「電子計算機，是人類有史以來最偉大的發明之一，自誕生那天以來，已經深入到了我們生活的每一個方面...」

聲音來自：高維農民

「令人毛骨悚然和啼笑皆非的「量子自殺」實驗在 80 年代末由 Hans Moravec，Bruno Marchal 等人提出，而又在 1998 年 為宇宙學家 Max Tegmark 在那篇廣為人知的宣傳 MWI 的論文中所發展和重提。這實際上也是薛定諤貓的一個真人版。大 家知道在貓實驗里，如果原子衰變，貓就被毒死，反之則存活。對此，哥本哈根派的解釋是：在我們沒有觀測它之前， 貓是「又死又活」的，而觀測後貓的波函數發生坍縮，貓要麼死要麼活...」

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「怎樣表述一個命題才算是科學的？按照證偽派，它必須有可能被證明是錯誤的。比如「所有的烏鴉都是黑的」，那麼 你只要找到一隻不是黑色的烏鴉，就可以證明這個命題的錯誤，因此這個命題沒有問題。相反，如果非要「證實」才接受 這個論斷的話，那可就困難了，而且實際上是不可能的！除非你把所有的烏鴉都抓來看過，但你又怎麼能知道你已經抓 盡了天下所有的烏鴉呢？」

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「為了更好的理解量子態在宏觀層面和微觀層面的差別，我們還是回到上一章的比喻，從那兩個可愛擲點人生活的簡單世界開始談起...」

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「針對人們對 MWI 普遍存在的誤解，近來一些科學家也試圖為其正名，澄清這種稀奇古怪的「宇宙分裂」並非 MWI 和 埃弗萊特的本意（如 Tegmark1998），我們在這裡也不妨稍微講一講。當然要準確地描述它需要用到非常複雜的數學工具 和數學表達，我們的史話還是以史為本，在理論上盡量淺顯一點。這裡只是和諸位進行一點最膚淺的探討，用到的數學 保證不超過中學水平，希望各位看官也不要望而卻步。」

聲音來自：高維農民

「吃一塹，長一智，我們總結一下教訓。之所以前頭會碰到「意識」這樣的可怕東西，關鍵在於我們無法準確地定義一 個「觀測者」！一個人和一台照相機之間有什麼分別，大家都說不清道不明，於是給「意識」乘隙而入。而把我們逼到不得不 去定義什麼是「觀測者」這一步的，則是那該死的「坍縮」。一個觀測者使得波函數坍縮？這似乎就賦予了所謂的觀測者一種在宇宙中至高無上的地位，他們享有某種超越基本物理定律的特權，可以創造一些真正奇妙的事情出來。」

聲音來自：高維農民

「我們在「意識問題」那裡頭暈眼花地轉了一圈回來之後，究竟得到了什麼收穫呢？我們弄清楚貓的量子態在何時產生 坍縮了嗎？我們弄清意識究竟是如何作用於波函數了嗎？似乎都沒有，反倒是疑問更多了：如果說意識只不過是大腦復 雜性的一種表現，那麼這個精巧結構是如何具體作用到波函數上的呢？我們是不是已經可以假設，一台足夠複雜的計算 機也具有坍縮波函數的能力了呢？反而讓我們感到困惑的是，似乎這是一條走不通的死路。」

「不管是阿基米德的浴缸、伽利略的斜塔、還是牛頓的蘋果，神話的一大特點就是在當時無人提起也無據可查...」

聲音來自：高維農民

「意識使波函數坍縮？可什麼才是意識呢？這是被哲學家討論得最多的問題之一，但在科學界的反應卻相對冷淡。在心理學界，以沃森（John B.Watson）和斯金納（B.F.Skinner）等人所代表的行為主義學派通常樂於把精神事件分解為刺激 和反應來研究，而忽略無法用實驗確證的「意識」本身。的確，甚至給「意識」下一個準確的定義都是困難的，它產生於何處， 具體活動於哪個部分，如何作用於我們的身體都還是未知之謎」

聲音來自：高維農民

“我们已经在科莫会议上认识了冯.诺伊曼（John Von Neumann），这位现代计算机的奠基人之一，20世纪最杰出的数学家。关于他的种种传说在科学界就像经久不息的传奇故事，流传得越来越广越来越玄：说他6岁就能心算8位数乘法啦，8岁就懂得微积分啦，12岁就精通泛函分析啦，又有人说他过目不忘，精熟历史，有人举出种种匪夷所思的例子来 说明他的心算能力如何惊人。有人说他10岁便通晓5种语言，并能用每一种来写搞笑的打油诗，这一数字在另一些人口 中变成了7种。不管怎么样，每个人都承认，这家伙是一个百年罕见的天才”

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