By 迷內 Me-Nay
本節目由主持人江峰，從藝術品牌「迷內 Me-Nay」兩層三位一體精神出發：（1）學術思辨、社會實踐（含藝術）與身心靈修行：打破目前理論研究、藝術創作與靈性超越三分的局面，建構一個自由、開放、解構的想像空間。
（2）教育、創作與論述：切入屬於社會實踐之藝術，更從多元角度整合第一層次之學術思辨、社會實踐與身心靈修行，完整發揮藝術之全面動能。
迷內相信生命擁有可能。每個人
The podcast currently has 9 episodes available.
二零二二國藝會表演藝術評論人專案計畫
「身體酷兒閱讀：『表演』藝術中被消失的表演與性（別）邊緣敘事」
本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念，分為兩大面向：從鍾明德之身體行動方法、尤金諾．芭芭（Eugenio Barba）《劇場人類學》、菲利普．薩睿立（Phillip Zarrilli）身心表演與世阿彌等提出之理論，建立臺灣表演藝術與評論界忽視，近似邊緣之「表演工夫論」；再以酷兒理論之「歪讀」出發，挖掘作品內外之性（別）邊緣主體與敘事，以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架，分析十二部臺灣本土表演藝術作品（含戲劇、戲曲、舞蹈與跨領域作品）。將撰寫文字評論刊登於表演藝術評論臺，再邀請該作品之重要成員針對該文字評論進行對談，錄製播客節目。期待以多元媒介評論，擴展與深挖藝術評論之意義，及評論者與創作者之對話空間。
本集邀請高空馬戲創作與表演者胡嘉豪，討論其劇場作品《拋棄式人類》，以及臺灣馬戲發展的現況、馬戲與其他藝術之關係等等。
評論文章〈共享脆弱──以《拋棄式人類》觀當代馬戲的劇場與生命啟示〉閱讀
［訪綱］
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「身體酷兒閱讀：『表演』藝術中被消失的表演與性（別）邊緣敘事」
本計畫提出「酷兒身體閱讀」概念，分為兩大面向：從鍾明德之身體行動方法、尤金諾．芭芭（Eugenio Barba）《劇場人類學》、菲利普．薩睿立（Phillip Zarrilli）身心表演與世阿彌等提出之理論，建立臺灣表演藝術與評論界忽視，近似邊緣之「表演工夫論」；再以酷兒理論之「歪讀」出發，挖掘作品內外之性（別）邊緣主體與敘事，以打破主流與霸權創作意識形態與政治預設。就此理論框架，分析十二部臺灣本土表演藝術作品（含戲劇、戲曲、舞蹈與跨領域作品）。將撰寫文字評論刊登於表演藝術評論臺，再邀請該作品之重要成員針對該文字評論進行對談，錄製播客節目。期待以多元媒介評論，擴展與深挖藝術評論之意義，及評論者與創作者之對話空間。
本集邀請僻室導演吳子敬與劇作家陳弘洋，討論其劇場作品《冥王星 Somewhere Out There》，以及他們生命與作品中的性別意識與故事，以及基進女性主義、行星分子女性主義能如何與其對話。
評論文章〈「跨」不過的《冥王星Somewhere Out There》：此世的基進性別提案〉閱讀
［訪綱］
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本集邀請山喊商行劇團導演孟昀茹（翠斯特）與獨立藝術工作者王荁，討論其融合科技藝術之劇場作品《出發吧！楊桃！》，以及他們浸泡其中的二次元與虛擬實況文化。
評論文章〈當代酷兒賽博格的數位衣櫃：《出發吧！楊桃！》〉閱讀
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本集邀請藝術與學術工作者張庭瑋，針對作品《Je suis en forme》延伸之問題，討論藝術的本體論、方法論、藝術與學術之關係，更談論藝術的政治動能，再延伸至臺灣藝術界的現狀與問題。當代藝術將去何從，將能在這集獲得一些思考。
評論文章〈最終，藝術渴望「作品」——從《Je suis en forme》談酷兒糖衣與母性創作〉閱讀
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本集邀請舞蹈工作者董怡芬及余美華（Scarlett Yu），討論其特殊呈現方式之作品《媽與她與他與它：媽組人生》，以及母親、母職如何酷兒化（queering）的可能。
評論文章〈母職的表演與操演性：《媽與她與他與它：媽組人生》，酷兒未滿〉閱讀
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本集邀請莎士比亞的妹妹們劇團導演王嘉明，討論其結合馬戲與合唱之作品《達文西的notebook》，以及表演藝術中的技藝、存在感、儀式、轉化等對表演藝術來說，至關重要之事。
評論文章〈酷兒表演工夫論：《達文西的notebook》，無法到達且永恆趨近〉閱讀
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《性與愛：以身體為媒介修行》第三集，由主持人江峰訪問舞蹈團體「即使我們生無可戀」的創辦人與編舞者，藝術家李秀芬（蹦蹦）。兩人從後者生命中的性／愛創傷經歷出發，討論不性不愛的生命為何，以及療癒是否為生命最終的依歸。其中牽涉許多幽微與複雜的議題如：厭女的社會價值、身體的意義、舞蹈治療、生命史、死亡與遺言等。
此集希冀給予觀眾非典型的生命樣態與論述，了解人們可以如何透過藝術與身體來療癒（或否），以及重新定義或建立自我、療癒、關係、生死、修行、性／愛的思考方向與能力。
（一）開場與來賓自我介紹
（二）性／愛的創傷經歷 —— 02:37
（三）不性不愛 —— 05:34
（四）「厭女 Misogyny」 —— 09:00
（五）藝術實踐中的性與愛 —— 11:12
（六）以揭開傷痛思考愛 —— 16:40
（七）「即使我們生無可戀」 —— 23:03
（八）身體的創作與重要性 —— 25:37
（九）「再認識」的意義 —— 29:42
