大家都知道孟姜女哭长城的故事吧，孟姜女的丈夫范喜良在婚后第三天被秦始皇抓去修长城，最后孟姜女的丈夫死掉了，孟姜女长城寻夫，当到达长城的时候，得知了丈夫的死讯，孟姜女哭了七天七夜，长城倒塌露出丈夫的尸体，孟姜女安葬了尸体也自杀殉情了。

其实大家都冤枉秦始皇了，孟姜女和秦始皇没有任何关系。孟姜女的时代是早在秦始皇的秦朝几百年的春秋时期，为什么时代不同，后世传说的孟姜女哭长城的故事会和秦始皇有关呢？本期就带你走进历史上真实的孟姜女的故事。

我们常常说，知人知面不知心，确实也是这样，相处很久的人我们都不一定会知道他想的到底是什么样的，更不要说只见过一面的人了。今天，我们就用曾国藩的方法，来告诉你怎么看人，看他是不是在说谎。

韩信之死或许有刘邦自身没有容人之量有一定的关系，但是更多的是韩信自己把自己给害死了。韩信虽然是一个骁勇善战的将军，可是在政治上的嗅觉实在是太低，得罪皇帝这样的事情都可以做的出来，在封建社会里，哪怕你有天大的功劳，最后也难逃一死。韩信没有看明白这一点，最后竟然还居功自傲，也难怪刘邦会把他除掉。

纵观李世民的一生，早年和晚年之前的李世民，还是非常英明的，除了一直被后人诟病的玄武门兵变之外。但是晚年，李世民就有些老糊涂，甚至可以说有些荒唐了。晚年的他追求享乐，贪恋美色，还发明了一种职业。这个职业让古代的女人避之不及，到了现代，却成了一个众星捧月的职业。

满族在入关前一直以狩猎为主，骑马射箭是家常便饭。所以为了生活方便，满族人的服饰与汉人的服饰有很大的差异。皇太极在做了后金大汗后，为了更好的统治汉人，决定进行民族融合，而改良满族服饰便是其中一项重要举措。清朝的服装设计师在设计官服袖口时，借鉴了明朝箭袖的样式，并在此基础上进行改良。因为袖口呈半圆形，神似马蹄，所以这种袖口又被称为“马蹄袖”。

当满人在打猎时，马蹄袖是被放下来的。因为马蹄袖袖口的材质比衣服上其他地方的布料要略硬一些，这样可以保护他们的手在寒冷的冬天免遭冻伤或划伤。当他们在平常干活或闲暇时，马蹄袖又会被挽起来，因为这样才不会因袖口过长而影响日常生活。满清入关后，骑马射箭渐渐被抛弃，但马蹄袖却被作为一种文化保存了下来。

清朝官员在穿上官服后，因为袖子过长，所以马蹄袖通常会被挽起来。当他们在见到上级行礼时，便要把马蹄袖放下来。这一礼节俗称“放哇哈”，也表示官员们在此时进入了工作状态。而因为马蹄袖过长，所以他们在下跪前，都要先拍两下袖子，才能把马蹄袖放下来。随着时间的推移，这放哇哈也有了越来越多的含义。

首先，放马蹄袖表示下级对上级的尊敬。中国古人在办大事前都要沐浴更衣，而放马蹄袖也同沐浴更衣的性质一样。表示自己拍走了身上的灰尘，干干净净的迎接上级的光临。其次，放马蹄袖表示自己为官清廉，两袖清风。古代的官服上没有放钱用的口袋，只有长袖子能装点东西。为了表示自己的清廉，官员们便会把袖子都翻出来让上级看，证明自己没有贪污。虽说这有种掩耳盗铃的意思，但已经成了官吏们约定俗成的规矩。

然后，表示自己对上级的忠诚。清朝官员下跪的顺序是：先放马蹄袖，然后再单膝或双膝跪地。因为马蹄袖的形状为马蹄，所以这就表示了自己愿为上级效犬马之劳。最后，表示自己没有携带武器。这主要是大臣向皇帝自证清白，上下级之间一般用不着，因为没人会傻到大庭广众去刺杀上级。而皇帝就不一样了，他是九五之尊，任何接近他的人都要进行严格的搜查。大臣们把最能藏武器的袖子露出来，也可以让皇帝放心。

八月十五为何要送月饼？这事啊，还得从遥远的元朝说起……

在进入二十世纪前世界各国基本都废除了奴隶制，而到今天仍有一个国家没有废除奴隶制，这就是北非国家毛里塔尼亚。

“不孝有三，无后为大”真的是说没有后代是最大的不孝吗？

这句话出自《孟子.离娄上》——“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”“无后”的意思是“不告”，也就是说舜娶了妻子，没有禀告父母，没有尽到孝道。 “无后”指的便是这个意思，并不是所谓的生孩子继承香火。

埃及艳后不仅是古埃及的传奇，更是世界历史上鼎鼎有名的美女，史书上关于她的记载比较少，但她却经常出现在但丁、莎士比亚和萧伯纳等名人大家的笔下。萧伯纳称她为“一个任性而不专情的女性”，莎士比亚等人则称她为“旷世的肉感妖妇”，可见她具有多么让人迷恋的风情。埃及艳后即克里奥佩特拉，出生于公元前69年，死于公元前30年，短短的一生为人们所津津乐道。据说克里奧佩特拉风情万种，长得十分貌美，被称为“尼罗河的妖妇”，但她不单单是长得美，也很有智慧。

我们中国人信的是什么？不是神不是天权，而是“王侯将相宁有种乎”，是“皇帝轮流做，明年到我家”，是“你瞅啥？不服就干”，所以面对印度人心中根深蒂固的种姓观念，同为文明古国子民的我们深深不能理解。