. Zweiter Gesprächsgang: Kap. 15–21

➋ Hiobs Antwort (vierte Gegenrede): Kap. 16 u. 17

ⓒ Dennoch bleibt Gott Hiobs Zeuge und Bürge für seine Unschuld und wird, wenn auch erst nach Hiobs Tode, für ihn eintreten: 16, 18—17, 1

ⓓ Hiob legt die Gründe dar, die Gott gegenüber der Torheit und Gefühllosigkeit der Freunde und mit Rücksicht auf die Teilnahme der Frommen zum Eintreten für ihn veranlassen müssen: 17, 2–9

ⓔ Hiob weist die Bekehrungs- und Trostreden der Freunde als töricht zurück, da er mit dem Leben abgeschlossen habe: 17, 10–16

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Hiob 16

ɪɪɪ. Zweiter Gesprächsgang: Kap. 15–21

➋ Hiobs Antwort (vierte Gegenrede): Kap. 16 u. 17

ⓐ Hiob weist die Tröstungen der Freunde als windige Reden und als Hohn zurück: 16, 1–5

ⓑ Gott selbst stempelt Hiob durch sein Leiden offenbar zum Sünder, obgleich er ihn schuldlos weiß, und gibt ihn erbarmungslos den Angriffen der Freunde und der Verkennung der Menschen preis: 16, 6–17

ⓒ Dennoch bleibt Gott Hiobs Zeuge und Bürge für seine Unschuld und wird, wenn auch erst nach Hiobs Tode, für ihn eintreten: 16, 18—17, 1

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