（十）舞蹈治療的內涵、啟發與系統 —— 32:43
（十一）藝術作品給觀眾的療癒 —— 38:19
（十二）重新定義自我療癒與「藝術遺言」 —— 39:56
（十三）「生命史」的重建 —— 42:26
（十四）生與死的流動、能動與選擇 —— 47:19
（十五）修行與疼痛 —— 50:56
（十六）結語 —— 55:22
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〔延伸閱讀〕
伊恩・布魯瑪（2016）《殘酷劇場：藝術、電影、戰爭陰影》。台北：紅桌文化。
林奕含（2017）《房思琪的初戀樂園》。台北：游擊文化。
金英夏（2018）《我有破壞自己的權利》。台北：漫遊者文化。
姜禾吉（2019）《他人》。台北：時報文化。
高千惠（2019）《當代藝術生產線——創作實踐與社會介入的案例》。台北：典藏藝術。
金智恩（2021）《我是金智恩：揭發安熙正，權勢性侵受害者的劫後重生》。台北：時報文化。
〔社群平臺〕
李秀芬（蹦蹦）哀居 Instagram @lishioubonn
「即使我們生無可戀」哀居 Instagram @lifeholdsnomore
「即使我們生無可戀」油吐 YouTube https://youtube.com/channel/UCIuEsFki-zbVyYxHTYC9rQg
《性與愛：以身體為媒介修行》第二集，由主持人江峰訪問清大社會學研究所的洪意凌教授，討論社會學家齊格蒙．包曼（Zygmunt Bauman）的「液態現代性（Liquid Modernity）」概念、埃思戴絲（Clarissa Pinkola Estés）的著作《與狼同奔的女人》，以及社會學家舒茨（Alfred Schutz）的思想，交織自由、迷失、愛情、靈性等生命歷程。
首先論述齊格蒙．包曼的「液態現代性」概念，思考為何人類在這個更自由的社會中，試圖用愛情找到生活的意義卻漸趨迷失。其中提到的「交換」與「禮物」概念，值得用以深思各類關係的本質與目的。
而埃思戴絲的《與狼同奔的女人》，則從心理學、人類學等學術背景，透過文學與詩意的字句勾勒女性的生命與靈性經驗。這個作品不只能和女性連結，更能給予其他不同性別的讀者啟發。
最後，在經歷迷失與成長後，透過舒茨的現象學社會學，配合北藝大鍾明德教授的「身體行動方法」研究，找到身體能如何在這個液態現代性的徬徨社會中，使人們找到重整或超越的可能。
此集試著結合社會學與身心靈，給予聽眾思考靈魂與身體的方法。
（一）開場與來賓自我介紹
（二）齊格蒙．包曼與液態現代性 —— 05:13
（三）「人類為何難以相愛？」：交換與禮物 —— 10:02
（四）為什麼愛情那麼特別 —— 17:10
（五）《與狼同奔的女人》：野性本質 —— 22:36
（六）創造的生命 —— 25:34
（七）「無知中達成交易」 —— 28:48
（八）靈性啟蒙與女性主義 —— 34:29
（九）性與愛的身體、修行與舒茨 —— 44:57
（十）各種性別與陰性、陽性特質 —— 53:11
（十一）液態現代性時代中的身體 —— 55:19
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〔參考資料〕
克萊麗莎．平蔻拉．埃思戴絲（2012），《與狼同奔的女人》。台北：心靈工坊。
齊格蒙．包曼（2018），《液態現代性》。台北：商周。
齊格蒙．包曼（2002），《社會學動動腦》。台北：群學。
Schutz, Alfred (1973). Structures of the Life-World. Vol. I. Evanston (Ill.) : Northwestern University Press.
鍾明德（2018），《MPA三嘆：向大師史坦尼斯拉夫斯基致敬》。台北：書林。
《性與愛：以身體為媒介修行》第一集將為聽眾闡述各類基礎資訊，包含主持人、藝術品牌「迷內 Me-Nay」、身心與靈性以及這個播客和本季節目的介紹。
身心與靈性的段落，簡介江峰接觸過的各類身心與靈性實踐，如舞蹈、接觸即興、費登魁斯、克萊茵技巧、The Topf Technique、身心平衡技法 Body-Mind Centering、人類圖、星座、塔羅牌、正念、正念動中禪、內觀、莊子思想等。期望讓觀眾明白其背景，並理解此背景可能為將來的節目帶來的獨特觀點。
最後，此集試圖觸及與梳理，何為「性／愛的實踐哲學」，從思想與行動上並行地體現生命。引介巴代伊《情色論》以及奧修思想，說明實踐與哲學在生命之中如何交織。
總而言之，首集希望帶領聽眾理解此節目與其他「性／愛」類播客之差異，並能為之後這季節目的吸收做鋪墊。
（一）主持人介紹
（二）藝術品牌「迷內 Me-Nay」 —— 09:49
（三）身心與靈性背景 —— 14:54
（四）播客與本季節目：性／愛的實踐哲學 —— 35:59
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〔參考資料〕
費登魁斯：http://www.joyfulliving.com.tw/feldenkrais-basic.html
The Topf Technique：http://www.topftechnique.com
身心平衡技法 Body-Mind Centering：https://www.housoma.com/bmc
正念動中禪：https://www.mahasati.org.tw/home/index.php
內觀：https://www.dhamma.org/zh-HANT/schedules/noncenter/tw
蔡璧名《正是時候讀莊子》臺大開放式課程：http://ocw.aca.ntu.edu.tw/ntu-ocw/ocw/cou/103S123
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