离开的是座空房

不需要带走什么的

在这儿逗留了太久 也应该

远行了吧

也许会怀念 那寂寥的黑夜

曾有过流星 划过天空

那条门前的小溪 也不知 通往何处

系紧了鞋带 选择了 远方

再见了 那一屋子满满的 尘土

他喊，声音在跌宕震裂，

他望，敛起的斑斓色彩，

他想，紧抓光滑的边缘。

耽溺填满的索多玛罪恶，

狭仄的城堡沉没于水底，

泥泞的头发系上绵杉菊，

当汹涌潮水冲散了踪影，

映照金黄面容投影交织，

此刻的流失，此刻的散失，

此刻的自失，此刻的迷失，

此刻的消失，此刻的荡失，

于是圆石滚滚而来，

抻开深渊里虚构的花房。

凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。

赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。

船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。

端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。

晨雾随泛起涟漪散去，

目视湿冷草地运去的思绪，

怎么模糊了那人的身影。

要是一无所求，

瞬息万变亦是自然，

不必去追逐夕阳，

待代表着不幸的降临，

只剩空白的喘息。

要是决心已定，

就起身丢一颗石子，

打落海石竹的花瓣，

会越过边界的画框。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。