Dios sigue transformando vidas. El cristianismo verdadero se basa en una experiencia de conversión para seguir despues los pasos de Jesús en una relacion con El. Todo lo que decimos y todo lo que creemos está construido sobre una premisa fundamental y revolucionaria: No tienes que seguir como como eres.Tu vida puede ser cambiada radicalmente por Dios. La conversión es un milagro que sucede cuando la vida de Dios se cruza con la personalidad humana. Una vez que Dios entra en escena, tu vida nunca será igual otra vez. Hasta entonces, puedes ser religioso y puede ser una muy buena persona y es posible que obedezcas todas las reglas de la iglesia, pero necesitamos conocer a Dios y ser transformados.

La religión es una cosa; la conversión es algo completamente distinto. Es la convicción de que los prejuicios anclados en nuestro pasado se pueden superar,los hábitos de nuestra vida pueden ser rotos y los patrones profundamente arraigados del pecado se pueden borrar por la transformacion de Dios. La conversión es la certeza de que lo que eras no determina lo que eres y lo que eres no determina lo que vas a ser.

Esa fue la experiencia de Pablo quien nos cuenta su conversión y transformación radical: de terrorista a evangelista. ¡Menudo cambio!

Más que cualquier otra cosa, Gálatas es un libro acerca de la libertad. Responde a la pregunta: "¿Cómo puedo ser realmente libre?" Libre de culpa, libre de miedo, libre de dudas, libre de pecado, libre de siempre tratando y nunca lo que es. Cuando el mundo mira a esa pregunta, que ofrece dos respuestas contradictorias. Algunas personas piensan que la libertad viene del mantenimiento de las reglas. . Sin embargo, el mantenimiento de la regla siempre falla al final porque nunca se puede estar seguro de que ha hecho lo suficiente.

En el otro extremo están los que dicen que la libertad viene lanzando a un lado todas las reglas. "Haz lo que quieras. Sólo se vive una vez. No hay reglas. Si te sientes bien, hazlo. "Pero al final, el hedonismo no puede satisfacernos. Se termina cambiando una forma de esclavitud por otra. Pero si el legalismo (tratando de encontrar la felicidad, manteniendo las reglas) no funciona, y si el hedonismo (la búsqueda del placer puro, independientemente de las reglas) no funciona, ¿dónde podemos encontrar la verdadera libertad en la vida? Gálatas nos ofrece una respuesta simple y convincente: La libertad no viene de reglas o la falta de normas, sino en una relación personal con el Señor Jesucristo. La única verdadera libertad es la libertad que viene de conocerlo como Salvador y Señor. Aquellos a quienes Cristo hace libres son verdaderamente libres. Por eso, al inicio de su carta, Pablo enfatiza la importancia de estar firmes en el unico Evangelio que hay y advierte del peligro de ir en otra dirección y la amenaza de los que quieren añadir o quitar algo de las verdaderas buenas noticias de Jesús.

La soledad y el sentimiento de lejanía del Padre marcan el máximo dolor de Jesús. No hay mayor infierno que la separación de Dios. Jesús sabía que este momento era inevitable (profetizado ya en el Salmo 22) porque el Padre no podía tener contacto con el pecado que el Hijo estaba llevando en aquel acto de sustitución.

En esta cuarta palabra de Jesús desde la Cruz descubrimos cómo El se convirtio en nuestro sustituto y qué aprendemos de la santidad, de Dios, la seriedad de nuestro pecado y el costo de su gracia

Nunca nadie ha tenido una demostración tan grande de amor en la hora de la muerte, un corazón pastoral tan genuino.

Es bien significativo que las últimas palabras de preocupación y cuidado por un ser humano que Jesús pronuncia en esta tierra sean para su madre. Es la rúbrica final a una vida pensando siempre en los demás y en cómo servirles. Jesús no podía olvidar a su madre en esta hora de dolor lacerante para ella; el corazón de María estaba destrozado por la agonía de su hijo, desolada por un final tan trágico. Además, María casi con toda seguridad era viuda ahora, por lo que quedaba en una situación de desamparo. Pero el Señor, el pastor por excelencia, no podía descuidar su deber de «honrar a padre y madre» (Mt. 19:19).

¡Cuán divino y cuán humano al mismo tiempo! La espiritualidad expresada en una profunda preocupación por lo humano. Este último acto amoroso de Jesús nos recuerda que la verdadera espiritualidad nos hace siempre más humanos. La primera evidencia de que amamos a Dios (nos recuerda el mismo Juan en su primera epístola) es amar al hermano que tenemos al lado. Por ello Jesús encomienda el cuidado de su madre a su amigo y discípulo amado, el sensible y tierno Juan, aquel que «estaba recostado al lado de Jesús» (Jn. 13:23). Juan cumplió de forma inmediata la petición y «desde aquella hora el discípulo la recibió en su casa» (Jn. 19:27).

Las ultimas palabras de alguien son siempre significativas e importantes. En la cruz, despues de la palabra de perdón hay una palabra de seguridad: De cierto , de cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.

Aquí estamos entre dos ladrones y una salvación en el último momento, donmde aprendemosnos qué debemos saber para ser salvados por Dios y dónde descansa nuestra seguridad.

Jesús murió acompañado de dos desconocidos. Probablemente nunca antes estos dos malhechores habían cruzado palabras con el Señor. La historia es conocida: a las puertas de la muerte, uno de ellos tiene temor de Dios y le ruega a Jesús: «Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino» (Lc. 23:42). La respuesta es tan inmediata como clara. Jesús le da aquello que más necesitaba en aquel momento: esperanza, la esperanza que nace de la salvación en Cristo y que sería para él «un fortísimo consuelo» (Heb. 6:18) en las interminables horas de martirio que iban a seguir.

