秘史故事 | 当历史照进现实

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      《祭侄文稿》是我们熟悉的唐代书法家颜真卿传世的经典行书代表，被誉为“天下第二行书“，与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书”。这三幅中国书法甚至中国文化的最高典范都是 见生死、见天地的神作。

       但这一幅字，其实它一点都不漂亮。在“三大行书”里它的涂抹修改最多，字型最潦草。有些地方甚至写到笔锋里墨已经干了，是硬生生的干蹭出的字迹。

      为什么会这样？因为颜真卿写字写不工整？他留下的碑刻工整到可以做幼儿书法启蒙教材。难道颜真卿字写快了不好看？他的《争座位贴》跟王羲之的字好看程度的不相上下。

      那为什么《祭侄文稿》涂成这个样子？因为，这是在他五十多岁时，面对着自己亲侄子的头骨写的这副字。他侄子怎么死的？这幅作品中就饱含了颜真卿最真实和悲痛的感情。

颜真卿《祭侄文稿》全文

行草 纵28.2厘米，横72.3厘米

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       人类的登月计划就好比大航海，而大航海有两种。一种是中国的“郑和下西洋”模式：投入了很多人力物力，宣示了国力，赢得了赞美，但是终归没有获得任何实际的利益，最后还是终止了。

       另一种是欧洲模式：海盗也好、殖民者也好、冒险家也好，欧洲人都是为了金钱上的利益，比如说获取东方的香料等等。而出海远航，结果的确让他们获得了丰厚的物质回报，然后吸引更多人投入更大的力量，最后改变了整个时代。

       用热情为动力来做事，往往一开头就是最好的，因为它最容易在瞬间聚集资源，可以不计成本地去做，可以创造奇迹。但是热情也是最容易耗损的东西，所以会每况愈下，热情没有了，事情也就结束了。

       用利益为动力来做事，往往开头非常难。但是，利益这个动力也有很大的好处。就是它能不断地创造财富效应，一边做，一边汇集人才和资源进入这项事业，像滚雪球那样越来越大。

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      唐朝是个十分强盛的朝代，盛唐为时虽短，成就却极为辉煌，就连这一时期的一篇案牍公文也文采飞扬，具有盛唐气象，这就是上世纪初人们从敦煌莫高窟发现的敦煌文书《封常清谢死表闻》，研究这篇遗书，人们赫然发现，摧毁大唐盛世的罪魁祸首原来是他——唐玄宗。

巴黎国立图书馆藏《封常清谢死表闻》（局部）

大唐名将封常清（版画）

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中国人常说：“以史为鉴，可以明得失。”

本期精选了《史记》中的10句经典名言，让我们一起感受历代兴亡变化，学习为人处世的道理。

01
顺，不妄喜；逆，不惶馁；
安，不奢逸；危，不惊惧；
胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军也

02
祸不妄至，福不徒来

03
反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

04
力田不如逢年，善仕不如遇合。

05
智足以拒谏，言足以饰非

06
千金之裘，非一狐之腋也；
台榭之榱，非一木之枝也；
三代之际，非一代之智也。

07

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

08

非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

09

白首如新，倾盖如故。

10
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！

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      世人皆知，唐朝诗坛有“三大天王”：李白、杜甫、白居易。却很少有人知道，还有三大天后：李冶、薛涛、鱼玄机。

      特别是一句“易求无价宝，难得有心郎”，流传千余年，广为后人传诵。这句诗的作者，就是晚唐“第一才女”鱼玄机。

      明明才情出众，可后人提起她，却无不叹惋：可惜了一代才女，毁于世间俗情！

      鱼玄机这一生爱过三个男人，却被一次次辜负。年仅27岁，便因嫉妒过失“杀人”，锁定了命运的终局。

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       我国是一个自然灾害多发的国家，从古至今，如何应对自然灾害，一直是统治者们极其重视的大命题。早在两千多年前，齐国政治家管仲就提出：要治国，先要治好五类自然灾害，即水、旱、风雾雹霜、疫病、虫害。其中，水灾排在首位。因此，历朝历代都非常重视治水，几乎贯穿了整个漫长的历史中，并且形成了“不治水者国必亡”的共识。我国数千年的文明发展史，可以看成一部防洪治水史。

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       “人生自是有情痴，此恨不关风与月”，人世间的痴情与哀怨是与生俱来的，与风花雪月无关，作为唐代三大诗人之一，白居易的一生写出了许多感人至深的诗篇，也正是因为和初恋湘灵一生无法圆满的一场旷世爱恋，给诗人带来了永世的伤痛，让他写出了许多经典的爱情名篇。白居易在40岁的时候写的这首《夜雨》，就是其中非常凄美感人的一首。

      邻家少女湘灵天真烂漫，是白居易这段岁月里最美的那一束光，“娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。”十五岁的湘灵美的像天仙一样，在19岁的少男白居易心里，就像白日里看到了嫦娥，又像是旱地里长出得一多清新动人的莲花。她是那么地活泼，没事就教鹦鹉说话，在碧纱窗下刺绣，这些美好的画面成了白居易一生难忘的记忆。

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在《红楼梦》中，曹雪芹塑造了许多灵秀的女子，这些女子被称为“金陵十二钗”。她们或灵巧、或真诚……她们各有性格，命运也令人唏嘘不已。

林黛玉

玉带林中挂，堪怜咏絮才。

薛宝钗

可叹停机德，金簪雪里埋。

贾元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

贾探春

才自清明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

史湘云

富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

妙 玉

欲洁何曾洁？云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

王熙凤

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

贾惜春

堪破三春景不长，缁衣顿改昔年装。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

贾迎春

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

贾巧姐

势败休云贵，家亡莫论亲。

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

李纨

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

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       话说，刘邦的孙子刘安被封为淮南王后，便一直住在自己的封地寿春。像这样的王爷，一般都有异于常人的癖好，刘安也不例外。刘安最热衷的，便是道术。他大半辈子的时间都放在钻研道法上，做梦都在琢磨如何长生不老。为了达成这一目的，刘安将每年封地的收入都用在招揽方士上。刘安召来的这群方士聚集在八公山上，终日钻研丹道。方士们取来山里的天然水磨豆汁，然后再用豆汁培养“丹苗”。不过，仙丹并没有炼出来，反倒炼出了一种由豆汁、石膏发生化合反应后的鲜嫩食品：豆腐。

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      不要小看了烧纸，我们的文化表达和情感表达一样，有时候你想象不到它具体从什么地方“通”过来的。它背后的人情和观念，有一种传统的美感。生活里只有一种规则是贫乏的，而贫乏是危险的，传统风俗和现代生活的兼容，是更具谨慎的态度。