Por cierto, la actitud de Jesús, llena de misericordia, nos recuerda que es posible ser salvo in extremis si de veras se invoca al Señor de todo corazón, desde lo profundo del alma y con humildad, tal como hizo el ladrón en la cruz.

Durante las horas que estuvo clavado en la cruz, el Señor exclamó siete frases memorables que se han venido en llamar «Las Siete Palabras». Fueron sus últimas palabras. Con estas breves frases Jesús pronuncia el mensaje más profundo que se haya predicado jamás, una verdadera síntesis del Evangelio. Allí encontramos resumido lo más extraordinario del carácter de nuestro Señor y del plan divino para con el ser humano.

En las tres primeras frases -«palabras»- Jesús muestra una preocupación intensa por los que estaban cerca de él, todos aquellos que en aquella hora de angustia y dolor supremo eran su prójimo. A cada uno de ellos le da la palabra que más necesitaba. En primer lugar tenemos las Palabras de perdón a sus enemigos :«Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen» (Lc. 23:34).

Jesús muere perdonando. Todo el acto salvífico en la cruz simbolizaba el perdón divino (Jn. 3:14-15). Pero era conveniente hacer explícito este perdón con palabras claras, audibles, contundentes, con una fuerza emocional arrolladora y una autoridad espiritual definitiva. Al exclamar «Padre, perdónalos...», Jesús verbaliza el sentido de su venida a este mundo.

A la luz de esta palabra de perdón analizamos lo que hacemos normalmente con la culpa en contraste con lo que Jesús quiere que hagamos con este problema, para finalmente examinar como Dios resuelve el conflicto de la culpabilidad en nuestras vidas de una manera rotunda y esperanzadora.

Tu relación con Jesucristo es como cualquier otro tipo de relación. Hay que mantenerla y desarrollarla. Ninguna relación permanece igual: o estás creciendo en tu relación con El o puedes estar alejándote.

Aún cuando nos alejamos hay una buena noticia y es que Dios nos ofrece una Gracia restauradora. Cuando nos alejamos y tropezamos, , Dios dice: "Puedes volver a mí," tal y como indica la Biblia en Lamentaciones 5:21: " Vuélvenos, oh Jehová, a ti, y nos volveremos; Renueva nuestros días como al principio. (Lam 5:21)

En primer lugar, queeremos identificar cuatro causas comunes de por qué la gente se aleja del Señor. En Marcos 14, la Biblia nos cuenta la historia de Pedro, uno de los discípulos, y su negación de Jesús en la noche que Jesús fue traicionado y arrestado. En esa historia, tenemos un ejemplo de cuatro causas comunes de por qué las personas se apartan.

Después nos acercaremos a cinco aspectos de la gracia que restaura que nos permite a ver a Dios como el padre del hijo prodigo dispuesto a recibirnos.

Necesitamos comprender cuál es le verdadero significado de la adoración. María de Betania, cuando derramó el perfume a los pies de Jesús, nos ilustra la adoración rnfocada en un acto de dar a Dios.

La historia está registrada en Juan 12: 1-11, y es quizás una de las más llamativas y hermosas de la adoración en toda la Escritura. Jesús, seis días antes de la Pascua, vino a Betania, donde estaba Lázaro, que había muerto, al cual resucitó de los muertos. Y le hicieron allí una cena; y Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados en la mesa con él. Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y secósus

pies con sus cabellos: y la casa se llenó del olor del perfume.

Ante el reproche de Judas por el valor del perfume, Jesús dijo: Dejadla: Para el día de mi sepultura ha guardado esto.

Vamos a ver primeramente a lo que no vino María para después descubrir lo que María vino a hacer en esta ocasión memorable. A partir de este enfoque , podemos aprender mucho del carácter de la verdadera adoración y sus implicaciones para nosotros hoy.

La adoración no sólo se explica en términos de dar y recibir. A veces , sin querer nos colocamos en el centro sin darnos cuenta que el unico foco de atención debe ser el Dios que nos ha creado con un propósito. Amor, confianza, obediencia y gratitud son elementos claves en una vida que adora a Dios y vive para agradarle a El. Fue el caso de Noe que recibió una misión especial y a través de su respuesta agradó a Dios de manera práctica y continuada en un calro ejemplo para cada uno de nosotros.

Dios quiere todo de ti. Dios no quiere una parte de tu vida. Pide todo tu corazón, toda tu alma, toda tu mente, y todas tus fuerzas. A Dios no le interesan los compromisos a medias, la obediencia parcial y las sobras de tu tiempo y dinero. Quiere tu devoción plena, no pedacitos de tu vida.

Una mujer samaritana en cierta ocasión discutió con Jesús acerca del mejor tiempo, lugar y estilo de adoración. Jesús le contestó que esos aspectos eran irrelevantes. El lugar de adoración no es tan importante como por qué adoramos y cuánto de nuestro ser le ofrecemos a Dios cuando lo hacemos. Hay una manera de adorar, buena o mala. La Biblia dice: «Así que nosotros, que estamos recibiendo un reino inconmovible, seamos agradecidos. Inspirados por esta gratitud, adoremos a Dios como a él le agrada, con temor reverente» Hebreos 12:28

La adoración que agrada a Dios tiene varias características que vamos a analizar juntos en esta exposición.